欢乐颂奇点语录Word格式.docx
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这并不完全是美差。
尤其当你在尽可能全面掌握资讯的时候，混乱是常态，清晰却难得寻觅。
波兰和乌克兰的欧洲杯，如果关注一下所谓的主流媒体，你得到的都是些什么：
种族歧视、治安混乱、交通滞塞、政局动荡、物价高昂……单单就种族歧视这一个话题，连篇累牍的报道层出不穷。
荷兰队训练中听到有人模仿猴子叫，两天之后的报道，更出现了种族歧视在乌克兰有着系统性传承的严肃分析。
我不得不佩服国外同行的执着。
乌克兰和波兰的种族歧视到底严重到怎样的地步？
没有调查，我无法判断，但所谓主流媒体的政治正确已到了见微知著的地步。
还有治安状况。
波兰和希腊的揭幕战，球场外的球迷区，十四万波兰人聚集在一起观看自己球队的比赛，欢声鼓舞，一片红色的海洋。
最终波兰没有取胜，但几个小时时间，只有零星的几次安全小事故出现。
如果这是一个各种问题深重的社会，我不相信一次大型集会能收到如此的效果。
倘若这样一种集会发生在中国……当然，这样的集会不可能发生在中国。
身为媒体从业者，我都不禁想告诫球迷，媒体也未必可以全信。
波兰和乌克兰尽管尽心竭力地在主办着2012欧洲杯，却得不到所谓主流人群的认同，总有一些超乎足球之外的势力在描述着另外一种景像。
难道混乱、灾荒、战争、暴力和种族歧视，这些内容才是新闻媒体应该追逐的主体？
至少我们还有足球。
当比赛开场哨吹响后，那些纷纷扰扰的杂音暂且消失，足球带给我们的更应该是欢乐。
卡拉古尼斯在揭幕战前的新闻发布会上就表示说，希腊对必须要有更好的表现，因为我们的人民生活在困难之中，我们希望足球能给他们带来一些快乐，能帮助他们舒缓一些压力。
这应该是足球最好的社会意义，带给人们欢乐，不论你是经历过苦难，还是像过去六十年的欧洲那样，生活在承平世界里。
忧患确实能让人在压力中被激发出求生的能量，但是一生安逸，最终死于安逸，岂不是更好的人生？
为什么要自寻苦难？
愤怒是一种廉价而愚蠢的情绪，激情可贵，却未必一定是由愤怒催生。
贝多芬的《欢乐颂》超脱了过往的愤怒，激情中展现出来的更是欢乐。
哪怕去国离思中的波兰人肖邦，传世夜曲里，也有着浪漫缱绻中淡淡的欢乐。
欧洲文明的人文追求总是向往着苦难过后的解脱，然而，足球不应该承载消除种族歧视和其他社会疾患的责任。
足球，就应该让你我更加欢乐。
欢乐颂—我心中的贝多芬２岁２，机会又了来，有人资他助去光、野、炫心耀甚至躁，急在都这力之权于政，客没了就想有开儿点，维纳也，又是音之乐都也维，这纳个时候的作品展里现无遗，他想好替生过日子就可以了，这里面的情是次与顿学海习。
正如贝多芬的资代莫扎特同，莫时特扎又是他心中感太丰富、流交太密，创私造的苦助人和终朋友生尔华德坦斯伯爵所的大神贝多芬，这时的作便是品继痛太刻铭骨心成就的幸福，感太无说：
你将通过潜心海与顿学习得，承了莫扎特传，甚统至是仿莫模扎以言表想，想人世的间事，大概只到莫扎特的灵魂。
年轻并充满野特和冲破传统挣、脱莫特阴扎的影有孩子于之母亲可以与比其拟了。
的心贝芬多义反无顾地走了，离开玄组合妙。
了故乡波恩，也没有回再去。
而且，耳聋不光是他最心爱对艺的到维达也纳后的几，尽年管树术，就是对他活生中的追求，比如这的时维也纳，最伟大的琴钢敌因为树或敌使得，贝多芬以钢心仪琴的爱人亲，的朋友密，乃至日家扎特莫ｉｘ］０刚去世一年，钢琴里圈家身份上在流会社走（红然他演当常生活，是都残酷无情的打击但有。
个几现在今历史书上要查也一阵的奏主要自是的作品己）。
他有贵他因为羞辱或不想扰他打人更，因子的大腕Ｊ＇ｆＬｆｌ在上流会社大出头风人相助经，上没济后有顾之忧，一心存为希望，不想扰乱生乃至活生（当然们的名字他基本都出在现描都切是那么令人奋振充、满望希。
命的正步常，便伐把这一刺切耳的写莫特扎或贝多芬所生活时的代背天赐的才能和泉涌的思乐、前无古风声压雨制在心。
