汉字五行划分方法及汉字属性表已重新编辑Word下载.docx
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汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大都与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如衫、衽、袍、帛、帥、组、绅等。
汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴、饼、饭等。
汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。
3、五行属水的部首
汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、寒等，一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗、泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永、泰等。
汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的次强五行，如雪、霖等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需、雯、飒等。
汉字中带有“鱼”、部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，与水直接相关，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如：
鲤、鲸等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鮓、鮨等。
汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，因船行于水面，具水“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸、舢等。
汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。
如你、先、夫、端、姑、孺等。
汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行理论将“五窍”中的“耳”划为水，而“齿”与年龄有关，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。
如颜、聊、龄等。
汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动”的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。
如指、拳、叔、劝、射、放、敲、殴等。
汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。
如跛、歷、超、还、往、衝等。
汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在五行理论中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪、豢、蛋、蜻等。
汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，据传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：
魑、靈等，这类字一般不宜作为姓名用字。
汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：
彩、修等。
4、五行属火的部首
汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。
少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：
旬、昨等。
汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，因这类字直接表示光芒，故一般将其划分为火的次强五行，如朗、朦等。
汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关，因五行理论将“五脏”中的“心”和“五窍”中的“舌”划为火，而这类字义本身与火无直接关系，故将其划分为火的弱五行，如：
意、情、恭、舔等。
汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且病多与发炎有关，故将这类汉字划分为火的弱五行，如疔、疫等。
汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具奔放性的动物一般将其划分为火的弱五行，如驹、麒、豹等。
5、五行属土的部首
汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田”“厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如：
坡、岱、砚、厓、陵等。
汉字中带有“邑”（一般书写为右阝）、“穴”、“囗”的字，其字义多与城邑和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如邦、窑、国等。
汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的次强五行，如玲、珍、盆、缸、瓮、瓷等。
汉字中带有“网”、“宀”、、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：
置、宝、穷、府、闭、扉、匣等。
汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关，因口与土无直接关系，五行理论将其“五窍”中的口划分为土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如吻、诺、甜、吹等。
汉字中带有“歹”部首的字，其字义多与死亡杀伤之事有关，因人死入土，故这类字一般划为土的弱五行，如殊、歼等。
这类字一般不宜作姓名用字。
汉字中带有“贝”、部首的字，其字义多与钱财有关，因贝质地似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：
资、赋等。
汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：
神、祈、福等。
