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知我罪我,一任当世,岂不善乎?

吴子以为然,遂相与评骘而授之梓。

了解我或者责备我,完全听任当代的社会舆论,难道不好吗?

吴先生认为我的话正确,于是共同评定而把书稿交付刊印。

7语译题:

吾友鞠通吴子,怀救世之心,秉超悟之哲,嗜学不厌,研理务精,抗志以希古人,虚心而师百氏。

我的朋友吴鞠通先生怀有救世的抱负,具有超人的智慧,酷爱学习,从不满足,研究医理,力求精深,立下高尚志向,仰慕古代名医,虚怀若谷,效法各家。

8语译题:

好学之士,咸知向方;

而贪常食故之流,犹且各是师说,恶闻至论;

其粗工则又略知疎节,未达精旨,施之于用,罕得十全。

爱好学习的医生都知道遵循正确的方向,但是贪求常规的医生,仍旧各自认为老师的说法正确,厌恶听取高明的理论。

那些技术不高明的医生又只是稍微了解了一些粗浅的内容,不能明白精辟的主旨,在医疗实践中运用它,很少能够取得满意的疗效。

9语译题:

而世之俗医遇温热之病,无不首先发表,杂以消导,继则峻投攻下,或妄用温补,轻者以病,重者以死。

而社会上一般的医生遇到温热病,都是首先解表,并且用消积导滞的方法搀杂其中,接着就猛投攻下药,或者乱用温补药,轻的病人因此加重,重的病人因此死亡。

10语译题:

因录其所授,重加芟订,存其可济于世者,部居别白,都成一编,名之曰《串雅》,使后之习是术者,不致为庸俗所诋毁,殆亦柏云所心许焉。

于是记录他传授的内容,重新加以删除订正,保存其中对于社会有帮助的部分,按类排列,区别清楚,汇集成为一部书,命名它叫做《串雅》,使后来学习这种医术的人,不致被平常人诽谤,大概也是柏云心中赞许的事情吧。

11语译题:

质其道,颇有奥理,不悖于古,而利于今,与寻常摇铃求售者迥异。

询问其中的医道,很有深奥的道理,对于古代的医理没有违背,而且有利于今天的医学,跟平常摇着铃寻求卖药的走方医完全不同。

12语译题:

诘其所习,大率知所以,而不知所以然,鲜有通贯者。

以故欲宏览而无由,尝引以为憾。

询问他们学习的技艺,大抵只知道运用的方法,却不晓得这样运用的原因,很少有融会贯通的人。

因此我想扩大眼界却没有机会,常常感到遗憾。

13语译题:

第以人心积习既久,讹以传讹,即决长波犹虞难涤,使辨之不力,将终无救正日矣。

此余之所以载思而不敢避也。

只是因为人们心目中养成的习惯已经长久了,将错误的东西流传出去,就是放开大水冲洗,还担心难于洗除,假使辨别不力,可能永远没有补救改正的时候了。

这是我反复思考而不敢加避的原因。

14语译题:

予窥其人,睟然貌也,癯然身也,津津然谭议也,真北斗以南一人。

解其装,无长物,有《本草纲目》数十卷。

我窥视他,面部润泽,身体清瘦,谈吐不凡,真是普天之下第一人啊。

解开衣服,(身上)没有多余的东西,只有几十卷《本草纲目》。

15语译题:

时珍,荆楚鄙人也。

幼多羸疾,质成钝椎,长耽典籍,若啖蔗饴。

我李时珍是楚地一个山野之人,见识浅陋.年幼时身体瘦弱多病,资质实在笨拙迟钝;

年长时喜欢研读古典著作,就像吃甘蔗糖一样有味.

