新人教版七年级下册古文重点知识讲解文档格式.docx

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歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。

“唧唧复唧唧，木兰当户织”--勤劳。

“愿为市鞍马，从此替爷征”--孝敬父母，深明大义。

“将军百战死，壮士十年归”--坚毅勇敢，报效国家。

“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”--淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。

“出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎”--机敏。

2．千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。

是什么原因使得她有如此魅力？

①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。

她既是奇女子，又是普通人；

既是巾帼英雄，又是平民少女；

既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。

②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。

她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。

3．“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？

可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。

4．表明木兰代父从军原因的语句是什么？

其中根本原因是什么？

原因：

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

根本原因：

5．文中用了两个“旦辞……暮宿（至）……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么？

以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。

6．写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？

衬托了木兰的思亲之情。

7．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？

万里赴戎机，关山度若飞。

8．描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？

朔气传金柝，寒光照铁衣。

9．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么？

将军百战死，壮士十年归。

10．侧面表明木兰功劳之大的句子是什么？

策勋十二转，赏赐百千强。

11．“愿驰千里足，送儿还故乡。

”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗？

还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。

12．表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

13．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情？

对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。

14．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

15．全文最后一段有什么特点？

这样结束全诗好不好？

使用隐喻作结。

__这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象；

同时使全诗锦上添花。

16．为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？

作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。

也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。

再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。

这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。

17．举出你所知道的我国的其他巾帼英雄。

穆桂英五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜；

秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

《卖油翁》

（二）重点句子翻译

1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。

2．见其发矢十中八九，但微颔之。

（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。

3．翁曰：

“以我酌油知之。

”卖油的老头儿说：

“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。

4．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。

用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦）。

5．我亦无他，惟手熟尔。

我也没有别的（奥妙），只是手熟罢了。

（三）揣摩语言

1．“尔安敢轻吾射！

”写出了陈尧咨的骄横之态。

2．“手熟”两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。

3．“以我酌油知之。

”表现了卖油翁从容自若的态度。

4．详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？

为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；

对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。

5．第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。

1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？

原因是什么？

陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。

因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。

2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？

又该如何看待他人的长处？

要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。

__对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。

3．这个故事揭示了什么道理？

熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。

《陋室铭》

1．斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；

草色映入竹帘，使室内染上了青色。

3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。

4．可以调素琴，阅金经。

（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经。

5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。

7．孔子云：

何陋之有？

孔子说：

“有什么简陋的呢？

（三）课文分析

1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？

表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。

那么本文的主题应如何概括呢？

本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3．文章前四句用了怎样的写作手法？

这样写的目的何在？

类比的写作手法。

_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

4．文章对陋室从哪几方面进行描写？

这几方面突出陋室怎样的特征？

景色之雅：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

交往之雅：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

情趣之雅：

可以调素琴，阅金经。

陋室特征：

雅。

5．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？

写出了室主人怎样的情感？

反面虚写。

__写出室主人不受世俗羁绊之情。

6．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？

为什么要这样写？

运用类比的写作手法。

用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

7．文章以孔子的话结尾，用意何在？

这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。

8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？

请举例。

床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。

《爱莲说》

1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲花，（它）从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。

2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（它的茎）内空外直；

不横生藤蔓，不旁生枝茎；

香气传得越远就越清幽；

洁净地挺立（在那里）。

3．可远观而不可亵玩焉。

可以在远处观赏，却不能靠近玩弄（它）。

4．予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

我认为，菊是花中的隐士；

牡丹是花中的富贵者；

莲是花中的君子。

5．噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

唉！

对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

1．归纳主题。

通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；

同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

2．莲之爱（君子形象）。

（1）生长环境：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；

后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

（2）体态香气：

“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；

“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。

（3）气质风度：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。

3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；

通达事理，行为方正，美名远扬；

志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

4．作者借花喻人，抒情言志。

那么他把菊花比作什么？

把牡丹比作什么？

把莲又比作什么呢？

菊是隐逸者，逃避现实。

菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者，贪图享乐。

它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

莲是君子，高洁典雅。

它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。

5．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

《河中石兽》

1．尔辈不能究物理。

你们这些人不能探求事物的道理。

2．是非木杮，岂能为暴涨携之去？

这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？

3．湮于沙上，渐沉渐深耳。

（石兽）埋没在沙层上，越沉越深罢了。

4．沿河求之，不亦颠乎？

顺着河流（即下游）寻找石兽，不是很疯狂吗？

5．众服为确论。

大家很信服，认为是正确的言论。

6．必于石下迎水处啮沙为坎穴。

一定在石头下面迎水的地方冲击（石前的）沙子，形成坑洞。

7．求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；

在原地深处寻找它，不是更疯狂吗？

8．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

1．比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。

人物寻找的位置理由结果

寺僧求之下流以为顺流下矣寻十余里无迹

讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论，

但没找到

老河兵求之上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣如其言，

果得于数里外

2.比较三人各自的性格特征。

寺僧：

“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定而经验不足。

讲学家：

一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。

老河兵：

有实际经验，沾沾自喜。

3．为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？

只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。

考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。

4．这个故事说明了一个什么道理？

告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。

原句：

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

解释：

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。

5．试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。

讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。

老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

6．老河兵比讲学家高明的原因是什么？

根据实践经验，联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断，得出结论。