全国各地中考语文试题现代文阅读试题汇编4含答案解析Word格式.docx

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第二,念讲义看课本,免不掉若干拘束,想借此培养兴趣,颇是难事。

比方有一本小说,平时自由拿来消遣,觉得多么有趣,一旦把它拿来当课本读,用预备考试的方法去读,使不免索然寡味了。

兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展,所以为培养读书兴趣起见,应该从读课外书入手。

你的朋友:

光潜

(选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社有删改)

(1)作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题,有何好处?

(2)作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么?

(3)在读书方面,作者给予青年哪些建议?

2.(2019•海南)阅读下面的文章,完成下列各题。

父亲的田园

①故乡的老宅东边,是我父亲的田园。

园中央麦草屋顶的小土屋,是小麻雀的跳跳床。

屋后的大杏树枝叶婆娑,蓄满绿荫和鸟鸣。

屋东,两棵大桃树粗可合抱,彼此枝叶相接、耳鬓厮磨……每当春风乍暖,花儿们粉墨登场,我的梦也缤纷起来。

花瓣飞走,留守枝头的果子一天一个成色,已经秀色可餐了。

除了一饱口福,还能换来香喷喷的糖橡皮、好看的花衣裳。

靠近篱笆的小杏树,年龄与我相仿,结的杏子又大又圆,染着红晕。

摘一颗掰开细品,绵绵软软的,一直甜到心里去…

②果树散居于小屋身边,像一群孩子簇拥着母亲。

稍远,是大片的菜地。

打记事起,父亲就带着我在园子里忙碌。

他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫,搓搓两只大手掌,将锄柄高高举起,像是挥舞着一支灵动的画笔,在空中画出一道美丽的彩虹,将锄头深深地锲入那散发着清香的土地……汗水从父亲花白的两鬓间流下来,经过沟壑纵横的脸庞,砸进他脚下新刨起来的土地。

他的脚印又大又深,至今仍清晰地印在我的心田。

一片地刨完,父亲回到地头,在锄柄上坐下来。

我将水壶递过去,他猛喝几口,然后装上一锅烟,用火石打着,边吸边笑呵呵地看着我玩。

我的玩具通常是父亲刚刨出来的豆虫或蛹子。

蛹子头上有一个弯弯的类似钢笔卡子的东西,我们叫它钢笔蛹。

它的尾巴会摇,我说东它就指东,我说西它就指西,通灵似的,非常有趣。

逗逗玩玩间,父亲已将地平整,整出崭新的菜畦,开始精心地播种……

③侍弄园子是父亲驾轻就熟的事情。

我喜欢看父亲辛勤劳作的身影。

如火骄阳下,他裸着的腰背呈古铜色,搭在肩上的巾常常汗湿得能撑出水来。

当嫩绿的蔬菜破土而出,一天一个样地往上窜;

当叶子间探头探脑的西瓜长成一颗颗甜蜜的地雷……他就是天底下最幸福的人了。

④园子里的甜水井,是我童年最神秘的所在。

父亲不让我到井边去,只有浇园时,我才可以在他的看护下,俯瞰幽深的井水,从中照见自己天真的模样。

父亲用力摇着水车,粗粗的拴着许多圆橡胶片的铁链子在齿轮上滚动,一节节潜入水中,再携带着水,从长长的桶子里升上来。

喷涌的水,在水车槽子里小流片刻,便欢呼地扑进水道。

我光着脚丫和前赴后继的水赛跑,看它欢快地流遍每一个干涸的角落。

甜甜的井水,在流淌中一点点交出了自己……甜水井充盈着半个村子大大小小的水缸。

每当乡亲们担着吱呀唱歌的水桶来挑水,父亲总是放下手里的活儿,和来人拉一会儿家常。

要是有小孩跟着来,父亲便格外高兴,除了摘果子招待,还会让我们在园子里玩个够。

⑤夏日的夜晚,是农民最休闲的时候;

