江苏省七市南通 泰州 扬州 徐州 淮安 宿迁 连云港届高三第二次联合调研测试语文试题解析版.docx

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江苏省七市南通泰州扬州徐州淮安宿迁连云港届高三第二次联合调研测试语文试题解析版

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江苏省七市（南通泰州扬州徐州淮安宿迁连云港）

2019届高三年级下学期第二次联合调研测试

语文试题

（解析版）

一、语言文字运用（12分）

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）

科学和艺术是人类文明的两大基石。

两者有诸多相通之处——从根本上说它们都是理念和激情的结果。

它们是、密不可分的,就像一枚硬币的两面。

只是两者在呈现方式上。

A.催化一脉相承各有千秋

B.催生相辅相成各有千秋

C.催生一脉相承平分秋色

D.催化相辅相成平分秋色

【答案】B

【解析】

【详解】此题考查学生掌握近义词语的能力。

近义词涉及的范围很广、数量较大,要准确的辨析近义词,就需要结合具体语境,从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配,语法功能等方面入手。

备考中可根据资料把近义词归类整理,做一些有针对性的训练。

将近义词编成口诀,就是一种很好的归类法。

催生：

用药物或其他方法促使胎儿从速产出。

也以喻催促作品问世。

催化：

比喻某举措对事物发展变化起促进作用。

第一空,“理念和激情”催促了“科学和艺术”的产生,这里应选“催生”。

据此分析可排除AD两项。

一脉相承：

从同一血统、派别世代相承流传下来。

比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。

相辅相成：

指两件事物互相补充,互相配合,缺一不可。

第二空,说的是“科学和艺术”是两个事物,这里应选“相辅相成”。

据此分析可排除C项。

各有千秋：

各有各的存在的价值。

比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。

平分秋色：

比喻双方各得一半,不分高低,表示平局。

第三空,“科学和艺术”二者在呈现方式上各有各的特色,应选“各有千秋”。

分析可知,B项的词语最恰当。

故选B。

2.下列对联中,适合悬挂在李清照故居的一组是（）

①千秋绝唱消魂句一卷高歌漱玉词

②东南形胜填词去岸柳月残煮酒来

③锦书难托钗头凤青渡再遇蝶恋花

④闺中苏辛传孤本词里红瘦咏海棠

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生把握文学、文化常识的能力。

此类题重在平时的积累,对于作家作品、时代、国别、文学形象、作品主题、体裁等文学常识。

解答此道题目,需要逐项审读,按照自己积累的有关知识,判断相关内容作出判断。

①“销魂句”,李清照曾作的词“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,李清照的词集《簌玉词》。

②“东南形胜”,选自柳永的《望海潮》,“岸柳月残”是柳永《雨霖霖》中的“杨柳岸,晓风残月”的变体。

③“锦书难托”是陆游的词《钗头凤》里的句子,陆游也作过《蝶恋花》词。

④苏轼生活在北宋,辛弃疾生活在南宋,“闺中”指女性词人,李清照生活在两宋之间,横跨两宋,她是苏辛词的传承者。

李清照词《如梦令》中有“绿肥红瘦”的句子。

分析可知①④两联说的李清照,适合悬挂在李清照故居。

故选B。

3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（）

在中国思想史上,不止一次出现过这样的情形：

不仅仅是避世的道家,就是貌似与道家严重对立、注重事功的儒家,,；,,。

在那种情形中人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想,这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。

①这类人被视为高洁之士

②而忧天下之患者反被视为俗人

③往往被嘲讽与讥笑

④也极为推崇避世风流、个人逍遥

⑤他们的行为也往往被歪曲

A.①④②③⑤

B.②④③⑤①

C.④①②③⑤

D.④②③⑤①

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。

解答此类题目,要先通读完题目提供的六句话,明确总体话题,找出其中的关键性词语（比如代词和关联词）,然后结合材料的语境,注意前后语句的承接关系和对应关系,进行排序。

