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做点啥,
中国人的祭祀行为，初衷和目的基本有两个，第一个是缅怀、怀念、纪念，是精神上的一种慰藉，是个人思想的抒发，也是对自己子女的一种感召和示范。
还有一种目的就是就是像神灵求福消灾，中国人认为，先人故去了，就是成仙得道，所以会通过祭祀，来祈求已经成仙得道的先人保佑自己，为自己和家人消灾求福。
基于此，中国人在清明祭祀的时候，往往要用一些有实质内容的形式来展示自己对先人的缅怀和祈求先人保佑的心意。
于是，就有了中国文化中比较繁杂的祭祀文化，祭祀活动从皇帝到百姓，样数繁多，形式各异。
但是最基本的上贡、焚香、烧纸、磕头，那还是大同小异，各地几乎都差不多。
有人会说，我祭祀先人，没有别的目的，就是要抒发自己内心对先人的缅怀，所以我不想要那些所谓的形式，也不愿意去走形式。
其实也很正常，也可以理解，献一束鲜花，或者在心里默默地祭奠，或者在路边、江边默想怀念，或者哪里都不去，就是坐在家中回忆回忆，也都是一种祭奠。
形式莫不是为本质服务的，苛求形式也未必就是什么真怀念。
当然，如果你确实有心意，确实也有时间，确实也有愿望，那么清明祭祀认认真真，倒是一件重要的事。
老话说，宗祖虽远，祭祀不得不诚。
从古到今，中国人还是非常
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重视祭祀的过程和形式。
那么究竟都要必须做点啥呢,
第一，贡品。
清明祭祀重点是扫墓，要真的到先人的坟前。
祭祀的时候讲究在坟前摆放祭品，所谓的祭品，中国古代从周朝开始就有一些规定，各代不同，但是也都大同小异。
无外乎“六畜”“三牲”“五谷”，所谓“六畜”就是猪、马、牛、羊、鸡和狗。
所谓“三牲”就是指六畜中的猪、牛和羊，是简化了的六畜。
所谓五谷，地域不同，各地都不一样，但是泛泛地说就是五种谷物粮食，最古老的周礼规定五谷是指水稻、大黄米、小米、黑小豆和麦子，现在多指水稻、麦子、高粱、玉米和大豆。
咱们丹东这地方没有麦子，一般说的五谷就是玉米、大豆、高粱、小豆和水稻。
贡品是这些东西的制成品，玉米要做成饼，大米要做成饭，黄米要做成粘糕等等，猪马牛羊鸡狗也都要做成菜。
那么究竟丹东这地方清明上贡要做几个菜，几个饭,也没有啥文件规定，也就是凭心思，老人生前喜欢吃啥，就送点啥，反正是单数，五个，七个，三个也行，生熟也是一样，又说要贡生的，有说要贡熟的，完全是看你自己的心思。
随着唐朝以后，佛教进入中国，祭祀的时候上贡的贡品中，水果越来越多，佛教讲究供奉水果，现在丹东这地方，清明上贡，水果也是必不可少，也是选老人生前爱吃的水果，一样，三样，五样都行，一个三个五个七个都可。
贡品要摆在黄纸上，装袋的要开袋，瓶装要开盖，装
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碗要用筷子挑
起来，意思是让先人能吃到。
第二，焚香。
贡品摆好，就开始焚香，将一束香或者三支香点燃，插在香炉里。
中国人说，香经过焚烧，香烟缭绕，渺渺升起，是报信的，意思是这个香的烟儿会飘到天上，告诉先人，您的后辈来祭祀你了，赶紧来享用吧。
第三是烧纸。
点好香，就开始烧纸。
所谓的纸，就是冥币，意思是给先人送钱，希望先人在天上经济宽裕，日子富足，表达后人对先人的一种关怀和在乎。
当然还有一些人家要烧其他祭祀品，现在叫纸活，金山银山，汽车楼房，还有烧小姐的，意思就是给先人送钱送好处。
以求先人们“拿人钱财，替人消灾”，其实是一种交易，祈求先人赐福消灾。
现在人，上坟烧纸，见庙烧香，多数也都是有所求，都是功利主义，都是希望先人在天有灵，能保佑自己和家人，甚至保佑自己生意兴隆身体健康啥的。
趁着清明祭拜，给先人还安排了不少工作任务。
第四，磕头。
纸烧的差不多，就把贡品拨出来一部分扔进烧纸堆里，用火烧，意思是都送给先人。
这个过程中就可以收尾了，所谓收尾就是磕头，大人孩子都要磕头，尤其是孩子，必须磕头，让孩子记住祭祀先人，一辈传一辈。
清明上过了坟，先人祭拜完事，万事如意，心情舒畅，你就可以溜溜弯弯，看看景，徒徒步，放松心情，享受春天。
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清明节相关禁忌知多少
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清明假日即将来临，扫墓上坟成为必然的一项活动，但由于对传统文化特别是节日文化的残缺，其忌讳早就被“现代派”给遗忘了。
清明祭祀扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子，我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明祭祀，有的称之为“清明拜山”，有的称为“扫墓”或“上坟”，江南及南方诸多墓园在山上，因此故称为拜山。
无论称为如何，含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
在中国，祭祖是和孝道是绑定在一起的。
若是不参加祭祖，就是一个不遵守孝道的人，是一个忘记祖先——忘祖忘宗的人。
清明扫墓有一定的程序。
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。
扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼
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祭拜。
贵州地区是要扫墓的人给先人坟上“挂亲”，以示后人还在，歌曰“三月里是清明，手提白纸去挂坟，有儿坟上飘白纸，无儿坟上草生青。
”
也就是:
修正墓地?
