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本文把人本主义教育应用到职业中学的教育中，从职业中学教育存在的问题出发，探讨以人为本教育在职业中学教育中的应用。
【关键词】人本主义职业中学教育
【Abstract】HumanisticEducationemphasizesthedevelopmentofhuman’srealizationandself-realize,advocateseducationculturehumanwithmentalhealthandcreativeness,andmakeseverystudentcomeuptothebeststatetheycan.Thispaperputsforwardthathumanisticeducationshouldbeappliedtovocationaleducation,fromtheproblemsexistedinvocationaleducation,discussestheapplicationofhumanisticeducationinthevocationalmiddleschool.
【KeyWords】HumanisticVocationalmiddleschoolEducation
前言
遵照刘放桐先生的提法，哲学中的人本主义泛指一切从人本身出发来研究人的本质及人与自然的关系、人与人之间的关系的理论。
现代人本主义教育思潮，强调人的潜能的发展和自我实现，主张教育是为了培养心理健康、具有创造性的人，并使每个学生达到自己力所能及的最佳状态。
而中国的应试教育培养的是只会考试的学生，而素质教育由于它的先天缺陷，无法与根深蒂固的应试教育较量。
教育的本质是要把人当人来培养，从而使教育对象的潜能得到开发、能力得到发展、个性得到张扬，而以人为本的教育才能为此彰显。
笔者认为：
根据职业中学现在存在的问题和职业中学本身具有无太大的升学压力的特点，在职业中学中推行人本主义教育是非常有必要性和实践意义。
论文结构是这样安排的：
第一部分：
绪言部分。
这一部分简单介绍了人本主义理论和现代人本主义教育思潮，同时讲述了本论文的选题意义。
第二部分：
主要阐述了职业中学教育存在的问题。
分别从传统教育观念对职业教育的思想束缚，社会快速变迁和职业中学教育滞后的矛盾，社会对职业中学教育价值的怀疑三个方面进行阐述。
第三部分：
讲述以人为本教育的理念对职业中学教育的价值。
这部分内容分为：
人本主义教育的观点和实践的参考价值；
人本主义教育坚持以人为本，为完整地理解人和研究人提供了一种有用的方法论；
人本主义教育以合理的和有价值的方式，开展了与人性的富有成果的对话三个部分。
第四部分：
这一部分是文章的核心部分和亮点部分，主要阐述以人为本教育理念在职业中学教育中的实践。
具体从提高学生的主体意识、培养学生的创新精神、形成学生的道德人格、提高学生的综合素质四个方面作详细的阐述。
第五部分：
结语部分。
此部分是对整篇论文的一个小结。
一、绪言
现在中国的应试教育培养的是只会考试的学生，而素质教育由于它的先天缺陷，无法与根深蒂固的应试教育较量。
提起人本主义教育，就必然想到人本主义。
这是一个多学科的概念，作为一种社会思潮，它广泛存在于社会科学的许多领域。
从最基本的意义上说，它首先是一个哲学概念。
国内学术界目前对什么是人本主义存在着不同看法。
遵照刘放桐先生的提法，即哲学中的人本主义泛指一切从人本身出发来研究人的本质及人与自然的关系、人与人之间的关系的理论。
它与人道主义、人本主义通常是一致的，只是范围更为广泛。
哲学中的人本主义思想对其它各门具体社会科学的研究和发展具有重要影响。
在教育史上，许多教育家受人本主义思想影响，提出过各种人本主义教育学说。
