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A

5

现象学的创始人是()。

胡塞尔

舍勒

笛卡尔

海格尔

6

《哲学全书》是()的作品。

费尔巴哈

恩格斯

马克思

黑格尔

7

《周易》只有()卦谈到龙。

8

孟子提倡的大学精神是:

()

居仁由义

明明德

新民

止于至善

9

中国哲学特别是()追求“物我两忘”的境界。

道家

佛家

儒家

法家

10

“高山仰止,景行行止”出自司马迁的()。

《史记·

孔子世家》

《太初历》

《报任安书》

《艺文类聚》

11

道家的处事方式是一种()的态度。

逃避

积极

散漫

无所谓

12

()被称作“群经之首,百行之源”。

《易经》

《中庸》

《史记》

《道德经》

13

思无的“无”就是儒家所讲的()。

没有

不存在

大本大源,本真的情感

非物质性

14

三纲领中具有统领性的是:

治国平天下

修身齐家

明德亲民

15

《水龙吟》是()的作品。

辛弃疾

苏东坡

李商隐

陆游

B

16

《孟母三迁》体现了()的作用。

主观能动性

教育

环境

遗传

17

古代儒学可以概括为哪两个方面:

明明德和止于至善

内圣和外王

亲民和爱人

格物和致知

18

()提出的“仁者无敌于天下”。

韩非子

老子

孟子

庄子

19

“知行合一”是()的观点。

荀子

孔子

严复

王阳明

20

程朱理学的集大成者是()。

顾炎武

朱熹

周敦颐

21

以下哪个国家不是君主立宪制?

英国

日本

美国

西班牙

22

只要在一个公开的场合或一个仪式里面就会有一套规则,这套规则叫做()。

23

()中首先提出君子四德是元亨利贞。

《春秋》

《左传》

《汉书》

24

“天下万物生于有,有生于无”这是()的名言。

墨子

25

中国历史上的第一部字典是()的《说文解字》。

屈原

刘勰

苏轼

许慎

26

韩愈在()里提到了“博爱”一词。

《原道》

《师说》

《进学解》

《杂说》

27

《大学》的三纲领不包括:

亲民

格物致知

28

对待中国文化的基本态度应该是()。

全盘接受

全盘否定

继承和转换

29

据历史文献记载,商王朝的创立者是()。

周武王

30

四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和()。

《尚书》

春秋

31

在上古时代,汉语里面对“庸”最常见的一种解释是()。

平常

需要

任用

庸者用也

32

以下哪个是顾炎武的名言?

“天下兴亡,匹夫有责”

“为中华崛起而读书。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

33

“君君臣臣,父父子子”这是()的言论。

34

单子是()第一次提出来的概念。

莱布尼茨

牛顿

休谟

欧拉

35

佛教禅宗里分为两派,一派是顿悟派,另一派是()。

峨眉派

武当派

华山派

渐悟派

36

中国轴心时代是()时代相当与西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代。

战国时代

春秋时代

西周时代

两汉时代

37

《中庸》认为宇宙天地万物的本质是()。

信仰

物质

真诚无望

38

近代哲学的开创者是()。

赫拉克利特

柏拉图

39

“见龙在田,或跃在渊,飞龙在天”这段话出自()。

《上经》

《易传》

《易·

乾》

40

20世纪三大哲学思想运动不包括:

分析哲学

现象学

后现代主义

现代主义

41

以下哪种思想是孟子所主张的()。

“克己复礼”

“无为”

“兼爱、非攻”

“民贵君轻”

42

大学作为一种学制从西方引入后所失去的大学精神是什么?

求实进取

居安思危

好学力行

43

笛卡尔怀疑某些具体存在着的存在,除了怀疑()。

世界

上帝

存在者的存在

自我

44

“忠恕之道”中“忠”的含义是()。

“推己之谓恕”

忠皇上

忠君

“尽己谓之忠”

45

《中庸》属于()中的一篇。

《学而》

《为政》

《礼记》

《乐记》

46

以下属于笛卡尔的所提出的命题的是()。

“感觉是最坏的见证”

“爱,所以在”

“第一自明性”

“我思故我在”

47

()在《存在与时间》中提出了存在总是存在着的存在。

海德格尔

48

在()年,蒋介石写了《中国之命运》。

1924.0

1919.0

1943.0

1949.0

49

()主张“兼爱”。

墨家

50

中国第一篇“自觉的文论”是()的《典论论文》。

曹操

曹植

曹丕

诸葛亮

二、判断题(题数:

50,共 

50.0 

分)

中庸实际上就是指遇事没有原则。

 

×

“诚意正心”与“格物致知”是一个事物的两个方面。

认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。

中国文化的根本特征是中庸之道。

儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。

《大学》最早出现于汉代。

《四书》成为核心经典是从汉代开始的。

现代大学的宗旨是立德。

国民党和共产党对儒学的态度是一样的。

“仁民”就是仁者爱人。

大学之道主要表现为两方面:

立德和爱人。

儒家提倡的永生是通过立德,立言,立功这样的方式让人们永远记着你。

朱熹是北宋人。

《周易》分为易经和易传两部分,二者属于同一个时代。

理性主义的开启着是笛卡尔。

卦词就是对整个卦的吉凶占卜。

怀疑和思想是一回事。

所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。

现在法律进步性的表现就是对情感的尊重,对亲情的尊重。

从孔子以后,《易经》这种占卜之书变成了一部哲学的书。

春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。

儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”。

1919年,中国思想界形成了“三足鼎立”的局面。

王夫之是明清之际的三大儒之一。

一个人要修炼需要“求其放心”。

“无恻隐之心,非人也”这句话出自孟子。

如果说修身立德是针对他人而言的,那爱人亲民则是相对自身来讲的。

孟子对君主专制持肯定的态度。

凡是上当受骗的人的共同点是爱占便宜。

孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。

可以下定义的东西一定是形而上的东西。

传统的大学之道的基本内容是“三纲领八条目”。

知识就是智慧。

笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我”。

《荷马史诗》时代最突出的特点是人神分离。

儒家思想是一种以人为本的思想。

知识和智慧不是一个层次,拥有知识不一定拥有智慧。

“诚者自成也”的意思是诚是自成的。

“体”、“用”乃是中国哲学形而上学的一种基本架构,其中“体”是形而下者。

儒家所讲的教化是对社会的教育。

中国有56个民族,这里讲的民族是一个前现代概念。

“二希传统”指的是希伯来文化和希腊文化。

世界万物都是由本体所生成的,

《论语》是孔子编写的。

上梁在中古古代话语里叫立极。

儒家基本上是关注生命个体。

孔子认为大学精神就是居仁由义。

春秋时代被称为疑神疑鬼的时代。

西方人实现的现代化首先是制度的现代化。

“三纲”指的是“臣为君纲,子为父纲,妻为夫纲。

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