古代文学考点整理.docx

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古代文学考点整理

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古代文学（元明清）考点整理

填空

1.元代的戏剧，有杂剧和南戏两种类型。

世所谓元曲，原是指元代的杂剧和散曲，但有时也仅指元代的杂剧。

2.元杂剧的审美情趣是自然、酣畅。

3.金圣叹把《西厢记》列为第六才子书（《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》为五“才子书”）

4.王骥德《曲律》把王实甫、马致远比作曲中的李、杜。

5.王实甫《西厢记》中的张生确立了中国古代小说戏曲爱情故事中痴情多愁的情种形象。

6.“元曲四大家”指的是关汉卿、王实甫、马致远、白朴。

（关、王、马、白）

7.马致远的剧作以文采见长。

8.白朴的代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》。

9.《墙头马上》取材于白居易的《井底引银

瓶》。

10.纪君祥的代表作是《赵氏孤儿》，其可以与关汉卿的《窦娥冤》相提并论。

11.石君宝的代表作是《李亚仙花酒曲江池》，简称《曲江池》，取材于唐人白行简传奇《李娃传》。

其另一代表作《鲁大夫秋胡戏妻》简称《秋胡戏妻》，其故事源自汉代刘向《列女传》，唐代时有《秋胡变文》。

12.南戏最早的剧本是《永乐大典戏文三种》，包括《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小屠孙》。

13.高明被称为"南戏之祖”，他的代表作是《琵琶记》，是据早期南戏《赵贞女》改编

的。

14.元末四大南戏指的是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。

（了解）

15.元代散曲的代表作家马致远被称为"曲状

兀。

16.元代后期散曲的代表作家张可久，字小山。

浙江庆元人。

朱权《太和正音谱》：

“词

清而且丽，华而不艳”被推为“词林之宗匠”。

17.元代后期散曲的代表作家睢景臣，字景贤，扬州人。

朱权《太和正音谱》：

“如凤管秋声”。

代表作有《般涉调•哨遍》、《高祖还乡》。

18.元代后期散曲的代表作家徐再思，字德

可，浙江嘉兴人。

自号“甜斋”。

与“酸斋”贯云石齐名，时人并称“酸甜乐府”。

19.明代的戏剧包括短篇的明杂剧，其是由元杂剧演化而来，和长篇的明传奇，其是由宋元南戏演化而来。

20.明初有两位藩王成为剧坛的主将，其一是朱权，其代表作是《太和正音谱》，其二是朱有燉，其代表作品是《诚斋乐府》。

21.明代中叶的杂剧代表作家徐渭的《四声猿》语出郦道元《水经注》：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》4本短戏。

被誉为

“明曲第一”。

王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。

22.“第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著”是传为徐渭所作的《南词叙录》。

23.明代传奇四大腔指的是余姚、海盐、弋阳

和昆山

24.明中叶的“三大传奇”包括：

李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和传为王世贞或其门人所作的《鸣凤记》，它也是第一部取材于现实的政治剧。

25.明后期传奇创作中沈璟是吴江派的代表人物，汤显祖是临江派的代表人物。

26.汤显祖辞官后隐居临川玉茗堂，著述“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。

包括《紫钗记》，取材于《霍小玉传》、《牡丹亭》、《南柯记》取材于《南柯太守传》、《邯郸记》取材于《枕中记》。

由于汤显祖是江西临川人，而这四

部作品均有一个梦的情节贯穿其中，所以称“临川四梦”。

汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。

汤显祖自己也说：

“一生’四梦’，得意处惟在《牡丹》”。

27.清初戏曲的代表作家李玉的剧作以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为最著，合刊为《一笠庵四种曲》，简称“一人永占”。

