慕课中医药文化及智慧答案Word文档下载推荐.docx
《慕课中医药文化及智慧答案Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《慕课中医药文化及智慧答案Word文档下载推荐.docx（45页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
黄帝经"
B、"
神农本草经"
C、"
易经"
D、"
难经"
2.中国医药学的医学目标〔A〕
A、生生不息B、天人合一
C、阴阳五行D、以人为本
3.生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科〔A〕
A、目的B、方法
C、策略D、手段
4."
素问"
、"
灵枢"
各9卷共162篇，合称〔A〕
5.标志中华医学实践理论体系、系统化、规化的著作是〔A〕
6.中国医药学的医学模式〔B〕
7.中国医药学的研究对象〔D〕
8.中国医药学的研究模型〔C〕
9.中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是〔D〕
A、疾病B、生物C、大自然D、人类
10.中华人类生生不息的方式是人类生存必须与（A）合拍
A、天B、地C、人D、易
11.医药学科确定了〔A〕的医学模式
A、天人合一B、阴阳为道
C、平衡D、扶正气
12.人与天主动合拍的桥梁是〔A〕，中医称之谓"
四时阴阳五脏系统"
A、天人合一B、阴阳五行
C、生生不息D、防患未然
第四章
1.〔A〕条件决定文化特征
A、地理B、生理C、心理D、教育
2.医学模式是〔ABC〕的哲学概括
A、安康观念B、疾病观念
C、死亡观念D、人生观念
3.中国医学模式穿越时空而不朽的缘由〔ABCD〕
A、学科目标与人类愿望一
B、学科模式与人类生存方式一
C、学科模型与模式配套
D、学科对象是大自然生存主体
4.中国文化特征是〔C〕
A、征服B、顺从C、和谐D、守旧
5.中国医学模式的两个阶段是：
（AB）
A、医巫共存B、天人合一C、机械D、单纯生物
第五章
1.道家认为解决人生问题的唯一途径是
A、长生B、不死
C、成仙D、炼丹
正确答案：
A
2.皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度B、全民普及化
C、技术领先D、方法多样化
3.两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知
A、汉代画像石B、帛画
C、玉石D、木雕
4.道家认为“不死〞是〔A〕
A、精神不死B、物质不死
C、意识不死D、药物不死
一．汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案：
B
二．两汉一代如何表达未世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
三．两汉一代如何表达在世的生生愿望
四．两汉一代如何表达去世的生生愿望
A、多生优生B、养生
C、事死如事生D、再生
C
五．两汉一代如何表达来世的生生愿望
D
六．两汉一代对墓地的理解
A、人生驿站
B、骨骸保存处
C、庇护后人处
D、等待升天处
ABCD
第六章
一．中国医药学的研究对象是〔A〕
A、人B、疾病C、大自然D、人类社会
二．关于中医药学的“藏象〞理论说确的是〔ABC〕
A、通过脏腑外象类推脏腑在变化规律
B、“象〞是“藏〞的外在反映，“藏〞是“象〞的在本质
C、受"
“以象推理〞思维方式的影响
D、藏象理论是凭空想象，不具备科学性
三．以下关于五脏功能的描述正确的选项是：
（ABCD）
A、就是〔气的升降出入〕
B、正常与否〔与“气量〞充足与否相关〕
C、〔“气〞的路线畅通与否相关〕
D、〔“气〞在不同脏腑发挥不同的功用〕
1.肾脏与〔〕相表里
A、胆B、胃C、膀胱D、大肠
2.藏象学说的主要特点，是以以下哪项为中心？
A、五脏B、六腑C、经络D、脑
3.人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。
肾脏在外的表现会反响在:
A、鼻B、口C、眼D、耳
4.人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。
肝脏在外的表现会反响在:
5.五脏功能的动力是
A、精B、气C、神D、经络
6.五脏功能的生命力表达在
7.五脏功能的物质根底是
8.机体呼吸上天之“六气〞，饮食“五味〞合成（）
A、宗气B、精气C、元气D、阳气
9.人体“水城〞被称为“洲都之官〞是指:
A、胆B、膀胱C、大肠D、小肠
10.人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。
脾脏在外的表现会反响在
B我的答案：
11.人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。
心脏在外的表现会反响在:
A、鼻B、舌C、眼D、耳
12.人体脏与体表有脏在，生理与病理改变表现在外。
肺脏在外的表现会反响在:
13.人体抖动像似树木摇摆，与中医说的哪个脏腑有关
A、心B、肝C、脾D、肾
14.小肠的功能描述准确的是
A、分清别浊B、舒畅气机
C、传导糟粕D、司二便
15.肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是
A、舒畅气机B、调节情志
C、疏泄胆汁D、藏血
16.“水火既济〞是指以下哪两个脏腑的交流
A、心与肾B、胃与脾C、肺与肝D、肝与胆
17.中医认为生命离开母体主要靠“宗气〞维持，“宗气〞在〔〕合成。
A、心B、肝C、脾D、肺
18.中医认为生命离开母体主要靠“宗气〞维持，“宗气〞形成后必须下降到〔〕才能补充到元气。
19.人体元气是生命的动力，储藏在
20.人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情〞。
每种情绪会引起人体“气〞作用方向改变，导致气向上的是
A、喜B、怒C、思D、恐
21.人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情〞。
每种情绪会引起人体“气〞作用方向改变，导致气向下的是
22.人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情〞。
每种情绪会引起人体“气〞作用方向改变，导致气滞不畅的是
23.五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：
24.五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：
25.中医建立藏象模型的意义就是将人体与〔〕合拍
A、天体
B、藏象
C、年龄
D、外表
26.以下属于阳的有（）
A、生命动力
B、生命物质
C、生命体液
D、生命环境
27.五脏中“水火既济〞是指：
A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺
28.五脏中“左升右降〞是指：
29.五脏中“升降枢纽〞是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
30.以人为本的物质根底是
A、五脏B、经络C、六腑D、气血
1.肺脏与〔〕相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
2.脾脏与〔〕相表里
3.心脏与〔〕相表里
4.中医理论体系中五脏之间的相互关系是
A、生理上协调配合
B、脏腑各自独立
C、由大脑支配
D、病理上相互影响
5.肝脏与〔〕相表里
6.中医将人体胸腹腔脏器分为上中下三个局部，上焦包括
A、心肺
B、脾胃
C、肝肾
D、心肝
7.中医认为〔〕是“气血生化之源〞与“后天之本〞。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
8.三因治宜是指：
A、因地
B、因人
C、因时
D、因病
ABC
9.中国医学研究对象以人为本，其中关于“人〞的理解应包括
A、为有机生命体
B、五脏中心
C、经络联系人体上下、外表里、四肢百骸
D、发生的疾病
ABCD
10.中国医学整体观念认为
A、人体本身和谐
B、人与大自然和谐
C、人与人类社会和谐
D、人与精神和谐
第七章
一．夏王朝创造了阴阳合历称为
A、夏小历
B、农历
C、太初历
D、黄历
二．以下关于“天人合一〞的文化渊源描述正确的选项是
A、是上古中华人类生产生活活动总结
B、先诸子“推天道以明人事〞