里他何时开始耳景的段落里）。
年轻路的德维希刚人的钢琴巧技、足够的支持者相助，到维也纳，外地口音、举粗止鲁、，聋有只他己自知，道有上还知道天。
以及刚刚好的人敌和反对，激者励但在这一期时的作品里，我们已经才横华溢充、野心满他；
的演奏热他前进使，他得以战胜他们增，加听出他了内的不心、安愤怒、奋斗、情似火天、马行空，弹起琴来舞手自信，不管实是的在还是、想的生假希望绝和。
望悲怆《奏鸣曲》《、月足、满蹈把错音没，丝毫有的维是这活样美好，他一活千子吧辈！
也纳风格，他着所靠到处之掀起光奏鸣》、曲第《二交响曲……》极两的感情两、极的人生。
从观此，的轩然波大，成功并迅速打入维暴也风雨纳流上社会。
多贝芬一生都有一批忠实支持的者，同时也有一批忠实也许年的路轻维德希己自都不知，道已经他踏上了一条前无古人、放眼但是，像好连上天都觉得这一四周更无怜相的者独的艺术孤之路、的反者对，两这种量并能有相没互太顺切了或者，上天有了更宏伟的生命之路。
抵消，间时证明这，只是他的音乐计划……触动了们人的灵魂深处的表象而已。
１８２０年，许也贝多是芬一生中大在约１７９６年，也就是多芬贝的最低谷，那早年，他在秋维纳也但年轻时的贝多芬还并不确定这一６岁２左右时候的，他隐隐在耳内里附近的海根疗利养，病情但但不没点，这时他的还急需们人认的可，听一个不到想听到的音声，个这声有转好，反每况愈下，他绝望了而，这种心也结从许儿时没有成为第二音时有时无、时时隐现，是足但够写下了海利根遗书个：
神童扎特时莫开就始了。
想象一让他不担忧。
时开始避免社他交、啊，世人！
们你把我看作或者下时，隔十多年后再，次到来莫扎避免人与谈交，他把这把若隐若现说成是一个气古脾怪对、人怀着敌特的故乡，莫扎刚特刚谢世有几，但足以斩断他前的利程藏剑了在自意厌的世。
者这对我是何等的不公个比他有历资、年但长他又屑一不心己。
里是说前程实，在不平！
太你们不解了隐藏在表外下的原顾的腕大ＪＬ＇ｆｆ］在乐音之叱咤风云都，能表前达程对于他的内涵了。
术艺因。
从童年时代，起我别对人我对他心得里多急切啊他！
的才华阳、之于艺术，家不像金钱之于商人、出于好的意温情总是心领神、满会名名家曲ＧＲＥＴＡＭＵＳＣＩＡＩＮ＆ＭＡＳＳＥＲＴＰＩＥＥＣＳ１５怀感激的甚至我还；
望做想出些一行大动来，以借报答他们厚爱的。
我在乡下住半年了情，况此与为把我看作他的患们难兄弟而感到仿。
我相明智那的生医要我量保尽自——慰这人为置了身于有价值的是但，请想想，六年我来在处等何听觉护，他建的议差多不迎合了术艺家有与价值人的的行列不顾，绝望的境地庸，医治疗的使我的病我此的时心境尽。
管有我受时到想自然他为下设的种种障碍做了，他情更恶加化。
我年复一年怀着转好入与际的交动冲驱使禁不，住去找力所能及的一切情事。
你们——我！
待我后死，施密的望希，但都落了空，最后不不人得做伴，但是，别人当站在我身的的兄弟卡和尔…看出这一是种旷日持久的病症（治旁，到听了远方的笛声而，我却听教特授尚健在请，用我的名义求他它好得要花许多年月；
也许它是不到就，别听人到了牧人的歌唱而，记述我的病情，在我的病历外之再一种不治之症）我。
生就一副热火我还是一无所闻时这，对我是何等附我写上的这封信，这样至可少以活泼和的格性我爱和人在一，起，的屈辱啊！
这类事件已使我濒于绝使世界在我死尽后能可与我取得和从以中获得快。
但乐必我须早很离望，我差一点儿只能自用杀收来解。
同，时我宣布你们俩是那我笔群索居，去孤过独的生活。
时有我场。
是艺术——她留住了我。
呵！
小小财的产（如果称得起财产话的）也想对这一切置之不理但，我那残我认为，在我还没有完成交给我的继承的人。
你要们公平分，配相互废的听觉给我加痛倍苦的经验又将全使部命以就前离开这世个，界这容让、互相帮助。
过去你们做过伤我无情地打了回来。
我毕竟不能向简直不是可能的。
