1、第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。你的朋友：光潜（选自朱光潜给青年的十二封信人民教育出版社有删改）（1）作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？（2）作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么？（3）在读书方面，作者给予青年哪些建议？2（2019海南）阅读下面的文章，完成下列各题。父亲的田园故乡的老宅东边，是我父亲的田园。园中央麦草屋顶的小土屋，是小麻雀的跳跳床。屋
2、后的大杏树枝叶婆娑，蓄满绿荫和鸟鸣。屋东，两棵大桃树粗可合抱，彼此枝叶相接、耳鬓厮磨每当春风乍暖，花儿们粉墨登场，我的梦也缤纷起来。花瓣飞走，留守枝头的果子一天一个成色，已经秀色可餐了。除了一饱口福，还能换来香喷喷的糖橡皮、好看的花衣裳。靠近篱笆的小杏树，年龄与我相仿，结的杏子又大又圆，染着红晕。摘一颗掰开细品，绵绵软软的，一直甜到心里去果树散居于小屋身边，像一群孩子簇拥着母亲。稍远，是大片的菜地。打记事起，父亲就带着我在园子里忙碌。他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫，搓搓两只大手掌，将锄柄 高高举起，像是挥舞着一支灵动的画笔，在空中画出一道美丽的彩虹，将锄头深深地锲入那散发着清香的土地汗水从父
3、亲花白的两鬓间流下来，经过沟壑纵横的脸庞，砸进他脚下新刨起来的土地。他的脚印又大又深，至今仍清晰地印在我的心田。一片地刨完，父亲回到地头，在锄柄上坐下来。我将水壶递过去，他猛喝几口，然后装上一锅烟，用火石打着，边吸边笑呵呵地看着我玩。我的玩具通常是父亲刚刨出来的豆虫或蛹子。蛹子头上有一个弯弯的类似钢笔卡子的东西，我们叫它钢笔蛹。它的尾巴会摇，我说东它就指东，我说西它就指西，通灵似的，非常有趣。逗逗玩玩间，父亲已将地平整，整出崭新的菜畦，开始精心地播种侍弄园子是父亲驾轻就熟的事情。我喜欢看父亲辛勤劳作的身影。如火骄阳下，他裸着的腰背呈古铜色，搭在肩上的巾常常汗湿得能撑出水来。当嫩绿的蔬菜破土而出
4、，一天一个样地往上窜；当叶子间探头探脑的西瓜长成一颗颗甜蜜的地雷他就是天底下最幸福的人了。园子里的甜水井，是我童年最神秘的所在。父亲不让我到井边去，只有浇园时，我才可以在他的看护下，俯瞰幽深的井水，从中照见自己天真的模样。父亲用力摇着水车，粗粗的拴着许多圆橡胶片的铁链子在齿轮上滚动，一节节潜入水中，再携带着水，从长长的桶子里升上来。喷涌的水，在水车槽子里小流片刻，便欢呼地扑进水道。我光着脚丫和前赴后继的水赛跑，看它欢快地流遍每一个干涸的角落。甜甜的井水，在流淌中一点点交出了自己甜水井充盈着半个村子大大小小的水缸。每当乡亲们担着吱呀唱歌的水桶来挑水，父亲总是放下手里的活儿，和来人拉一会儿家常。要
5、是有小孩跟着来，父亲便格外高兴，除了摘果子招待，还会让我们在园子里玩个够。夏日的夜晚，是农民最休闲的时候；吃完晚饭父亲将草席搬出来，在门口铺开。我躺在上面，用手指数着天上的星星。父亲一边抽旱烟，一边摇着芭蕉扇为我赶蚊子。他是我的风扇和故事篓子，是我的十万个为什么。牛郎织女的故事，善恶报应的故事如清风，飘进我的耳朵。夜深露水下来，好戏才刚刚开场傍晚抓回来的知了猴，早已各自占据有利位置，倒挂在蚊帐上，开始金蝉脱壳，勇敢地、义无反顾地将这场脱衣秀持续到黎明时分。获得新生的蝉，呈淡绿色，显得那么娇嫩脆弱。它们喘息着，慢慢张开水袖，如闪亮登场的青衣时至今日，田园中的一草一木，父亲劳作的身影，开心的笑容，
6、依然在我的脑海中循环上映。 选自文苑2019年第四期，有删改（1）文章主要写了什么内容？请简要概括。（2）文章首段着力渲染园子的环境，有什么作用？（3）品读第段中画横线的句子，从描写或修辞的角度进行赏析。 他刨地前总是先往手心里吐两口唾沫，握搓两只大手掌，将锄柄高高举起，像是挥舞着一支灵动的画笔，在空中画出一道美丽的彩虹，将锄头深深地锲入那散发着清香的土地（4）第段中画波浪线的句子，刻画了父亲怎样的性格特征？（5）在横线上写几句话，将文章的结尾补充完整。要呼应前文，表达情感，点明主旨。3（2019贵港）阅读下文，完成下列各题。生命因磨炼而美丽平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨炼一一折磨式
7、的历练，哪怕真的是因此可以增加人的美丽，也不会有人欢呼着说“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。”人总是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它。当回避不了时，人们又说磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳选择，乃是因为人们在陷进折磨时，他们面对的选择不止一个，比如说