汉字中带有“肉”（偏旁写法为“月”）、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主肌肉，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字划分为土的弱五行，如肥、骼等。
因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划法，如胆肝为木、肺为金等。
汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因五行理论将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
部首五行总结表：
五行
强
次强
弱
木
部首
艹竹禾米耒车
目见衣巾纟食鸟隹羽
字例
杏李桂林
芝芷竿管穗稷粗粒耕耘耙轩轴
睡观衫衽袍帛帥组绅饴饼饭鸡翅
火
火灬日
月
心忄舌疒马鹿豸
煇煎晋
朗朦
意情恭舔疔疫驹麒豹
土
土山石田厂阜
邑穴囗玉皿缶瓦
网宀广门户匚口讠甘欠歹贝示肉月犬羊牛
坡岱砚厓陵
邦窑国玲珍盆缸瓮瓷
置宝穷府闭扉匣吻诺甜吹殊歼资赋神祈福肥骼
金
金刂刀斤戈弓
酉辛
自革韋
金银鐘铠分切削斩戍弩
券刁张初则成弼酷辜
自臭鼻息靳韜
水
氵水冫
风雨鱼舟
亻儿大立女子页耳齿扌手又寸攵攴殳足止走辶彳行豕虫鬼巫彡
湘汉淼水泉冰寒
汗泔雪霖鲤鲸舸舢
永泰需雯飒鮓鮨你先夫端姑孺颜聊龄指拳叔劝射放敲殴跛歷超还往衝豪豢蛋蜻魑靈彩修
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。
如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；
而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：
凡具慈善性、生发性者五行为木；
凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；
凡具敦实性和包容性者五行为土；
凡具智慧和流动性者五行为水；
凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。
根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行
如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。
又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。
字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。
五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。
我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。
五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。
古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。
关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。
最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。
由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。
其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。
换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。
传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。
对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；
另外牙齿属五行之金也应当明确。
但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。
但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。
如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；
《内经》称：
“心主舌”，又《灵枢.脉度》曰：
“心气通于舌，心和则能知五味矣”。
由于心主火，故此，舌属于五行之火。
咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。
事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。
分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。
我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。
详见下表：
唇音属五行之土拼音：
b，p，m，f,w
舌音属五行之火拼音：
d，t，n，l
牙音属五行之木拼音：
j，q，x，y
齿音属五行之金拼音：
z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音属五行之水拼音：
g，k，h
五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。
《正统道藏洞神部》云：
“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。
呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。
呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。
嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。
嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。
虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。
共五行意义次于字义与字形。
四、数理五行法
所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；
各数字的尾数为3、4者，属性为火；
各数字的尾数为5、6者，属性为土；
各数字的尾数为7、8者，属性为金；
各数字的尾数为9、0者，属性为水。
使用数理五行法要有两个注意的地方：
一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。