16语译题:

假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。

假如天资聪明,可助人认识通晓玄妙深奥的道理,完备周密的见解虽说要靠有聪明的资质,但理解《内经》高深学术内容的准则,也还要借助于前贤的注释,如同不曾有走路不从路上走,出入不从门户的人一样。

17语译题:

凡所加字,皆朱书其文,使今古必分,字不杂糅。

庶厥昭彰圣旨,敷畅玄言,有如列宿高悬,奎张不乱,深泉净滢,鳞介咸分。

凡是添加的文字,都用红色书写,使今本和原本务必区分,文字不相混杂。

这样或许能使圣人的旨意显明,使深奥的理论得到全面陈述阐发,有如众星宿高悬天际,奎宿和张宿次序不乱,又如深泉清净明澈,鱼类和甲壳类动物全能分辨。

18然而其文简,其意博,其理奥,其趣深。

天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰。

然而其中的文字简约,其中的含意广博,其中的道理深奥,其中的旨趣深远。

天地的现象分清,阴阳的征候列举,变化的原由表述,死生的预兆显示。

19语译题:

庶以网罗今古,开涤耳目,尽医方之妙极,拯生灵之性命,传万祀而无昧,悬百王而不朽。

差不多能将古今药物网罗无遗,使人开阔眼界,澄清听闻,大有耳目一新之感;

全部地讲明了那些医药方剂的玄妙至理,以便用来拯救人民性命。

流传万年,永不埋没,传布百世,永不朽灭。

20语译题:

于是上禀神规,下询众议,普颁天下,营求药物。

羽、毛、鳞、介,无远不臻;

根茎花实,有名咸萃。

于是对上秉承皇帝的意图,对下咨询众人的意见,向天下广泛地颁布皇帝的诏令,寻求各类药物,鸟类、兽类、鱼类、甲虫类药物,不论多远都寻求到了,药物的根、茎、花、果实,有名称的都聚集了。

21语译题:

梁陶宏景雅好摄生,研精药术o以为《本草经》者,神农之所作,不刊之书也o惜其年代浸远,简编残蠹,与桐、雷众记,颇或踳驳o

梁代陶宏景一向爱好养生,精心研究药物医术。

认为《本草经》这部书,是神农氏撰写的著作,是不可改动的经典。

可惜它的年代渐远,书简残缺蛀蚀,跟桐君、雷公等人著述一样,多有错讹杂乱之处。

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22语译题:

蜇穴棲巢,感物之情盖寡;

范金揉木,逐欲之道方滋。

而五味或爽,时昧甘辛之节;

六气斯沴,易愆寒燠之宜。

在穴居巢栖的原始社会,人们对物质享受的欲望很少;

到了用模型铸造金属器皿,将木头弯曲以制成轮子的时代,人们追求欲望的方法才逐渐滋长增多起来。

然而饮食败坏,时常违背饮食性味的常规;

六气不和,又容易丧失冷暖的节度。

23语译题:

孔子云:

生而知之者上,学则亚之。

多闻博识,知之次也。

余宿尚方术,请事斯语。

孔子说:

生下来就知道事理的人是上等人,通过学习才知道事理的人要次一等。

多多的见闻,广泛的记忆,就是生而知之者的次一等。

我一向崇尚医术,请允许我尊奉这些话。

24语译题:

观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧o省病问疾,务在口给;

相对斯须,便处汤药o

观察当今的医生,不考虑探究经文的含义,用来扩大自己的知识范围,而是各自秉承家传的技艺,始终沿袭旧法。

诊察询问病情,致力于口才敏捷;

面对病人片刻,便处方用药。

25语译题:

经络府俞,阴阳会通;

玄冥幽微,变化难极。

自非才高识妙,岂能探其理致哉?

经络气府腧穴,阴阳交会贯通;

人体的生理病理玄妙隐微,幽深奥秘,变化难以穷尽。

如果不是才学高超见识精妙的人,怎么能探究其中的道理要旨呢?

26语译题:

厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。

痛夫!

举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉?

他们的身体已经死亡,精神已经消灭,变成死尸,深深埋在地下,白白地为他们哭泣。

痛心呀!

整个社会上追求名利的读书人昏沉不醒,没有谁能觉醒省悟,不爱惜自己的生命,像这样的轻生,那还谈得上什么荣华权势呢?

