低调是一种人生态度作文Word文档下载推荐.docx
《低调是一种人生态度作文Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《低调是一种人生态度作文Word文档下载推荐.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![低调是一种人生态度作文Word文档下载推荐.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-1/28/a57a87cb-95bc-4329-a9cf-1f321bbfd3c3/a57a87cb-95bc-4329-a9cf-1f321bbfd3c31.gif)
他像一个工友,说话平常,总是面带笑容。
并且他的家谁都可以推门而入,同他说话,如沐春风。
他便是低调的书坛北派泰斗?
季羡林先生。
简单的书包,不俗的着装,低调的度过自己的一生。
这让我不得不想到原始李小文因一张照片而走红。
照片里,蓄着胡须的李小文穿着黑色外套,没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋,不经意地翘着二郎腿。
殊不知,这人竟是摇杆领域中最顶尖的两三位科学家之一。
他的低调更加体现了平凡中的简单朴素,与季羡林先生的着装可以相媲美。
这些名人的事例无不在说明低调是平凡中的不平凡,以平凡的低调活出不平凡的人生。
高调的炫耀仅仅是你在物质上得到的满足,而低调的生活更得到了精神上的满足。
低调亦是最高
处处高调行事却不懂自持的人,极难成为真正地出类拔萃者。
最高的低调是能最高,名声却从未显扬。
低调,是高境界的柔道。
“如鱼饮水,冷暖自知,我们不是活给别人看的,是活给自己的,拿别人的赞美和铭记,去寄托自己的存在感未免太可悲。
”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。
林璎充满才华,但在面对媒体时他不愿过多上镜,当有人走近她索取邮件地址时,她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。
她的低调,她的不肤浅,不浮躁,她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静,优雅的美。
正如上品的瓷器,收敛,温厚,宁静,含蓄。
低调,是精彩人生的途径。
富兰克林曾说:
“愚人之心在口中,智者之口在心中。
”莫言获诺奖之后,他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。
只因为低调是莫言的一贯作风。
令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚,在极其兴奋的状态下却依然冷静表示?
尽快从热闹喧嚣中解脱出来,该干什么干什么?
在他荣获矛盾文学奖,经历又一巅峰是却说:
要赶快晚景这个奖项,否则将会在沾沾自喜中迷失自己。
莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。
低调,是生命价值的体现,“我与谁都不争,和谁争我都不屑。
”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。
这种低调也体现在一个成功有为的年轻人?
李彦宏身上,不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。
他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。
李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字,但他就是中国互联网?
三巨头?
之一的XX总裁。
李彦宏带领XX登陆纳斯达克,杀渡日本......他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌,走到了今天。
但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时,不为所知;
面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请,谨慎地婉拒。
他的经验,他的成就,他的低调令人折服。
芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己,拥有最完美的人生。
耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁
磊......这些拥有更高人生的人都是低调的。
让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋
没的痛苦。
我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。
低调亦是最高......
低调生活,高格人生
当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格,当“夸”将自大的外衣脱下,宁愿自“亏”,踏入了平凡的高境界,我们恍然大悟:
低调的生活会给我们带来高境界的人生。
王国维说:
“词必以境界为最上,有境界者自成高格。
”而我想说,人生唯有大境界,方有生命的“高格”。
这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来,该干什么干什么”的不突出,不炫耀;
是牛顿的“我之所以成功,是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲;
是鲁藜的“把自己当作泥土吧!
老是把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。
这境界是低调地过着自己平凡而特殊,普通而伟大的生活。
透过折射着世人虚夸的浮云,我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与
才能平静着众人浮躁的心灵。
多少人渴望功名利禄,而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号;
多少人做梦都在想着高官达贵,而季老师却婉言谢绝了中国社科院副院长一职。
“万木争高,万卉争艳。
争而不斗,和谐自然。
”季老用生命向我们诠释:
低调,是对生活的一种认真负责的态度。
绕过闪烁着荣誉的镁光灯,我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。
白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋,谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家?
