外国文学史课件(全).ppt

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第一章古代欧洲文学（古希腊、罗马文学）欧洲古代文学包括古希腊文学、古罗马文学。

古希腊文学是西方文学的源头。

（欧美文化和欧美文学的“二希”源头：

古希腊文学、古希伯来文学）古罗马文学继承古希腊文学，是古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。

第一节古希腊文学概述前12世纪-前8世纪：

“英雄时代”“荷马时代”氏族公社向奴隶制社会过渡时期。

前8世纪-前6世纪：

大移民时代雅典奴隶民主制形成期。

前6世纪末-前4世纪：

古典时期奴隶制繁荣期。

前4世纪-前2世纪：

希腊化时期。

一、公元前一、公元前1212世纪世纪前前88世纪：

世纪：

古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡，古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡，史称史称“荷马时代荷马时代”（英雄时代）。

（英雄时代）。

文学成就：

文学成就：

神话神话（第二节）与（第二节）与史诗史诗（第（第三节）。

三节）。

一、公元前一、公元前1212世纪世纪前前88世纪：

世纪：

赫西俄德赫西俄德（前（前88末末-前前77初）：

初）：

教谕诗教谕诗工作与时日工作与时日；神谱神谱收集整理了大量的神话传说。

收集整理了大量的神话传说。

二、公元前二、公元前88前前66世纪：

世纪：

奴隶主城邦形成时期，历史上称奴隶主城邦形成时期，历史上称大移民大移民时代。

时代。

文学成就：

文学成就：

抒情诗（抒情诗（哀歌、讽刺诗、哀歌、讽刺诗、琴琴歌）、寓言。

歌）、寓言。

11、萨福萨福：

独唱琴歌。

诗国中的女荷马：

独唱琴歌。

诗国中的女荷马“第十位文艺女神第十位文艺女神”（柏拉图）（柏拉图）品达品达：

合唱琴歌。

诗歌界的：

合唱琴歌。

诗歌界的“白天鹅白天鹅”。

二、公元前二、公元前88前前66世纪：

世纪：

22、伊索寓言伊索寓言：

古希腊民间流传的以动物生活为古希腊民间流传的以动物生活为题材的寓言故事，相传作者是一个叫伊题材的寓言故事，相传作者是一个叫伊索的奴隶。

索的奴隶。

主要反映下层平民和奴隶的斗争主要反映下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训。

经验和生活教训。

三、公元前三、公元前66世纪世纪前前44世纪：

世纪：

奴隶制发展的全盛时期，史称奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时古典时期期”，雅典，雅典成为希腊文化的中心。

成为希腊文化的中心。

文学成就：

文学成就：

戏剧戏剧（第四节）、（第四节）、散文、文散文、文艺理论。

艺理论。

三、公元前三、公元前66世纪世纪前前44世纪：

世纪：

11、戏剧、戏剧三大悲剧诗人：

三大悲剧诗人：

埃斯库罗斯、索福埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。

克勒斯、欧里庇得斯。

喜剧诗人：

喜剧诗人：

阿里斯托芬阿里斯托芬22、散文：

、散文：

哲学、历史著作和演说辞。

希罗哲学、历史著作和演说辞。

希罗多德、修昔底德、苏格拉底等。

多德、修昔底德、苏格拉底等。

33、文艺理论、文艺理论柏拉图柏拉图理想国理想国；亚里斯多德亚里斯多德诗学诗学。

四、前四、前44前前22世纪：

世纪：

奴隶制衰落，希腊被马其顿征服，奴隶制衰落，希腊被马其顿征服，希腊文化向外传播，东西方文化交汇，希腊文化向外传播，东西方文化交汇，史称史称“希腊化希腊化”时期时期。

希腊文化中心，。

希腊文化中心，移至埃及的移至埃及的亚历山大城亚历山大城。

文学成就：

文学成就：

新喜剧新喜剧新喜剧新喜剧：

是指希腊化时期，继阿里斯：

是指希腊化时期，继阿里斯托芬之后描写托芬之后描写家庭日常生活家庭日常生活的喜剧，又称的喜剧，又称“世态喜剧世态喜剧”。

它迎合富人口味、回避社。

它迎合富人口味、回避社会问题，以描写贵族青年男女的爱情故事会问题，以描写贵族青年男女的爱情故事和家庭关系为主要内容。

代表作家和家庭关系为主要内容。

代表作家米南德米南德（前（前342-342-前前292292），传世作品），传世作品恨世者恨世者、萨摩斯女子萨摩斯女子。

古希腊文学是整个欧洲文学乃至西方文学的开端。

他在神话、史诗、抒情诗、悲剧、喜剧、散文、文艺理论等方面取得了令人惊异的成就。

它始终洋溢着一种创造性、充满着一种人本精神和现实精神。

第二节、古第二节、古希腊神话希腊神话希腊神话希腊神话源于民间口头文学源于民间口头文学，散见于，散见于希腊各种文献中，它希腊各种文献中，它反映了人类的反映了人类的“童年童年时代时代”，具有永久的艺术魅力。