吃完晚饭父亲将草席搬出来,在门口铺开。

我躺在上面,用手指数着天上的星星。

父亲一边抽旱烟,一边摇着芭蕉扇为我赶蚊子。

他是我的风扇和故事篓子,是我的《十万个为什么》。

牛郎织女的故事,善恶报应的故事……如清风,飘进我的耳朵。

夜深露水下来,好戏才刚刚开场﹣﹣傍晚抓回来的知了猴,早已各自占据有利位置,倒挂在蚊帐上,开始金蝉脱壳,勇敢地、义无反顾地将这场脱衣秀持续到黎明时分。

获得新生的蝉,呈淡绿色,显得那么娇嫩脆弱。

它们喘息着,慢慢张开水袖,如闪亮登场的青衣……

⑥时至今日,田园中的一草一木,父亲劳作的身影,开心的笑容,依然在我的脑海中循环上映。

  

﹣﹣选自《文苑》2019年第四期,有删改

(1)文章主要写了什么内容?

请简要概括。

(2)文章首段着力渲染园子的环境,有什么作用?

(3)品读第②段中画横线的句子,从描写或修辞的角度进行赏析。

他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫,握搓两只大手掌,将锄柄高高举起,像是挥舞着一支灵动的画笔,在空中画出一道美丽的彩虹,将锄头深深地锲入那散发着清香的土地……

(4)第④段中画波浪线的句子,刻画了父亲怎样的性格特征?

(5)在横线上写几句话,将文章的结尾补充完整。

要呼应前文,表达情感,点明主旨。

3.(2019•贵港)阅读下文,完成下列各题。

生命因磨炼而美丽

①平心而论,谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼一一折磨式的历练,哪怕真的是因此可以增加人的美丽,也不会有人欢呼着说“啊,我多么喜欢折磨式的历练呀。

”人总是向往平坦和安然的。

然而,不幸的是,折磨并不以人的主观愿望为依据,不论人们喜欢与否,它只管我行我素,甚至有时还要强加于人,谁奈它何?

②既然如此,人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢?

③人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢?

人们回避磨炼,是因为不想忍受它。

当回避不了时,人们又说磨炼原来是可以美丽人生的,两边皆有道理。

④避开折磨是生命的最佳选择,一旦躲避不开,就让折磨变作美丽人生的养分,此亦是生命的最佳选择。

之所以说此亦是生命的最佳选择,乃是因为人们在陷进折磨时,他们面对的选择不止一个,比如说痛苦、焦灼、失望、述茫、束手无策或一蹶不振,而这些选择皆是对人生的消沉与颓废。

比起这些选择,唯有选择让折磨变作美丽人生的养分,方才算是最佳。

⑤生命因磨炼而美丽,关键在于人对磨炼认识的角度和深度。

应该说,磨炼本身就具有美丽人生的功能,假若由于认识上的原因,反让磨炼把自己丑化了,这就有点雪上加霜的味道了,除了磨炼的起因之外,你只好谁也别怪。

鉴于以上原因,所以也并不是说,谁的生命都会因磨炼而美丽的,生丑陋者也大有人在。

⑥生命因磨炼而美丽,不仅仅因为生命需要在磨炼中成长;

主要在于,磨炼对生命的不可回避性。

人群之中,物欲横流,而且方向和力度又不尽相同,谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢?

料不到又必须跟随,跟随又不想使自己一蹶不振地消沉,这样,经过努力,使其转化为对自己有用的能量,就成为人之不选之选。

这时候的磨炼对生命来说,已变作美丽的阶梯,虽然阶梯的旁边充满荆棘,但在阶梯尽处却充满鲜花,坦然走过荆棘,就必须置身于另外一重天地。

⑦生命因磨炼而美丽,还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。

人生阅历,正面的居多;

人生的教诲,善良的居多,这些东西,都构不成对人生的考验,唯有折磨具备这种特质。

不是说“猪圈难养千里马,花盆难栽万年松”吗?

为什么会是这样的呢?

