任务驱动型作文规避低分作文的有效路径Word文件下载.docx

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此文思想问题严重,自损又损友!

深藏心机,让人不寒而栗。

高考时,尤其不能出现与国家、社会相反的反动言论,考生切不可拿自己的前程在决定自己命运的重要考试中开笑话。

升格意见:

教育部考试中心明确要求考生在情感上应具备积极健康的思想,要看到人生的美好与社会总体的积极面。

考生可以针砭丑恶的社会现实,但并非传播消极情绪,而是带着一颗建设性的火热的心来提出改良社会的路径。

三、脱离所给材料空泛议论,或走向套作宿构。

我听说了古老教学楼的事,它建于上世纪50年代,且培育、走出了一批优秀人才,具有文化价值和历史价值。

但却因不能满足学生需要,处境尴尬,为此,我想说明我的观点。

溪流因懂得绕过岩石走向低处而能够汇入江河湖海;

种子因能够绕过阻碍它的岩石而能够钻出土壤接受阳光的拥抱。

是什么让他们得以实现自我的价值?

是变通。

在“山穷水尽疑无路”时,绕个弯,变个方式不失为好办法。

还记得那个17岁的男孩亚默德吗?

在世界都为金沙风狂时他看到了金土的盲目性以及未来销路不确定性,于是他在别人的嘲讽声中放弃淘金转而卖水。

于是他在其他淘金者空手而归时已然成为一位百万富翁。

还记得那个在地坛中徘徊思索的史铁生吗?

他在人生的低谷中在地坛中寻求解脱的办法,此时的他沉闷而痛苦。

终于,他转变了自我的想法,在思想上变通,打开心结,明白了“苦难是上帝给的一道门。

”他要直面生活不低头。

还记得那个为祖国做出伟大奉献的钱学森吗?

他在美国的监牢与折磨中变通自我,将悲愤化作学习、回国的动力。

在技术方面上更上一层楼,突破了自我。

终于,在回国后成为国家栋梁,为祖国做出巨大而不可磨灭的奉献,成为里程碑式的人物。

(《学会变通,点石成金》)

传家宝是最有继承和传递意义的东西。

当同学聚在一起谈论传家宝时,有些同学说是青花罐,有些说是勋章,而有一个同学却说她把“忠厚传有久,诗书继世长”的祖训当传家宝。

而在我看来,以“坚持不懈”的精神当传家宝是更有价值的。

以“坚持不懈”的精神当传家宝是成功的开始。

梅兰芳为了演戏,每天一大早上起来盯着飞翔的信鸽群看,刚开始也不见效果,但他没有因则放弃,他坚持了下来,年复一年,日复一日,他终于改成了他眼皮下垂与视力不集中的缺点,成为了在演戏有。

坚持不懈的精神使是梅兰芳成功而我们也是如此,把这一精神当成传家宝传递下去我们终会成功。

以“坚持不懈”的精神当传家宝是不一样的开始。

冼星海因没钱买不起琴演奏,而他也不放弃演奏之路,不懈以用碗、盆、碟子来演奏,最后他奏演了《黄河大合奏》。

如那位同学一样把不一样的祖训当成传家宝,你也会有一个不一样的结局。

以“坚持不懈”的精神当传家宝时刻不晚。

哈伦德.士巴德肯德基的创始人,他88岁高龄才取得成功。

所以说以此为传家宝时刻不晚。

(《坚持传家宝精神》)

以上均脱离了给定的材料事件,架空分析自己设定的某一个话题,走回了原来旧式材料作文的写作思路。

升格路径:

不能另起炉灶,而规避架空分析的有效策略有二:

一是从给定的事件材料中寻找到一些关键概念,从对概念的辨析中完成说理;

二是紧密围绕事件,追问形成事件的危害、根源与解决问题的措施,沿着这条线写下来,一般不易脱离事件。

四、广泛议论,观点松散、含混、摇摆不清

而对于教学楼的拆与不拆,我认为应该交由历史决定。

这件事情如同现在关于新华书店的存与废。

无论是碎片化阅读还是实体阅读,都是阅读,都是获得知识和快乐的一种途径。

这就是阅读的目的,不能拘泥于形式。

教学楼亦然。

我们更应该关注的是教育的传承,而并非它的存与废。

教学楼已经“老”了,我们需要对它进行修缮、养护,何不用这些钱投资到学生的教育身上。

时代在发展,上个世纪的教学方式已经无法适用于今天这个信息化时代,我们需要改变。

《教学楼的何去何从交由历史决定》

对于每个家庭而言,传家宝各有所不同,因此无法作出选择。

小张家的传家宝是有年头有故事的青花罐,小杜家是爷爷留下的勋章,小程家的是“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训。

