《美学原理》叶朗期末复习资料整理Word文档格式.docx
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社会美的实质是人的本质力量在
各种活动中的感性显现。
他是人的本质力量最直接的体现，是美的最主要、最核心的部分。
社会美源于社
会实践，是社会实践的直接体现。
主要包括人的美和生活环境的美两大方面。
其中人的美是社会美的核心。
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7.艺术美指的是艺术作品的美，是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反应，是艺术家在对象
世界中肯定自己的一种形式，它作为美的一种高级形态，既来源于客观现实，又不等同于客观现实，是艺
术家创造性劳动的产物。
8.造型艺术是指运用一定的物质材料（如颜料、纸张、泥石、木料等），通过塑造静态的视觉形象来反映社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一种静态的视觉艺术。
造型艺术主要包括绘画、雕塑、摄影、书法艺术等。
9.实用艺术是指以实用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。
主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。
10.园林艺术是指人类根据一定的审美观念和审美文化所创造的既具有实用功能又可工人休闲或
观赏的自然景观，它利用一定的技术和艺术手段，凭借山水、花草、林木、建筑等组合而成。
园林在广义
上是建筑艺术的一种类型。
11.绘画运用一定的物质材料和线条、色彩和块面等艺术语言，通过构图、造型和调色等手段，在二度空
间（平面）里创造出静态的视觉形象的艺术。
绘画在造型艺术中处于基础地位。
12.表情艺术是指通过一定的物质媒介（音响,人体）来直接表现人的情感,间接反映社会生活的这一类艺
术的总称,主要指音乐,舞蹈这两门表现性和表演性艺术。
表情性是表情艺术最显著的特征。
所有的艺术都
表现感情，而表情艺术与其他艺术相比，它能最直接、最强烈、最细腻、最充分地倾泄内心情感，其表现
手段与所要表现的情感是合一的，不需要借助任何外力。
表演性是表情艺术的另一个显著的特征，表情艺
术必须通过一定形式的表演，才能将所塑造的艺术形象直接作用于鉴赏者的听觉或视觉，使听众或观众了
解反映的社会生活和审美情感。
没有表演，也就不成其为表情艺术。
13.综合艺术综合艺术是戏剧、戏曲、电影、电视等一类艺术的总称。
它吸取了文学、绘画、音乐、舞蹈
等各门艺术的长处，获得了多种手段和方式的艺术表现力，从而形成了自己独特的审美特征，将时间艺术
与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、再现艺术与表现艺术、造型艺术与表演艺术的特点融汇到一起，具有
更加强烈的艺术感染力。
14.优美优美是一种美的类型，从根本上讲，优美的本质就在于市美主体与审美客休之间的和谐统一。
优
美的核心是和谐。
从美感上看，优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。
从市美属性上看，优
美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。
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15.崇高又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。
从审美属性上看，崇高主要具有宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲见、奇特的特点。
崇高的本质在于人的本质力量与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突。
崇高体现在主客体矛盾冲突中，经过尖锐激烈的对立，主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。
16.直觉说“直觉说”也称“表现说”，审美心理学流派之一，代表人物是意大利的克罗齐，20世纪初成
为具有世界影响的学派，这种表现主义美学为西方现代派艺术提供了理论依据。
其核心观点是：
美就是直
觉、就是形式，就是直觉的表现。
在美感中，没有任何逻辑思维和理性认识，美的全部意义就是对事物形
式的形象直觉。
这一学说的基础是唯心主义哲学，但他强调形象思维在审美中的重要性具有一定合理性。
17.格式塔格式塔是德文Gestalt的音译，其意思是“完型”，是在人的知觉中呈现出来式样，具有整体
性和独立性。
18.大众文化作为精英文化的对立面，大众文化（massculture）是在工业社会中以文化工业的方式出现、
并且通过大众传播媒介来传播的、以大众为消费对象的一种文化。
19.文化产业文化产业是审美文化的一部分，包括三大类：
第一大类是生产与销售以相对独立的物态化形