就是因为其缺乏考验的机会。

不光是此,生活中的其他事情也一样,凡没有接受过考验者,你就很难断言它是否完整和美丽,而这种考验,又不是有计划地出的考试题,它是不期然而然地就横亘在了人的面前,使人猝不及防。

由于它的这种突发性质,所以它之于人考验的意味就足得很。

经此一番挣扎磨炼,人没有颓废,反而更加精神了,这样的生命不走向美丽还能走向哪里呢?

⑧固然,磨炼也是可以丑陋人生的。

人生原本还有点美丽,经过数次折磨式的历练之后,非但没有使其成熟和美丽,反倒使它充满痛苦、迷茫、仿徨,甚至使人瞻前顾后,畏首畏尾,唯唯诺诺,没有一点棱角脾气了,这是不是有点丑陋呢?

⑨对于这些人来说,所有的磨炼都不能称之为磨炼,而是灾难。

总而言之,只要有点挫折和难受,就无不如同灾难临身。

什么坐卧不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等,这些消耗情堵的东西就都来了。

如此人生,让人如何从废墟中走向美丽呢?

一颗心已被灾难二字占满,体会它尚且不够,如何能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽?

所谓的灾难,其本身已使人不堪忍受,再要以此种心态情堵去强化它对人的伤害,这不是越瘸越使棍打了吗?

人生难美,是不是就这样被注定了呢?

⑩这样对磨炼的感受,实际上大可不必有。

⑪退一步说,假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯,却也不该使它变作生命的灾难之门。

在美丽与灾难之间,保持个中立的态度如何?

即以无所谓的心态来对待它如何?

这样做,至少生命不会出现消极现象。

不消极不就说明其中有积极因素吗?

这远比把磨炼说作灾难的认识事物的方法要乐观得多。

⑫在某些时候,人生的精神财富比物质财富也许显得更重要,人们是不应该对之忽略的,精神财富的获得有许多方法,而不断地经受磨炼是其方法之一,或者说是最重要的方法之一。

而人生之美丽与否,首先可看的也就是他的精神财富的多寡,而不是依据他的物质财富的多寡、生命因磨炼而美丽,美就美在此处。

⑬不错,人总是希望平坦和安逸的,谁也不想要折磨式的历练,但是它却没有因此而不来。

作为被动的承受者,又不想就此妥协,那么,就拿出你的智慧,化腐朽为神奇吧,人生将因此而走向美丽。

虽然此举属于被迫的性质,也比无所作为好。

歪打正着,亦弥足珍贵。

(选自《读者文摘》)

(1)下列词语中与本文思想主旨相符的一项是  

A.卧薪尝胆

披荆斩棘

B.化茧成蝶

百炼成钢

C.十载寒窗

磨杵成针

D.破釜沉舟

脱胎换骨

(2)下列对第⑤段运用的论证方法判断正确的一项是  

A.举例论证

对比论证

B.举例论证

比喻论证

C,道理论证

D.道理论证

(3)下列的理解,符合作者观点的一项是  

A.磨炼是指折磨式的历练,避开磨炼和选择磨炼都是最佳的选择。

B.只要对磨炼认识的角度正确、深度足够,生命就会因磨炼而美丽。

C.磨炼是对人生的考验,只有经受得起考验的人生才能美丽和完整。

D.人生美丽与否取决于精神财富的多寡,经受磨炼是获取精神财富的方法之一。

(4)下列对原文论证的分析,不正确的一项是  

A.文章开头指出折磨是客观存在的,引出“振作起来迎接挑战”的观点。

B.文章⑤⑥⑦段为并列关系,从三个方面论证了生命因磨炼而美丽。

C.第⑦段引用谚语论证了如果缺乏考验就难以拥有美丽的人生。

D.第⑪段论证了在美丽与灾难之间保持中立态度的意义。

4.(2019•永州)论述性文章,完成下列各题。

三思而不行

①鲁国正卿季孙行父,谥“文”,史称“季文子”。

此人非常谨慎,做事三思而后行,大家都佩服他。

后来孔子含蓄地批评说:

“考虑两次,就可以了。

②如今很少有人认真读古代典籍,以讹传讹的东西特别多。

比如这句“三思而后行”很多人认为是孔子说的,是孔子提倡的。

其实,恰恰相反,这是孔子反对的。

③季文子是一个“乡愿”式的人物,极世故,精于算计,算来算去,总是为自己打算。

岂止是他,任何一个人,祸福利害计较太深,就不能见义勇为。

所以,孔子说:

“再,斯可矣。

”想得太多,人便退缩,长此以往,人便委琐。

人一委琐,便不足观。

④明人李贽倡“童心说”,说人必须保持一颗童心,方为真人。

⑤何为童心?