在我看来,三者的传家宝各有各的特色,各具特色,我认为只有最适合自己家庭的传家宝才是最有价值的。

(《传家宝要适合自身》)

这种骑墙的观点实际上是没有观点,无视命题要求,未就指令任务作文,考生不能仅凭自己所想作文,即便有思维,亦是脱离要求的思想。

高考作文,是必须戴着镣铐跳舞的,这恰是公平的所在。

先要改变观念,这不是平时同学间的随意性交流意见,而是带有一定任务指令的有方向性的交流意见,所以考生要认真分析要求,必须有旗帜鲜明的对事件的具体态度、看法及观点。

提出鲜明的观点,并依此说理即可。

五、脱离任务要求,不执行任务指令

样文:

(一)不按书信格式等,违背规定的体式要求。

经济发展狂欢的社会需留住一方静土

一座矮小、简陋、老旧的教学楼沉淀着近半世纪有余的岁月沧茫,从这走出的学者、作家人才批批,它承载着一代代学子的回忆。

如今有人认为应着眼于发展,应将其拆除,不考虑其特殊性,为经济利益拆去这座教学楼的想法,笔者持反对观点,特此执笔于本报“说法”专栏。

该校这座建于上世纪50年代末的教学楼,在教育意义上是为社会培养优秀人才的场所,而在那些人才收里以及当下飞速发展的社会环境中,它是荒芜心灵的栖息地是一方静土。

笔者体谅校方的为难,也理解为顺应现代化进程步徙需摒旧革新的想法,但较于经济发展与文化沉淀保护价值下,笔者更希望能倾向于后者。

试想,一个迅速发展的国家,没有留下岁月的足迹,没有可以走近缅怀的静土,人人心中充满着茫然麻木的荒芜,就算成为了经济大国,也不过是一个精神上一击就垮的蝼蚁。

(二)未按任务要求,改变了写信人对象

给拆迁办的一封信

致拆迁办:

展信佳!

得知您主张拆除一栋上世纪的小教学楼,除了感慨时过境迁,我内心更多的是一种对于又一承载着浓厚人文情怀的文化建筑即将消失的惋惜,正如校方所言,该校具有特殊性,希望您听完我的建议后,能够考虑再三。

诚然,该教学楼老旧简陋,与城市现代化进程中展现的全新风貌格格不入。

学校用地有限,仿佛屹立在城市钢铁森林中的一座象牙塔,与当代共享发展的理念存在出入。

但我认为,这不应该成为毁灭一座人文建筑的理由。

近百年来,该校培养处一批批优秀人才,是这个小教学楼中散发出的高尚教育理念和人文情怀,让该教学楼散发出超脱时代的光彩。

时代的浪头时起时落,这栋校的教学楼不追求物质外在的光鲜亮丽,而依靠沉着坚定的办学理念,充当中国教育的中流砥柱。

与当代许多华而不实的学校相比,这栋教学楼的存在无疑展现出一种值得推荐的教育态度,它是从这里走出的人才的精神家园和文化归宿。

命题给出一些任务,考生另起炉灶不按章办事,如指定写书信体,或写信对象与材料无关,不符合“事件的相关方”等要求,这是较严重的问题作文,因为任务驱动型作文首要任务是完成任务指令。

要树立按章办事的习惯,符合体式要求,符合对象要求,不自作主张,读清材料要求。

对于“相关方”的理解,为保险起见,一般最好就在材料所列的几个对象中选择,这样可确保无误,要坚信,材料指定的几方已足以为考生提供广阔的写作空间。

创新是要在有把握的前提下进行,如无把握,宁愿稳妥。

六、改变、偷换材料中的重要概念,或改变写信人的身份。

为什么小王对家庭聚会如此不感兴趣以至常借故缺席呢?

