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灵光一现

  “天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。

但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。

”题记如果智慧是一朵莲花,那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。

荧荧的那一剪光虽微弱暧昧,我也要它骄傲的捧出辉煌。

十里平湖,智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;

万紫千红,智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶;

晴空万里,智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的岁月扬起漫天黄沙,将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉,然而,这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?

一草一木一花一叶,万事万物,都在不停地撩拨着我们的情思。

情思,是灵感的触发器。

灵感,是和我们捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化为一缕青烟无影无踪。

凡人需要灵感,文人更需要灵感。

后者比之于前者,其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下,遍地金菊,不正是激发出陶潜灵感的产物吗?

菊香弥漫,再酌上几杯浊酒,岂不美哉?

“采菊东篱下,悠然见南山。

此中有真意,欲辨已忘言”。

此景此情,夫复何求?

会稽山阴兰亭,云天朗朗,惠风和畅。

诸位文人墨客列坐水滨,流觞饮酌,歌咏唱答,不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?

一篇《兰亭集序》,唱出了“齐彭殇为妄作,一死生为虚诞”的感慨。

还有赤壁古战场,不只有多少人去凭吊过。

苏东坡、辛弃疾,后来者更是不计其数。

赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹,在文坛竖起了一道亮丽的风景线。

我们生而平凡,可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见,更不用说伸出手抓住它了。

一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩,一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。

“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人,”车尔尼雪夫斯基如是说。

我们无意中丢弃了属于自己的财富,不正是由于我们的懒惰吗?

  (范文二)

原来,我是主角……

  前一段时间,电影《那些年,我们一起追的女孩》一阵热播,相信大多人感觉里更多的是熟悉,是重温,甚至会大声说,“我们也曾经拥有过,那样的美好……”

  但是为什么只有九把刀把青春那种独有的美好定格了下来了呢?

也许我们会怀念,却从来不会想到这种怀念再现时原来可以如此动人心扉。

难道只因我们曾经都拥有过?

  每一个人都是特别的,每一个人都拥有着独属于他自己的个性与张扬,并因如此,每一个人才是他自己而非别人。

但是在这个愈来愈崇尚喧嚣与繁华的世界里,我们却往往忽略了平凡甚至卑微的自己心灵中闪过的微光,白白地将它舍弃。

而事实上,正是那些在自己看来不值一提的东西确实多年以后别人对你的怀念。

一如从前的我自己。

  那时的我,性格内向,喜欢文学类的读物,喜欢在札记本上写东西,喜欢发呆与冥想……唯独不喜欢跟人说话,确切地说应该是害怕与人接触。

青春期女孩的世界里弥漫着童话般的美好,一切都是那么晶莹剔透,而现实中的自己就相对卑微的多。

因此,往往会害怕遭到拒绝。

也许只是别人不经意的一句话,一个眼神,我都会在意好久。

  就这样,我的高中生活都快要结束的时候,同学们之间突然一下变得亲近起来,好像一切都在高考前发生了某种升华,我们都好像在瞬间长大了许多……我们敞开心扉表达我们自己,或者诚恳地对某个人说因为他,我的高中生活才充满了精彩。

总之,一切都变得释然和美好,仿佛每个人都在努力的抓住即将逝去的青春与美好。

  也就在这时,我和朋友调侃,我的高中生活都没有异性的介入,青春期可算是一片空白啊!

多少有点遗憾!

“才不是呢?

”她说,“你可是唯一让我们班所有男生倾慕的女生啊!

”我顿时傻眼了,不管怎样,要是我早知道自己得到了莫大的肯定(那可是一班自视甚高的才子们啊),那么我的高中生活也就不会像我自己臆想中那么糟了啊,那么我也就不会总是躲在自己的角落里,只是欣赏别人的精彩了……

  这个让我傻眼的“真相”固然让我遗憾不已,但更多的是让我的人生从此有了很大的转变。

一个人只要做好他自己,不要用自己心中的种种揣测和臆想去妄下评判而让自己变得卑微,那么乐观而积极的人生便接踵而来,生命中的种种美好也将绽放。

  (范文三)

固守真实的自我

  人生往往会有很多次机会去领略成功,而我们却一次次与之失之交臂,最终我们才在天才的作品中发现那曾经是自己失落的光辉;

感叹之余,我们不禁扪心自问,是我们站的太高了么?