C、西汉董仲舒承上启下“天人一也〞
D、宋代载“天人合一〞
三．“天人合一〞的中医药学模式研究的容包括
A、天地与人的关系——有利有弊
B、人与天地的关系——趋利避害
C、人与人的关系——和谐守中
D、人体与疾病的关系——扶正祛邪
1.中国“天人合一〞的文化源自〔〕
A、农耕活动对天的依赖
B、对自然现象崇拜
C、对神灵的崇拜
D、“巫〞的盛行
2.七情因素直接改变人体藏气运行方向，并影响人类产生疾病，以下表述错误的选项是
A、怒伤肝
B、喜伤心
C、思伤脾
D、忧伤肾
3.中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为（）
A、天人合一
B、阴阳五行
C、以人为本
D、三因制宜
4.“天人之际，合而为一〞的提出是由（）
A、先诸子
B、西汉董仲舒
C、宋代载
D、汉代司马迁
5.“推天道以明人事〞的提出时间为（）
A、先
B、西汉
C、宋代
D、明朝
6.中医药学科模式是（）
B、四时阴阳五行
D、颐养天年
7.正确答案：
天人合一是（）
A、先圣对本身存在规律的发现和总结
B、中国先圣的创造创造
C、中国先圣偶然所得
D、中国先圣凭空臆想
8.国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的奉献是（）
A、天人合一B、阴阳
C、五行D、八卦
9.“圣人作……而民悦之，使王天下〞反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是〔A〕
A、关注民生B、财力雄厚
C、武力强大D、天意
10.人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原那么表现在
A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律
B、依赖天地，从天地获取能量
C、防止天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病
D、人类需要积极主动合拍于大自然
第八章
1.阴阳在天成像〔抽象的天象〕，在地成形〔具体的物形〕，人与天合拍，需要找到上的参照物。
称之为
A、法天那么地
B、人法地
C、地法天
D、天法自然
AB
2.事物的阴阳属性是
A、绝对的
B、相对的
C、统一的
D、平衡的
3.以下事物的五行归属，哪一项为哪一项不对的？
A、木—肝、春、东
B、土—脾、夏、南
C、金—肺、秋、西
D、水—肾、冬、北
1.五脏与五行对应，其中肾脏对应的是五行中（）
A、火
B、水
C、土
D、金
午时是指11：
00—13：
00，对应五脏六腑之中（）
以下表述中属阴的是（）
A、向上的
B、向外的
C、浅浮雕
D、数字“5〞
天地自然图是指：
A、太极图
B、卦象图
C、四神兽图
D、五行生克图
五行相生关系描述不正确的选项是：
A、水生木
B、木生水
C、火生土
D、土生金
阴阳学说认为，疾病发生开展的根本原因是：
A、正虚邪甚
B、气血缺乏
C、脏腑虚衰
D、阴阳失调
五行之间的持强凌弱关系表达：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
五行之间的反克关系表达为：
五行之间的相互滋生关系表达为：
五行之间的相互制约关系表达为：
肾藏精以滋养肝血，用五行学说解释就是：
A、木生火
B、火生土
C、土生金
D、水生木
“培土生金〞用五行学说解释就是：
A、健脾开胃
B、健脾和胃
C、健脾补气
D、健脾益肺
肺气的肃降，能制约肝气的上升，肺与肝的这种关系属于五行学说中的：
A、相生关系
B、相克关系
C、相乘关系
D、相侮关系
肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是：
A、木克土
B、土克水
C、水克火
D、火克金
“怒〞这种情志活动归属于五行中的：
A、木
B、火
“恐〞这种情志活动归属于五行中的：
D、水
“思〞这种情志活动会伤及五脏中的：
D、肾
“气血生化之源〞是指：
A、肝胆
C、心肺
D、心肾
“后天之本〞是指：
“先天之本〞是指：
A、肝
B、肾
C、肺
D、心
实现“天人合一〞的桥梁是：
（）
A、免疫系统
B、生理器官
C、经络系统
D、四时阴阳五行藏象系统
五脏与五行对应，其中脾脏对应的是五行中（）