而又为什么长辈们对小王这种行为十分不满以至出现矛盾呢?

究其本源,是因为现代经济社会的飞速发展淡化了人们之间原本美好的情感。

一方面,科技的发展为人们开创了虚拟的网络世界,让人们沉浸于其中却忽略了身边的亲人与朋友。

另一方面,快节奏的生活使人们无暇顾及传统社会中那些美好的情愫,精神荒漠化,心灵扁平化成为挥之不去的现代病。

小王对家族聚会的不感兴趣,正是在社会发展的浪潮中迷失了心中的那份美好。

(《以家庭为始,建设和谐社会》)

所以,我认为,作为一名知名作家的你,为何不将学校的照片还有您小时候在这学校的回忆写成一本书……

别再为学校而烦恼,相信当它知道自己成为你写出来的一本书,它其实会更加欣慰,因为,你是它教过的学生,是它看着长大的学生。

若学校是家,而家是一本书。

(《家是一本书》)

概念理解偏颇,把“家族”写成“家庭”,把“教学楼”理解成为“学校”等。

概念不同,内涵则不同,尤其是因改变了论述的主体而脱离任务要求,这是最大的问题。

先在给定的材料中画出自己写作时可能要厘定的核心概念,即便是相近概念也不做改变,最好直接解释或厘定原概念。

概念错,是方向性的不归路。

七、支撑己方观点、态度或选择的维度不清。

每个人都有着自己想要留念的东西吧,我也不例外,从小父母为了让将来的我过上富裕的生活,便将我和爷爷奶奶丢在一块生活,他们去了城市发展。

而我唯一快乐过的地方便是那小农村的幼儿园。

虽然它不特殊,但是那里承载着我的快乐,我的笑语。

小学的我被父母接到大城市生活,可是这里的一草一木都并不是我所爱的。

反倒想念那个幼儿园的秋千和滑滑梯,近几年那个幼儿园也是荒淡了不少,没有多少学生,都是贫困家庭的孩子。

每次回家乡,我都会去那儿玩玩,什么滑滑梯啊,秋千啊,跷跷板啊都是触碰一下美好的回忆都起来了。

当听说这所幼儿园若不是因为贫苦家的孩子而继续存在的时候,心中如千万只小鹿在奔腾,那是难过。

后来想想,它老了,该休息了,不能再这样累下去了。

能纪念它的,也只是脑海里的回忆和一张纸上的样子。

所以,我认为,作为一名知名作家的你,为何不将学校的照片还有您小时候在这学校的回忆写成一本书,让读者们从书中去想去了解这样的一所学校和不一样的你。

毕竟,我们也要为用地这一方面去考虑,若实在是舍不得,可以去筹资翻新,让它成为一个图书馆,也是一个很不错的选择,让们在这间特殊的图书馆中温书,品味。

这难道不是一个两全其美的看法吗?

(《若“家”是一本书》)

以上说理不具备严密的逻辑思维,表现在:

一是缺乏明显的能支撑自己观点成立的有效理由,二是更看不出各段要点在说理上的逻辑梯度,这样的说理是碎片化的,零散的。

一是增设清晰的说理角度及具体理由,如“从文化认同的角度上看,旧教学楼承载着一批批往届学子的青春记忆,铭刻着他们求学的动人时光,是他们体认母校的文化认同点。

”这样的角度与理由就很清晰。

二是要引导学生记住一些常见的说理角度。

如从制度建设的层面上说;

从道德审判的角度上说;

从文化认同的角度上说等等。

学生可以很快找到说理的切入维度,便于节约时间,更利于说理层次的展开。

八、缺少对象意识,自说自话,硬性说理,缺少必要的情感移入。

(入理之时勿忘入情)

旧教学楼的曙光

尊敬的校长:

展信佳。

近日听闻贵校在是否拆除一老旧教学楼的问题上踌躇不决,特此写信一表愚见,若有纰漏。

还望海涵。

此教学楼建于上世纪50年代,培养了一批批优秀人才,其中不乏知名学者、作家、主持人,如今却因其不能满足学校发展需要而有拆除之意。

窃以为此举不可施行。

旧教学楼乃如今众多社会人才成长的摇篮,是他们怀旧的具化体现,拆除了此教学楼,也便是拆除了许多人的念想,和学校灵魂的栖居地。

诚然,破败不堪的教学楼已不能满足现代化发展的需要,占用用地,消耗资金也是保留此教学楼所必然带来的负面影响,有拆除之意不无道理。

然而并不是世间的一切都必须给实用主义让步,怀旧是现代人所能拥有的一种合理的诉求。

在经济高速发展的今天,太多的非物质的情怀被汹涌的经济浪潮所掏空,这也是转型时期的中国无法避免的情况。

但文化与经济严重脱节,势必照成物质层面与精神层面的巨大落差。

我们唱了一路的歌,却发现无词无曲;

我们一路走来,却忘了为何出发。

旧教学楼承载着老一辈师生的心血与梦想,即便它会是学校现代化发展的一个阻碍,我们仍有充分的理由不去拆除它。

我国有无数承载了文化与情感的古老建筑,贵校可采取相似的措施,保留教学楼的外观与陈设对其进行修缮,抑或是改造成校史展览馆,都将是双赢之策。

实用与情怀应保持一种和谐的平衡,为实用而牺牲情怀是不可取的,反之亦然,莫因情怀而失去了向未来发展的动力。

电影《后天》中有这么一个场景:

众人被困于纽约图书馆中,迫于严寒而烧书取暖时,一人手捧古登堡雕版的《圣经》想要焚烧却被阻止并被告知:

“留着它,文明仍有曙光。

”同样,不论情况如何恶劣,许多充满情怀的事物仍有其曙光,不应成为社会进步的牺牲品。

教学楼虽破旧、矮小、但其仍有其曙光,照耀人们的回忆与灵魂,照耀校区的每一寸角落。

此致

敬礼!

小林

某年某月某日

有书信的外壳,而无书信的内涵。

大量篇幅在自说自话,缺乏与校长的实际沟通和交流。

说理过硬,未兼及对方立场与情感。

无论是否要求用书信体格式,都需要注意说理的对象意识。

对象意识可以通过两种途径化解:

一是通过称谓,呼应对方,造成面对面交流的语境。

如:

“校长,我也理解你在决策上的难处……”二是通过列举对方可能会出现的观点,就对方可能所持的理由进行呼应。

九、不尊重对方观点,观点偏激或不文明交流

(一)不尊重对方观点

相比之下,小张的青花罐则带了些许“铜臭味”,小杜的勋章也只是个人荣誉的代表,难以起到教化作用。

毕竟,如果没有思想道德教育,青花罐再值钱也只是游荡公子眼里的金钱,又谈什么为国家挥洒汗水,又何来勋章!

(《小程的传家宝更有价值》)

(二)观点偏激

如“旧教学楼低矮潮湿已经没有什么作用,留着无益。

(三)不文明交流

给知名作家的一封信

无论你是如何地积极争取,都不能使旧教学楼永久地留存下去,即使不将其拆除,总有一天它也会倒塌的,你的回忆只属于你自己,并不会因为教学楼的消失而改变,世事无常,即便你对母校的回忆都可能会忘记,教学楼当然也终有一天会消失。

执着于一个终将消失的物质是十分愚蠢的,只不过让你徒增烦恼罢了。

这栋楼也因此失去其特殊性,由此可见教学楼的特殊完全是人为附加上去的,如果离开了校友的回忆,这只是一栋矮小、简陋、老旧的楼。

所以一切的一切只不过是人们自作多情罢了。

最好的处理方法就是随其自然,既然旧教学楼阻碍了学校的发展,那就拆除吧,不要再执著不放了。

仅仅因为自己自作多情,不惜损害他人利益,这样做是不应该的,再说了,你对学校的回忆不止教学楼一个对方,教学楼没了学校还是照样存在,又何必执著于一点不放呢?

还是随其自然为好。

贬抑他说,损人不利己。

以上三个方面本意是想强化自己的观点,或在比较中突出自己的所选,但由于用语不文明,如“愚蠢”、“自作多情”等,评卷中很容易被解读为“强辩强说”、“打压他说”等而被当成不文明交流,失去交流的素养底线,在评分上会受到较大影响。

主要是思想上引起重视,要做到不骂人是容易的,要知道,考场作文的分数可以直接改变你的人生路线。

行文前,要先考虑清对方所持观点的理由,然后行文时尽量呼应,并在写作时力避粗话。

明确要求不出现有争议的话语。

十、囿于事件缺少必要的延展,适度延展不妥当

国内外都有这样的那样的例子,如巴黎圣母院,不也是一幢危楼吗?