我们在一次次的与成功失之交臂的时候我们从天才的身上看到,我们应该固守真实的自我,我们才能走得更远。

  陶渊明

  在苏轼的诗里,有儒有道有禅,有这样的一段对陶公的评价:

“欲仕则仕,不以仕为高,欲隐则隐,不以隐为高。

”这是苏轼评价陶潜时说的,做官时,陶公没有把自己当做稀世的珍珠;

归隐时,自然泥土的倾向扑鼻而来,我喜欢陶公的泰然自若,他珍惜着自己身上那份固有的光辉,在珍惜之余他也将自己千古流传,而我们感叹的不仅仅是对陶公文采的欣然向往,更多的是对陶公一直固守珍惜着自己身上的那份微光,我们在这份微光里找到了真实的五柳先生,也嗅到了陶公给我们留下的散发着几千年不断的幽香。

  苏轼

  我们往往会在苏轼的“我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影”中,感受到了苏轼的那份执着,那份信念,那份豪情壮志;

在追求真实自我的过程中,他一直在固守着自己的那份微光,那份执着,那份泰然自若,喜欢读苏轼的诗,不仅仅是因为在文坛上叱咤风云的名声,也不仅仅是他那样的千古豪情,而是喜欢他的那份执着,他那份对自己精神的一种固守,他没有在茫茫的人海中失去自己最珍贵的,所以他成就了自我。

  这个过程中我们慢慢地领略到了原来伟人的成功不仅仅是因为他们是天才,而是在人生之初,他们固守了属于自己的那份微光,那么执着,那份光辉。

  李白

  在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士,他成就了唐朝的文学,也成就了一代浪漫的诗风,他感叹蜀道之难的艰辛,在那份豪情中他将自己的那份真实表现的一览无遗,将自己的真实展露的如水晶般的晶莹,他在这份豪情中慢慢的掌握好了光辉,慢慢的找到了真实的自我,我慢慢开始领略到原来人生是需要勇气去面对的,我们是需要知道什么才是最重要的,我们需要珍惜我们生命那些点点微光,因为正是这些点点的微光才造就了真实的自我,让我们固守真实的自我吧,在历史的长河中也留下我们光辉的一笔。

  他们不断的向我们诠释着我们需要好好的珍惜着生命中的微光,正是这些微光我们才能慢慢的在这个繁琐的世俗生活中保证真实的自我,我们才能慢慢的领悟到生命中的真谛,那些微光,慢慢的成为了点缀我们成功的光环。

我们不断地需要固守真实的自我

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2012广东高考满分作文及点评各有千秋

  “江山代有人出,各领风骚数百年”一言,道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

  春秋战国,诸子百家。

学者虽处于动荡之世,思想却激跃出前所未有的夺目火光。

儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在争辩中借鉴,它们是乱世中明亮的火焰,照亮了中国前进的道路,造就了诸子百家的璀璨辉煌。

  人们时常感到生不逢时,期望回到或飞越到某个时空的过去或未来,但不曾想,每个时代自有它得天独厚,不可比拟的机缘巧合,从而衍生了不可复制描摹的独特,春秋战国如此,中国近代亦如此。

  近代中国饱受外国列强的侵略,知识分子的民族责任感与高远目光,造就了新文化运动中"

新文学"

的无比震撼。

中西文化相互融合,白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品,让人震耳发聩,唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志,我们亦会赞扬这个时代,钦佩这些爱国者,或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

  每个时代,每个地方,都上演着它们唯一的独有的历史,各有千秋。

中国如此,外国亦如此。

  宁静浩瀚的大海,孕育着古希腊的绚烂文明。

精美的雕塑,奇妙的神话,闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰,愿可生活在那美好的和谐中,但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"

刺激"

时代。

  文艺复兴时,资产阶级为反封建求民主,从古希腊文学典籍中汲取精华。

人文主义之父彼特拉克说:

"

我愿回到古希腊那民主的年代,却更愿活在当下,肩负我的责任,将人文主义延展于今。

的确,各个时期的文明成就各有千秋,我们只能选择喜欢或倾向于哪个,却不能脱离我们的时代,但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

  古往今来,是时代造就了人,造就了文化,或是人与文化创造了时代,我们不得而知。

即便我们因自己的喜好向往生于某一时期,却因活在当下而一味埋怨,这终使这一时代的光芒黯淡。

与其一味地活在幻想中,不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

  周国平曾言:

每个人都有自己的朝圣路,每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。

每个人的向往不同,一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆,居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前,伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"

趣舍万殊,静躁不同"

,但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力,这个时代亦有一番美丽的天地。

  春秋百代,各有千秋。

  【评语】这篇作文是在作文题所给材料的基础上,谈文化与时代关系的议论文。

全文围绕着"

每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化"

这一主题展开严谨周密的论证。

作者思维活跃,视野开阔,全文充满思辨,从春秋到近代的血泪交融的中国文化,从古希腊到文艺复兴的西方文化,字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往,也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。

