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一、文学常识:

)则已(

)矣。

节选自《》。

作者,名,

时期道家学说的主要创始人,与道家始祖并称为“”。

代表作《庄子》。

《庄子》的著作。

现存33篇,

包括内篇、外篇、杂篇三部分。

二、通假字:

北冥有鱼(“”通“”,)

其远而无所至极邪?

(“”通“”,

三、词性活用:

怒而飞怒:

词作词,。

鲲之大大:

词作词,

《齐谐》者,志怪者也。

怪:

词作词,

四、古今异义的词:

野马也,尘埃也。

古义:

今义:

南冥者,天池也。

海运则将徙于南冥。

五、一词多义:

⑴名:

北冥有鱼,其名为鲲。

()

ft不在高,有仙则名。

名列前茅。

⑵息:

去以六月息者也。

()生物之以息相吹也。

()

北ft愚公长息曰。

鸢飞戾天者,望峰息心。

⑶之:

鹏之背,不知其几千里也。

其翼若垂天之云。

鹏之徙于南冥也。

生物之以息相吹也。

⑷而:

怒而飞。

抟扶摇而上者九万里。

⑸则:

时则不至。

⑹以:

⑺其:

其名为鲲。

不知其几千里也。

其正色邪?

其视下也,亦若是则已矣。

六、文章理解及分析

1、庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么?

2、文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”有何作用?

3、庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例,阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。

请谈谈你对本文段中的想象的理解。

4、结合课文,然后给“大鹏”写一个百科词条(简介)。

5、“鲲鹏”可高飞九万里,能从北海飞到南海,但必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么?

6、下列解说错误的一项是()

A.《逍遥游(节选)》是《庄子》中有代表性的一篇文章,从内容到形式,都最能体现庄子文章的特色。

B.《逍遥游(节选)》的主旨在于说明人应当抛弃一切物累,以获取最大的自由。

C.《逍遥游(节选)》一文想象丰富,比喻灵活,文笔舒卷自如,令人叹服。

D.庄子代表了当时先进阶级的思想主张,追求绝对自由,不与统治者合作。

7.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”

有什么联系?

8.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?

写它们有什么作用?

9.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

10.你敬佩鲲鹏吗?

谈谈你的理由。

七、默写重点句子

1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广:

2.用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子:

3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。

即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:

4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是:

5.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:

6.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?

会不会也像我们看天空一样呢?

文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:

7.可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是:

 

中考演练

阅读《北冥有鱼》,完成后面题目。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

《谐》之言曰:

“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?

1.解释下列加点词语

①怒而飞

②志怪者也

2.翻译下面的句子

水击三千里,抟扶摇而上者九万里

3.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是A.不知其几千里也其正色邪?

B.其名为鹏有仙则名。

C.去以六月息者也。

生物之以息相吹也。

D.鹏之背鹏之徙于南冥也。

4.用“/”给下面句子划分朗读节奏(只划一处)

5.用原文句子填空:

作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:

,。

6.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么?

你认为怎样才能达到庄子所描述的境界?

《北冥有鱼》知识点复习及阅读练习参考答案

北冥(通“溟”,海)有鱼,其名曰鲲(kūn)(大鱼名)。

化而为鸟,其名为鹏(传说中的大鸟)。

怒(振奋,这里指用力鼓动翅膀)而飞,其翼若(像)垂天之云(悬挂在天空的云)。

是(这)鸟也,海运(海水运动)则(就)将徙(迁徙)于南冥。

南冥者,天池(天然形成的水池)也。

齐谐者,志怪(记载怪异的事物。

志,记载。

“鹏之徙于南冥也,水击(击水,拍打水面。

)三千里,抟(tuá

n)(盘旋飞翔。

)扶摇(旋风)而上者九(表虚数,不是实指)万里,去(离开)以(凭借)六月息(这里指风)者也。

”野马

(ft野中的雾气,奔腾如野马。

天之苍苍(湛蓝),其正色邪?

其(表示选择)远而无所至极(尽)邪?

其(指大鹏。

)视下也,亦若是(这样)则已(罢了)矣。

节选自《庄子·

逍遥游》。

庄子,名周,战国时期道家学说的主

要创始人,与道家始祖老子并称为“老庄”。

《庄子》

是庄子及其后学者的著作。

现存33篇,包括内篇、外篇、杂篇三部

分。

北冥有鱼(“冥”通“溟”,海)

(“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”)

形容词作动词,奋发,振翅。

形容词作名词,庞大的体形。

形容词作名词,怪异的事物。

流动的雾气。

野生之马

天然形成的大水池。

湖泊的名称。

海波动荡。

海洋运输

(名称)ft不在高,有仙则名。

(出名)名列前茅。

(名次)

(名词,气息,这里指风)生物之以息相吹也。

(名词,气息)

(动词,叹气)鸢飞戾天者,望峰息心。

(平息)

(助词,的)其翼若垂天之云。

(助词,的)

(助词,主谓之间取消句子独

立性,无义)

(助词,主谓之间取消句子独立性,无义)

(连词,表修饰关系)抟扶摇而上者九万里。

(连词,表修饰关系)

(就)时则不至。

(或者)

(介词,凭借)生物之以息相吹也。

(介词,用)

(代词,它的)不知其几千里也。

(它)

(连词,表选择,是……还是……)

(他们)

说明人世间万事万物都“有所待”,都未能摆脱世俗的束缚。

2、文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇

而上者九万里,去以六月息者也。

作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势,并不是对大鹏

的赞美,重点是阐明“万物都有所待”的道理,如大鹏一样,它的

腾飞也需要“凭借”。

一是在想象中夸张,如在想象鲲、鹏形象时,作者极写鲲鹏之

大:

“鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,

不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

”极尽想象夸张之能事,

阐明“万物都有所待”的道理,如大鹏一样,它的腾飞也需要“凭

借”。

二是在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相呼应的,作

者又举出了野马、尘埃等“小”的形象,以大小对立来阐述物皆有

所待的道理。

三是在想象中寄寓了自己的情感。

作者如此醉心于“逍遥”境

界的想象和创造,并将这种想象具体化、形象化,实则是蕴含了自

己对理想的热烈追求。

鹏,传说中最大的一种鸟,据庄周的《逍遥游》记载,其由鲲

变化而成。

鹏的背,长达几千里,翅膀像挂在天边的云,可借风力

南徙。

文章中心谈论的是何为“逍遥游”,而“海运”“扶摇”指外物

的力量。

通过这些,我们可明白鲲鹏并非真正意义上的“逍遥”。

6、下列解说错误的一项是(D)

答:

鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。

说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。

答:

“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。

这里和鹏相比,说明万物均要有依靠,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。

因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。

【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。

借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中,使文章生动活泼,颇具诗意,寓意隽永。

【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动

都要有所凭借。

【解析】言之成理即可。

考生可以从鲲鹏胸怀远大的理想和抱负,也可以从淡泊名利、追求平凡来谈谈自己敬佩还是不敬佩的理由,关键是要言之成理。

【答案】示例一:

我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀

远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、

毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。

示例二:

我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普通的

劳动者,他们爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

鹏之背,不知其几千里也。

使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:

扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是:

水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

文中对天

空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:

远而无所至极邪?

抟扶摇而上

者九万里。

中考演练参考答案:

1.①振奋,这里指用力鼓动翅膀②记载

2.(翅膀)拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空。

3.C

4.其翼/若垂天之云。

5.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

6.说明人世间万事万物都“有所待”,都未能摆脱世俗的束缚。

可以从努力学习,博闻强记,增强本领谈;

或从淡泊名利,追求平凡等角度去谈。

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