李贽的解释非常精彩:

“最初一念之本心!

”为什么是“最初一念”?

因为,最初一念的判断,往往是价值判断,是对善恶美丑的判断。

比如,看到有人在大街上行窃,我们的第一反应肯定是:

这是犯罪行为,必须制止。

⑥但是,第二、第三反应呢,就很可能是这样:

我制止他,我会不会受到伤害?

我还是不管了吧?

⑦钱穆注解《论语》,于此则下注曰:

“事有责于刚决,多思转多私。

⑧孔子为什么反对三思而后行?

因为,三思过后,正义往往不行,行的,往往是私利。

(文/鲍鹏山,有改动)

(1)下列关于本文中心论点的阐释,最恰当的一项是  

A.我们做事不能太过谨慎。

B.考虑得太多,人便渐渐委琐。

C.人必须保持一颗童心,才能成为真正的人。

D.做事贵于果断坚决,不要过多计较私利。

(2)下列对本文的分析,不恰当的一项是  

A.第②段写很多人误解“三思而后行”,只为证明很少有人认真读古代典籍。

B.第③段孔子反对“三思而后行”,其实是反对人过于精明世故,过于计较祸福利害。

C.第⑤⑥段运用了举例论证、对比论证,突出了“最初一念“的可贵。

D.第⑧段结尾运用了设问,引人思考,指出“三思而后行”行的往往是私利。

5.(2019•永州)说明性文章,完成下列各题。

被无人驾驶塑造的未来社会

①无人驾驶不再只是科幻电影中遥不可及的设想,李开复在“WISE2016独角兽大会”上说:

人工智能市场前景最大的一个领域应该是无人驾驶,“迄今,全球10多家汽车巨头和互联网公司纷纷涌入无人驾驶领域。

据有关人士预测,2030年无人驾驶汽车的销量可达9540万辆,这意味着10多年后,75%的汽车都是无人驾驶汽车。

②安全性是公众能否接受无人驾驶汽车的决定性因素,也是所有无人驾驶汽车研发团队需要攻克的难点。

XX公司高级副总裁、自动驾驶事业部总经理王劲说:

“无人驾驶汽车的安全性能将达到人类驾驶员的100倍。

“驾驶员从反应到制动需要1.2秒,制动距离40米,安全视距50米,计算机从反应到制动只需0.2秒,制动距离6.7秒,视距超过200米。

还没有疲劳驾驶,酒后驾车等问题。

数据显示,93%的交通事故是由人为疏忽造成的,无人驾驶可减少人为失误,使因疏忽造成的事故率降低至1%。

③王劲认为;

“无人驾驶汽车最先进的是它的学习能力。

今天是人在教车怎么开,每一次纠偏都会上传到云端,无人驾驶汽车的大脑会进入深度学习阶段,获得的能力将会被下载到次每一辆车上,“一辆车进步,所有车都进步,久而久之,大数据会让无人驾驶汽车变得越来越聪明。

④无人驾驶汽车将在未来颠覆人们的出行方式,车子没有方向盘,刹车和油门踏板也用不上,在出发时,只需按下启动按钮,就可以到达目的地。

(文/郑依妮,有改动)