8、痛苦、焦灼、失望、述茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择皆是对人生的消沉与颓废。比起这些选择，唯有选择让折磨变作美丽人生的养分，方才算是最佳。生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也别怪。鉴于以上原因，所以也并不是说，谁的生命都会因磨炼而美丽的，生丑陋者也大有人在。生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长；主要在于，磨炼对生命的不可回避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到
9、又必须跟随，跟随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为对自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必须置身于另外一重天地。生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多；人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，唯有折磨具备这种特质。不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽，而这种考验，又不是有
10、计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还能走向哪里呢？固然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的历练之后，非但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满痛苦、迷茫、仿徨，甚至使人瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身。什么坐卧不安呀、魂不守舍呀、食不知味呀等，这些消耗情堵的东西就都来了。如此人生，让人
11、如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，如何能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情堵去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被注定了呢？这样对磨炼的感受，实际上大可不必有。退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不会出现消极现象。不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼说作灾难的认识事物的方法要乐观得多。在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之
12、忽略的，精神财富的获得有许多方法，而不断地经受磨炼是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富的多寡，而不是依据他的物质财富的多寡、生命因磨炼而美丽，美就美在此处。不错，人总是希望平坦和安逸的，谁也不想要折磨式的历练，但是它却没有因此而不来。作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽。虽然此举属于被迫的性质，也比无所作为好。歪打正着，亦弥足珍贵。（选自读者文摘）（1）下列词语中与本文思想主旨相符的一项是 A卧薪尝胆披荆斩棘B化茧成蝶百炼成钢C十载寒窗磨杵成针D破釜沉舟脱胎换骨（2）下列对第段运用的论证方
13、法判断正确的一项是 A举例论证对比论证B举例论证比喻论证C，道理论证D道理论证（3）下列的理解，符合作者观点的一项是 A磨炼是指折磨式的历练，避开磨炼和选择磨炼都是最佳的选择。B只要对磨炼认识的角度正确、深度足够，生命就会因磨炼而美丽。C磨炼是对人生的考验，只有经受得起考验的人生才能美丽和完整。D人生美丽与否取决于精神财富的多寡，经受磨炼是获取精神财富的方法之一。（4）下列对原文论证的分析，不正确的一项是 A文章开头指出折磨是客观存在的，引出“振作起来迎接挑战”的观点。B文章段为并列关系，从三个方面论证了生命因磨炼而美丽。C第段引用谚语论证了如果缺乏考验就难以拥有美丽的人生。D第段论证了在美丽
14、与灾难之间保持中立态度的意义。4（2019永州）论述性文章，完成下列各题。三思而不行鲁国正卿季孙行父，谥“文”，史称“季文子”。此人非常谨慎，做事三思而后行，大家都佩服他。后来孔子含蓄地批评说：“考虑两次，就可以了。”如今很少有人认真读古代典籍，以讹传讹的东西特别多。比如这句“三思而后行”很多人认为是孔子说的，是孔子提倡的。其实，恰恰相反，这是孔子反对的。季文子是一个“乡愿”式的人物，极世故，精于算计，算来算去，总是为自己打算。岂止是他，任何一个人，祸福利害计较太深，就不能见义勇为。所以，孔子说：“再，斯可矣。”想得太多，人便退缩，长此以往，人便委琐。人一委琐，便不足观。明人李贽倡“童心说”，
