部编版六年级语文下册课件第一单元反思001Word格式.docx

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在语言训练点的选择上，选择面较窄，达不到以点带面的作用。

说话句式训练的设计，只针对多数学生，而对一些表达能力较差的学生来讲难度较大，甚至难于掌握，应该对这些学生多点关注，设计合适、让他们乐于进行语言表达的句式训练。

四、改进措施

如果我再重新来上这节课的话，我会这样做：

对于课文要着眼于整篇课文，除夕重在一个“忙”字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？

因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但相对除夕却是无法比的。

所以在教学“元宵”这一部分时，还可把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。

而元宵的典型特点是“灯”，如果让学生先体会灯，再来体会观灯时人山人海的情形，就不会在课堂中那么淡而无味了。

1.《北京的春节》教学反思

《北京的春节》是部编版六年级下册第一单元的一篇课文，是老舍先生所写的一篇脍炙人口的散发着浓郁乡土气息的散文，文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，文中列举了大量的习俗，情趣盎然，又使人读后增加见识，语言简洁而生动，文质兼美，是培养学生语感，对小学生语言能力的培养，同时对小学生进行思维的训练，提升语文学习能力的平台。

1.自主读文、读中感悟:

抓住作者按时间的顺序记叙老北京过春节的表达顺序，引导学生通过多种形式的、有目的的读走进北京人过春节的几个片段，引导学生读中感悟。

初读划出相关句子，再读体会交流，在学生与文本充分对话的基础上，指导学生有感情地读好课文的重点部分。

在这样的过程中教师适时评价，提升学生的认识，升华学生的情感，培养学生的语感和学生的语文素养。

2.创设和谐的对话氛围:

课前布置作业让学生从网上搜集资料，再结合我从网络资源中找到不少资料图片，通过多媒体恰当的呈现在课堂之上。

这样一下子拉近了学生与课文的距离，提高了学生的学习兴趣，也为学生理解课文奠定了基础。

在教学的开始，在图片各异的课件中，范读了课文中描述“腊八”的一段文字，通过看和听，将学生带入了学习的情境，同时对老北京人怎样过春节有了初步的印象、对文本精美的文字产生了浓厚的兴趣，借此，让学生再次走进文本，自主读文，感知文本，在再次与文本对话的过程中，学生不仅感知了文本，感悟作者文字的魅力，触发学生已有的生活体验，还对文中的好词佳句进行了熟读，在此基础上引导学生读出语言的“味道”，并把好的语言进行了积累。

3.突破重难点，引导学生进行语言积累:

抓住三个重点段来品读，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。

在教学中渗透作者的表达方法。

为此，让学生在熟读文本的基础上，通过说话训练，进行语言积累的同时，突破教学重难点。

1.老舍先生的《北京的春节》所写的内容时间跨度较大,场景描述较多，教学中引导学生理清思路，把握文章整体内容。

引导学生自主读书，通过自主探究的学习让学生把握了文章的主要内容，突破了重难点。

2.在教学过程中能贴近学生生活，注重以生为本，注重学生的生活体验。

课堂上通过语言练习，扩展了学生的知识面，有利于培养他们善于观察、留意生活的良好习惯。

我也感觉有些欠缺：

说话句式训练的设计，只针对多数学生，而对一些表达能力较差的学生来讲难度较大，甚至难于掌握，应该对这些学生多些关注，设计合适、乐于让他们进行语言表达的语言训练句式。

1.教给学生作者的取材方法，怎样才能安排好这些材料，使文章的表达有详有略，详略得当。

2.学习方法要多样，让课堂气氛活跃起来，放手让学生充分阅读，真正突出学生的主体地位，让学生在阅读中感悟。

《北京的春节》是老舍先生所写的一篇脍炙人口的散发着浓郁乡土气息的散文，文章按时间顺序介绍了老北京过春节的一系列习俗，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，文中列举了大量的习俗，情趣盎然，又使人读后增加见识，语言简洁而生动，文质兼美。

本节课围绕教学目标，我取得了一些效果：

一、语言积累。

在教学中，主要引导同学抓住三个重点时段来品读，从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐，体会本文表达方法的精妙之处。

为此，学生在熟读文本的基础上，通过说话训练，进行语言积累的同时，突破教学重难点。

所以，特意设计两个语言训练句式：

1.你们交流的句子哪些是写灯的数量多？

哪些是写灯的种类多的?