是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履,和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。
是李小文院士用他低调的日常生活教导我们:
低调才是生活中的高境界。
在这个众生喧哗的时代,我们的心总是太浮躁。
我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张,有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。
是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金,鸟就不能飞翔了”的至理名言。
我们该从这喧器的时代中清醒过来了,我们该明白:
高调成就不了我们的生活。
低调的生活才会给我们带来高境界的人生。
是的,低调并不是位高权重的专用名词,它属于我们每一个人。
我们每一个人都可以活出拥有平凡的,最特殊,最精彩,最高境界的人生。
守住低调,铸就高格
“有境界者自成高格。
”王国维如是说。
诚然,唯有大境界,方有生命的“高格”。
这大境界,一定体现为勇于舍弃生命中的各种赘余,割除傲然于世的种种虚妄,以不炫耀、不突出、不自大的品质,过一种低调却无限精彩的生活。
在这个众生喧哗的时代,信仰生活失落,情感生活缩水,文化生活粗鄙。
名利、地位成了人们碌碌奔竟、孜孜营求的东西,成了衡量一个人的标准。
殊不知,唯有守住低
调,方能铸就高格。
低调,是一种为人原则。
“争而不斗,和谐自然。
”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样,他的为人也如泰山般低调而崇高。
当“熙熙皆为名来,攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称号争得头破血流时,季老自请辞去了“大师、“泰斗、国宝”这三项“桂冠”。
他舍弃的是虚荣,保留的是文学的纯真与人格的高尚。
低调,是一种行事智慧。
“我和谁都不争,和谁我都不屑。
”这句杨绛钟爱的英国诗人兰德的诗,恰恰是先生自己的写照。
新著出版,出版社有意请她召开作品研讨会,杨绛却坦陈:
“我只管把稿子交出去,读过我书的人都可以提意见,怎么卖书不是我的事情。
”杨绛的文字韵致淡雅,拥有不枝不蔓的冷静,比那些声泪俱下的控诉更具张力,更发人深省。
她的作品,她的人,正是凭着这种低调的智慧达到“文学大家、翻译巨匠”的高境界。
低调,是一种处世态度。
“坐深云自淡,行尽月犹清。
”这句话是对《曲终集》的概括,更是对孙犁的描摹。
他不是个大红大紫的作家,但谁都说他是个真正的作家。
被毛泽东称赞为“有风格”,孙犁从未向人言说,只是独守芸斋,寂寞耕堂,以笔为犁,用作品说话。
布衣孙犁,荷般高洁,低调的态度背后隐藏着“人生云水过,平常自然心”的高境界。
林徽因说:
“真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
”毋庸置疑,真正的低调也不是不食人间烟火,而是默默追寻心中的崇高理想。
“俯首甘为孺子
牛”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这样的生命诉求,才真正称得上守住了低调,铸就了高格。
低调不是位高权重者的专用名词。
每一个生命都应立足于平凡的生活,追求不平凡的生命价值。
若我们能不忘初心,便能守住低调;
创造价值,也就能铸就高格。
低调做自己
“摒弃高傲,放下身段,这才是人生的最高境界。
”龙应台曾在文章中留下了这样一句引人深思的话。
这个时代的人们太容易因为一点小小的成功而沾沾自喜,被单薄的
【篇二:
“低调”话题作文】
低调话题作文
[文题]
有这样一个故事:
一位将军,在大军撤退时总是断后。
回到京城后,人们都称赞他的勇敢。
将军却说:
“并非吾勇,马不进也。
”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。
有一则寓言,讲两只大雁与一只青蛙结成了朋友。
秋天来了,大雁要飞回南方,它们对青蛙说:
“要是你也能飞上天多好呀。
”青蛙灵机一动:
它让两只大雁衔住一根树枝,然后它自己用嘴衔在树枝中间,三个朋友一起飞上天。
地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝,问:
是谁这么聪明?
那只青蛙生怕错过了表现自己的机会,于是大声说:
“这是我?
?
”话还没说完,它便从空中掉下来。
从上面的故事与寓言中,你勾起了什么回忆?
你产生了什么想法?
你得到了什么启示?
请以“低调”为话题,自定立意、自选文体、自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
[题解]
何谓“低调”?