式呈现的文化产品；
第二大类是以劳务形式出现的文化服务行业，如演出业、娱乐业、游戏业、策划业、
经纪业等等；
第三大类是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢装饰、广告设计、形象设计、
景观设计等等。
广义的文化产业还包括体育产业、旅游产业、教育产业等等。
20.生活艺术化“生活艺术化”是19世纪美国著名思想家梭罗倡导的一种审美文化观点。
梭罗认为，
单纯的知识算不上智慧，知识与美结合才能形成智慧。
美好的生活不是通过积累知识和占有财产而达到的
，只有通过对自然和人性美的敏锐感受才能达到。
他提倡审美与生活的融合、艺术与生活的融合。
21.美育美育是情感教育，是素质教育的重要组成部分。
美育作为感性教育和趣味教育，致力于完善人的
基本素质，实现人类自身美化，拓展人的精神世界，塑造完美的人格，培养高素质的全面和谐发展的人。
二、填空题（每空1分，共１5分）
1．美学作为独立的学科产生于18世纪中叶，德国的鲍姆嘉通被称为“美学之父”。
2．一百多年来，人类学、考古学、美学、艺术学的研究为我们勾勒出一幅人类史前艺术与审美活动的图
景，其中主要包括原始器物与装饰品、原始造型艺术、原始歌舞、原始神话等几大类型。
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3．艺术美的主要特征表现为形象性、主体性、审美性。
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4．从表现内容上分类．喜剧可分为否定型喜剧、肯定型喜剧、含泪型喜剧三种。
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5．音乐艺术的基本审美特征包括丰富的情感性、意义的象征性、形象的模糊性。
6．鲍姆嘉通于1735年在《关于诗的哲学沉思录》一书中首次使用了“美学”这一概念。
7．美学的研究对象包括美、美感、审美活动和美的创造活动规律等。
8.现代西方早期审美心理学主要流派有移情说、内模仿说、距离说、直觉说。
4．语言艺术的审美特征主要包括形象的间接性、题材与内容的广阔性、审美情感的共鸣性。
5．造型艺术主要包括绘画艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术等。
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6.自然美的现象分为两大类，一类是未经人类改造的的自然事物，另一类是已经人类改造的的自然事物。
45
7.从世界范围看，园林艺术主要有欧洲园林、阿拉伯园林、东方园林三种类型。
92
8．人类早期的舞蹈往往是歌、乐、舞三者合一的。
107
9．古希腊的亚里士多德所写的《诗学》主要是探讨悲剧的。
他认为悲剧所引起的怜悯与恐惧之
情，能起“陶冶”作用。
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10．奥地利心理学家弗洛伊德创立的精神分析学是20世纪最重要的心理学流派。
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11．美育的实施途径主要包括家庭教育、学校教育和社会教育。
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12．1750年鲍姆嘉通出版了他的《美学》第一卷，这一年被称为美学作为独立学科诞生的纪元。
3
13．人的内在美主要包括精神美和性格美。
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14．社区环境美的主要内涵包括清洁卫生、服务设施齐备、美观且有地方特色62
15．从体裁区分，雕塑艺术可分为纪念性雕塑、城市园林雕塑、宗教雕塑、陈列性雕塑等四大类。
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16．审美心理结构中，主要包含感知、想象、情感、理解等基本要素。
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三、判断题（判断下列说法的对错，并简要说明理由。
每小题5分，共１0分）
1.人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。
答：
不对。
人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物与装饰品、原
始造型艺术等类型。
2.鲍姆嘉通被称为“美学之父”。
对。
鲍姆嘉通在1735年发表的《关于诗的哲学沉思录》中，首次提出了“美学”这一概念；
1750年出版了《美学》第一卷，阐述了美学的研究对象和任务；
同年，在他任教的大学开设了美学课程，因此被称为“美学之父”。
3.“巫术说”是一种科学的审美发生学说。
巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式或巫术习俗的组成部分，因