如同人本主义哲学具有古典与现代之分一样，人本主义教育思想也有古典与现代之别。
古典人本主义教育的源头，在西方最早可溯至古希腊时期的苏格拉底、柏拉图的教育思想，经文艺复兴以后，从17世纪的夸美纽斯到18世纪的卢梭、狄德罗再到康德、费希特等人，直到裴斯泰洛齐和赫尔巴特，古典人本主义教育完成了终结，达到了顶峰。
在这些教育家看来，人具有潜在的善性，应该设计一种理想的社会，通过教育使人格得到健全发展。
现代人本主义教育思想是包括众多教育流派的庞杂体系。
从广义上说，进步主义、要素主义、永恒主义、存在主义等教育思潮以及教育人类学、法兰克福学派和以马斯洛、罗杰斯为代表的人本主义教育思想等。
从狭义上说，现代人本主义教育特指20世纪60-70年代盛行于美国的一种教育思想。
它是在人本主义心理学的直接影响和作用下形成的。
这一教育思潮，强调人的潜能的发展和自我实现，主张教育是为了培养心理健康、具有创造性的人，并使每个学生达到自己力所能及的最佳状态。
职业中学的教育正需要把受教育者培养成心理健康、具有创造性的人，因此在职业中学教育中应用人本主义教育思想是非常必要的。
二、职业中学教育存在的问题
近年，中央政府及教育、劳动等主管部门对发展职业教育已日益重视，职业中学的教育也得到了相应的发展，但经深入观察和剖析后，发现现在的职业中学教育还潜藏着许多深层次的问题，概括地说，有如下一些问题。
（一）传统教育观念的思想束缚
陶行知先生在《创造宣言》中指出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
”但是我国传统的教师讲、学生听、考试背的教育模式一直没有得到根本的改观，传统的教育价值在一定程度上阻碍了人的创造才能。
于是良好的教育就应该有助于人的创造潜能的开发和扩展。
现代职业中学教育却仍受到传统教育观念的思想束缚，由于国家和社会重视高学历的知识型人才，从而进一步助长了“重文轻技”的社会偏见。
致使普通教育几乎成了培养知识分子的天下。
职业教育在相当一部分人的眼里是二流教育，是上不了普通高中的无奈选择。
因此，在职业中学的教学内容和课程体系上，许多内容陈旧过时或者远离学生的生活，教师们注重认知成长却忽略了情意发展。
这样学生在学习中只注重知识的学习，而自身的创造潜能几乎得不到开发和扩展。
这对职业教育尤其不利，因为职业教育是指根据社会的发展需要，开发智力，发展个性，训练职业能力，培养职业道德。
如果不发展学生的创造潜能，不能发展他们的个性，职业教育将不会取得成功。
在师生关系上，由于一些职业中学实行军事化管理，教师是绝对权威，学生只能唯师命是从。
学生在教师面前不敢自由发挥自己的创造才能，尽管有时教师的观点不合乎情理，也只能听从教师的。
这样的师生关系使学生和教师无法成为朋友，无法在一起做真心交流。
这样紧张的师生关系决不是现代职业教育所提倡的，因为它不是以人为本的教育。
在课堂教学中，我国学校的课堂教学气氛总体上讲是比较紧张和沉闷的。
学生不可能有选择个人学习目标的自由，教师对学生行为的硬性规定，甚至指责、训斥或嘲笑，使学生不得不墨守成规，完全按照教师的指令行事，很少有可能发挥自己的创造性潜能。
这种从小形成的循规蹈矩的行为训练和教学模式，在职业中学中也可以看到。
而职业中学的学生除了学习基础知识外，还有一个重要的任务就是培养职业技能，在培养学生的职业技能时就尤其需要学生的积极参与，发挥他们个人的潜能和个性，方能让学生学到本领。
如一直沿用现在的课堂教学方法，将违背了以人为本的教育，束缚了学生的思想，必然成为他们继续发展的障碍。
（二）社会快速变迁和职业中学教育滞后的矛盾
在我国目前的情况下，职业中学教育基本的现实仍然是社会的快速变迁和教育的滞后性之间的矛盾。