28.全面而系统地论述戏曲创作和表演的第一人是李渔，其戏剧理论著作是《闲情偶寄》。

李渔的代表作是风情趣剧《笠翁四种曲》其中又以《风筝误》为代表。

他也是我国第一个专写喜剧的剧作家。

29.明代“四大奇书”指的是《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》

30.迄今所能见到的关于三国故事的第一部小说定本是元代至治年间，建安虞氏刊印的

《全相三国志平话》。

《水浒传》中的英雄传奇故事最早见于《大宋宣和遗事》

31.《水浒传》的版本相当复杂。

今知有7种不同回数的版本，而从文字的详略、描写的细密来分，又有繁本和简本两个系统。

32.现存的北宋《大唐三藏取经诗话》，是《西游记》故事见诸文字的雏形，孙行者渐渐取代唐僧成为取经故事的中心人物。

33.猪八戒的形象首次出现是在元末明初，杨景贤杂剧《西游记》。

（猪八戒—黑风大王；深沙神一沙和尚）

34.《西游记》现存最早的版本是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》。

35.中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说是《金瓶梅》。

它也是我国第一部描写家庭生活的小说。

作者尚无定说，仅知初刻本署名为“笑笑人”，兰陵人。

36.《金瓶梅》今见最早的刊本是万历丁已

（16仃）年署刊的《新刻金瓶梅词话》，人称“词话本”或“万历本”。

崇祯年间有《新刻绣像批评金瓶梅》问世，人称“崇祯本”。

清康熙年间，张竹坡以“崇祯本”为底本，将正文的个别文字修改后另作详细评点，以

《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》之名行世，人称“第一奇书本”或“张评本”。

民国十五年（1926）又有存宝斋排印的《真本金瓶梅》。

此书将张评本中的秽笔全部删除，第一次以“洁本”的面貌问世而畅销一时。

（“词话本”或“万历本”—“崇祯本”—《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》-《真本金瓶梅》

“洁本”）

37.清代短篇小说的代表作有，文言类瞿佑的

《剪灯新话》，白话类的“三言”、“二拍”

38.现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪

楩编刊的《清平山堂话本》

39.清初白话长篇小说的代表作有陈忱的《水浒后传》、“西周生”的《醒世姻缘传》。

40.《聊斋志异》目前所存最早的印本是赵起杲的青柯亭本，（采录最为完备之本是张友鹤的“三会本”。

（了解））

41.《红楼梦》的版本抄本和印本，抄本最初以八十回抄本的形式在社会上流传，本名

《石头记》。

大都附有署名“脂砚斋”的评

语，简称脂评本或脂本。

已发现的较重要的脂评本有甲戌本、乙卯本、庚辰本。

印本有一百二十回，题名《红楼梦》，由高鹗、程伟元两次排印出版，第一次印本称程甲本，第二次印本称程乙本。

前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。

43.明初散文代表作家有宋濂，他的代表作是《送东阳马生序》。

还有刘基，他著有寓言

散文集《郁离子》。

（《卖柑者言》）

44.明代中期的文学复古运动中前七子的代

表人物是李梦阳、何景明、（王九思、康海）等。

后七子的代表有李攀龙、王世贞。

唐宋派的代表人物是茅坤、归有光。

45.清初遗民诗人的代表有顾炎武、黄宗羲、王夫之。

46.清初古文三大家指的是侯方域、魏禧和汪琬。

47.况周颐在《惠风词话》中提到“国初第一词人”，指的是纳兰性德。

48.“乾隆三大家”指的是袁枚、赵翼和蒋士铨。

名词解释

1.杂剧：

元杂剧又叫北杂剧，是一种用北曲演唱的戏曲。

北曲与南曲相对，是杂剧、散曲所用各种曲调的统称，是在唐宋大曲的基础上，吸收了北方民歌、俚曲及少数民族歌曲而形成的新的音乐体系。

它一般由四折组成一个剧本，角色可分旦、末、净三类。

在音乐上一折只采用一个宫调，不相重复，全剧只能一人独唱。

2.散曲：

又称为“乐府"或“今乐府”。

产生于民间的俗谣俚曲。

是一种同音乐结合的长短句歌词，经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的乐曲，于是逐步形成了一种新的诗歌形式。