(1)下列有关第②段划线部分的理解与分析,最恰当的一项是  

A.运用列数字、作比较的方法,突出说明了无人驾驶的安全性远超人类驾驶。

B,运用列数字、作比较的方法,突出说明了交通事故多是由人为疏忽造成的。

C.运用列数字、举例子的方法,具体说明了无人驾驶可以减少人为失误。

D.运用列数字、举例子的方法,具体说明了无人驾驶可以降低事故发生率。

(2)下列说法最符合文意的一项是  

A.无人驾驶汽车是人工智能市场前景最大的一个领域。

B.10多年后,75%的家庭汽车都将成为无人驾驶汽车。

C.安全性是所有无人驾驶汽车研发团队需要攻克的难点。

D.无人驾驶汽车没有方向盘、刹车和油门踏板。

6.(2019•鸡西)阅读《我们跟着月亮走吧》一文,回答各题。

①那年我12岁。

那是家里很不顺的一年,处处弥漫着哀伤的味道。

先是祖父去世;

然后父亲在工作中受伤,中指被车床绞断;

随后是哥哥闯了祸,和几个小混混一起偷铁被派出所抓去,坐了班房还要罚款;

紧接着是姐姐被一个男人欺骗了感情,整日里神情恍惚。

这些事情几乎是一起涌过来的,母亲像一个太极高手,四两拨千斤,硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。

②父亲在医院里并不知晓家里发生的其他变故,母亲刻意提醒我们,因为祖父的去世,父亲的心情一直没有缓过来,所以家里的事情必须对他隐瞒,让他安心养伤。

③母亲把亲成朋友甚至邻居家蹚了个遍,总算凑够了钱交了罚金。

毕竟偷盗数额较小,派出所一通教育之后,就把哥哥放了回来。

母亲并没有立即打骂,只是让他跪在院子里思过。

哥哥双膝跪着,心却直挺着,倔强地吸着嘴不肯服软:

“我去偷东西,不也是寻思着给弟弟妹妹们买点儿好吃的吗?

④“就是饿死,也不能白拿别人东西,何况是偷!

”母亲终于爆发,气得脸色惨白如月,“人要清清白白,你就在这月亮地里好好反省反省吧。

⑤那晚的月光白油漆一样泼在哥哥身上,像母亲的目光,一遍遍地洗刷着哥哥身上的污浊之气。

⑥几天后的一个夜晚,要去医院给父亲送吃的,很远的路,我和母亲走走停停。

⑦歇脚的当口儿,我看见母亲对着夜空轻叹了一口气,仿佛是对上苍许着愿望,又仿佛是在向无边的黑夜倾诉着憋闷和委屈,眼角似乎有亮晶晶的东西在闪。

母亲毕竟是女人,太多的事让她有些难以承受,可是她坚忍着不让泪水落下。

⑧乌云一层一层压过来,有些让人室息。

母亲也一直沉默着,让人不免担心一个闪电会不会将我们引爆。

我想牵个话头出来,可是张开的嘴却被一阵风塞住。

⑨忽然间,天上的乌云裂开一个缝隙,月亮像获得自由的鸟儿,“嗖”一下窜出来!

一缕一缕的月光像一把把利剑,霎时间割开夜妖的黑色袍子。

母亲终于露出一丝笑容。

“‘黑蘑菇’总有散开的时候。

”并催促我说,“快,咱就一直跟着月亮走。

⑩人生是由各种烦恼的碎片组合而成的,每个人的一生都是不断拼接的过程。

人生中那些艰难之事,于我早已不再新鲜。

每每历经苦之风暴来袭,我都不会选择躲闪,而是勇敢地扎进去。

我记住了母亲的那句话,也相信乌云总有散开的时候,月亮出现,一切就都有了转机和希望。

⑪跟着月亮走吧。

⑫这些年,不知是有意还是巧合,母亲总是喜欢在月亮地里对我们进行说教。

母亲的“月光疗法”对我们健康成长起到了至关重要的作用。

殊不知,母亲才是最温暖、最贴心的那缕月光,我们一生都栖息在她的光华里。

⑬母亲用强大的母爱叮嘱我,一切烦忧都不必过于介怀。

跟着月亮走吧,自会走到柳暗花明处,自会走到鸟语花香间。

(1)文章围绕母亲的“月光疗法”写了哪几件事?