“低调”就是不张扬,时时谦让,处处谦逊,事事谦恭,保持低姿态。
“低调”如何?
在这个个性时代,“亮出你自己”是一种时尚的做法,提倡“低调”似乎不合时宜;
然而,学会在适当的时候,保持适当的低姿态,低调处事待人,绝不是懦弱和畏缩,而是一种聪明的处世之道,是人生的大智慧、大境界。
关于“低调”的话题,更多地关涉成功人士。
相对于比较多的成功人士的张扬而言,低调无疑是一种值得珍视的品质。
因此,我们在写作之先,就要先占有正反两方面的材料。
如果我们不勤于读书,不占有相关材料,我们的笔触就不可能放开,我们的思考就不可能深入。
学生可以根据各自的库存情况,选择擅长的文体;
然后在行文是要注意凸显所选定的文体的特征。
以议论文为例,诸如准确地表达出中心论点并围绕着中心论点展开论证;
要有典型例证但是不能“以例代证”,必须对例子进行剖析,揭示出例子与所论述的中心论点之间的内在联系;
要适当地引用名言警句来加强论证说理的力度,为中心论点提供有力的支撑;
要为文章拟制一个吸引阅卷老师眼球的标题等等都是题中应有之义。
作文肯定不是一件容易的事,但是也不是绝对困难的事,关键是平时的“厚积”。
积累生活,积累写作理论,积累思想?
因为,所有的喷发都是在“厚积”之后的。
只要你有了平时的“厚积”之功,作文就一定不是你的畏途。
“劳于读书,逸于作文”说的正是这个道理。
[材料链接]
“把自己当作泥土吧!
老是把自己当作珍珠,就时时有被埋没的痛苦。
”——鲁藜
要韬光养晦,不要当头儿!
——邓小平
“我之所以能够成功,是因为我站在巨人的肩膀上。
”——牛顿
“果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,还是让我们做叶的事业吧,叶总是谦逊地专心垂着绿阴的。
”——泰戈尔
越王勾践低调侍奉吴王夫差。
范蠡助勾践灭吴后功成身退。
楚汉相争时,刘邦在项羽面前低调处事。
乾隆皇帝到处御笔题字,更有洋洋洒洒的4万多首“诗歌”,成为历史上最为高产的“诗人”,但是在诗坛上并没有他的位置。
钱钟书先生深居简出,以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》等著述说话,与新闻媒体保持足够的距离,但是名满天下。
而今的歌手刀郎红遍华夏,与他出道之初的低调,保持神秘有很大关系。
[构思示范一]
低调做人踏实做事
当今时代,涌现出众多的风云人物,有政治大家,体育、电影明星、商界巨子、科技奇才、教育名师等等,因为他们历经艰辛的奋斗,终于取得了辉煌瞩目的成就,实现了人生理想。
他们的事迹令人感动,更令人骄傲,是值得人们学习的楷模。
他们品德高尚,自知世界之大,个人能力之小,贡献之微簿,所以大都能低调做人。
如物理学家诺贝尔获得者丁肇中教授从不让人采访,也从不让人宣传,始终低调做人,
踏实做事,钻研科学奥秘。
像丁教授的科学大家是真正低调做人的典范,我等凡人自愧不如哪。
但也有那么些人,与以上名人名家名师名星比,不论做人做事,贡献名气都大大不如,相差其远呢,但他们“名气”可不小,处处宣扬自己,时时抬高自己,生怕世界冷落自己,人们忘掉自己。
在言语、生活、为人、做事上,都要自擂自己。
人有贤愚之别,“调”有高低不同。
为人高调者,大多妄自尊大,目空一切,自以为是,飞扬跋扈。
这种人骄傲自满,令人鄙视和唾弃。
为人低调者,大多谦和忍让。
何谓低调,这是引申演奏高低调之说。
为人低调,即做人不张扬,实在谦和者,宽容大度,平和自谦,不与他人争高低。
这种人谦虚好学,品德修行好,受人赞赏和饮佩。
笔者以为,大千世界,纷繁复杂,人生在世,低调务实,保持宁静,留与美名为佳。
所以,我赞赏和饮佩丁肇中等科学大家低调做人,他的品格、风度、修养、学识、胸襟都是我们学习的榜样。