以广东深圳为例，据2005年《深圳市技能人才培养和发展问题调研报告》的分析，深圳真正存在的不是“民工荒”，而是“技工荒”，深圳技能人才缺口达5万多人。
深圳在中国是经济比较发达和人才比较聚集的地区都如此需要技能人才，那其它欠发达地区更需要技能人才，而技能人才的培养主要来自职业教育的培养。
但中国职业教育的发展除了受传统观念思想束缚、教育经费不足、政府及社会重视不够等外部因素的影响外，教育自身也存在问题。
例如，一些职业中学对学生实行军事化管理，处处约束学生的行为，甚至诸如开会时半小时内只允许一位同学上厕所的不合理规定都在学校实行。
对学生来说这些规定是非人性化的并且是他们心理上不能接受的规定。
再者，就读职业中学的学生多半是学习差和自信心不足的学生，如果学校和教师不能给予学生人文的关怀和真心的沟通，将会让学生感觉就读职业中学没有乐趣和没能发挥自己的潜能和个性，导致学生对学习没兴趣或学生流失。
这样的教育管理会严重阻碍职业教育发展，使职业教育远远跟不上社会的发展和需求。
（三）对职业中学教育价值的怀疑
随着社会发展的日益现代化，教育开始由原来的满足社会发展的需要逐渐转变为满足人自身的发展需要。
知识经济的发展使人自身的价值和意义日益凸现出来。
人既是发展的第一主角，又是发展的终极意义，因此，教育不仅要为社会的发展培养人才，更要使每个人的潜能和才干得到充分的展现和发展，职业教育则更应注重受教育者的个人潜能和专业素质的培养。
但是，我国目前的职业教育现实却很难让人相信它能担负起这样的历史重任，学生一天比一天更不喜欢学校，家长们也一天比一天更怀疑学校教育究竟能否使自己的孩子得以全面发展。
这种现象的出现是由于我国现行的教育体制导致的，人们学习知识本来是为了通过知识而使自身得到解放。
就连科学主义的先驱者培根也把“知识就是力量”作为教育的主要目的。
在“力量”这个意义上说，人应该是知识的主体。
但是，我们的现行教育却反其道而行之，知识成了教育的主体和中心，教师和学生成了知识的传授者和接受者。
这样，知识便日益趋向于客观世界而日益远离人的主观世界，知识的学习也几乎成为教育的唯一目的，而把发展个人能力放一边。
教育基本上只保留了其工具特性，在很大程度上丧失了完善人格、发展自我的本质属性。
这样的教育只能使人成为知识的奴隶，它不可能产生打动人的激情，也不再诱发人的丰富想象，不再给人带来心灵的欢乐，使将要走上岗位的职中学生没有生气和创造力。
因而日益蜕化为单纯的符号和工具。
三、以人为本教育的理念对职业中学教育的价值
（一）人本主义教育的观点和实践的参考价值
人本主义教育是一种植根于西方人本主义传统的教育思潮。
它的许多思想和观点都可以在早期人本主义者那里找到依据，其思想根源最早可以追溯到希腊罗马时代，追溯到中世纪的某些人本主义哲学思想，追溯到文艺复兴时期的人本主义，追溯到近代和现代西方许多哲学家的理论观点。
在这个意义上可以说，现代西方的人本主义教育是西方传统的人本主义思想的现代复兴。
其教育思想可以用“人文教育”、“人文精神”来概括。
“人文的”这个术语源自拉丁文“Liberus”，意思是“自由的人”，因此，从这个词的词源学意义来讲，人文教育就是对自由人的教育。
根据柏拉图在《理想国》中所描述的苏格拉底的观点，教育就是学习真理的过程，它把个体从幻觉的束缚中解放出来，从使人无知的迷信、神话和偏见中解放出来。
在这里，教育的目标显然是通过学习而发现真理，从而使学生获得自由，成为真正意义上的自由个体。
时至今日，这种人文教育的主张在人本主义教育的后现代学说中仍时有所见。
例如，扎拉扎德和莫顿在他们的后现代教育主张中指出：
“教师能够使学生意识到他的观点，意识到他自己与力量/知识形成的关系。
这样的教师在与学生的关系方面常常发挥相反的作用：
教师是消费者，而不只是这个词的传统意义上的支持者。