二、有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）“氵”四点水算四画。
清、洁等；
（2）“扌”手旁算四画。
如挑、拨等；
（3）“月”算肉旁六画。
如服、肪、脉等；
（4）“艹”算六画。
如英、苹、蓉等；
（5）“辶”算七画。
如达、迈、迅、过等；
（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；
（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；
（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；
（9）礻（示），以示字计为五画；
（10）衤（衣），以衣字计为六画；
（11）“犭”算四画。
如狄、猛、独等；
（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；
（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名非常重要。
按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。
附注：
中国汉字五行-查询（按笔画）
一画
五行属“土”的字有：
一乙
二画
五行属“金”的字有：
匕刀人入厶
五行属“水”的字有：
勹卜乜
五行属“火”的字有：
刁丁二力了
又
三画
才叉亍川寸千刃三上尸士夕小
五行属“木”的字有：
干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已
凡亡下子
彳大孓女勺巳乇幺弋丈之
己山土丸兀丫也尢于
四画
仇乏戈仁仍冗少升什氏手殳四兮心刈仄爪
卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀
巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿
尺丑丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉支止中
厄切王卬夭尹引尤友予曰允
五画
册叱斥出叼刊尻仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主
本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札
半叭白包北必閟弁卟布匆兄弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨玄****疋印匝
丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左
凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔
六画
臣丞舛此次汆存丢而匈吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟旬曳再在早吒州舟字
朳朵尬各共乩吉伎*幵囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹
扒百冰并凼伐刑行凶休帆泛犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向血汁
吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自
吖安充地戍圪艮圭灰圾岌圮屺似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳
七画
扱岔吵车成赤氚串吹忖兑束判七吣忍妊礽删劭卲佘伸身吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐
杓材岑杈床村杜呃杏伽改杆杠告更攻估谷庋呙囯旱何吼肓妓忌夹见角疖劫妗究局姖妜君佧扛壳克扣困伲你杞弃扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓言吟杖
伴吧夿弝贝伻皀佊吡妣庇别兵伯孛吥步汊池呆形泛妨彷吠吩佛否呋孚甫汞佝含罕汗亨宏囫弧汲即江戒况冷忙尨每芈妙尿妞伾屁汝汕汜忘尾污汐希孝汛妤妘
犴呈辵呔甙但低弟佃甸玎疔盯豆妒囤吝伶免旰灸牢玏李里利良吕卵男呐佞弄努求忐忑町廷佟彤吞托佗妥巫妖佁占豸妐住灼姊足
坂岙岜坌辰妑坊坩均坎坑牡圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶矣佚役邑吲甬攸卣佑余欤玙址
八画
侘昌抄弨扯忱承忡初垂佌刺儿姓庚刮戋金净侃刻孥妻戕青取叁刹姗疝尚舍社侁呻使始事受抒叔刷祀忪怂所兔昔穸些刖甾昃怎咋轧姃侄忮周妯咒宙侏抓宗卒
板昂枊杯杵东妸扼林杪杷芎枋斧秆杲疙供咕姑孤固呱乖官果杭忽昏肌亟佶技季佳肩艽佼届卺京纠赳玖疚居咀具卷咔咖忾抗肯空快侩狂枚艿呢杻枇其奇歧穹虬屈券枘松枉卧析呷欣厓兖杳宜礿枕枝竺杼
版扮姅岸八把爸扳攽孢卑屄沘彼畀忭拚汳汴表秉幷帛瓝沉沌幸汹泛房放非氛汾忿奉扶府咐阜侅冈汩卦沆呵劾和佫呼虎或泐盲牦没妹门氓孟汨宓明命殁沫侔姆沐牧忸扭狃抛咆庖呸沛佩帔朋批沏汔汽沁沙沈汰汪味汶沃武物弦冼享协忻沂雨沅咂沚状
哎佰长炒坼侈炊佽徂耷妲沓岱宕到的狄底玓典店耵定咚侗抖咄剁佴囹昉炅昊戽姐咎抉炕昆剌来佬肋例戾两冽呤坴侣仑旻奈侽呶妮念弩疟妾炔乳侍帑弢忝佻帖投罔昕炎佯易找折争知直制帙炙忠隹卓
艾坳垇坻坫爬帕矾附矸岣岵岬坷岢坤垃峁岷坶坭坢坯坪坡坦坨宛往旺委忤岫盱亚奄肴夜依抑佾咏呦侑於盂臾昀狁
九画
臿查姹差拆怊伡疢宬怵穿舡春殂促毒度耏性钆宫剐剞刭俓枯前怯侵秋纫肜柔砂衫舢厍姺哂矧甚牲省施食室是首姝耍帅闩思娀叟俗剃祆籼庠削信星咻庥胥叙宣页钇俞俣哉咱昝蚤则眨咤怔咫峙肘拄拙咨姿俎昨怍
柲柄柴柢芏俄柃芇枹尜肝柑竿疳肛缸纥革虼哏狗枸牯故冠咣皈轨癸柜哄訇虹芨咭级急纪既枷叚架建牮姜姣皆界疥蚧矜劲扃九韭拘狙拒军看柯科咳客哐柳咯芒怩昵拈柈芃枰祈芑契恰芊俏俅酋畎芍柿柁柝芄玩侠狎柙相枵俆彦奕弈疫羿胤柚禺竽芋栅柘芝枳柱斫柞
拌疤拔拜保抱背祊甭泵毖扁窆拚便昪波泊勃哺怖沲法泠沔勉眇秒拍哌沭畈飞沸狒玢风封凫怫拂俘氟罘拊讣负泔沽哈孩河很红泓侯后厚狐怙徊奂
宦皇虺哕计沮炬姥泪泖昴冒玫眉美昧虻咪弭泌咩玟抿泯抹哞某拇泥眅泮叛盼狍泡疱怦抨披毗姘品屏泼匍柒泣泅泉染娆泗沱咸香巷泄卸泫泶妍沿衍泱盈泳油沾沼治注
炳抶抽怛待怠殆眈抵帝酊订段祋盹盾哆哚拎赴拐曷烀咴姞柬炯玦俊拉厘俚俐怜亮咧律哪娜柰耐南怒虐炮炱泰炭畋殄亭突凃拖拓歪纨肟炫紃殃徉咬映昱怨灾炸招昭者贞政祉盅重纣胄炷籽秭耔奏
哀垵拗砭垞衩昶垤垌峒肚砘垛垩垡趴怕型垓垢垲砍奎盆砒垧哇娃威韦畏胃瓮屋侮砉峋押砑咽匽怏姚要咿怡咦姨舣姻音垠俑勇幽疣羑囿宥纡舁禹垣爰约窀垚玥
十画
剥财睬仓敇豺刬伥倡鬯晁眧耖唓宸乘蚩持翅刍俶纯祠脆厝凋钉珐刚罡怪借峻钌倪钋剖倩挈邛讱
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