互相归纳、练习说一说。

2.请试试看，能否用从灯的数量多和灯的种类多，用一句话完整地表达出来。

如和除夕相比，正月初一全城都在休息。

人们都干什么去了呢？

请读课文第9自然段。

学生在读中进行交流。

针对学生的交流、表达，特意有针对性地进行了评价理答：

1.这两个同学交流的时候，不仅恰当地用上老舍爷爷的话，还巧妙地运用了老师引语进行表达，真令人佩服！

2.各种各样的花灯，加上五彩斑斓的花炮，加上香甜美味的元宵，令人陶醉，谁能不喜欢呢？

这么热闹的灯会，你们想不想读一下呢？

二、激发情感。

这样的选点训练，充分利用理答这一种特殊的教学对话，仔细倾听学生的问答，通过有层次、有秩序、有针对性的“追问”“转问”“提问”和“反问”等理答有效方式，把学生的思维能力、观察能力和想象能力充分调动起来，对学生进行语言表达能力的训练，让学生在升华情感的同时，必然会激起表达感情、抒发情感的欲望。

此时，此处语言训练点的设计和教师对学生有个性的评价语言的设计，更好地让学生敞开心扉去接触语言，去感受语言，去体味语言，使学生在沉浸于文本语言和情景的基础上，自由述说、自由运用本课习得的语言，从而培养了学生的语言表达能力。

不足之处：

学生对于语言的轻松把握，容易忽略老舍先生“包罗万象”“详略得当”的写作功底，将一个传统节日的所有特色融汇在一篇文章里谈何容易，同时学生对语文中所传达的“文化理念”不太敏锐。

如果我再重新来上这堂课，我会这样做：

利用文本材料，结合学生的实际情况，为学生设计多层次、有秩序、阶梯式的语言训练点，激发学生学习语言、运用语言的学习兴趣，培养学生的自主学习能力，扎实地训练学生的语文能力。

《北京的春节》教学反思

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

不同的地区、不同的民族过春节都有着自己独具特色的风俗习惯。

《北京的春节》是六年级下册第一单元的一篇讲读课文。

作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味儿的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

　　有机会可以研究老舍的《北京的春节》，并且可以和老师们探讨怎样能更好地教学本课。

在设计本课时，我首先要定位自己教学本课的教学目标。

课文很长，但是文章每一节都很精妙，越品越有味道，因此不知如何取舍，最后还是决定将本课分为两课时来完成，而我要教学的为第二课时，引导学生体会人们准备过年的忙碌、喜悦。

在本课的教学中，我以“谈年”的方式，主要运用交流、体会的方法，通过对文本的学习及联系自己的过年感受，体会出人们盼望新年，准备过年的忙碌，喜悦的心情,及我们中国传统新年在每一个中国人心中的特有地位。

整节课，我努力地调动学生对新年的美好回忆，利用了一些图片及喜洋洋的乐曲给学生创设情境。

学生在教师创设的情境下，很快地进入角色，沉浸在了喜庆的气氛中。

在本节课中，我充分地让学生联系自己的生活体会老北京人是如何过年的，使之与文本产生共鸣。

　　针对本课的教学实际，结合老师们的评课，感觉教学中还是留下了一些遗憾。

纵观《北京的春节》这堂课，感觉教师的引导过多，课文的每个方面都想要学生掌握到，重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，结果却适得其反。