他通过向学生说明他的观点和立场是怎样在班级、种族、性别这些更大的论点形成中起作用，而不是他的意识或心灵的简单的、自然的表现，从而帮助学生揭示他自己。
”在这里，教师是通过向学生说明，在他们的“观点和立场”背后，实际上有更大的思想论点在起作用，从而使学生获得了自由。
换句话说，教师所提供的知识并不仅仅是真理本身，而是使学生明白真理是怎样通过物质条件形成的，并且可以发生改变的。
有人把这种教育的关键原则称为“解放”，从词源学的意义上讲，解放就是自由。
（二）人本主义教育坚持以人为本，为完整地理解人和研究人提供了一种有用的方法论
现代西方的许多思想家，由于受自然科学自近代以来获得很大成功的影响，片面地认为关于人的科学（例如心理学、教育学、社会学甚至哲学）也可以用自然科学的方法来研究。
他们只看到了人的规律性和生物性的一面，却忽略了人的独特性和个性化的一面。
因此，在教育上他们竭力主张通过知识灌输。
纪律约束和考试评估等数量化的指标来实现教育的工具性目的。
虽然自19世纪末以来，传统的人本主义教育受到了以进化论等科学为基础的实用主义和实证主义教育的挑战，并且在科技发展和经济变化的冲击下逐渐走向衰弱，但人本主义教育并没有停止反抗。
它看到了唯科学主义教育的片面性和危险性，因而始终以不同的方式进行着顽强的抗战。
20世纪西方人本主义教育的起落兴衰就是这种思想抗争的表现。
20世纪以来西方社会不断出现的社会问题和人的精神危机为人本主义教育的重新崛起提供了新的空间和条件，第二次世界大战后，人本主义教育的理念又重新在西方社会产生影响，到20世纪70年代达到颠峰。
虽然它最初的一些观点也过于偏激，因而在一定程度上导致了教育质量的下降，在80年代受到了人们的普遍批评，但是，在进行了一系列新的反思和探讨之后，人本主义教育和科学教育相互融合，成为90年代西方教育的一种新趋势。
我认为，概括地说，当代西方的人本主义教育表现出以下发展趋势：
1、强调人的价值和尊严的重要性，因此在教育教学中主张建立融洽的师生关系，形成积极的课堂学习气氛。
这是对人的尊严的尊重，体现了人性化的教育思想。
2、重视健全人格的培养和创造能力的塑造，因此在教育教学中提倡尊重学生、发展个性、提倡批评和创造精神，这是对人的潜能的尊重，体现了个性化的教育思想。
3、坚持以人为本的科学教育，在加强自然科学教育的同时，也强化了人文科学的教育，形成了一种相互借鉴、相互融合的教育趋势。
正如拉塞克人在1987年联合国教科文组织出版的《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》一书中所说，“联合国教科文组织的各项计划强调社会和人文科学的重要性和引入各项新内容的必要性（如有关生活质量和环境问题的教育，争取和平与人权的教育等等，它们的教育功能已由当代各种世界性问题显示出来），从而对这种平衡性给予了特别的关注。
同样的关注也体现在许多建议和比例研究中。
例如，在经济合作与发展组织的一项关于义务教育的研究中，人们把艺术创造、伦理、语言、数学、物理学、各类自然科学，社会教育和公民教育、精神教育等列为‘构成基础课程基本知识的一般领域’。
”
（三）人本主义教育以合理的和有价值的方式，开展了与人性的富有成果的对话
人本主义教育代表的是西方社会的一种持久的和具有普遍人类价值的传统，即关注人的自由选择与责任，关注人的本性的成长和发展。
进入20世纪，尤其是80年代以来，人本主义教育开始更多地容纳当代的科学教育思想，使科学教育更好地为人类的生活幸福，为人的自我发展服务。
换句话说，“新人文主义的教育目的观虽然已开始更多地容纳教育的外在价值，但仍坚定地将使个人获得美好生活的手段视为教育的首要目的，宣称教育的目的就是个人的自我实现。
