生活与哲学第一单元测试题及答案.doc

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《生活智慧与时代精神》测试题

命题人：

李正

试卷说明：

1.考试范围：

《生活与哲学》第一单元

2.时间：

90分钟，满分：

100分

3.本试题由第I卷和第II卷两部分组成

第I卷（选择题）

一、每道题的四个选项中，有且只有一个正确选项，每道题2分，共60分。

1.在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。

但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。

当人们对世界“打破沙锅问到底”时，就会形成他对世界一定的总的看法和观点，这种看法和观点（）

①源于人们对实践的追问和对世界的思考　②属于世界观范畴　③可以指导人们正确的认识和改造世界　④是关于世界观的学说

A．①②　　　 B．②③C．①④    D．③④

2.有人认为，哲学的智慧产生于人类的实践活动。

也有人认为，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

这两者（　　）

A．是矛盾的，因为实践是一切认识的源头

B．是矛盾的，因为对实践的追问未必都是哲学

C．不矛盾，前者是从本源来说的，后者是从获取方式来说的

D．不矛盾，说哲学源于对实践的追问，是因为认识在不断发展

3.伟大的无产阶级革命家陈云说：

“学好哲学，终身受益”。

这说明（　　）

①哲学是指导人们生活得更好的艺术　②哲学的智慧产生于人类的实践　③哲学就在我们身边，就在我们生活之中

④哲学能够指导人们认识世界和改造世界

A．①④    B．①②C．②③    D．③④

4.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。

”“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。

”这两句话共同说明了哲学的（）

A.内涵B.起源C.任务D.性质

5.“人人有贵于己者，弗思耳矣。

”（每个人皆有他自己的尊贵之处，只是不去思考罢了）只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为丰富。

哲学是我们品味人生的开始。

这从哲学上启示我们要（　）

A．正确认识思维和存在的关系

B．坚持世界观和方法论的统一

C．正确对待社会进步与个人发展的关系

D．发挥哲学指导人们认识和改造世界的作用

6.哲学是遭人误解最久、最深的一门学问。

可以说它不是科学，也可以说它是最抽象的科学。

这句话中前后两个“科学”分别是指（　　）

A．具体科学　朴素的、零散的世界观和方法论

B．具体科学　对自然、社会和思维知识的概括和总结 

C．理论化系统化的世界观和方法论　科学之科学

D．现世的智慧，文化的活动灵魂　科学之科学

7.现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。

一位著名哲学家揶揄地说：

“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。

”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。

这是因为（）

A．哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律

B．哲学只是关于世界观的学说

C．哲学是对人们实践活动的概括和总结

D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导

8.“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是一个供人玩乐的艺人。

”这句话可以说明（）

①哲学与科学艺术是相互影响、相互制约的 

②哲学对艺术和科学具有指导作用

③科学和艺术的发展受哲学思想的影响 

④有了哲学思想，就是一个有成就的科学家和艺术家

A．①②   B．③④    C．②③    D．①④

9.思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。

播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。

要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。

这是因为 （）

A．方法论决定世界观               

B．世界观和方法论随时互相转化     

C．世界观决定方法论                 

D．世界观和方法论都有相对独立性

10.“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。

”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）

①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学

②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括

③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展

④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

A．①②   B．②③    C．②④   D．③④

11.哲学的基本问题是（）

A.思维与存在何者为本原的问题

B.思维和存在有无同一性的问题

C.思维和存在的辩证关系问题

D.思维和存在的关系问题

12.孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。

这两种思想的共同点是（　　）

A．都承认客观事物及其整个世界，都依赖于人的主观精神

B．都承认客观精神是世界的主宰和本原

C．都否认思维决定存在

D．都否认存在决定思维

13.毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。

这主要说明（）

A、思维与存在具有同一性

B、对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C、唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论

D、思维与存在的性质是不同的

14.国家能够既着眼当前，又谋划长远，制定符合经济发展要求的宏观调控政策。

说明（　　）

A．思维第一性，存在第二性

B．思维和存在具有同一性

C．思维是对存在的正确反映

D．建立在存在基础上的思维是变化无常的

15.我国宏观调控的政策，既要保持连续性和稳定性，又要根据宏观经济形势的变化而做适当的调整，增强宏观调控的针对性、灵活性。

这种做法属于

A.肯定存在决定思维的唯物主义观点

B.否认人能够认识客观事物的不可知论观点

C.否认物质决定意识的唯心主义观点

D.承认宏观调控是哲学基本问题的观点

16.在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划和学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学设计和教学实际的关系。

上述材料体现了

A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题

B.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的和必须回答的问题

C.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

D.思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终

17.斯蒂芬﹒霍金在他的著作《大设计》一书中提出：

“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。

从世界观上看，与该观点一致的有（）

①康德：

人是万物的尺度②赫拉克拉特：

世界是由一团活火组成的

③泰勒斯：

世界由水构成④朱熹：

理生万物，理主动静

A．①②     B．③④    C．①④   D．②③

18.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）

A．“心外无物”      B．“天地为万物之本”

C．“夫形于天地之间者，物也”  D．“舍天地则无以为道”

19.“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。

”这种观点属于（）

A.客观唯心主义  B.主观唯心主义 

C.形而上学唯物主义    D.辩证唯物主义

20.下列观点属于唯物主义的是（）

A.心外无物      B.形存则神存，形谢则神灭

C.理在气先      D.存在就是被感知

21.埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：

“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。

”令人生畏的铭文从哲学上看属于  （）

A.古代朴素唯物主义   B.近代机械唯物主义

C.主观唯心主义        D.客观唯心主义

22.下列说法正确反映思维和存在的关系的是（）

A．眼开则花明，眼闭则花寂B．“形存而神存，形谢则神灭”

C．神灵天意决定着社会的变化D．“物是观念的集合”

23．富贵在天，生死由命这是属于（）

A．机械唯物主义观点B．客观唯心主义观点

C．主观唯心主义观点D．朴素唯物主义观点

24．《管子》说：

“水者，何也?

万物之本原也。

”这是（）

A．古代唯物主义观点B．形而上学唯物主义

C．辩证唯物主义观点D．客观唯心主义观点

25．古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；德谟克利特“影像说”认为，感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的；近代唯物主义者培根认为，知识就是存在的映象。

上述观点（）

①都承认意识能够正确反映认识的对象 

②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则 

③都认为世界史不可认识的 ④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点

A.①③B.②④C.②③D.①④

26.列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为（）

①唯心主义包含某些合理的思想 

②唯心主义片面扩大意识作用，脱离了物质

③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界 

④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展

A.①②④    B.①②③  C.①④    D.③④

27.唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学是哲学史上的两个“对子”。

这两个“对子”（）

A.是并列且等量齐观的    B.都属于哲学基本问题的范畴

C.属于源与流的关系问题    D.是马克思主义哲学的重要