(2)请赏析第①段加点词语的妙处。

母亲像一个太极高手,四两拨千斤,硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。

(3)请结合语境从修辞的角度分析第④段画横线句子的作用。

(4)读了这篇文章以后,你有怎样的启示?

请结合生活实际,谈谈你的感受。

7.(2019•大庆)阅读下面议论性文本,完成下列各题。

母语是教育的起点

周国平

①尼采曾经指出:

母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”,良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”;

教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语,“对语言感到敬畏”,最好还“对语言产生高贵的热情”。

我完全赞同他的见解。

②教育是心智成长的过程,而母语是心智成长最重要的环境之一。

母语就好比文化母乳,我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。

虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写,而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。

认真对待语言,力求准确地使用每一个词,这不仅是为了避免他人的误解,更是对待心智生活的严肃态度。

不能想象,一个对写给别人看的文字极其马虎的人,自己思考时会非常认真。

相反,凡是呕心沥血于精神劳动的人,因为珍惜劳动成果,在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。

③如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。

一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。

一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。

举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练,语言上的良好作风也是如此。

不用说写公开发表的文章,哪怕是写只给某一个人看的信,只给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,文风的端正,不肯留下一个不修边幅的句子,如此持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了,而这便是文字上的教养,因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

④一百多年前,尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家,而是从媒体那里学习母语,使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。

如果尼采生活在今天这个网络时代,真不知他会做何感想。

我本人认为,网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间,诚然是好事,但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。

网络语文往往是“急就章”,因此可能导致两个后果,一是内容上的浅薄,缺乏酝酿和积累,成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场:

二是语言上的粗率,容易滋生马虎对待母语的习气,成为错别字和语病的重灾区。

⑤所以,我提倡,各民族都拥有优秀母语写作的传统,这个传统存在于本民族的经典作品之中,它们理应成为母语学习的范本,而不该是网络语文。

(摘自《中国教育报》)

(1)下列对文本信息理解不正确的一项是  

A.本文的中心论点是母语是教育的起点。

B.第②段画线句子运用了比喻论证的方法,生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。

C.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法,并指出了网络语文的缺点及危害。

D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统,母语学习的范本应该是民族的经典作品。

(2)如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的′新闻审美趣味'

的蔓延”?

(3)书写和键盘打字各有优势。

书写,是母语教育的基础;

键盘打字,是时代进步的必然。

结合文本,联系自身实际,谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。

8.(2019•百色)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成下列各题。

性感的荷花

陈振林

①那一年,我刚担任一个新班级的语文教学,第一节课上朱自清先生的名篇《荷塘月色》,这篇课文我教过好几遍。

我想,这堂课我正好可以和学生好好交流一下。

②我按照自己的风格设计了三个教学步骤:

串读全文,感知结构美;

精读美段,欣赏画面美;

品读妙处,体验情感美。

这种教学方法,是我的强项,我相信学生也会喜欢。

在“精读美段,欣赏画面美”阶段,有个环节是让学生自主发言,说出自己找到的“美”。

③一个女生站起来发言:

“我喜欢‘叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;

正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人’这几句。

这里写荷花,袅娜是她的形,羞涩是她的神。

明珠,写出了她的光感;

星星,写出了她的动感;

美人,写出了她的美感。

④我惊叹这位学生心思细腻,语言表达流畅,正想表扬这个女生时,另一个声音冒了出来:

“还写出了她的性感。

⑤听到“性感”这个词,同学们都笑了。

在学生眼里,也许这个词是属于“少儿不宜”的。

这个词很“刺耳”,我也感到很棘手。

⑥声音很大,是从教室最后一排的角落里传来的。

我循声看去,是个男生,高高大大的,头发似乎没有梳。

我准备走过去,有个女生小声地说:

“老师,别理他,他成绩很差,经常在课堂上捣蛋。

”我稍有犹豫,还是走到了男生的课桌旁,对他说:

“请站起来回答。

”男生就站了起来,“能具体分析你刚才的观点吗?

⑦男生理了理凌乱的头发,说:

“‘亭

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