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（7）缤纷：

繁多而纷乱的样子。

忽然遇到一片桃花林，溪流两岸几百步内全是桃树，中间没有其它的树，地上的花草鲜艳美丽，落花繁多而纷乱。

3、渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

（8）甚：

非常。

（9）异：

惊异，对……感到惊奇。

（10）穷：

尽，走到……尽头。

渔人对此感到非常惊异，又继续往前走，想要走到桃花林的尽头。

第2段：

1、林尽水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。

桃林的尽头，就是溪水的源头，接着就发现一座山，山上有个洞口，里面好像有光亮。

2、便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

⑾才：

仅。

⑿豁然：

开阔的样子。

⒀开朗：

开阔而明亮。

便离船上岸，从洞口进入。

开始很狭窄，仅能容一个人通过。

又向前走几十步，突然变得开阔明亮。

3、土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

⒁平旷：

平整开阔。

⒂俨然：

整齐的样子。

⒃属：

类。

⒄阡陌：

田间小路。

⒅交通：

互相通达。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。

田间小路互相通达，村落间鸡鸣狗叫的声音彼此都可以听见。

４、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

⒆悉：

都。

⒇黄发垂髫：

指老人和小孩。

（21）悉、并：

（22）怡然：

愉快的样子。

这里的人们来来往往在田间耕作，男男女女穿的衣服，都好像外族人一样，老人和小孩都神情愉快自得其乐。

第3段：

1、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

（23）乃：

竟，竟然。

（24）具：

详细，详尽。

（25）要：

邀请

桃花源人看见渔人，竟然非常惊异，问渔人从什么地方来，渔人详细地回答了他们。

他们邀请渔人到他们家里，摆酒杀鸡做饭款待渔人。

２、村中闻有此人，咸来问讯。

（26）咸：

都，全。

（27）　问讯：

询问消息。

村里其它人听说来了这样一个人，都来询问消息。

3、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.

（28）先世：

前辈，祖先。

（29）妻子：

妻子和儿女。

（30）邑人：

同乡的人。

（31）绝境：

与世隔绝的地方。

（32）间隔：

隔断，隔绝。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了。

4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（33）乃：

（34）无论：

不要说，更不必说。

问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

5、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

（35）具言：

陈说，叙说。

（36）叹惋：

叹息，惋惜。

（37）延：

邀请。

渔人一一给他们叙说自己所知道的事情，他们都感叹惋惜。

其余的人又各自邀请渔人到他们家中做客，都拿出酒和饭菜招待他。

6、停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

（38）语：

告诉。

（39）不足：

不值得。

（40）为：

向，对。

停留了几日，就辞别离开了。

这里的人告诉渔人说：

“不值得向外面的人说这些情况。

第４段：

1、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

（41）既：

已经。

（42）扶：

（43）向：

原先。

（44）志：

标记，这里是做标记。

渔人已经出来，找到他的船，沿着原来的路往回走，到处做标记。

２、及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（45）及：

到。

（46）诣：

拜见。

（47）如此：

指发现桃花源的事。

（48）即：

立即。

（49）遣：

派遣。

（50）志：

标记。

到了武陵郡，拜见太守，说了他在桃花源的奇遇。

太守立即派人跟他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，再没有找到先前的路。

3、南阳刘子骥，高尚士也。

闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

（51）高尚：

高洁。

（52）欣然：

高兴的样子。

（53）规：

计划，打算。

（54）未果：

没有结果，意思是没有实现。

（55）寻：

不久。

（56）问津：

问路。

津：

渡口，这里指通往桃花源的路。

南阳人刘子骥，是个品行高尚的人。

听到这件事，高兴地计划着前往。

没有实现愿望，不久便病死了。

后来，就再也没有去探访（桃花源）的人了。

三、课文分析

作者以武陵渔人的行踪为线索，即发现桃花林——进入桃花源——出而复寻桃花源，层次清楚。

发现桃花林

（1）

1、渔人是怎么发现桃花源的？

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3、描写桃花林美丽景色的语句是：

芳草鲜美，落英缤纷。

4、第一段描写桃花林有什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

第二段：

进入桃花源（2、3）

5．表现桃花源中自然环境美好的句子：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

6．表现人民生活恬适的句子：

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

7、描写桃花源人热情好客的语句是：

（1）便邀还家，设酒杀鸡作食；

（2）村中闻有此人，咸来问讯；

（3）余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表明桃花源中人来桃花源原因的句子：

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

9、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋；

为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋.

10、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

不希望外人来打扰这里的生活。

也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

11、文中的桃花源是个什么样的地方?

桃花源是个风景优美、宁静安乐、民风淳朴热情好客，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的理想社会。

12、从课文题目中，你能联想到一个什么成语？

是什么意思？

世外桃源。

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

现在常指环境幽静，生活安逸的地方。

幻想中的美好世界。

13、出自本文的成语还有哪些？

黄发垂髫、怡然自乐、落英缤纷、鸡犬相闻、豁然开朗、无人问津、不足为外人道

第三段：

出而复寻桃花源（4）

14、 

渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再去时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。

暗示桃源是虚构的。

它只是作者追求的一种美好境界。

15、在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

虚构了这样一种理想社会虚构了这样一种理想社会：

风景优美、宁静安乐、民风淳朴热情好客；

没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

四、中心思想：

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个风景优美、宁静安乐、民风淳朴热情好客，没有压迫，没有战乱，社会平，和平安宁的世外桃源，寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望，表现了作者对黑暗社会现实的不满和对自由美好生活的向往。

五、古今异义

1、芳草鲜美（古义：

鲜艳美丽。

今义：

　味道鲜美。

）

2、说如此（古义：

像这样。

这样。

）

3、阡陌交通（古义：

今义：

各种运输和邮电事业的总称。

4、率妻子邑人来此绝境（古义：

没有出路的地方。

）

5、率妻子邑人（古义：

指妻子和儿女；

专指男子的配偶。

6、乃不知有汉，无论魏晋（古义：

不用说、更不用说。

表条件关系的关联词）

7、村中闻有此人，咸来问讯（古义：

询问）

8、遂与外人间隔（古义：

隔断，隔开。

距离）

9、不足为外人道也（古义：

不充足、不满）

10、屋舍俨然（古义：

整齐的样子。

好像）

六、一词多义

①便舍船，从口入（放弃、舍弃，动词）

②屋舍俨然（房屋，名词）

1处处志之（作标记，动词）

②寻向所志（标记、记号，名词）

1寻向所志（寻找，动词）

②未果，寻病终（不久，副词）

①复前行，欲穷其林（这、那）

②既出，得其船（他的，代渔人的）

①武陵人捕鱼为业（为：

作为）

②不足为外人道也（为：

对，向）

③此人一一为具言所闻（为：

给）

七、多词一义

①黄发垂髫，并怡然自乐（都）

②悉如外人（都）

③咸来问讯（都）

④皆叹惋（都）

八、“然”字是个语缀性的词

与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。

如本文中：

“豁然”——开阔的样子。

“俨然”——整齐的样子。

“怡然”——愉快的样子。

“欣然”——欣喜的样子。