具有永久的艺术魅力。

希腊神话希腊神话是古希腊人认识世界最原始的是古希腊人认识世界最原始的思想表达形式思想表达形式。

表现了他们对自然、社会、。

表现了他们对自然、社会、历史的认识。

历史的认识。

二、希腊神话的主要内容：

二、希腊神话的主要内容：

包括包括神的故事神的故事和和英雄传说英雄传说11、神的故事：

、神的故事：

包括神的产生、谱系、活动与创造。

包括神的产生、谱系、活动与创造。

分为分为前奥林匹斯神系前奥林匹斯神系与与奥林匹斯神系奥林匹斯神系两大系统。

两大系统。

1）前奥林匹斯神系：

宙斯为王之前，反映杂婚制、母系氏族哈俄斯哈俄斯（混沌）（混沌）白昼白昼黑夜黑夜光明光明黑暗黑暗塔塔耳耳塔塔洛洛斯斯厄洛斯厄洛斯地母该亚该亚高高山山大大海海三个百手巨怪三个百手巨怪三个独眼巨怪三个独眼巨怪天神乌拉诺斯乌拉诺斯十二提坦十二提坦克洛诺斯克洛诺斯天神瑞亚瑞亚被吃掉的子女被吃掉的子女宙斯宙斯奥林波斯神系奥林波斯神系奥林波斯神系奥林波斯神系奥林匹斯神系：

反映父系氏族社会天神宙斯天神宙斯天后赫拉天后赫拉海海神神波波塞塞冬冬冥冥神神哈哈得得斯斯农农神神得得墨墨忒忒耳耳灶灶神神赫赫斯斯提提亚亚青青春春与与智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜爱爱与与美美女女神神阿阿佛佛洛洛狄狄忒忒太太阳阳神神阿阿波波罗罗火火神神赫赫淮淮斯斯托托斯斯战战神神阿阿瑞瑞斯斯狩狩猎猎女女神神阿阿耳耳忒忒弥弥斯斯酒酒神神狄狄俄俄尼尼索索斯斯神神使使赫赫耳耳墨墨斯斯二、希腊神话的主要内容：

二、希腊神话的主要内容：

22、英雄传说、英雄传说古希腊神话中的古希腊神话中的英雄都是人神结合所生的后代，英雄都是人神结合所生的后代，“半人半神半人半神”。

他们实际上是集体力量和智慧的化身，是对现他们实际上是集体力量和智慧的化身，是对现实和历史中的氏族英雄的神化。

实和历史中的氏族英雄的神化。

赫拉克勒斯；俄狄浦斯的故事；七将攻特拜；赫拉克勒斯；俄狄浦斯的故事；七将攻特拜；特洛伊的故事；奥德修斯的故事等。

特洛伊的故事；奥德修斯的故事等。

三、希腊神话的特点：

三、希腊神话的特点：

11、神人同形同性，众神的高度人格化；、神人同形同性，众神的高度人格化；22、极强的想象力、故事性强、极强的想象力、故事性强;33、哲理性强，思想内涵丰富。

、哲理性强，思想内涵丰富。

普罗米修斯潘多拉的匣子四、希腊神话的价值和影响四、希腊神话的价值和影响11、希腊神话是古希腊、罗马艺术的基础，是欧洲文学、希腊神话是古希腊、罗马艺术的基础，是欧洲文学艺术的源泉。

艺术的源泉。

“希腊神话不只是希腊艺术的武库，希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤而且是它的土壤”（马克思语）（马克思语）22、是宝贵的历史文献，具有很高的认识价值。

、是宝贵的历史文献，具有很高的认识价值。

反映了初民对自然的认识，反映了初民对自然的认识，对自然界的斗争。

对自然界的斗争。

u反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度。

反映原始氏族社会的婚姻关系与部族制度。

33、体现出生机勃勃的、体现出生机勃勃的抗争精神和以人为本的思想，抗争精神和以人为本的思想，为西方文学确定了人本意识的文化价值观念。

为西方文学确定了人本意识的文化价值观念。

第三节荷马史诗伊利亚特伊利亚特又译又译（伊利昂纪伊利昂纪）和和奥德赛奥德赛（又译又译奥德修纪奥德修纪）是古代希是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称荷马史诗。

诗人所作，故称荷马史诗。

一一“荷马问题”荷马史诗的形成历史上究竟有无荷马这个人？

这两部历史上究竟有无荷马这个人？

这两部史诗真是他写的吗？

史诗真是他写的吗？

这些问题在西方学术这些问题在西方学术界争论已久。

界争论已久。

“荷马”“人质”？

“组合”？

假名？

荷马是一位双目失明的行吟诗人。

他荷马是一位双目失明的行吟诗人。

他的功绩不在于首创史诗，而在于广征博采，的功绩不在于首创史诗，而在于广征博采，巧制精编，荟前人之长，避众家之短整理巧制精编，荟前人之长，避众家之短整理创作了创作了伊利亚特伊利亚特和和奥德赛奥德赛这两部这两部瑰美的诗篇。