上香?
上供?
敬酒?
挂亲?
拜祭?
放炮?
撤供?
辞别。
整个活动庄重、严肃，因此，就有一些流传千古的禁忌。
1、时节时间上，为新故坟主上坟扫墓，三年之内必须在清明节之前，最好提前半月左右，满了3周年后则可在清明节前节后无忌，3年以上的老坟清明节前节后无忌，但一般宜在“寒食节,清明节”拜祭。
日程上，一般来说早上七点到下午四点前完成扫墓山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
2、坟主后人有男丁的，出嫁的女子不能为娘家“先人”祖坟挂亲，否则，就是对娘家父辈或舅子不敬，会亏损娘家父辈和舅子等男丁。
即使娘家无男丁，出嫁女要回后家给先人上坟，也要用红纸将“亲”从中腰起，以示区别于男丁的“挂亲”;
现在，即使女儿给父母上坟，要么用红纸将“亲”腰起来，要么用专门表示女儿给父母“挂亲”的特制“亲”挂。
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3、妇女一般禁止挂亲。
怀孕的妇女不能参加清明扫墓活动。
特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
不仅如此，女性来例假，一般也不能参加扫墓活动。
这是过去重男轻女封建思想的余毒，现在，只要不是孕妇，一般
不受限制。
4、男女老少均要依着整洁、朴素自然，以表示对先人的敬重，切忌奇装异服、大红大绿、邋遢不整，特别是女性上坟祭祀，切忌浓妆艳抹，衣着暴露。
一般不要穿“新鞋”上坟，“鞋”“邪”谐音，“新鞋”上脚即“新邪上脚”;
清明时节也禁止“买鞋”。
5、上山途中、扫墓之前最好禁食:
当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。
扫墓时，除了将带来的香烛炮、鲜花果品、财帛、酒等物及先人生前喜欢吃的东西，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。
此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后烧化金帛，奠酒撤供后才能享用供果贡品。
6、清明节扫墓不能在墓地坟山“烧烤”。
清明与寒食节紧紧相连，后人基本将寒食节、清明节合二为一，因而，清明节又有“禁烟节”之说，即不能生火煮饭烧菜，人们只能吃冷食或生食。
至于“烧烤”则是严禁的，也许与重耳火
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烧介子推而衍生的纪念有关，也许古时山野草木丰茂二容易发生火灾，以此避免大火烧山。
至于现而今，上山拜坟祭祀引发的森林火灾早已触目惊心，因此国家各级政府文明办及民政部门提倡文明祭扫，森林法律法规暨草原法律法规都严禁带火种入山，否则，一旦引发火灾，罚款、坐牢都有可能。
文明祭扫以菊花为主，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思
念和怀念的含义。
白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。
7、扫墓时为何不得嘻笑怒骂、相互打闹。
因为墓地是先人阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。
更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
8、拜祭要分先后次序。
依次为:
父亲、母亲、长男、长女、次男、次女„„余此类推。
拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。
9、谨慎在先人墓地照相。
在中国，祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。
谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合
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影。
更忌讳照相时将其它坟墓拍进镜头。
否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。