  整篇文章结构周密,短短千字之内,作者高屋建瓴,在把握文化和时代的辩证关系的论述上,处处显示作者独具匠心的认识,对于高中生来说,这点难能可贵。

  作者的语言表达能力很强,文字简洁从容,尤其是文章开头和结尾,前后呼应,画龙点睛,寥寥数笔,精当点题。

(华南师范大学文学院讲师徐珊)

  生逢其时

  我想起《双城记》中开篇时的那句话,这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行,天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。

而我却以为,不论生活在那个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界、去活着。

  生活在十九世纪的狄更斯,彼时改革初行社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。

可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。

他书写《双城记》、《雾都孤儿》,他写的不是革命时史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界,仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

  而在现代,二十一世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。

哈希姆。

他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,日以夜继。

”没有少年的玩乐,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:

有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。

这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

  我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。

如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。

倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同?

  不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。

那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。

  【评语】文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度,这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。

接着,文章采用了两个例证来说明自己的观点。

分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者,他们一个用文学,一个用相机,来实现“个人”对于“时代”的价值:

在“阴暗的时代”,狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义,在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代,卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。

这两个例证,都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。

最后两个自然段,作者否定了“生不逢时”的人生观,并且指出,既然“我们无法选择自己的生卒”,那么,在任何时代,“拿出自己的力量”,都可以说是“生逢其时”,从而强化了文章的主要观点。

可以看出,这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题,中心突出,观点鲜明,立意深刻,论证充分,结构严谨,是一篇较好的考场作文。

  但这篇文章有几处语病和标点符号的错误,有些知识陈述也可以更精准严谨。

  (华南师范大学文学院教授吴敏)

  我想生活在唐朝

  我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。

  “燕草如碧丝,秦桑低绿枝”

  梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。

在唐朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。

每日,我与他高吟"

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回"

的豪放诗句。

我与他于花间独酌,于月影下舞剑。

我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。

太白秀口一吐是半个盛唐。

在唐朝,我可以接触到高吟"

前不见古人,后不见来者"

的陈子昂,感受他的悲愤;

我可以接触到畅言"

阁中带子今何在,槛外长江空自流"

的王勃,感受他的才气;

我可以接触到那"

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花"

的登科后才人,感到他的得意和轻狂。

我想生活在唐朝,生活在诗的世界里。

  "

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期"

  生活在唐朝,我可以领略到杨贵妃的惊人美貌,可以感受到唐玄宗的痴情,可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。

马嵬坡下的溅血,散发的是一股苍凉。

我想生活在唐朝,因为我想领略唐朝的情,唐朝的气度,唐朝的盛转衰。

传说中唐朝恢宏大度,充满泱泱大国的气度。

我想生活在唐朝,如诗如画的世界。

长安回望绣成堆,山顶千门次第开"

,一骑只为妃子笑;

漠漠水田飞白鹭,莺莺夏木啭黄鹂"

,王维眼中的唐朝如此如诗如画,吸引着我的向往。

我想生活在唐朝,每日陪伴王维看那云卷云舒,花开花落,看那明月在松间上,那清泉在石上流。

大庇天下寒士俱欢颜"

  我想生活在唐朝,那个用诗来构造的朝代。

安史之乱的践踏,使我感受到了杜甫的悲愤。

当他听闻河南河北收复之时,高吟"

青春作伴好还乡"

时,我感受到他的狂欢。

我想生活在唐朝,领略一群爱国人士发出的肺腑之音,聆听大唐王朝的号角声,领略由盛转衰的悲壮。

没有人为杜甫送葬,没有人为他默哀,我想守在他身边,用他的诗、他的才,来表达那股爱国之情。

  我想生活在唐朝,无论是盛唐还是衰唐,它都是诗化了的世界,充满了诗意,如画江山在王维手中成了诗境,豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情,热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。

唐朝,一个诗的朝代。

  我想生活在唐朝,因为那是诗的世界,埋藏着千年的情感。

  【评语】本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。

作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。

作者围绕这一点,比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代,"

诗的世界"

.如果生活在那个时代,就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情"

才气"

和他们所创造的"

诗境"

,甚至可以跟着他们"

学诗学道"

.作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由,而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。

这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。

应该说它是高中生学以致用的典范之作。

当然本文也存在不足,比如文章有的内容(如杨贵妃例)与立意不够吻合;

三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。

  生不必逢时

  余尝闻或叹其时运之不济,命途之多磨,捶胸怨道:

生不必逢时"

,然余又闻我命由我不由天之豪迈言语,故余以为:

生不必逢时也。

  生不必逢时也。

若君以为,生于乱世则遭难于身,生于太平盛世则高枕无忧,则君将悔矣。

有言道:

乱世出英雄,"

造就英雄伟才之因非时非出身也,而因人也。

  孟子曰:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人若有才,终将有用武之地,英雄不问出处,是英才是庸才,以其所成之就而论之。

成大事者,看己之才德,非天时地利也。

  泱泱中华,百家争鸣,文化之灿烂非他国能及。

汉赋之绮丽,唐诗之魁奇,宋词之精奇,明清小说之传奇,皆因各朝文化之异,各时有各时之精华所在。

无论生于何时何地,凡有才能者皆将占有一席之地,何须叹生不逢时也,生活之趣,成功之道,非时能佐之。

余以为天生我才必有用,黄天不负有心人。

能发挥己之所长,做力所能及之事者,皆能觉生活之趣,以平凡而生不凡,终成大事。

  有名言如是:

态度决定高度,人之心,定人之行,心,若惧尔生存之境,则使尔因惧避世;

心,若能坚则无论尔于何时何地,亦不会轻言弃语,纵生不逢时,尔不自弃,自当有所作为。

埋怨无用,哀泣无用,是不能就我我就时,方为真理。

有心,坚若如此,又有何惧之?

  姜太公苦等半载,白双鬓老去华颜,亦磨不去其雄心壮志,故其等来文王,最终成百家之宗师,皆因其心坚。

太史公历宫刑之辱,亦不因时而弃,终留无韵之离骚之史记于世,其皆因表心坚胜于时势。

  集上文之所述,故余以为:

生不必逢时,纵时不就我亦应由我就时,以心坚而成大事,不甘认时任命,甘让己生碌碌无为,此乃弱者所为,余鄙之。

  【评语】这是一篇优秀的考场作文。

这篇文章好在:

审题精准;

审体妥帖;

审人称"

颇优;

此外,作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。

  具体说来,"

审题精准"

表现在他扣紧了"

材料一"

的主旨来反向立意,此立意难度系数高,写作风险较大,然有明显的辨异性,"

辨异写作"

常常是考场作文的制胜方略,本文很好地做到了这一点。

审体妥帖"

表现在文章的议论散文文体特色突出:

论点鲜明,文情并茂、文气沛然。

用第一人称写作,直接扣住了题目所要求的"

结合自己的体验与感悟"

.全文文笔老练,简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙,积极修辞素养良好。

文章结构紧凑,逻辑自洽,收纵自如。

不足在于:

用例稍嫌陈旧,第四段的阐释宜更切题一些。

  (华南师范大学文学院张永璟)

  我爱这时代

  我也偶尔会在文章里,畅想未来斑斓的图景;

我也偶尔会在白日梦中,痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。

但是如果时光穿梭真的能够实现,如果有人邀请我迁居到另一个时代,我一定会坚定地告诉他:

我不愿意。

  因为我爱这个时代。

  我爱这个时代,因为我的根在这里。

我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机,习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论,习惯了家门口的菜市场,习惯了人满为患的公交车。

更多的,已经融入血液,成为深深的依恋。

我无法想象,我该怎样与古人谈论维生素或是微积分,也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。

我也无法想象,未来的世界究竟会怎样发达,又会怎样问题重重?

我接受了这时代的滋养与教诲,注定了我对这时代无尽的依恋。

  我爱这时代,因为这时代充满美与机遇。

虽然,这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机,但这时代里也有"

最美妈妈"

、"

最美大妈"

最美老外"

等等真善美的典型。

青少年越来越多地投身社会公益,从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁,他们的身上彰显了品格精神之美,也让人看到,我们的舞台正在变得越来越大,我们有了越来越多的追求梦想的自由。

当我看到"

菜花甜妈"

站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》,当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究,我知道,这个时代如此美好,这个时代梦想更近,人生更加丰富多彩,机遇无穷!

  我爱这个时代,因为建设它的责任已来到我们的肩上。

我们从降生之时起,就承载了家庭的期望、祖国的期望。

我们也无数次构想过自己的事业,遥望过自己的理想。

只有我们能继承父辈的事业,只有我们能为后辈的幸福奠定基石。

这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃,心怀自豪!

这个时代,既是我责任所在,也是我心之所在。

  我为这个时代而激动自豪,我为这时代而梦寐思忖。

纵然还有千千万万个别的时代,它们自由热爱它们的赤子。

我爱这个时代,我的根、我的梦、我的责任所在!

  【评语】这是一篇考场高分作文。

此篇文章的亮点有三:

一是观点切题,层次明晰。

文章从原材料的引伸义出发,建设性地提出"

我爱这时代"

,符合命题要求。

在阐述观

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