至今都没能修缮完毕,但是正因为它的古老才保留了下来。

福建古田的遵义会议遗址。

那是一些再普通不过的矮小土房。

正因为它是中共的转折点依附产生了重大意义也保留了下来。

其时,一间屋子的价值并不是它有多么美丽,多么富丽堂皇,而是它所经历的故事,承载的人的思想。

既然有意义又何必去毁灭呢?

《小王子》中说道“真正有价值的是不能用眼睛察觉到的”。

《致校长的一封信》

这是省质检选取的一篇高分作文,但这一段的延展存在问题:

一是乱用概念,“巴黎圣母院”与材料中的“教学楼”其实都没有确定是“危楼”,如是危楼,拆除是必须的,是不用争议的。

二是延展内容不同质,“巴黎圣母院”与“福建古田的遵义会议遗址”应均属于文物,而文物是受法律保护不能随意拆除的,这也是无须讨论的。

适度延展有原则:

一是切入位置不能太靠前,它应该是在文章主体问题得到基本论证后切入;

二是延展内容必须与论述内容同质,即性质相同,具有类比性;

三是适度即可,所占结构比例不能太大,一般为150字以内。

四是要回扣材料或主题,即要从内容与关键词上及时拉回来。

五是作用上一定要起到由点到面的扩展作用,以提升论述问题的普适性价值,在论述的纵深与思想的深刻上有所作用。

十一、不能完篇

无需样例,就是文章没有写完,字数上明显严重缺失。

作文未写完是最明显的严重问题,后果无需多言。

原因有可能是前面部分用时过多,也有可能是考生面对考题一时真正地写不出来。

应对策略:

考生要注意,距离考试结束前10分钟以内如果自己的作文还没有完篇,这时应停下除作文以外所有答题(当然要确保选择题的答案已填涂),集中精力保证作文能完篇。

这时候要视已完成的作文字数多少定时间。

如距离考试终了只有5分钟时,这时不应考虑作文的内容与质量,第一要务是考虑必须完篇,因为如果没有完篇,那就是结构残缺的严重问题,只要能完篇,而且书写不能太乱,不能让评卷老师看出是最后随意乱写的,你的文章一般情况下就至少会达到平均分,先保证不丢大分。

写作内容只要是评论所给事件类的即可,也可提前准备一些稍微变化就可以通用的一些内容。

当然,最后还是要再强调书写,一定不能太乱。

十二、书写潦草。

无需样例。

要规避低分作文,这一点是必须的。

书写不好,首先就给了评卷老师差生的感觉。

书写问题在一定程度上压倒一切,因为首先得保证老师能看完文章,至少不能因为评卷老师一看卷面就不想阅读,然后随意给分,这就麻烦了。

要求考场作文考生书写要工整,不是要求你的字一定要写得多漂亮,而是要写工整,不随意涂改,要让老师能看出你写字的态度是认真的,总体工整美观就行。

如果一眼就可以看出书写随意,评分一般会受到负面影响。

【作者简介】:

欧阳国胜,厦门外国语学校教师,厦门市第五届教学创新大赛高中组一等奖,厦门市首届班主任技能大赛高中组一等奖,厦门市语文教师论文大赛一等奖。

现任厦门外国语学校高三语文备课组长,福建及全国最早研究任务驱动型作文的实践者,兼任某刊特约记者,成功专访了台湾著名作词家方文山,台湾著名作家张晓风,全国著名文艺理论家孙绍振,中国人民大学张鸣教授,国际著名分析化学家、中科院院士、发展中国家科学院院士汪尔康,央视《百家讲坛》主讲人张传芳教授,国培专家陶妙如等。

在《南方周末》发表《高考评卷岂能草菅人命》评论,被各大媒体速转,在2009年“两会”期间位列腾讯新闻周点评率第二名,《人民日报》引200余字评论,对上海市高考评卷实行“准入制”起到推动作用,引起社会强烈关注。

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