瑰美的诗篇。

u史诗的形成经过了两个时期，口头流传时史诗的形成经过了两个时期，口头流传时期和文字流传时期：

期和文字流传时期：

特洛伊战争结束后特洛伊战争结束后就有许多歌颂战争英雄就有许多歌颂战争英雄的短歌流传。

的短歌流传。

经过荷马的整理，经过荷马的整理，至公元前至公元前88世纪和世纪和77世纪世纪，逐渐定型成为一部宏大的战争传说。

逐渐定型成为一部宏大的战争传说。

公元前公元前66世纪世纪的时候雅典城邦的统治者又组的时候雅典城邦的统治者又组织学者删改编订，正式写成文字。

织学者删改编订，正式写成文字。

到到公元前公元前33世纪和世纪和22世纪世纪，又经亚里山大学，又经亚里山大学者编订，各部为者编订，各部为2424卷。

这就是后人看到的卷。

这就是后人看到的最古的本子。

最古的本子。

三、史诗的情节梗概三、史诗的情节梗概/伊利亚特伊利亚特史诗集中写特洛亚战争史诗集中写特洛亚战争第十年中的最第十年中的最关键的关键的5151天天中发生的事情，中发生的事情，5151天中又重点天中又重点描写了描写了44天的作战场面。

天的作战场面。

开端引出开端引出情节主线：

情节主线：

“阿喀琉斯的愤阿喀琉斯的愤怒是我的主题怒是我的主题”（主帅阿伽门农强夺阿喀主帅阿伽门农强夺阿喀琉斯的女俘）琉斯的女俘）几个主要的情节与大战场面：

几个主要的情节与大战场面：

阿喀琉斯和阿伽门农争执，阿喀琉斯一怒罢战帕里斯与墨涅拉俄斯单独对阵帕里斯与墨涅拉俄斯单独对阵狄俄墨得斯刺伤爱神，刺伤战神狄俄墨得斯刺伤爱神，刺伤战神赫克托耳赫克托耳决战大埃阿斯希腊人的大溃败希腊人的大溃败帕特洛克罗斯之死，阿喀琉斯二怒出战帕特洛克罗斯之死，阿喀琉斯二怒出战赫克托耳之死赫克托耳之死普里阿摩斯去见阿喀琉斯普里阿摩斯去见阿喀琉斯赫克托耳的葬礼赫克托耳的葬礼三、史诗的情节梗概三、史诗的情节梗概/奥德赛奥德赛奥德赛奥德赛连接连接伊里亚特伊里亚特的剧情，的剧情，描写希腊英雄描写希腊英雄奥德修斯奥德修斯（又译俄底修斯）又译俄底修斯）在在特洛伊战争特洛伊战争中取胜后返航，途中，因得罪中取胜后返航，途中，因得罪了海神波塞冬，导致他找不到回家的航线了海神波塞冬，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。

而在大海里漂流。

奥德修斯凭借机智和勇敢，历尽艰难终奥德修斯凭借机智和勇敢，历尽艰难终于回到家乡，是一部于回到家乡，是一部“漂流历险史诗漂流历险史诗”。

三、史诗的情节梗概三、史诗的情节梗概/奥德赛奥德赛奥德赛24卷，着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后42天的事情：

作品从奥德修斯在海上漂泊的第10年开始写起。

特勒马科斯寻父（辅线）特勒马科斯寻父（辅线）1-41-4卷。

卷。

奥德修斯反乡（主线）奥德修斯反乡（主线）5-245-24卷：

卷：

5-125-12卷：

离开卡吕普索，抵达斯开里亚岛。

卷：

离开卡吕普索，抵达斯开里亚岛。

13-2413-24卷：

返回伊塔克，向求婚者复仇。

卷：

返回伊塔克，向求婚者复仇。

两条线索互相映衬，突出情势紧急、扣人心弦两条线索互相映衬，突出情势紧急、扣人心弦。

11、忒勒玛科斯寻父、忒勒玛科斯寻父神女卡吕普索（神女卡吕普索（俄古癸亚岛俄古癸亚岛）家乡家乡伊塔克伊塔克，忒勒玛科斯寻父；忒勒玛科斯寻父；奥德修斯家中的求婚者；奥德修斯家中的求婚者；“珀涅罗珀珀涅罗珀的织布的织布”。

22、奥德修斯的漂泊、奥德修斯的漂泊卡吕普索送走奥德修斯。

卡吕普索送走奥德修斯。

被被斯开里亚斯开里亚岛岛上的瑙西卡公主救起，向国王自述十年经历：

上的瑙西卡公主救起，向国王自述十年经历：

忘忧果；忘忧果；独眼巨人；独眼巨人；风神岛；日神女儿魔女喀耳刻；游历冥府；风神岛；日神女儿魔女喀耳刻；游历冥府；海妖海妖塞壬；塞壬；太阳神岛宰杀神牛太阳神岛宰杀神牛；卡吕普索的小岛卡吕