而原始艺术最早是作为一种巫术手段，为保证原始人狩猎成功而举行的巫术仪式。
我们认为，审美与艺术
起源于巫术的理论不十分正确，因为原始艺术虽然具有很强的巫术动机或目的，但归根结底还是离不开人
类的实践活动，尤其是物质生产活动。
在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无
法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动
都有了密切的联系。
4.自然美是一种纯粹的形式美
自然美虽然侧重于形式美，自然事物的外在形式特征是构成自然美的必要条件，但是，自然美
的根源在于人的社会实践，在于自然与社会生活的客观联系。
5.人类出现以前自然美已经存在。
答:
自然美是人对自然事物的认识、评价，自然美的产生是和人类社会实践密切联系在一起的。
人
类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自在之物，不能自觉为美。
只有在人类开始利用自然、改
造自然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美才产生了。
6.“外师造化，中得心源。
”
这句话就是强调客观现实是艺术创造的基础，自然美丰富生动，是艺术家创造的源泉；
强调在艺
术创造中，要以大自然为师，勤于观察客观对象。
另一方面也指出了艺术要靠艺术家用“心”去创造，而
不是摹写自然，基本正确地反映了艺术创造中主观与客观的关系。
7.《清明上河图》是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，描绘了清明时节，北宋京城汴梁以
及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。
唐代画家阎立本的《步辇图》描绘唐太宗
乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景，也是一件具有重要历史价值和艺术价值的作品。
虽
然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术家的创造性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而
都是艺术珍品。
现实美是艺术美产生的基础，但艺术家的创造性劳动是产生艺术美的关键。
这两幅画都因为凝结
了艺术家的思想感情和审美理想，是艺术家对现实美的集中提炼、加工，从而创造了高于现实美的艺术美。
8.“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。
“喜剧将那无价值的撕破给人看。
这两句话是鲁迅先生讲的。
“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是
在历史发展的一定阶段上，由于客观社会原因或历史的必然冲突，真善美、生命、爱情、信仰、理想等等。
“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛，但马上又被正面人物
的巨大精神力量所感染，被惊心动魄的感人力量所震撼，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。
“喜剧将那无价值的撕破给人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的
漂亮外衣，用来掩盖自己的庸俗或丑恶，而当这件漂亮的外衣被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而
且当众受到嘲笑、讽刺和否定。
9.喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。
这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活本质的要素。
喜剧的本质特征是“寓庄于谐”。
“逗乐”而
不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必须在诙谐形式中表现生活本质真实。
10.奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。
弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物，“移情说”的代表人物是德国美学家、心理学家立
普斯。
11.摄影艺术应如实再现被摄对象，而不应表现艺术家的思想情感。
摄影艺术在反映现实的同时，也要表现艺术家的审美情感。
任何艺术品之所以产生美感，都是
因为凝聚着艺术家的思想情感。
12。
建筑艺术主要以空间组合、形体、节奏、色彩、装饰等为艺术语言。
空间组合是建筑的基本形式要素，形体是建筑物的总体轮廓，节奏是指建筑物的墙、柱、门、窗
等有规律的排列和变化，色彩和装饰是突出建筑物艺术形象特性的辅助手段。
13.语言艺术的审美特征之一是形象的间接性。