”在这样一种基本的教育思想指导下，当代人本主义教育与科学教育的相互融合与接纳使教育的框架更加完整与合理。
而人本主义教育的这种新的趋势主要体现在以下几个方面：
1、承认学生的个别差异性。
人的复杂多样性决定着人有许多不同于机器和动物的方面，在这个意义上说，即使学校和教师以同样的方式，向学生提供同样的外部经验，也不可能保证每个学生都能学到同样的东西。
如果职中的教师认识不到这种差异性，就会片面地对本来基础就不好的职中学生加以训斥，或者认为他们不认真、不努力，而没有考虑到人接受知识方面的多样性。
因此，学校教育必须在充分尊重学生的个别性和差异性基础上实施教学。
2、注重师生关系和课堂气氛的作用，教师要做学生学习的促进者而不是训导者和单纯的知识传授者；
在教学中明智地运用已被科学心理学证明有效的学习动机和原则；
在融洽和谐的学习环境中，提高学生的学习兴趣，才能有效地提高学习的效率和质量，使学习成为一种赏心悦目的快乐事业。
3、力求创造一种包含着思维和情感的体验，让学生积极参与教学过程。
心理学研究早已证明，通过形象的演示、热烈的讨论甚至争论，使学生的思维和情感融为一体，不仅能调动学生学习的积极性，而且能使他们更深刻地感受知识的价值。
4、运用灵活的教学方式和多角度的教育评估，使教师的自我得到充分展示。
有成效的好教师善于运用灵活的教育机制，根据每个专业、每个班级、每个学生的不同情况开展教学，其评价学生的方式也是多方面的，力求全面地反映学生的实际学习能力和特点。
因此，教师教学的评估也不应该采取机械的成绩决定论，而应该根据不同教师的实际情况，采取个性化、人性化的评估。
综上所述，人本主义思想经历了独特的发展历程，形成了系统的理念，并在教育中得到广泛应用，对职业中学教育也具有很强的现实意义。
四、以人为本教育理念在职业中学教育中的实践
在现代社会条件下，无论是社会的发展，还是人的发展，都提出了教育要以人为本的问题。
肯定教育要以人为本，就是肯定人在教育中的价值，体现人在教育中的主体性，追求人的不断完善的精神。
通过以人为本的教育，学生的创造性潜能才能受到重视，学生的个别差异才能得到确认，学生的综合素质才能得到全面提高。
职业教育是和社会生活紧密联系在一起的，是以传授生产劳动经验和技术为主要内容的教育，也是一种使人由自然人转变成社会人的教育。
然而现在一些职业中学的教育者们认为学生素质差，不好管理。
而职业中学的学生长期以来听惯了批评，特别有被人理解，被人尊重的需要，只有对他们实行人性化教育，当他们的需要得到满足时，才能使教育工作真正触动他们，进而到达事半功倍的效果。
所以在职业教育中推行人本主义教育是非常有实践意义和非常有必要性的。
（一）提高职中学生的主体意识是以人为本教育的关键
教育应始终强调“以学生为主体，以教师为主导”的原则。
然而现在的职业中学还广泛流传着一言堂、长官意志的陋习，还没有产生不同观点自由讨论甚至公开争论的课堂环境。
在基础教育中，教师更是学生学习的绝对权威，即使教师讲错了，也很少有愿意当面向学生认错的。
教师当然也不习惯在课堂上与学生平等地讨论某些问题，更不愿意被学生难住。
于是，教师从备课到组织教学，着重考虑的是如何发挥教师的“主体作用”，如何把这门课讲好。
对教学的评价和研究着重在教师的教，教师只要按照教学大纲的要求，把教学内容讲清楚、讲透彻，到时候教师只要按照教学大纲出题就可以了。
学生“上课记笔记，考试背笔记，考完扔笔记”，上课“教师满堂灌”、考试“学生拼命背”的教学方式在职业中学教育中也屡见不鲜。
应如何解决这些问题呢？
最重要的还是教育观念的改革，要把“学生为主体，教师为主导”的理念变成活的教育实践。
这就需要教师和学生在思想上牢固地树立以人为本的教育理念，然后通过教学方式的改革，逐步地把学生被动的学习转变为主动的学习。