本题,前面文字有这样的关联词语：

不仅仅是……就是……,后面应接关联词语“也”,因此,④应放在第一位置与上文衔接,①句中的“高洁之士”与④句中的“避世风流”相呼应。

②句前面的“而”是转折,后面说的另一种情况,即“忧天下之患者反被视为俗人”,他们“往往被嘲讽与讥笑”（③句）,他们的行为“也往往被歪曲”（⑤）。

分析可知,衔接最恰当的是：

④①②③⑤。

故选C。

4.下列选项中,分析不恰当的一项是

A.该社区男性居民比女性居民更喜欢借阅实用的图书。

B.该社区的居民对图书馆的科学普及类图书不太感兴趣。

C.该社区的居民喜欢借阅富有悠闲生活意味的图书。

D.该社区女性居民图书借阅量超过了男性居民借阅量。

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查学生图文转换的能力。

图文转换,要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息,但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。

这类题答题思路是：

先看标题,再看图示,不放过图示中的文字,然后概括答题。

A项,“该社区男性居民比女性居民更喜欢借阅实用的图书”分析错误。

根据题中图片分析可知,哲学历史与科学普及类的图书男性比女性借阅的多,其他类型,如插画艺术类、经典名著类、影视欣赏类、家庭教育类图书,女性比男性借阅的多。

总的来看,女性居民比男性居民更喜欢借阅实用的图书。

故选A。

二、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文,完成各题。

焚琴子传

顾天石

焚琴子者,姓章氏,闽之诸生也。

为人磊落不羁,伤心善哭,类古之唐衢、谢翱,而才情过之。

为诗文,下笔累千言,皆感人心脾。

庚子乡试,文已为主司所赏。

及观五策①,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志。

主司乃惧不敢录,遂下第。

生遂弃诸生不为。

登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声曰：

“余且烧其诗书,绝笔不为文矣！

”

生既不得志,出游于潮。

过潮刺史韩文公庙,读其《逐鳄文》,哭之。

又历韶、惠、广、雷诸郡。

悲岭海之烟瘴,思寇莱公②谪雷时,枯竹生笋,蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀。

听鹧鸪作“行不得哥哥”声,则抗音而哭,以乱其鸣。

久之,学琴于惠州僧上振,得其音节之妙,遂归。

变姓名,以琴游八闽。

王公大人争延致而听其琴。

有愿从而学者,虽善,然终莫能及也。

久之,闽人目生为琴师。

虽江浙间,颇多闻其名者。

然当道不以礼遇,招亦不往,往亦不为久留。

常酒后耳热,摔琴于地,引满大卮,放言高论,惊其座宾。

谈古今得失,虽老师、宿儒、深通经济者,不能难也。

其最爱童子曰金兰,亦善琴,独得生传。

常负奚囊从生游数千里外。

生诗成,金兰辄缮录之盈帙。

客访生不遇,金兰代为款接,以生惊人句示人。

由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。

生笃于伉俪,妇陈氏,少生十岁,亦颇知书嗜音。

生尝入为其妻鼓琴,茶香入牖,鬓影萧疏,顾而乐之,以为闺房清课,亦人生韵事。

忽一日谓其妇曰：

“吾向闻红颜薄命。

卿才情如此,而推命者多言岁行在卯当死。

岂汝亦天上人,不久当去耶？

”因感慨悲伤,为弹《别鹄离鸾》之曲。

曰：

“琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。

”居数日,金兰死。

生抚尸一哭,不胜其悲,吐血数斗。

曰：

“吾死后,《广陵散》绝矣。

”遂焚其琴,不复鼓也。

因自号“焚琴子”。

生至康熙丁巳,年四十九,竟卒。

（选自《辟疆园文钞》,有删节。

）

【注】①策：

策论。

②寇莱公：

寇准,北宋政治家,因力主抗战被贬,死于雷州。

5.对下列加点词的解释,不正确的一项是（）

A.则抗音而哭抗：

抵抗

B.然终莫能及也及：

赶上

C.虽老师宿儒宿：

年老

D.亦人生韵事韵：

风雅

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（）

A.焚琴子胸怀坦荡,举止不受约束。

他文才很好,在乡试时他的文章被主考官赏识。

B.焚琴子琴技精妙,曾改换姓名带着琴游于八闽,王公大人争着邀请他,听他弹琴。

C.焚琴子常常喝酒后大发议论。

谈论古今得失,即使老师、儒生和商人也难不倒他。

D.焚琴子最爱童子金兰,亲授其琴技,金兰死后,焚琴子焚毁琴来表达自己的悲伤。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）及观五策,指陈时事太过,至斥耿氏以为包藏叛志。

（2）由是人颇异之,以为抱负非常之士,不得志而隐于琴。

（3）琴音和,吾与汝尚无恙,然第七弦无故忽绝,少而慧者当之。

8.焚琴子“伤心善哭”,请简要概括他为自己为他人“哭”的原因。

【答案】5.A6.C

7.