一堂课下来，重点没突出，难点更不能突破。

可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。

此外，在感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够。

老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。

如果教学中能放手让学生自主探究，结合自己的生活实际畅谈过年的感受，课堂气氛可能比较热烈、浓厚。

2《腊八粥》教学反思

《腊八粥》是部编版小学语文六年级下册第一单元的第二篇课文，是沈从文先生早年的小说《腊八粥》的前半部分。

全文写了八儿等粥和喝粥两件事，展现了一幅淳朴、和睦、温馨的生活图景。

文章重在通过主人公八儿的语言、行为及心理描写体现八儿迫不及待地想吃腊八粥，心理活动变化构成了本文的线索。

于是，课堂上我便抓住这一线索来展开教学。

回顾整堂课的教学，总结如下：

1.教学效果（思效）

（1）课本与课外结合。

由于本课大量描写了“腊八”这个浓浓的民俗，课堂教学中，我把课文与本地的优秀传统文化相结合，起到了很好的效果。

上课引入课文，我就明确告诉学生：

喝腊八粥是一个民俗。

学习了这篇文章，真正让我们走近了“民俗”感受了“民俗”，那浓郁的民间文化和民间气息映入到孩子们的脑海中，让我们仿佛身临其境，置在其中。

接着我问学生：

学完了说说我们本地有什么民俗？

我们本地有过太平桥的习俗，是不是也很热闹，很有意义。

这样一下子激发了学生的学习兴趣。

（2）读书与写作结合。

课本把八儿等粥这件事情写的很详细，主要通过八儿的语言、动作以及八儿的联想。

我们也可以仿照写法，把我们本地正月十六过太平桥的民俗写一写，学生兴趣盎然，结果写出来的作文也非常有趣，这样把写作与阅读结合，与本地优秀传统文化结合，使学生的习作成了有源之水。

2.教学收获（思得）

（1）通过文本对话悟情感。

文章中共有七处描写八儿与母亲的对话，虽然语言并不是很多，但却能充分表达出八儿急于吃到腊八粥的心理。

于是，我便让孩子们找出描写八儿语言的句子读一读，说一说从读中你体会到了八儿的什么心理。

孩子在动笔、动脑、动口的过程中充分感受到了八儿的心理变化。

从最初的“迫不及待”到“苦苦等待”，再到“美妙的猜想”，一直到最后的“亲见时的惊讶”，将八儿的心理淋漓尽致地展现了出来，同时也将一个可爱的、天真的孩童形象呈现在同学们面前，让人不得不喜，不得不爱！

（2）积累修辞手法。

阅读是为了习作服务，本文一个鲜明的特点是大量运用拟人的修辞手法，学生要多学习积累。

文章中在写锅中的腊八粥熬煮时，运用了拟人的手法，孩子们在体会中了解作者运用想象将句子表达得如此生动形象，由此引导学生在熟读的基础上背诵下来，达到积累的目的！

3.不足之处（思失）

虽然说，学生在老师的引导下完成了对课文的理解和体验，但是反观整节课堂，在教学实践中还是有一些遗憾：

对于开头讲腊八粥的做法及人们对其喜爱的处理，我在教学的时候，只是泛泛而谈，课前准备不足，对这一段文字的表达妙处，处理得太简略了。

没有透过文字表达人们对其的喜爱，从小孩子--大孩子---老孩子，这是对不同年龄段人都喜欢腊八粥的具体描绘处理不当。

又从“看”、“闻”、“吃”来一点点的体现人们对腊八粥的喜爱体会得不深刻。

4.改进措施（思改）

在以后教学中，练习概括课文的主要内容时，可以先适当提出文中的主要人物，围绕“妈妈”和“八儿”结合课题来概括，这样先降低了难度，概括效果会更好。

2《腊八粥》教学反思

本文是作家沈从文的作品，讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的嘴馋、对粥的猜想以及看到粥的惊异，写出了一家人其乐融融的亲情，表现出作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。

作者用娴熟的笔法、细腻的笔调叙述了腊八节浓郁的民俗风情，使课文犹如一张腊八风俗画，充满了生活的气息。

通过心理、语言、动作表现人物的写作方法。

为了把八儿的嘴馋表现得淋漓尽致，从八儿的心理活动变化构成了本课的线索入手，从八儿：

“八儿今天喜得快要发疯了。

一个人出出进进灶房……”“出出进进”I一词把八儿对腊八粥的惦记形象地写了出来。

“看到一大锅粥正在叹气，”和“八儿听了这种松劲的话，眼睛可急红了，体现了八儿的那种迫不及待的心情。

感受八儿的“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“亲见时的惊讶”。

“八儿要哭的样子”“他惊讶得喊起来了”都真实地将八儿的心理展现给大家。

心理变化的描写将一个嘴馋的小孩子形象刻画得栩栩如生，八儿等吃妈妈熬煮腊八粥的经过，也将八儿一家的其乐融融展现给了大家!