因为语言艺术是运用语言来塑造艺术形象、传达审美情感的，而语言具有抽象性，欣赏者必须在
理解语义的基础上进行想象，才能形成艺术形象。
14.优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。
因为优美的核心是和谐，体现为内容与形式的和谐、审美主体与客体的和谐。
在对优美的事物审
美的过程中，只有从生理的快感到精神上的愉悦。
15.感知是审美心理的基础。
因为审美过程中，色彩、线条、形状、声音等形式特征首先作用于人的感官，才会引起心理上的
快感。
16.“格式塔心理学派”认为，视知觉的“完型”遵循“简化”和“张力”两大原则。
格式塔审美心理学派认为：
那些最能够给人愉快的感觉的完型，是那些采取了最大限度简化形式
的完型。
造型艺术的关键在于它包含着张力。
17.形象性是美育的首要特点。
美育从欣赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象。
无论是自然美还是社会美、艺术美，它们
的首要特征都是形象性，人人都要通过欣赏美的形象来接受美育。
18.后现代文化的两大特征是“消解”和“复制”。
后现代主义文化是后工业化社会的产物，它具有与过去的现实主义、现代主义完全不同的文化特
征，其中最重要的应当是“消解”和“复制”这两大特征。
19.衍生文化产品是审美文化现象之一种。
审美生产是审美文化的一种，审美文化产品当中包括衍生文化产品。
20.“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
孔子提倡诗教和乐教，他提出了“兴于《诗》，立于礼，成于乐”教育思想，认为“诗”能够使
人受到感动，引发伦理情感；
“礼”能够使这种伦理情感转化为行为准则，树立人的思想道德准则；
“乐”能够陶冶人的情操，使人成为一个不仅具有良好行为规范的、而且真正懂得生活意义的、优秀的人人。
这一观点充分强调了培养有教养的人，离不开美育。
四、简答题（每小题15分，共30分）
1.学习美学应注意哪些问题？
（1）学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论。
（2）要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学。
（3）要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史。
（4）要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。
2.探讨审美发生的主要途径有哪些？
（1）考古学方法。
即从史前考古学角度对史前艺术遗迹进行分析研究，这种方法被认为最有说服力的、
最重要的、使用最为广泛的途径。
（2）对现代残存的原始部落考察法。
即对现在残存的原始部族的艺术进行研究。
（3）对儿童艺术心理学的探究。
即通过对儿童艺术心理的研究，推测人类审美发生和艺术的起源。
3.简述社会美的主要类型
概括起来讲，社会美主要包括人的美和生活环境的美两个大的方面
（1）人的美。
包括人的外在美和内在美。
人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包
括人的精神美和性格美。
人的美是社会美的核心。
（2）生活环境的美。
主要包括物质环境和人文环境的美。
物质环境包括人所处的自然环境、社区环境和
居室环境。
人文环境主要是指社会风尚。
4.简述自然美产生的根源
（1）自然美的根源在于人类社会实践。
（2）是实践把自然和人联系在一起，使自然美得以产生。
（3）自然美的范围也随着人类社会实践不断扩大。
随着社会实践和社会生活的发展，人类与自然的联系
越来越扩大，一方面自然作为人的物质生活对象，范围在不断扩大，另一方面，自然作为精神生活的对象
也在不断扩展。
5.简要说明物质环境美的主要内容
概括起来进，社会美的审美意义主要表现在以下几个方面：
第一，社会美能够培养人正确的人生观和世界观，培养人的尊严意识和高尚情操。
第二，社会美能够赋予人一双善于发现生活之美的眼睛。
第三，对社会美的欣赏使人更加热爱生活。
社会美能够激励人去积极地追求、创造美的生活，树立乐观的
生活态度。
6.欣赏自然美对美育有什么作用？
自然美的审美意义主要体现在四个方面。
第一，欣赏祖国大自然的美，可以激发人们热爱祖国的情感。
第二，对自然美的欣赏，能够唤起人们对生活的热爱之情。
第三，自然美能够陶冶人的性情，培养人的高尚情操。
第四，对自然美的欣赏，还能够开阔人的视野，增长人的知识。
7.艺术美的主要特征有哪些？
艺术美的主要特征集中表现为形象性、主体性、审美性。
（1）形象性，是指任何艺术作品都必须具有生动、具体、具有一定观赏价值的艺术形象。
形象性是艺术
美的基本特征。
（2）主体性，集中体现在艺术家的创作活动具有能动性和独创性。
艺术家面对大千世界浩瀚的生活素材，必须进行选择、提炼、加工、改造，并且将自己强烈的思想、情感、愿望、理想等等主观因素“物化”
到自己的艺术作品之中。
（3）审美性，是指艺术美作为艺术家创造性劳动的产物，它比现实生活中的美更加集中、更加典型，能
