《不能承受的生命之轻》读后心得感悟Word格式文档下载.docx
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“我的敌人是媚俗”。
萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。
萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。
她的一生就是在不停地背叛。
喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。
但是，在一切背叛之后呢?
她背叛的目的是什么呢?
“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?
”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗?
”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?
背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。
而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。
在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。
总之，这是一本值得用时间慢慢品味的书，如果你能坐地下来阅读，一定会有所体会。
《不能承受的生命之轻》读后心得感悟2
第一次接触这本书是在五年前，可以说一遍阅读下来人是浑浑噩噩的，可能跟年纪和阅历有关，从此这本书被我放进了柜子。
这次一个偶然的机会我又打开了这本书，这次的阅读的体会和第一次大相径庭。
所以我非常认同一些人的说法：
米兰·
昆德拉的书读一遍是不够的。
可能是我的水平不够，将米兰·
昆德拉的《生命中不能承受之轻》看了两遍还是不能完全体味到其精髓。
说来有些惭愧，尽管如此，还是想写一篇文章来对所看所想的内容进行一次整理总结。
《不能承受的生命之轻》读后心得感悟3
上一次读米兰。
昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。
那时，因为年轻，读书喜欢追逐情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思考，没有回味，心里没有留下多少印迹。
所以这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清新，书中的每一个细节陌生而又浸洇出淡淡的似曾相识。
重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。
我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。
这次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思索代替了情节的追寻。
尤其是开篇的第二段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久沉思的。
巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：
光明、黑暗;
优雅、粗俗;
温暖、寒冷;
存在、非存在。
他把其中一半称为积极的（光明;
优雅，温暖，存在），另一半自然是消极的。
轻为积极，重为消极。
昆德拉却认为这种二分法很幼稚，认为“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
”然后他追问“那么我们将选择什么呢?
沉重还是轻松?
”
在忙碌与闲暇之间，在束缚与自由之间，在辛劳所得与不劳而获之间，在坚守责任与推卸责任之间，人们往往避“重”就“轻”，趋“利”避“害”，倾向后者，而逃避前者。
但试想一下，太多的闲暇是否就是空虚，人们究竟是要工作时的忙碌还是退休后的闲暇?
无限的自由就是灵魂的无所依托，如同断线的风筝四处飘零;
不劳而获的人，对待财富乃至对待人生往往流于轻狂、浮躁，钱来得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;
逃避责任的人，看似一身轻松、了无牵挂，以为这样就可以走得更快，但不曾想到不被牵挂、不被需要无异于被亲人、朋友、战友、同事遗弃。
一个勇于承担责任的人，最终还是会比惯于推卸责任的人走的更远。
是的，忙碌、束缚、辛劳、责任，种种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实!
但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?
当一个母亲，面对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;
当一个女儿，面对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，面对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是轻松，哪里由得了他们做出别样的选择!
他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点可以有所选择的机会!
有时候，就是给你选择，那选择又是何等的艰难?
电影《苏菲的选择》中，苏菲右手抱着女儿、左手牵着儿子瑟瑟踯躅在前往奥斯维辛集中营的队伍里，当纳粹军官责令苏菲只能留下一个孩子，另一个必须马上送往焚化炉时候，儿子还是女儿?
这种活生生将人撕扯成两半的痛苦一直延续到生命的终结!
是的，我们知道，黑暗终究会过去，黎明即将到来;
我们也知道，冬天来了，春天不会远了。
但是，当下的痛苦是这样的令人窒息，现实的重负压得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永远沉寂在黑夜与冬季了!
沉重与轻松，究竟该怎样选择?
《不能承受的生命之轻》读后心得感悟4
机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。
先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。
父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。
生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。
他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。
青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。
在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。
30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。
1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。
但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。
在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。
移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。
他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。
他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。
《不能承受的生命之轻》中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。
有一天他爱上一个餐厅的女侍-特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。
特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。
此时捷克动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。
但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。
但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。
他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。
后来他们死于一场车祸。
萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之一，也是特丽莎妒忌的对象。
萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。
她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。
弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。
离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。
后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。
一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。
这本书是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。
昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。
他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述;
由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。
昆德拉更关注人物的基本境遇--“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。
小说从一开始就将托马斯的问题摆在那里：
在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。
小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码;
于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。
昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。
昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。
而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。
可能性是与一次性抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。
而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。
本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。
在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。
人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。
本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。
一切归于一句：
生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
这本书对于我来说或许太过于沉重，我自信并没有真正完全将这本书读懂，只是通过第三方视角来窥得了作者的部分意图，但终归是别人的观点。
等我变得更加成熟些后，我会将这本书再读过，真正的去了解作者内心的世界。
《不能承受的生命之轻》读后心得感悟5
第二次看这本小说了。
第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。
第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。
小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。
作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。
就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。
不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。
所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。
看类似于<
不能承受的生命之轻>
这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。
既然这样，为什么看<
呢?
呵呵，人是虚荣的。
看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。
许多时候，阅读有时候是种炫耀。
如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。
尤其说自己看懂了<
，多么荣耀。
生命，我多么喜欢的词语。
写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。
生命之轻，何其忧伤的的词语。
生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?
这让我想起电影<
阿甘正传>
的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?
生命之轻，竟然无法承受?
!
哲学意味多么浓啊。
作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。
作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?
不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?
所以一句话，就是不能承受的生命之轻。
有些地方简直写得莫名其妙的（用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”）。
比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。
最后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。
卡列宁是谁?
是托马斯和特雷莎的宠物狗。
那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。
这章写得非常好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。
但是也没有人写狗写得如此高深。
虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。
可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。
也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
我有理由怀疑作者没有说明白。
因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。
这些描写是很含糊的，留下太多的空白。
读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。
也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。
说好听点，就是一千个人有一千种理解。
另外的怀疑理由是，是否因为翻译?
我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。
所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。
隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?
所以不评说，本文充其量是——读译作后感。
我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。
我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。
所以我要谦虚地说：
好好读书，天天琢磨。
不过我想：
“得了吧，还琢磨?
就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。
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