（1）（主考官）等到看了他的五篇策论,（发现他的策论）太过于指明陈述时事,极力斥责耿氏,认为他有包藏叛逆的心。

（2）因此人们感到他与众不同,认为他是抱负不同寻常的读书人,因为不得志将心志隐藏在琴中。

（3）琴音和谐,我和你没有灾祸（安然无恙）,但第七弦无缘无故突然断了,年少聪明的人承担（会有）灾祸啊。

8.

（1）自己人生失意；

（2）被韩愈《逐鳄文》感动（百姓遭受疾苦）；（3）忠臣被贬,遭受陷害；（4）思念家乡；（5）知音逝去。

【解析】

【5题详解】

此题考查对文言实词的理解能力。

对于文言实词的考查,要重点把握通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。

解题需结合语境辨析词语的含义,可以采用字形推断法、语言结构推断法、语法分析推断法、语境分析法、成语印证法、课文迁移法等。

A项解释错误,“抗”通“亢”,“抗音”即“高音”。

故选A。

【6题详解】

此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。

解答此类题目,首先要通读全文,粗知大意,了解人物的作为,概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察,在原文中找出相关的句子,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。

C项分析错误,文中的“老师”指学官,“深通经济者”,句中“经济”是“经世济民”的意思,不是商人。

故选C。

【7题详解】

此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。

这道题翻译时要注意的关键词有：

（1）及,等到；策,策论；至,极力；斥,斥责。

（2）由是,因此；异,认为……与众不同；非常,不同寻常。

（3）和,和谐；绝,断；当,承担。

【8题详解】

此题考查把握文章要点、筛选整合文中信息的能力。

这道题目是概括归纳文章内容。

此题的做法如下,先浏览题干,确定其答案在文中的位置,然后选取关键词语概括。

他为自己为他人“哭”的语句有：

①为自己哭,“伤心善哭”每遇到伤心事就会放声痛哭。

“登鼓山所谓天风海涛亭者,北望神京,痛哭失声”为不被录取,人生失意而哭。

“听鹧鸪作‘行不得哥哥’声,则抗音而哭”为思乡而哭。

②为他人哭,“读其《逐鳄文》,哭之”被韩愈《逐鳄文》感动而哭。

“蜡泪成堆,风流如在也,则又哭之哀”有感于寇准被贬,为忠诚被贬而哭。

“听鹧鸪作‘行不得哥哥’声,则抗音而哭”为思乡而哭。

“金兰死。

生抚尸一哭”为知音逝去而哭。

【点睛】参考译文：

焚琴子,姓章,是福建的秀才。

为人光明磊落而又豪放不羁,每遇伤心事容易放声痛哭,类似古代的唐衢、谢翱,但才情又超过了他们。

写作诗文,下笔洋洋计千言,都能使人的内心深受感动。

庚子年参加乡试,（焚琴子的）文章已被主考官所赏识。

等到（主考官））看到他的五篇策论,（发现他的策论）太过于指明陈述时事,极力（也可翻译为“以至于”）斥责耿氏认为他有包藏叛逆的心。

主考官于是害怕（招祸）不敢录取（他）,于是（他）落了榜。

焚琴子就放弃秀才身份不再参加科举考试。

登临鼓山上所谓的“天风海涛亭”,北望京城,放声痛哭说:

"我将烧掉自己的（译为“那些"也可）诗书,停笔不再写作文了。

”

焚琴子仕途不得志以后,出游到了潮州。

访问潮州刺史韩文公庙,读了他的《逐鳄文》为其痛哭。

后又游历了韶、惠、广、雷各州郡,为岭海多瘴气而悲,想到寇莱公（寇准）被贬雷