低调做人,既要有学识,也要有修养,它是做人成熟的标志,是为人处世的基调。
有句谚语说的好“低头是谷穗,昂头是谷秧”。
向日葵在未成熟时,高昂着头,随太阳升起和降落而晃来晃去,惟恐不被人注意。
待到粒子饱满时,便低下沉甸甸的头,标志着它已成熟,充实自信了。
我最愿意看到它成熟的样子。
低调做人是一种人生境界,是生存与发展的大智,是一种做人的美德。
有句格言说得好“良贾深藏才名虚,君子盛德貌若愚”。
它告诫我们,低调做人既是美德,也是完美的人生也。
尤其在当今物欲横流的社会,很多人都在追逐名利,摆阔气,争风头,占鳌头,事事想
当第一,处处显露锋芒,唯我独尊,不可一世。
这种人太自以为是,是不受欢迎的人,笔者看不起这种人。
在信息社会时代,倘若你能以平和的心态为人,脚踏实地做事,名利面前不动心,不花心,远离世俗物欲,不随波逐流,干干净净为人民、为国家做点事,才称得上低调做人,留与美名在人间。
[构思示范二]
低调做人
我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆,看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。
跪射俑被称为兵马俑中的精华,中国古代雕塑艺术的巅峰杰作,陕西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑:
身穿交领右衽齐膝长衣,外披黑色铠甲,胫着护腿,足穿方口齐头翘尖履;
头绾圆形发髻。
左腿蹲曲,右膝跪地,右足竖起,足尖抵地。
上身微左侧,双目炯炯,凝视左前方,两手在身体右侧一上一下作持弓弩状,跪射的姿态古称之为坐姿。
坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作,坐姿射击时重心稳,用力省,便于瞄准,同时目标小,是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。
秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊,除跪射俑外,皆有不同程度的损坏,需要人工修复。
而这尊跪射俑是保存最完整的,是唯一一尊未经人工修复的。
仔细观察,就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑保存得如此完整,得益于它的低姿态。
跪射俑身高只有
1.2米,而普通立姿兵马俑身高都在1.8至1.97米之间。
天塌下来有高个子顶着,兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑,当棚顶塌陷、
【篇三:
“可贵的低调”优秀作文】
题目
阅读下面材料,按要求作文。
某人发烧,住院挂水,给他打点滴扎针的是位瘦老太太。
老太太话不多,扎静脉“一针见血”。
娴熟扎完后,再观察几分钟,问问有没有哪儿不舒服。
有一天,这人禁不住真心夸一句:
“阿姨,您真是打针的好手!
“随从的护士撇撇嘴:
“你知道这位是谁吗?
我们院最高级别的护理师,正师级!
”老太太接过话去:
“小王,别瞎说。
我只不过比你们多干几年活而已,一只小麻雀,不值得这样出场。
【写作导引】准确理解老太太的话是审题关键。
从老太太的话中,我们发现,她是一个谦虚的长者,虽有高超的护理技术,却为人低调,以一颗平常心对待工作,他的人生境界却令人景仰。
材料还以病人的夸赞和随从护士的话,衬托了老太太的可贵品质。
真正有大智慧和才华的人,往往是低调的。
他们行走在尘世间,眼神是慈祥的,腰身是谦恭的,心地是平和的,灵魂是宁静的。
高声叫嚷的,是内心虚弱的人;
招摇显摆的,是骄矜浅薄的人?