金元时在北方流行，故散曲又称北曲，它包括小令、套数和介于两者之间的带过曲等几种主要形式。

散曲之名最早见于朱有燉的《诚斋乐府》。

3.小令：

又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。

其特征是：

单片只曲，调短字少。

4.套数：

又称“套曲”、“散套”、“大令”。

其特征是：

由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有〔尾声〕。

5.吴江派：

明代戏曲文学流派，以沈璟为领头人物集聚了吴江人沈自晋、苏州人冯梦龙等昆曲作家，其思想倾向保守，倡导封建伦理道德比较浓厚，主张“本色论”强调语言通俗自然，主张"声律论"但缺点是格律出现疏漏问题。

（了解）

6.临江派：

指以汤显祖为代表的戏曲流派，与沈璟针锋相对，他主张戏文应“以意、趣、神、

色为主”，注重戏曲的文学性，强调语言要有文采，讲究词藻，此派重内容轻音律，创作成就较高。

（了解）

7.汤沈之争：

沈璟与汤显祖作为明代戏曲上的两大巨人对戏曲格律与文辞的关系看法不同，汤显祖尚趣，要求格律服从文辞，服从内容。

沈璟则守法，强调文辞服从格律，服从观众。

沈璟曾将《牡丹亭》改为《同梦记》，由此引发了“汤沈之争”。

&苏州派：

明末清初，苏州地区的一批戏曲作家。

他们的社会地位比较低下，作品时代气息浓有E,现实意义强烈，地方色彩浓厚，结构精炼，曲词通俗，比较适合舞台演出。

主要代表人物，李玉、朱佐朝、毕魏等，因他们大都是苏州人，所以称之为苏州派。

9.章回小说：

在宋兀讲史等话本的基础上发展而成。

它的特色是：

分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。

.明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。

以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》，“四大奇书”为主要标志。

10.神魔小说：

以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。

其主要特征是尚“奇”贵“幻”。

11.“拟话本”：

明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。

这类白话短篇小说有人称之为拟话本”。

从鲁迅起，一般又将三言"之后的白话短篇小说都归属于"拟话本”

一类

12.“三言二拍”：

“三言”指的是明代作家冯梦龙编撰的三部拟话本小说集的总称，包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

其中包括作者整理的宋元话本，其余的为明代作品，包括冯梦龙本人的作品。

它是中国古代白话短篇小说的最咼成就。

"二拍”是作家凌濛初拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。

13.台阁体：

明初上层官僚间形成的一种诗文流派。

代表人物是台阁重臣三杨，即杨士奇、杨荣、杨溥。

他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大的动荡，所以，他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和雍容冲淡，表现出陶醉悠然的满足心态，体现了上层官僚的精神面貌和什么趣味。

14.公安派：

公安派是晚明文学领域中一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他们提出了一系列体现晚明新价值观点的理论主张。

"性灵说"是他们提出的一个著名的口号。

15.竟陵派：

竟陵派是稍后于公安派的文学流派。

以钟惺、谭元春为首。

两人都是竟陵（今湖北天门）人，故名。

他们提倡学古人的精神，积储文学底蕴，但他们偏执地将“幽情单绪”、

"孤行静寄”的境界当作文学的全部内蕴。

16.梅村体：

指吴伟业的七言歌行。

吴伟业，字骏公，号梅村。

有《梅村集》。

吴伟业诗中最具特色的是那些描写明末清初重大历史事件的七言歌行，深情婉转，韵味悠扬，颇得初唐四杰及白居易诗的神韵，号梅村体。

代表作有

《圆圆曲》（“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

”）《永和宫词》、《琵琶行》、《松山哀》、《雁门尚书行》等，久为世人传诵。

17.桐城派：

桐城派是清代影响最大的词派，得名于其开创者方苞的籍贯安徽桐城。

（该派先驱戴名士，主张文章应以“精、气