27语译题:

卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗。

降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。

突然遭受到外来致病因素的侵袭,被不平常的疾病缠绕,病患灾祸临头,方才震惊地发抖,于是就降低身份,卑恭屈膝,恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告,巫祝宣告没有办法了,就只好归于天命,束手无策地等待死亡。

28语译题:

医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,生死之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。

医经是探究人体血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理特征,用来阐明各种疾病的根源,区别死生的界限,又用来揣度针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法,调配成适合临证需要的各种药剂。

29语译题:

每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。

会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。

每一本书整理完毕,刘向就分条列出书的篇目,写出内容提要,记录并且上奏君王。

正逢刘向去世,汉哀帝又让刘向的儿子侍中奉车都尉刘歆完成父亲的事业。

30语译题:

战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。

至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。

战国时代合纵连横,真实的与虚伪的分化争鸣,诸子之言纷繁杂乱。

至了秦始皇时,为此事担忧,于是烧毁天下书籍,来使百姓愚昧无知。

31“嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指阴历_________;

“既望”指_________。

农历八月,农历每月的十六日

32《〈温病条辨〉叙》的作者是_____________,文中称“吾友____________吴子,怀救世之心”。

汪廷珍,鞠通

33《内经》者______________之一,……其文义高古______________,上极______________,下穷______________,中悉人事o

三坟、渊微、天文、地纪

34“一言一字,偷隙毫端”的“毫”指代______________。

35“明能烛幽,二竖遁矣”的“二竖”指代______________。

病魔

36在“朱、紫”两色中,常用以代表正色的是___________色;

在“熏、莸”两草中,常用以比喻伪劣之品或人才的是___________草o

朱、莸

37“碔玉莫剖,朱紫相倾”的“朱紫相倾”喻为______________。

以邪乱正(真伪混淆)

38《汗下吐三法该尽病诠》一文是从《___________》一文中选出来的,其作者___________是金元四大家中___________派的代表o

儒门事亲、张从正、攻下

39“俾工徒勿误,学者惟明”的“工徒”指____________。

医生

40夫释缚脱艰,全真,拯黎元于,济__________以获安者,非三圣道,则不能致之矣o

导气、仁寿、羸劣

41“炎晖纪物,识药不之功”的“炎晖”指___________。

神农氏

42“丹青绮焕,备庶物之形容”的“丹青”指代___________o

所绘药物的彩色图谱

43《》,又称《唐本草》。

包括药图、图经、本草三部分,共收药850余种,是我国药典,也是世界上最早的国家药典。

新修本草、第一部

44被后世尊为“医圣”的古代著名医学家是__________,他写的传世之作__________是中国医学史上影响最大的著作之一。

张仲景、《伤寒杂病论》

45在“崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。

皮之不存,毛将安附焉”中“末”、“外”、“毛”表示__________。

“本”、“内”、“皮”表示_________。

名利、身体

46在“人迎趺阳,三部不参”中,指代结喉两侧颈动脉的词是__________;

在“明堂阙庭,尽不见察”中,指代鼻子的词是__________o

人迎、明堂

47《汉书•艺文志》在_______、_______父子《别录》和《七略》的基础上编纂而成,是我国现存第一部官修群书目录。

刘向、刘歆

48从《〈汉书•艺文志〉序及方技略》一文可知,《方技略》包括医经、经方、__________、______________四种。

房中、神仙

49若夫《折杨》、《皇荂》,听然而笑。

《折杨》、《皇荂》:

听然:

古代通俗乐曲名。

笑貌。

50人每贱薄人,谓其游食江湖,货药吮舐,迹类丐。

贱薄:

货药:

轻视。

卖药。

51轻浅之证,或可贪天;

沉痼之疾,乌能起废?

贪天:

乌:

“贪天之功”的节缩语,谓疾病不治自愈。

哪。

52易稿者数四,方就其业。

数四:

方:

多次。

才。

53遂渔猎群书,搜罗百氏。

渔猎:

百氏:

()

喻泛览博涉。

百家著作。

54予窥其人,睟然貌也,癯然身也,津津然谭议也,真北斗以南一人。

睟然:

癯然:

润泽貌。

清瘦貌

55复者芟之,讹者绳之。

芟:

绳:

删除。

纠正

56反复更秋,稍得其绪。

更:

秋:

经历。

指代年

57历十二年,方臻理要,询谋得失,深遂夙心。

得失:

才。

收获。

58幸遇真经,式为龟镜。

式:

59恐散于末学,绝彼师资,因而撰注,用传不朽。

师资:

授学的依据

60世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文意悬隔。

纰缪:

不伦:

错误。

无条理。

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