10、辞别时，首先要注意防火安全，待香烛点完后可离开。
离开时要决然离开，不能一步三回头，以免将不吉带回身上或引回家中。
拜祭回家后，必要时可以进行净身仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
清明节与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”，忌讳自然不少，其他忌讳主要有:
忌讳探视朋友亲人;
忌讳选择清明时期结婚;
忌讳搬家入宅;
忌讳喜庆类宴请;
禁止修建房屋;
忌讳去别人祭扫比较多的山旅游;
忌讳说不吉利的话，特别是对亡者不敬的话;
忌讳晚上活动不谨慎等。
尽信书不如无书，但人有一丝敬畏、多一些顾忌是有益的。
清明节祭祖，即是“扫墓添土、追思感恩、供奉祖先、请求护佑”。
----诸葛长青
清明节，是中国传统文化中十分重要的节日。
祭祖，是儒家、道家的祭祀祖先方式。
诸葛长青研究发现，民间人们信儒家、道家、佛家思想，多数是从信鬼神的角度出发的。
尤其是，儒家思想
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崇拜推崇:
天、地、君、亲、师，推崇孝道。
民间认为，给祖先贡品、烧纸钱，就是尽孝心，就可以使祖先得到利益。
所以，清明扫墓烧纸钱是一个必备项目。
诸葛长青认为，不论你学佛、学道、学儒、学耶稣、学穆罕默德伊斯兰，只要祖辈有扫墓烧纸的习惯都要遵守。
贡品最好是水果、点心等，用供奉结束最好带回。
不要和家族人辩论，平常心、恒顺众生。
学佛、学道的，可以在平时的日子里，在回向中加入“回向历代祖先离苦得乐立刻超生”就可以了，可以使祖辈得到极大功德。
清明节，在中国民间传统节日中，和春节、元宵节、清明、端午、中秋等一样重要。
我们的中华民族始祖伏羲女娲，早就确定让后世子孙，于春节、清明等日子祭祀祖先。
后来，历朝历代都祭祀祖先。
很多有缘者提出了清明节如何祭祖的问题。
清明节是要祭祖的。
诸葛长青认为，清明节祭祖，即是“扫墓添土、追思感恩、供奉祖先、请求护佑”。
那么，清明节如何祭祖呢,
诸葛长青把一些清明节祭祖方法、注意事项等分享给有缘者。
由于我国各地风俗不一样，建议首先符合当地民俗。
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如果自己没有风俗限制或者可以结合进行的，可以参考这个方法。
一、清明节和清明祭祖的来历
1、清明节的来历。
“清明节”，源于中国农历24节气中的清明节气。
清明节是农历二十四节气之一。
作为节气的“清明”，时间在春分之后。
这时冬天已去，春意盎然，天清地明，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。
大自然处处显示出勃勃生机。
祖先就用“清明”来称呼这一节气。
中国汉族传统的清明节历史悠久，诸葛长青认为源于人类始祖伏羲女娲，经过炎帝黄帝等五帝推行，遍布全国。
可以考究的大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
《历书》:
“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
2、清明节祭祖的来历。
清明节祭祖起源于何时,诸葛长青研究认为，清明节祭祖始于人类始祖伏羲女娲，他们分封天下之后，为了让后代记住自己祖先，所以提出了过年、清明祭祖的要求。
后来，历代帝王，都开始祭祖。
文字记载说清明祭祖源于古代帝王将相“墓祭”，就是这个意思。
诸葛长青研究认为，古代帝王作为国家领袖，需要让自己国家风调雨顺、五谷丰登，所以就在清明节这天，到祖
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宗陵园祭祀祖先，追思祖先、感恩祖先，祭祀祖先，请求祖先护佑，保佑自己的国家一年风调雨顺、国泰民安、农作物丰收。
古时候，民间祭祀需要领袖、族长组织进行。
后来这一做法传播到民间，民间也在这一天开始同步祭祀自己祖先，祭祖扫墓，追思祖先，请求祖先护佑家族。
清明节祭祖逐渐沿袭成为中华民族一个固定的风俗。
后来，人们把祭祀晋朝介子推的“寒食节”和“清明”结合起来进行。
二、清明节为什么要祭祖扫墓,