就这样，我在熬我害的，我早已事原谅们你。
尔卡人说：
喂，大请声点！
说你得向我过这痛的生苦活。
痛真苦啊ｌ我的弟弟，我特别感谢你近对来我表示叫，喊因我是为个聋子！
啊我身，体是这样脆弱只，要生发稍为急出亲的热。
我的愿望是你：
们能过能怎承，我认身上的一种感官出了剧的变化使就我从健转康向病态。
一个比我更、好比我少忧虑些生的毛病。
这种感官于我，应理Ｌｔｓ￣Ｊｌ人耐忍！
有人这样说现。
在必我须把。
对活你们的孩子你，要教们之以完；
这感美在官我身上曾经是高度忍耐作为我生活座右的铭，已做我：
德必须是美德，不金是钱才，完美的能，其完美的程无论在过度去到这一点。
但愿我的决心能坚持到使幸人福这，是我的经之验谈是－。
或在现的我同行很中少有能人与之底，直到无情的命运之￣ｍ－ｔｇ．－．－我的生道德，使我在难苦中得到脱超，除相比。
的哦这我，可不承认能ｆ所命线割断。
之这样做也许好会些，以，你们果如看到这我个一向爱和也许并不见得，我对此处之泰，了然艺术外之，也是德使道未我早早自杀来用结束自己生的。
命了别，你们一起处相的躲开你们人，就必才活到８２岁（由贝于多芬的父亲你们望互爱！
我谢感有所的朋友，须请们你原谅要，是我在这候时被在他幼年时隐他的瞒年龄，使他特别得里是希诺斯夫基侯爵和施密特人误解，的我幸会使我不倍加痛苦。
对他的际年实认识龄误有，我）就教授里希。
诺夫基斯我的送乐器，我已得不到与人交往的乐趣，我已被迫去一做个哲学了，家这多是么我希望你们有一个人将能它保存再能不人与进深行入微妙而的交谈，不容啊易！
做到这点，对一个艺术好，但绝不因此要在你们之引起间我已不再能与人吐互衷肠。
乎几完家说来比任何人都难困。
神明啊，争吵。
要是对你们有大更好，你处全孤！
独即当我使处十于必要分而请垂察我心灵的！
你知道我怀着，尽们管可以它将们卖掉假。
我如不在不得与人接触时我也感到完全，对的爱人，怀着好事的做心愿啊。
，坟墓里能还对你们有点儿用，处那地孤独。
我像个一流放者那样生活人们，要是你们有一天读到了这些会使我感到高兴！
着一，旦接人群近，我就害怕分万，唯恐我的疾有病被人发觉的险危。
话，你们就会感到你们对，我是何如果样这，我将着抱快乐的心不公等平。
愿但那些不的人幸会因情去迎接死亡死。
亡在我有机会施１６钢琴艺Ｐ术ＩＡ０ＮＲＡＴＩＴＳＲＹ２Ｏ１５４／展我部全艺术才之能前就降，临这贝多芬希望甚欢至死迎神的他耳的朵全了聋，人与交流只能靠只能咎归于命运我对残的酷，死但到，但他来并没有动主投入死神的对话册他，生前写下了几百本对话亡毕竟来得过早了，我本愿它能晚怀抱是，艺术、道德使和命感，册使，他助的理朋和友德辛勒在他死一些来然。
即便早来，则我也满意，贝多悬芬崖勒地马活了下来。
这次后为了保护多贝芬的光辉形象，销８０２年秋低谷，的最化终为与命毁解了其中的部大分现在，留下１因为它只岂不将我从无穷的痛苦中解３１７脱出来？
死亡，你来吧，任何时候运持的久背水战的开一端，他也许本。
们很想我知道，多贝在芬这些来到都行我将！
勇敢地接迎你别。
发现生命已经不可能此更比糟，哪对话里册除了音聊乐艺、术、哲学，了我后死请，要不我把完忘全记，我是值你们记得的住，因在为前生，我常常记着你惦们，想使们幸你福，愿你们到得它！
怕死神的到他来也无所畏惧，开他和治政以，还外聊了些么？
我们什始接残受酷的命运的存在。
１８０２年当然感辛谢德勒美意的，也感谢他之后贝，多芬再也没有在活中如生的尽职尽责，但是我觉他错得了，绝望此地哭喊过。
接但受命运存的贝多芬伟大的其不实光在于的光他在是向不它妥，他努协力作，也曲辉和灿烂还，有他的凡、古怪平、德维路希・范・贝多芬不放弃演奏，他的中作品充满对期极端，至甚蛮野…真实才…伟大是。
１８０２年１０月日于海利根６施塔特的渴生望，雄英、命运、园田、难道他的音乐里就只有美最、好最暴风雨、黎明、情热……高的尚情感吗？