15、说人必须保持一颗童心，方为真人。何为童心？李贽的解释非常精彩：“最初一念之本心!”为什么是“最初一念”？因为，最初一念的判断，往往是价值判断，是对善恶美丑的判断。比如，看到有人在大街上行窃，我们的第一反应肯定是：这是犯罪行为，必须制止。但是，第二、第三反应呢，就很可能是这样：我制止他，我会不会受到伤害？我还是不管了吧？钱穆注解论语，于此则下注曰：“事有责于刚决，多思转多私。孔子为什么反对三思而后行？因为，三思过后，正义往往不行，行的，往往是私利。（文/鲍鹏山，有改动）（1）下列关于本文中心论点的阐释，最恰当的一项是 A我们做事不能太过谨慎。B考虑得太多，人便渐渐委琐。C人必须保持一颗童心，才能
16、成为真正的人。D做事贵于果断坚决，不要过多计较私利。（2）下列对本文的分析，不恰当的一项是 A第段写很多人误解“三思而后行”，只为证明很少有人认真读古代典籍。B第段孔子反对“三思而后行”，其实是反对人过于精明世故，过于计较祸福利害。C第段运用了举例论证、对比论证，突出了“最初一念“的可贵。D第段结尾运用了设问，引人思考，指出“三思而后行”行的往往是私利。5（2019永州）说明性文章，完成下列各题。被无人驾驶塑造的未来社会无人驾驶不再只是科幻电影中遥不可及的设想，李开复在“WISE2016独角兽大会”上说：人工智能市场前景最大的一个领域应该是无人驾驶，“迄今，全球10多家汽车巨头和互联网公司纷纷
17、涌入无人驾驶领域。据有关人士预测，2030年无人驾驶汽车的销量可达9540万辆，这意味着10多年后，75%的汽车都是无人驾驶汽车。安全性是公众能否接受无人驾驶汽车的决定性因素，也是所有无人驾驶汽车研发团队需要攻克的难点。XX公司高级副总裁、自动驾驶事业部总经理王劲说：“无人驾驶汽车的安全性能将达到人类驾驶员的100倍。“驾驶员从反应到制动需要1.2秒，制动距离40米，安全视距50米，计算机从反应到制动只需0.2秒，制动距离6.7秒，视距超过200米。还没有疲劳驾驶，酒后驾车等问题。数据显示，93%的交通事故是由人为疏忽造成的，无人驾驶可减少人为失误，使因疏忽造成的事故率降低至1%。王劲认为；“
18、无人驾驶汽车最先进的是它的学习能力。今天是人在教车怎么开，每一次纠偏都会上传到云端，无人驾驶汽车的大脑会进入深度学习阶段，获得的能力将会被下载到次每一辆车上，“一辆车进步，所有车都进步，久而久之，大数据会让无人驾驶汽车变得越来越聪明。无人驾驶汽车将在未来颠覆人们的出行方式，车子没有方向盘，刹车和油门踏板也用不上，在出发时，只需按下启动按钮，就可以到达目的地。（文/郑依妮，有改动）（1）下列有关第段划线部分的理解与分析，最恰当的一项是 A运用列数字、作比较的方法，突出说明了无人驾驶的安全性远超人类驾驶。B，运用列数字、作比较的方法，突出说明了交通事故多是由人为疏忽造成的。C运用列数字、举例子的方
19、法，具体说明了无人驾驶可以减少人为失误。D运用列数字、举例子的方法，具体说明了无人驾驶可以降低事故发生率。（2）下列说法最符合文意的一项是 A无人驾驶汽车是人工智能市场前景最大的一个领域。B10多年后，75%的家庭汽车都将成为无人驾驶汽车。C安全性是所有无人驾驶汽车研发团队需要攻克的难点。D无人驾驶汽车没有方向盘、刹车和油门踏板。6（2019鸡西）阅读我们跟着月亮走吧一文，回答各题。那年我12岁。那是家里很不顺的一年，处处弥漫着哀伤的味道。先是祖父去世；然后父亲在工作中受伤，中指被车床绞断；随后是哥哥闯了祸，和几个小混混一起偷铁被派出所抓去，坐了班房还要罚款；紧接着是姐姐被一个男人欺骗了感情，
20、整日里神情恍惚。这些事情几乎是一起涌过来的，母亲像一个太极高手，四两拨千斤，硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。父亲在医院里并不知晓家里发生的其他变故，母亲刻意提醒我们，因为祖父的去世，父亲的心情一直没有缓过来，所以家里的事情必须对他隐瞒，让他安心养伤。母亲把亲成朋友甚至邻居家蹚了个遍，总算凑够了钱交了罚金。毕竟偷盗数额较小，派出所一通教育之后，就把哥哥放了回来。母亲并没有立即打骂，只是让他跪在院子里思过。哥哥双膝跪着，心却直挺着，倔强地吸着嘴不肯服软：“我去偷东西，不也是寻思着给弟弟妹妹们买点儿好吃的吗？“就是饿死，也不能白拿别人东西，何况是偷！”母亲终于爆发，气得脸色惨白如月，“人要清清白白
21、，你就在这月亮地里好好反省反省吧。那晚的月光白油漆一样泼在哥哥身上，像母亲的目光，一遍遍地洗刷着哥哥身上的污浊之气。几天后的一个夜晚，要去医院给父亲送吃的，很远的路，我和母亲走走停停。歇脚的当口儿，我看见母亲对着夜空轻叹了一口气，仿佛是对上苍许着愿望，又仿佛是在向无边的黑夜倾诉着憋闷和委屈，眼角似乎有亮晶晶的东西在闪。母亲毕竟是女人，太多的事让她有些难以承受，可是她坚忍着不让泪水落下。乌云一层一层压过来，有些让人室息。母亲也一直沉默着，让人不免担心一个闪电会不会将我们引爆。我想牵个话头出来，可是张开的嘴却被一阵风塞住。忽然间，天上的乌云裂开一个缝隙，月亮像获得自由的鸟儿，“嗖”一下窜出来！一缕