这里的教育观念转变，主要是指无论教师还是学生，都要把学生看作教育的主体，因为教师的教最终要落实到学生的学。
能够把学生学习的积极性和主动性调动起来，才可以称得上是成功的教学。
职业中学调动学生的积极性尤为重要。
因为职业教育的本质就是解决受教育者的就业问题，而要解决受教育者的就业问题就得首先培养好受教育者的职业技能。
职业技能的培养很多就需要学生亲自参与。
例如，旅游专业学生的饭店服务技能就需要学生亲手操作方能掌握，若调动不起学生亲自参与的积极性，那整个教学过程将是纸上谈兵，没有实践意义。
另外，在作业的布置和考试内容及方式上也同样需要进行改革，使之更符合以人为本的教育原则。
在我国，传统的作业和考试内容大多数是根据已知条件，根据学过的知识和定理去求出答案。
这样做仅仅锻炼了一种顺藤摸瓜的逻辑思维，而不是全面的综合分析问题的能力。
科学研究不仅需要逻辑思维，更需要学生通过自己的综合分析，从各种复杂的现象中发现问题和提出问题，然后才是解决问题。
因此，无论是布置作业还是考试，都应该结合实际，出“活题”，让学生的思维真正活跃起来。
在职业中学的教学中，布置作业是不应只有死板的文字作业，更应布置学生做一些具有操作性质和具有应用能力的作业。
考试时可把实际的专业问题交给学生解答，从而使学生真正掌握实际运用知识的能力，真正体会知识所具有的社会价值和对个人发展所具有的潜在价值。
这样的考试才可以称得上是真正的能力考试，这样选拔出来的学生才是真正具有多方面能力的人才。
（二）培养职中学生的创新精神是现代化教育的需要
社会的发展和时代的进步，呼唤着富有创新精神的人才。
但是，创新决不是一蹴而就的。
在某些意义上说，创新精神是需要教育来培养的。
学校教育如果能使学生具备创新的精神，那么，在学生走上岗位之后，就能很快展示其创造的才华。
反之，如果学校教育培养的学生缺乏创造性，不仅学生自己难以在社会上立足和发展，而且将会造成社会的发展严重受挫。
例如，职业中学中烹饪专业的学生毕业后，成为一名厨师，如有创新精神，将会让他的菜越做越有新花样，受到顾客的欢迎；
如没有创新精神，他做的菜一成不变，将不能适应人们日益更新的口味，最终会被社会淘汰。
那么职业教育应该怎样做才能培养学生的创新精神呢？
最重要的还是要真正树立以人为本的教育观念。
因为创造性活动归根到底是要靠人来进行的，而创造性的一个基本前提是，创造者必须要有对传统的事务进行怀疑、批评和超越的发散性思维，必须在继承传统的同时，敢于怀疑、批判甚至超越传统。
这样，在教育教学中，教师就不仅要传授系统的知识，而且要启发学生具有批判精神，敢于对书本的知识、前人的实践经验和教师提出质疑。
因此，人本主义教育提出的讨论式教学和提问式教学就不失为培养创新精神的一种良好方法
（三）形成职中学生的道德人格是社会发展的呼唤
以人为本的教育不仅要培养有主体意识和创新精神的人才，更要培养有道德、正直公平、自尊自律、勤奋守法、富有责任心的“理想公民”。
现在社会每个工作人员都应具备良好的职业道德，而职业道德的培养就应该从教育中开始培养。
从职业中学毕业后的工作人员更应具备良好的职业道德，但职业中学的学生往往是考不起普通高中的学生，因此这些学生自信心不足，有厌学情绪，各方面素质不如普通高中的学生，会集中反映在如下一些方面:
1、不诚实。
一些学生为逃避上课，常常找借口请假或故意逃课。
2、对社会缺乏责任感。
一些学生受拜金主义影响，主张多索取，少奉献，反对社会对自己加以约束。
3、缺乏自信心。
职中的好多学生对自己的能力没有信心，他们总认为自己的专业不够好，没有前途，也没有信心学习深层次的知识。
4、不尊敬长辈。
现在许多家庭都只有一个孩子，在家时，家长都
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