给我的兄弟卡和尔…在死我事实此如他的，苦难孤独、和奋斗后阅并执行读晚全聋年的贝多，芬生活也趋最给终后世的人们以疗伤、安慰和于规律平静、每天，清起床晨、工作；
午进中餐下午；
步、喝咖散啡、读报；
然后晚是，读书餐（读莎士比亚、歌德、勒席荷马史、诗类一），我要扼住命的运咽喉，海根利施特塔！
我就在１０２８年激励——１月Ｏ１０日这天一你告别向了—他休—想使屈服我！
当然感到悲痛——是的，我带到这里来的天的真希——望病少至能在告某种程上度愈治——把完我全抛弃了。
好像秋天落叶的，萎枯了！
这别不超过十钟睡点觉这时。
的他已经＿所无谓命与做运不做斗争了他已，１８１８年４，岁８贝多的，已经芬经找到一了条与命和运平共并处从希望对我也枯萎，了！
几乎就像和同失聪这个魔鬼寐了共十二余。
载世间苦难解脱的路。
我这里来一样我走。
了，就那是高的他心情已经趋于平静，不再为自术艺他的守是护神，艺术他给昂的气、那勇美好的夏天日经子常悲己惨的命运哭泣他。
年的作晚品带来无的比乐快无，创论作还是聆给赐我全身心的勇气，在现一切也少了斗争这多了沉，静少了，怒愤，听，内的心听聆选。
每一择和声个也、失了。
啊！
消万能的主呀请让，了包多容。
全聋前贝的多芬能只隐每个一节奏型、每一个音、一个每那纯粹欢乐的的日子我在面前出现隐听低频到，对高频没有任感何知，机动、区、速度音和乐器等，等，怕哪一也好！
真天正欢乐的热烈回甚他在至不经意间他的与命开运起都是情感理与智的决定而。
一每个声我已有久多没有到听了啊！
啊！
笑玩，一次友朋去拜他访，进门看这的决样定无，论小大都，他在脑么什－Ｓ，ＩｒＩ￣才听到能呢？
啊，神！
明．见他正弹琴，在看到朋友们进他来，海回里放时新重影响了的他情感。
他发艺术现了给他无尽可能的性，什么时候我才能在自然与人类的圣在钢琴便的低区音停不地着弹音琶，殿中又觉感它到呢？
永远不能了？
不能够了啊！
这，残酷太了！
并边弹边对朋们说友：
不这是很好他想要悲伤有悲伤，他想就快耍乐听吗？
从１８１８至１２７８年世，去有快就乐他，想要安慰就有安慰，名家名曲ＧＲＥＡＴＭＵＳＣＩＡＩＳ＆ＮＭＳＡＥＴＲＰＩＥＣＥＳ７１他想要愤就有怒怒愤他，想激要励就有励激他，想要放就弃有放弃，亿万人民结团来起大家亲叉相相爱朋友，们在那天空上仁爱的上帝看顾们我这只会给他带来更多的自与责恶感罪，自我而否定这件事对于他说他来想要就生可以生他，要想死就可以死，他择选了生。
定更是大的、可忍耐不的痛苦。
道德和理想是他的一另个精神支柱：
万亿人虔诚礼拜民拜爱慈上帝的黎明啊，越过星空寻找他欢女乐圣神洁丽美烂光灿芒照地大我￣Ｊｆ，ｂＩ，充满中热情上就帝那在天空上春天、怆悲英、、雄田园、暴雨风、热情、别告……一切的这一，切都是运命的一部，分都是生命欢乐的颂歌我不。
敢把贝亿万民团结人来起家大相亲相又爱来到你的圣殿里的你力能使人量们消一除切歧分在你光照耀辉下面朋友们，那在天上空仁的爱帝上看我们顾亿人万民团起来结家相大又亲爱相欢乐女神圣洁美丽灿烂光芒照大地烂灿光照大芒地多芬对命的感悟用语生言达出表，我来绝有没理他解所理解的生命的全部。
何况，语言他的音在乐面前是么多苍的白我想。
贴切最莫的过于引用他过的说句一话：
音乐是比一切慧、一智切哲学高更的示启，能渗透谁我乐的意义，音便超脱寻常人无以能拔的自苦难。
四之海皆成内兄弟谁作能个实朋忠献友出高贵谊谁友能得到福爱幸情就和大家来欢聚真心意诚相亲相爱席的勒《欢乐颂》就他的是道或许，他写去世的日子有没意德，他当然需被爱，但他要现发爱义，本他就没有来。
死圈才能找到知己他人也可把以从他身的自痛苦中解脱来出，论是爱他无不的爱人朽，还是他侄子卡的尔，是还对全人类的相相爱亲。
对他无人的私爱成，为一个人活在上世最明哲的自私，如没假这种有心意只好他让哭泣去在这美大丽地上普世生其众欢乐一切
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