22、一缕的月光像一把把利剑，霎时间割开夜妖的黑色袍子。母亲终于露出一丝笑容。“黑蘑菇总有散开的时候。”并催促我说，“快，咱就一直跟着月亮走。人生是由各种烦恼的碎片组合而成的，每个人的一生都是不断拼接的过程。人生中那些艰难之事，于我早已不再新鲜。每每历经苦之风暴来袭，我都不会选择躲闪，而是勇敢地扎进去。我记住了母亲的那句话，也相信乌云总有散开的时候，月亮出现，一切就都有了转机和希望。跟着月亮走吧。这些年，不知是有意还是巧合，母亲总是喜欢在月亮地里对我们进行说教。母亲的“月光疗法”对我们健康成长起到了至关重要的作用。殊不知，母亲才是最温暖、最贴心的那缕月光，我们一生都栖息在她的光华里。母亲用强大的母爱
23、叮嘱我，一切烦忧都不必过于介怀。跟着月亮走吧，自会走到柳暗花明处，自会走到鸟语花香间。（1）文章围绕母亲的“月光疗法”写了哪几件事？（2）请赏析第段加点词语的妙处。母亲像一个太极高手，四两拨千斤，硬生生用她的柔弱之躯扛起了这一切。（3）请结合语境从修辞的角度分析第段画横线句子的作用。（4）读了这篇文章以后，你有怎样的启示？请结合生活实际，谈谈你的感受。7（2019大庆）阅读下面议论性文本，完成下列各题。母语是教育的起点周国平尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对
24、语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的
25、基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家，而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天
26、这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是“急就章”，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场：二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（摘自中国教育报）（1）下列对文本信息理解不正确的一项是 A本文的中心论点是母语是教育的起点。B第段画线句子运用了比喻
27、论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。C作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。D作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。（2）如何理解第小节画线处“应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延”？（3）书写和键盘打字各有优势。书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。8（2019百色）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。性感的荷花陈振林那一年，我刚担任一个新班级的语文教学，第一节课上朱自清先生的名篇荷塘月色，这篇课文我教过好几遍。我想，这堂课我
28、正好可以和学生好好交流一下。我按照自己的风格设计了三个教学步骤：串读全文，感知结构美；精读美段，欣赏画面美；品读妙处，体验情感美。这种教学方法，是我的强项，我相信学生也会喜欢。在“精读美段，欣赏画面美”阶段，有个环节是让学生自主发言，说出自己找到的“美”。一个女生站起来发言：“我喜欢叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人这几句。这里写荷花，袅娜是她的形，羞涩是她的神。明珠，写出了她的光感；星星，写出了她的动感；美人，写出了她的美感。我惊叹这位学生心思细腻，语言表达流畅，正想表扬这个女生时，另一个声音冒了出来：“还写出了她的性感。听到“性感”这个词，同学们都笑了。在学生眼里，也许这个词是属于“少儿不宜”的。这个词很“刺耳”，我也感到很棘手。声音很大，是从教室最后一排的角落里传来的。我循声看去，是个男生，高高大大的，头发似乎没有梳。我准备走过去，有个女生小声地说：“老师，别理他，他成绩很差，经常在课堂上捣蛋。”我稍有犹豫，还是走到了男生的课桌旁，对他说：“请站起来回答。”男生就站了起来，“能具体分析你刚才的观点吗？男生理了理凌乱的头发，说：“亭
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