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五种新史观与历史学习

一、文明史观与历史学习

(一)人类历史从本质上说是人类文明发展的历史,人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。

“文明”按照纵向可以分为农耕文明(新石器时代、青铜器时代、铁器时代)和工业文明(手工工场时代、蒸汽时代、电气时代等);横向可以分为物质文明、政治文明、精神文明,其划分标准是生产力。

纵向的农耕文明和工业文明都包含那个时代的物质文明、政治文明和精神文明。

(二)文明史观,通常被称为文明史研究范式,认为人类历史从本质上说是人类文明发展的历史,人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。

人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。

从横向看,人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明,三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展;人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统。

(三)重视至今仍有重大影响的文明成果,从现实追溯历史,从历史联系现实,说明现代文明是如何传承演变的,把历史与现实予以结合。

比如要理解中国传统思想在现实社会中所具有的重大意义,历史上古希腊、古罗马时代形成的民主的运作方式和法律的现实意义,等等。

以文明类型作为基本研究单位,承认文明的多元性,承认历史发展的多样性;既要看到人类社会发展有共同的规律和趋势,又要看到各个文明的独特性,同时还应关注不同类型文明之间的关系。

(四)对文明史观的学习,一要注意不同文明类型的特点与主要成就,二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。

从纵向看,人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代(包括新石器时代、青铜时代、铁器时代)、工业文明时代(包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代),从农业文明向工业文明转变的过程,就是现代化的过程。

二、整体史观与历史学习

(一)人类历史发展过程是从分散向整体发展转变的过程。

这一转变开始于15世纪末16世纪初的新航路的开辟,到19世纪末20世纪初资本主义世界体系的形成标志其基本完成,当今经济全球化趋势迅猛发展则是整体世界发展的深入阶段。

生产力的发展和世界各地区交往的发展是人类历史发展的两条主线,建立在生产力发展基础上的各地区交往的发展是推动人类社会从分散走向整体发展的决定因素。

(二)全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的,又称为整体史观。

它从世界历史的整体发展和统一性考察历史,认为人类历史的发展过程是从分散向整体发展转变的过程,这一转变开始于新航路的开辟。

在此思路下,移民史、疾病传播史、宗教传播史、植物传播史、气候变迁史、生态演变史、风俗流变史、语言演变史等应运而生。

(三)全球史观以“社会空间”作为审视历史的基本单位。

所谓“社会空间”,指的是与人们的日常生活密切相关的生活圈。

这种生活圈可大可小,但当中的内容却直接影响到人类的每一个个体。

强调在全球范围内从整体上把握人类历史的演进,注重不同民族与国家之间的联系和互动。

简单地讲,整体史观就是要把握人类社会横向发展的历史进程,在这一进程中重视交往、强调交往在人类历史发展进程中的作用。

(四) 人类文明的发展经历了由点到面、由面到片、由片到圈、最终组合成世界文明的过程。

自文明形成到资本主义出现,人类经历了“点”、“面”、“片”、“圈”的文明发展;资本主义的作用则是把“圈”进一步扩大,引导出一个“世界文明”。

因此,从“整体史观”的角度看问题,“圈”的限制被资本主义突破了,历史继续其“从分散到整体”的发展。

这个过程至今仍在延续,这就是所谓的“全球化”和“区域化”。

资本主义工业文明在“世界文明”的构建中起到了关键的作用。

(五)从世界文明演进的历程看,新航路开辟前,世界上以东亚儒家文明、南亚佛教和印度教文明、西亚北非的伊斯兰教文明、欧洲基督教文明和美洲大陆的印第安文明为代表的五大区域文明,呈块状分布,基本处于隔绝状态,文明发展水平也参差不齐。

随着新航路开辟和哥伦布“发现”新大陆,各个文明区域间孤立、分散、隔绝的状态被打破,欧、亚、美大陆文明实现了全球性交汇。

三、现代化史观与历史学习

(一)现代化是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果,它主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。

通常情况下,近代化就是现代化,是指由传统社会向现代社会变迁的过程(传统农业社会向工业社会的变迁过程)。

近代化是一场全方位的社会变革,其核心是经济的工业化和政治的民主化。

(二)强调农业文明向工业文明的转化,是历史的纵向发展。

现代化发生在封建社会后期,是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的必经阶段。

它是以科技为动力,以经济的工业化和政治的民主化为核心,包括经济制度、政治制度、生活方式乃至思维方式的全方位的社会变革。

资本主义、社会主义是人类实现现代化的两种基本途径,走什么道路是历史的选择,由国情决定。

(三)其主要内容包括:

①政治现代化主要指民主化和法制化进程,即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容。

②经济现代化主要指工业化和市场化进程,即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容。

③文化现代化主是要指科学化和大众化进程。

④社会生活现代化除物质生活的改善和提高外,主要是指城市化和社会组织整合化等。

此外,还包括:

均富化、福利化、社会阶层流动化、教育普及化、信息传播化、人口控制化等。

其中,政治民主化进程和经济工业进程是的两个主要内容,重要是把握人类历史纵向发展的历程。

(四)如何理解现代化:

①现代化有西化内容,但不是完全西化。

正确的心态是既要保留民族特色,又要向西方学习。

②现代化是一种历史进程,是动态的。

只要在工业经济时代,现代化就在进行、就在变化。

③现代化是一种历史发展的必然趋势,不以人的意志为转移。

④现代化并不等同于社会进步。

作为一种历史进程,它也有消极的一面,需要人类在探索中纠正失误。

⑤建立民族独立国家是现代化的前提,民族独立是现代化的产物。

四、社会史观与历史学习

(一)社会史观主要指从社会的角度观察历史,着重研究历史的结构和进程,注重分析研究广义的社会问题包括政治问题、经济问题、文化问题之外的所有问题。

社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。

社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。

其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史等。

(二) 社会史观认为,和历史上的经济、政治和文化问题一样,社会问题也是史学的研究对象。

研究历史,不仅要“眼光向上”,关注“大人物”和“大事件”,还要“眼光向下”,关注“小人物”,关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。

(三)社会史观是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系,是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思。

以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象。

关注社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响,关注社会的进步。

(四)西方国家提出的要解决的五大社会问题:

特殊人群(失业者、退休者、残疾人等)的收入维持、医疗健康服务、教育、住房、社会服务(社会工作)。

五大社会问题构成了高三历史复习应关注的五大重要内容。

梳理和掌握历史上社会问题。

主要包括:

①严重自然灾害时期的社会问题。

如历史上的水灾、旱灾等引发的社会问题②动乱或战乱时期的社会问题。

如“文化大革命”时期的社会问题等。

③社会转型时期的社会问题。

如工业革命时期,工业革命的发展带来诸如城市化问题、无产阶级相对贫困化问题、环境污染问题等严重的社会问题。

五、生态史观与历史学习

(一)自然资源是人类生存发展的基础。

几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史,也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。

在传统农业社会,存在着人口与土地等资源的矛盾。

随着工业化进程的加快以及人口数量的增加,人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。

人口膨胀与自然资源短缺的矛盾,已经威胁到人类的生存。

要树立人类资源危机意识,促进人与自然和谐发展。

(二)生态史观认为,历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系,是史学研究的一个重要领域。

总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训,促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。

生态史观认为,史学研究应从关注历史上的人转换为关注历史上的人与自然及其二者的关系。

生态史观认为,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。

维护社会系统与自然系统的动态平衡,是能思维有意识的人类不可推御的责任

(三)透过文明的生态史观看现代文明,现代文明孕育着深刻的危机。

生态文化是人与自然协同发展的文化。

在人类对地球环境的生态适应过程中,人创造了文化来适应自己的生存环境,发展文化以促进文化的进化来适应变化的环境。

随着人口、资源、环境问题的尖锐化,为了使环境的变化朝着有利于人类文明进化的方向发展,人类必须调整自己的文化来修复由于旧文化的不适应而造成的环境退化,创造新的文化来与环境协同发展、和谐共进。

生态文化的核心是人类社会的可持续发展

(四)学会用生态史观分析、解决历史问题。

生态史试题关注的是历史上人与自然、社会系统与自然系统的关系,以人与自然关系史为考查的主要内容,如2010年安徽文综卷第35题“科学动摇了人类生存的根基”,2009年浙江文综卷第39题“蒸汽机的创制对历史发展的直接影响”等。

在复习备考中,我们要抓住典型案例,总结历史的经验与教训,形成知识链。

的题眼。

  7.平时要多关注有导向意义,与社会热点、学术焦点相关的主干知识。

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