低调,不浓、不烈、不急、不燥、不悲、不喜、不争、不浮,是低到尘埃里的素颜,是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调做人不仅是一种境界,更是一种思想。
参考立意角度:
“可贵的低调”“低调与高调”“淡泊名利心宽广”“清醒地认识自我”等。
谦卑的崇高
高三(4)班雷阳
成熟的向日葵的花盘总是低垂的,越是成熟越是谦逊;
如海的河流的波涛总是轻柔的,越是浩大越是低沉;
古老的高原坡面总是平缓的,越是高大越是坦荡……我们总能在崇高中发现谦卑的闪光点,它们的崇高不会令人畏惧,反倒是添了几分和气,更让人亲切与自在。
谦卑的崇高是身居高位而心怀百姓的责任感,是头顶光环而朴实无华的平常心,是镁灯闪烁而泰然处之的清醒的头脑。
2012年6月24日,埃及总统选举落下帷幕,穆尔西成功当选。
他的妻子纳格拉自然成了媒体新宠,但与前第一夫人苏姗的张扬不同,她曾对媒体说:
“我不希望别人叫我第一夫人,而更希望被人称作第一公仆。
”平民出生性格谦逊,以公仆之心服务群众,埃第一夫人的谦卑让我们明白什么是心怀大众,什么是崇高,这才是人民真正需要的第一夫人!
而与之相反的是,萨科奇的妻子布吕尼,总是频频亮相各大媒体,以炫耀自己是第一夫人。
法国媒体对此讥讽地说“萨科奇和她简直就是一对骄奢淫逸的国王和皇后。
”谦卑是崇高的保障,没有了谦卑,崇高便荡然无存。
谦卑的崇高是默默无闻无私奉献,是淡泊名利平易近人,是纡尊降贵舍己为人。
2011年感动中国十大人物,个个都闪耀着崇高的亮点,散发着谦卑的气息:
年近90的吴孟超虽身贵百万,但仍坚守一线,亲自主刀,那些顶个“教授”名号的“专家”们怎不汗颜?
11年坚守高原,仿佛两株并蒂雪莲,给边远地区的孩子们带去希望与未来的胡忠谢晓君夫妇,让我们看到了平凡中的伟大逆境中的坚守……他们的事迹,使我们仰望崇高的伟岸,又让我们倾听谦卑的旋律,给我们精神上的沐浴与灵魂的充电!
林毅夫世行归来,师者本色,既是荣誉满身也无半点傲气;
周江疆火场救人,即使身价百万也无半点犹豫;
还有我们的温总理,雨中探访灾区,深入寻常巷陌,与百姓促膝谈心,关怀备至……这一些不都是谦卑的崇高,无言的榜样吗?
谦卑的崇高,在平凡中酿造伟大,在渺小中塑造博大,在点滴中汇成浩大。
它,仿佛一轮明月,高悬夜空,指引我们走向光明的未来!
谦卑
高三(4)班何居东
一场暴风雨过后,应声而倒的不是虬曲而盘根错节的古木,也绝不是其貌不扬甚至毫无美感的树根,而是光鲜艳丽惹人注目孤芳自赏的花草,最终被风雨冲洗得干干净净。
暴风雨并非是打抱不平的江湖游侠,更非摧残美丽的冷血杀手;
只因为古木不张扬自己饱经风霜的
躯干,在看似卑微谦虚的身段下练就了“任尔东西南北风”的定力,树犹如此,人何以堪?
真正实力雄厚思想境界高出众生的人会更谦卑,更令人难以望其项背。
就像呆腻了躲在空中日子的云朵,迫不及待地把尘埃一裹,把同伴一聚,化作倾盆大雨顿洒大地。
苏东坡便是这样一位上可陪“玉皇大帝”下可与“田园乞儿”为友的人。
当他在黄州被酒后农人推搡在地时大喜:
“自乐不为人所识。
”这并非矫揉造作的露骨自吹自擂,而是一种出于精神喜悦的谦卑,这种谦卑让他在黄州土地上磨平了自己不羁的棱角,涤荡了他年少轻狂的目中无人。
自此,他变得圆润而更具穿透力,他的文章诗作更醇甜而成熟,更光辉而温暖。
这正是谦卑的力量,谦卑可以使人反思使人自省,使人在春风得意时暗掐住自己的虎口,在沦丧之时认清自己的不堪与落魄。
谦卑绝不是甘拜下风,更非甘受侮辱,有时是一种韬光养晦的力量让人在困境中忍辱负重。
沈从文在西南联大担任教授时,刘文典这样讥讽他:
沈从文居然也评上教授了,要讲教授嘛,陈寅恪可以一块钱,我刘文典一毛钱,他沈从文只能值一分钱。
”他甚至大骂沈从文在地震中不应逃跑而应让古书先运走。
耳闻于此的沈从文并未做他言,默默地教书育人。
等到他年过古稀成为一代大师时,他仍旧是默默耕耘;
就当他的侄儿黄永玉蜚声画坛之时,他仍旧是潜心学问。
倘若当时沈从文对刘文典予以回击,那只会是狂放的刘文典又遭反唇相讥。
然而谦卑的沈从文依旧谦卑,狂放的刘文典早已不为人所识。
真正有实力的人定有大境界大胸怀。
季羡林面对“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大桂冠时说道:
“三大桂冠一摘才能还我个自由自在身,身上的泡沫洗掉了,露出真面目,皆大欢喜。
”现在的学者呢?