五脏与五行对应，其中肝脏对应的是五行中（）
B、木
五脏与五行对应，其中肺脏对应的是五行中（）
五脏与五行对应，其中心脏对应的是五行中（）
五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中中央属于五行中（）
五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中属于五行中（）
五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中西方属于五行中（）
五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中北方属于五行中（）
五行是阴阳在以五方自然状态呈现，其中南方属于五行中（）
以下表述中属阳的是
A、男
B、灯泡
C、青年
D、风
ACD
五行中木的特性是：
A、色青
B、收敛
C、承载
D、条达舒畅
AD
五行中火的特性是：
A、色红
B、舒缓
C、蕴育
D、炎热向上
五行中土的特性是：
A、色黄
B、清肃
C、潇洒
D、承载蕴育
五行中金的特性是：
A、色白
B、温热
C、消沉
D、清肃收敛
五行中水的特性是：
A、色黑
C、起风
D、寒凉滋润
A、灯光
B、桌子
C、高浮雕
五行之间的正常关系表达包括：
五行之间的异常关系表达包括：
CD
第九章
在"
庄子·
养生主"
中谈到“养生〞，认为“缘督以为经〞：
可以
A、保身
B、全生
C、养亲
D、尽年
养生文化在汉代形成与开展受到以下哪些方面的影响：
A、社会生命靠养
B、农作物生命靠养
C、生命成仙靠养
D、孝养文化
“春夏养阳，秋冬养阴〞属于养生术数中：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
“淡然无为，神气自满，以为长生不死之药〞属于养生术数中：
情绪变化对脏腑功能影响
A、直接作用
B、间接作用
C、保护作用
D、伤害作用
情绪发作取决于：
A、性格
B、心情
C、教育背景
D、价值观念
情绪对人体影响主要取决于：
A、脏腑气机
B、气血来源
C、经络走向
D、阴阳多少
同身寸中“三寸〞的表达方式是：
A、拇指横向
B、四指并拢
C、中指第二节卷曲
D、食指第二节卷曲
“养生〞一词最早提出由〔）
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
主养浩然之正气的是：
传统文化“道〞思维建立的是：
人体后正中线称为：
A、督脉
B、任脉
C、冲脉
D、带脉
人体肚脐称为：
A、命门
B、肾俞
C、神阙
D、关元
据"
周礼·
天官·
冢宰"
，周朝的医生等级最高的是（）
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
“履霜坚冰至〞的应用是指（）
A、教育认同
B、治未病
C、持之以恒
D、不伤为本
在养生文化中，“一个关键〞是指（）
A、肾藏精
B、肺主制节
C、脾胃生化
D、肝气疏泄
“养生〞的对象是（）
A、生命
B、身体
C、脏腑
D、精神
英国学者约瑟明确指出：
“在世界文化当中,唯独中国人的〔〕是其他民族所没有的。
A、养生学
B、医药学
C、数学
D、哲学
饮食养生的正确描述是：
A、药食同源
B、饮食有节
C、饮食有洁
D、饮食不偏嗜
劳逸养生包括（）
A、体力劳逸
B、脑力劳逸
C、房事劳逸
D、思想无穷
饮食养生包括（）
A、饮食有节
B、饮食有洁
C、饮食不偏嗜
D、饮食气味
环境养生包括（）
A、顺势调气
B、采天地灵气
C、防止污染
D、提高免疫力
通过养生可以到达的目的是：
A、延年
B、强体
C、驻颜
D、不死
养生的两个法宝是（）
养生的三大要素是（）
A、养心态
B、养规律
C、养习惯
D、养肾
养生术数，具体的方法包括：
上古时代养生家祖，其延年益寿的养生术包括祖（）
A、导引术
B、服气术
C、房中术
D、烹调术
第十章
忧患意识的积极作用在于
A、警示未来风险
B、将忧患意识转化为积极的防御行为
C、担忧未来风险
D、防患未然
ABD
“治未病〞的医家被称为：
A、上工
B、中工
C、下工
D、医工
中医“治未病〞理论主要容
A、无病先防
B、有病早治
C、既病防变
D、病后康复
世界上最早发现传染病的是：
A、汉"
B、东汉·
仲景"
伤寒杂病论
升级会员 