够更加充分地满足人的审美需求。
8.简述书法艺术的种类
书法艺术主要包括篆书、隶书、楷书、行书、草书等5种。
（１）篆书又有大篆、小篆之分。
大篆指甲骨文、金文、籀文，小篆又叫“秦篆”，小篆字形整齐，转角
处多呈弧形。
（２）隶书由篆书简化演变而成，隶书横笔首尾方中带圆，转角处多呈方折。
（３）楷书最早出现于魏晋时期，特点是字形方正，笔画平直，风格古雅，整齐端庄。
（４）行书，在魏晋时期得以完善，其特点是字形流畅飞动，刚柔相济，富有很强的表现力。
（５）草书始于汉代，最早由隶书演变而成的“章草”，后来发展为“今草”，唐代出现“狂草。
”
9.简述喜剧性的基本美学特征
（1）喜剧性艺术的基本美学特征是“寓庄于谐”。
“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，
“谐”是指主题思想的表现形式诙谐可笑。
在喜剧中，“庄”与“谐”处于辨证的统一。
失去了深刻的主
题思想，喜剧就失去了灵魂；
但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。
（2）喜剧性艺术取得“寓庄于谐”的美学效果的途径主要有两种，第一，在倒错中显真实。
一切艺术都
要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错（自相矛盾）的形式中显示真实，以取得喜剧效果。
第二，以
夸张揭示荒诞。
通过夸张乃至变形，揭示真实，常常能够产生明显的喜剧效果。
10.简述喜剧艺术的审美作用
（1）喜剧艺术使人们在笑声中满足了审美需求，激发了人们乐观向上的精神。
“笑是一面胜利的旗帜。
”“幽默是一种优美的健康的品质。
”喜剧引发的笑声，能够成分展现人们的优越感和良好的精神风貌，
激发人们对生活的热爱、对生命的热爱之情。
（2）喜剧中的讽刺作为一种战斗武器，能够揭露敌人的反动、腐朽、伪善，揭露严重阻碍社会进步的习
惯势力及社会生活中的严重缺点和错误，起到教育人民、鼓舞人民的作用，增强人们与丑恶现象和错误现
象做斗争的力量和志气。
11.如何在喜剧中“寓庄于谐”？
答案要点：
（1）“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的表现形式诙
谐可笑。
失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂；
（2）喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的途径
主要有两种，第一种方法是“在倒错中显真实”。
一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错
（自相矛盾）的形式中显示真实，以取得喜剧效果。
（3）喜剧性艺术之取得“寓庄于谐”的美学效果的
途径之二是“以夸张揭示荒诞”。
（每个
要点５分）
12．简述想象在审美活动中的作用
（1）想象是一种特殊的心理功能，指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。
心理学上把想
象分为再造性想象和创造性想象。
再造性想象是人类在生活经验基础上再现出记忆的客观事物的形象；
创
造性想象是在经验基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。
（2）在审美活动中，生活经验越丰富、越具有想象力，得到的审美愉悦和审美享受也越强烈；
没有想象，人就不能形成审美理想，不能创造出比现实生活中已有的事物更美的现实美和艺术美。
（3）审美想象带有浓厚的情感色彩，情感是想象的动力和中介，审美对象往往在想象中被涂上一定的情
感色彩，同时，主观情感也在想象中得到自由抒发。
13.审美心理结构中有哪些主要心理因素？
审美心理结构中包含着感知、想象、情感、理解等基本要素。
（1）感知包括简单的感觉和较复杂的知觉。
所谓感觉是指客观事物直接作用于人的感觉器官，在人脑中
所产生的对事物个别属性的反映。
感觉是一切认识活动的基础，也是审美感受的心理基础。
所谓知觉，则
是在感觉的基础上对事物的综合的、整体性的把握。
知觉具有整体性、选择性、恒常性等基本特征，它是
一种更加积极主动的心理活动。
感觉和知觉和称为感知。
感觉是知觉的基础，知觉是感觉的深入。
（2）想象是指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。
心理学上把想象分为再造性想象和创
造性想象两大类。
所谓再造性想象，是人类在生活经验的基础上再现出记忆的客观事物的形象；
所谓创造
性想象，是在经验的基础上对记忆进行加工组合，创造出新的形象。
在审美心理中，既有再造性想象，也
有创造性想象。
在审美活动中，人们总是把从感觉、知觉所得到的关于对象的完整表象，根据自己的生活
经验，通过想象的活动再造出来，或创造出新的形象。
身后经验越丰富、学识教养越多，想象的翅膀
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