孩子们轻松地感受出一个孩子那天真嘴馋的情形。

进而能感受到八儿一家的其乐融融。

感受拟人写法妙处。

　　文章中在写锅中的腊八粥熬煮时，运用了拟人的手法，孩子们在体会中了解作者运用想象将句子表达得如此生动形象，透过文字表达人们对八宝粥的喜爱，从小孩子——大孩子——老孩子，不同年龄段的人都喜欢腊八粥，还有具体的动作，如“看”、“闻”“吃”等来体现人们对腊八粥的喜爱，让孩子们采用不同的方式品读，从而学习这种表达方法，达到积累的目的！

文章中有关腊八粥熬煮的描写有些忽视。

如第一自然段写的：

“把小米，饭豆，枣，栗，白糖，花生仁儿合并拢来糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙大匙朝口里塞灌呢!

”

在这里不应该只交学生语文的表达方法的知识，还要交给学生腊宝粥的来历，熬煮的方法以及它的寓意，让学生受到更多的传统教育。

《腊八粥》教学反思

《腊八粥》是小学六年级下册第一单元里的一篇文章。

学习了这篇文章，真正让我们走近了“民俗”，感受了“民俗”。

那浓郁的民间文化和民间气息映入的孩子们的脑海中，让我们仿佛身临其境，置在其中。

一方面，我抓住语言描写来帮助学生洞察心理。

另一方面，我抓住行为、表情来向学生展现心理。

八儿对腊八粥的渴望，不但通过八儿语言的描写来表现，作者还注重的是八儿行为和表情的描写。

“从哪里还能看出八儿特别急于吃到腊八粥？

”一个问题将孩子们再次带到课文之中，“八儿今天喜得快要发疯了。

一个人进进出出灶房……”“进进出出”一词把八儿对腊八粥的惦记形象地写了出来。

“八儿要哭的样子”“他惊异得喊起来了”都真实地将八儿的心理展现给大家。

八儿心理变化的描写将一个嘴馋的小孩子形象刻画得栩栩如生；

八儿等吃妈妈熬煮腊八粥的经过，也将八儿一家的其乐融融展现给了大家！

文章内容较浅显，在抓住八儿心理变化的同时更抓住了孩子们对八儿的喜爱之情，运用了最适合孩子们阅读的文字，把一个天真、可爱的孩童深深地注入孩子们的心中！

也激起了孩子们对腊八粥的爱恋之情！

可见，抓住孩子的心是最重要的！

但是，在这一过程中，学生读的机会较少，如果课堂上充分组织学生朗读，互动，效果会更好。

另外，对于开头讲腊八粥的做法及人们对其的喜爱的处理，总觉得有着不小的欠缺，因为对这一段文字的表达妙处，处理得太简略了。

没有透过文字表达人们对其的喜爱，从小孩子——大孩子———老孩子，这是对不同年龄段人都喜欢腊八粥的具体描绘处理不当。

又从“看”“闻"

“吃”来一点点的体现人们对腊八粥的喜爱体会不深刻。

如果此时让孩子们用不同的形式去品读一下，那会在品读的过程中学会这样的写作方法，这样才在遗漏中补回一点缺失。

可见自己的备课不够深入，文本剖析不够精当所致，今后的教学应予以警示。

3《古诗三首》教学反思

《寒食》这首诗描写了暮春时候长安城白天满城飞花，皇家花园柳枝随风轻摇的曼妙春色，傍晚皇宫分传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家的情景，展示出寒食节长安的独特迷人风光。

《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事，寄托织女的相思之苦，形象的抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。

《十五夜望月》是一首唐诗，描写诗人在中秋佳节的晚上，站在院子里望着圆月，思念家乡的亲人。

1.抓叠词，知其意，悟诗理。

首先师生合作探究。

迢迢:

写星空的距离，远

皎皎:

写星的光辉，亮

纤纤:

写手的形状，秀美

札札:

写织机的声音，（织布繁忙）

盈盈:

写水的形态，清且浅

脉脉:

写人的神情，含情

诗作是让织女的深情通过她的活动、情态和这些活动引起的读者的想像表现出来的。

比如，织女整日忙碌在织布机上却织不出布匹，说明她被思念折磨而无心织布，那么她又为什么要徒劳地上机呢？

恐怕是为了转移、排遣苦闷。

隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见不了面的无奈。

同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不多是不可忍受了。

抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

在教学《寒食》一诗时，转变教师的教学方式和学生的学习方式。

以学生“答”为主的教学方式和以学生“悟”为主的教学方式，虽只有一字之差，但表现出来的观念不同，课堂效率也不同。

以往课堂多体现教师、学生一问一答，学生围着教师转，这种方式束缚了学生的思维，抑制了学生的学习兴趣。

本节课，我始终以学生“悟”为主。

通过学生自学、质疑、生生合作、师生合作的学“悟”为主的方法，完成了学习任务。

诵读感知先有情，第二个环节我重点放在了指导朗读上，由浅入深，先断句停顿，标出重读的字词；

再注意语气和语调；

由于正好多媒体设备坏了，给我带来了大困难。

不能出示配乐怎么办？

我先有感情的朗诵，之后学生个读，小组读，然后小组里推荐最好的在班里读。

在过程中我们对一些词的读法做了讨论。

特别是在读熟练了之后请大家闭上眼睛，想象画面里看到了什么，感受到了什么。

学生又开始七嘴八舌的说，洒满庭院的月光、寂寞的乌鸦、被露水打湿了的桂树.....我欣喜的听到孩子们给这些物象都带了修饰词。

于是我顺势引导，展开联想，从你学过的古诗中找一句和“地白”有异曲同工之妙的句子吧。

不少人举手了“疑似地上霜”“桂树”会让你想到什么？

有人说嫦娥，也在想家想念亲人。

课堂各环节的时间控制不太完美。

教学设计中明确时控，在课堂中，教师精讲、少讲，把大量的时间留给学生去思考、去质疑、去解疑，并时时注意学生解疑后方法的总结。

其次，多研究每一个学生认识接受能力，并在教学设计时依据不同程度的学生学习能力，设计分层要求、训练，使各类学生都能吃得了、吃得饱。

3《古诗三首》教学反思

《古诗三首》是部编版六年级下册第一单元第三篇课文，课文以《寒食》《迢迢牵牛星》《十五夜望月》三首古诗组成。

以民俗、民间故事为主题，讲述了寒食节、中秋节中美好的民间传说和民俗，引导学生热爱优秀传统文化，挖掘传统文化中的精髓，三首古诗需要有感情朗读和背诵，理解诗意。

（1）搜集民间故事，激趣导入。

课前布置学生收集有关牛郎织女和嫦娥奔月的民间故事，然后让学生简单地跟大家汇报一下，要求是一分钟演讲，把语言组织好，让别人听明白。

然后导入课文，这样激发学生学习热情，学习效率就会很高。

（2）写民间故事，拓展提高。

上完课，学生基本了解了牛郎织女和嫦娥奔月这两个民间故事，我让学生试着写一写，也可以写一写本地的听到的、看到的优秀民间故事，这样的写作训练，减低难度，深化课文主题，内化所学的知识，学生学的轻松，学的有趣，效果好。

（1）仿写句式，扎实语基。

《寒食》诗中的句子“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。

春意浓郁，笼罩全城。

诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。

教学中我让学生提炼出句式“无……不”，然后学生进行由词到句，进行练说，仿写，从而达到学会就要会用的目的，让知识真正变成学生自己内在的东西。

（2）学习炼字，感悟诗情。

古诗中很多字都是诗人“千锤百炼”而成，《迢迢牵牛星》原句是“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”我问学生：

“迢迢”和“皎皎”互换行吗？

一石激起千层浪，学生纷纷找资料，悟诗情，明白了：

“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。

牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。

“皎皎河汉女”是写景也是写人。

“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也写出了织女整体形象的娇美姿态。

“迢迢”“皎皎”这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。

本课教学中，在指导朗读上，由于时间问题，再加上课前备课准备也不够充分，我害怕学生理解不到位，只是让学生泛泛而读，没有关注学生的个体感受。

因而，学生不能感受到那种清冷、寂静的氛围，体会不到诗人明月之夜不能与家人团圆的孤单。

这是一首意境很美，却很含蓄的诗，在以后的教学中，可以在学生熟读的基础上，请学生闭上眼睛，想象画面里看到了什么，感受到了什么。

让学生再现洒满庭院的月光、寂寞的乌鸦、被露水打湿了的桂树……引导学生展开联想，从学过的古诗中找一句和“地白”有异曲同工之