不惜用各种手段为自己贴金。
仿佛“大师”的虚幻才能填补他们脑中的空白与浅薄,好像“泰斗”的泡影就可以埋葬他们的寂寞与浮躁。
比起谦卑的季羡林,他们就像台上拿着话筒却作无声状的小丑。
没有学识却妄称渊博,没有气度却只会争名夺利。
谦卑并未曲意逢迎也不是故作高深,真正的实力就在谦卑的光影下默默起舞。
西方人喜欢把最重要的人安排最后一个出场,我们为什么不能做最后一个出场的人呢?
韬光养晦的人总是谦卑,确实有其才的人总是谦卑,在古木与花草之间,我更愿做一株虬曲的树。
淡泊致远
高三(4)班彭瑞凝
古人云,人生三境靠修炼:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
”此一境:
高瞻远瞩;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”此二境:
锲而不舍;
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”此三境:
功到自然成。
我们经历对未来的高瞻远瞩,锲而不舍地追求自己的人生,却鲜有人达到第三境界:
任功名滚滚,我自淡泊。
淡泊中,自己达到人生最高之境。
须弥藏芥子,芥子纳须弥。
一切伟大美好的品德,都藏在大小只有一拳之心中,都藏在芥子般的细节当中。
无须多言,功名本就不需妄加揣测,肆意追求,在自己的本分中踏实做事。
正如材料中不起眼的老太,无视“正师级”的荣誉,在比别人“多干几年活”的光阴里,得到他人的赞美,却丝毫未乱自己的心绪,淡泊中,功到自然成。
鲁迅因成绩优异获得金质奖章却并未以此作为炫耀的资本,而是用它换回几本书和一串红辣椒,在天寒体困之时咀嚼辣椒继续埋头苦读;
居里夫人得到英国皇家协会的勋章却给自己的小女儿把玩,面对这极高也是非常难得的荣誉,她说:
“我就想让孩子们知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就会一事无成。
1954年,马寅初抱着实事求是的态度,发表了“骇人听闻”的新人口论。
面对北京大学由此展开的猛烈炮轰,马寅初只是认认真真在针对自己的大字报前修改错字。
得知自己被免去北大校长的职务时,他只漫不经心地“噢”了一声,继续看书,神态自若。
近20年后被告知自己已被平反的喜讯,他还是心不在焉地“噢”了一声,照旧闭目养神,心如止水。
自古成大事者,其初衷并不是为了自己的名利,在追求自己理想的过程中,早已淡泊了
功名利禄。
静心之中,成就与心境皆已致远。
反观当今社会众生相,追名逐利者芸芸,更有甚者连追求功名都算不上,只是为了混个脸熟成为所谓的“名人”,不惜以各种炒作手段将自己推向舆论的风口浪尖。
从“芙蓉姐姐”到“凤姐”再到“郭美美”,所谓的淡泊他们大概闻所未闻,不知为何物。
任斯红尘滚滚,自有清风朗月。
我们努力的方向,就是这个境界,任这个世界多么污浊世俗,也要保持淡泊的心灵,宁静致远。
本来无一物,何处惹尘埃?
流水〃空谷〃人生
高三(13)班吴恒
平淡如流水,虚怀若空谷。
——题记
繁杂的生活搁浅了人生原本多彩的情感,让人在现实与目标中行走。
只记得奋斗时的努力追求,却忽