诸葛长青研究传统文化认为，清明节扫墓祭祖，包含了四个意思:
即是:
扫墓添土、追思感恩、供奉祖先、请求护佑。
一是扫墓添土。
坟墓在山野，如果去的少会杂草丛生、坟墓土堆减少，所以，此时候去应当清楚坟墓周围杂草等，对祖坟添土。
体现对祖先的尊重。
二是追思感恩。
诸葛长青认为，做人必须感恩，不论是如何富贵吉祥，都不要忘了祖先养护、荫庇之恩。
你有现在，离不开祖先的保佑啊，要去感恩致谢。
同时要发愿行善积德造福苍生、建功立业、光宗耀祖，让祖先开心快乐。
三是供奉祖先。
作为晚辈，给祖先送贡品、烧纸钱、祭祀，让祖辈得到后代的供养，让祖先开心快乐，赢得天地
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认可，赢得神灵赞叹、祖辈加持护佑，
四是请求保佑。
感恩祖先的同时，也请祖先冥冥之中保佑自己身体健康、家庭幸福、富贵吉祥。
诸葛长青认为，清明祭祖十分重要，只要有时间，最好回家祭祀，让祖先们开心快乐、保佑家族，体现晚辈的孝心、体现家族的传承、体现中华民族传统美德。
三、清明节祭祖有几种形式,
诸葛长青认为，清明祭祖很重要，最好回家祭祀。
如果离家很远，无法回去祭祀，那么可以采取远程在家祭祀方法。
所以，诸葛长青认为清明节祭祖可以分为三种方式:
一是离家近方便的，到坟墓上祭扫。
二是离家很远无法到现场的，可以在家里祭祀。
三是加班加点为国家奉献的公务员、军人、武警、值班人员、医护人员等，可以采取委托祭祀、内心祭祀方法。
一是可以给家人打电话，让家人代买一些纸钱、贡品前去供奉。
二是没有人代为办理，可以远程内心祭祀。
为国家为人民奉献，功德巨大，无法回家，情有可原。
可以在选择无人时间、干净房间或者室外，双膝下跪，内心诚心念诵:
今日清明节，晚辈要在***岗位为国家、为社会、为人民奉献，无法回去祭祖，请祖先原谅，晚辈永远忘不了您的大恩大德，请你们放心，我一定努力工作，造福社会，为
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您们增光添彩。
将来有时间，一定会赶回去给您祭祀。
诸葛长青建议:
无论你多忙，清明无法回家，那么春节祭祖的时候，最好回去一次，因为祖辈护佑十分重要。
就是说，不能总在外边不回去。
四、到坟墓祭祖如何做,
诸葛长青:
到坟墓祭祖时间、方法等要结合当地风俗进行，如果没什么风俗或者你有决定权，可以参考如下内容进行。
清明节祭祖具体时间:
具体日子根据当地时间。
1、清晨7点--下午4点之前完成。
2、不要太晚，否则会阴气太重。
对坟墓添土时间
准备好纸钱、贡品等:
诸葛长青建议大家提前准备好，这样到时候不慌乱。
1、纸钱:
一般是买祭祀用黄纸，然后用100元人民币毛主席头像一面，放在纸上，从上到下挨着印一下，那么这些黄纸就成了阴间可以使用的钱币。
然后把纸张打成螺旋状，便于燃烧。
具体可以参考当地风俗。
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2、贡品:
建议购买“苹果、桔子、香蕉、蛋糕点心、饼干”五种贡品就可以。
供奉的时候，每个坟墓摆五份就可以。
大家根据坟墓多少决定总数。
诸葛长青建议不要用肉类供奉，那样会有杀业。
当然，如果你的当地风俗和你的家人长辈坚决要摆放肉类，你无法阻挡，只能符合当地风俗。
结束之后，你再做施食回向那些生灵就可以。
3、白酒、酒杯:
一瓶白酒、酒杯两个
4、打火机:
一般坟墓风太大，可以选择防风打火机。
5、其他:
如有其它当地民俗，符合当地民俗就可以。
坟墓现场摆贡品、烧纸、酒:
把坟墓周围打扫干净，开始祭祀。
1、一边说一边摆供品:
一边念叨***您好，今天我们来祭拜您，请您接受贡品、纸钱，感恩您的保佑，将来请您继续保佑晚辈。
边说边摆供品。
2、贡品摆法:
坟墓前的石桌上，摆上:
5个苹果、个香蕉、个桔子、五个饼干、五个点心、把酒杯倒满酒摆上。
3、把烧纸放在坟墓前。
清明祭祖现场祭祀五个步骤
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这五个步骤，可以内心熟悉一下。
如果地有其他民俗，要符合当地民俗。
1、烧纸:
把纸张点燃，找一些小石头压住上面，避免到处飞。
2、放贡品:
燃烧旺的时候，把贡品中的饼干、点心、桔子、香蕉掰一些放进火中。
3、倒酒:
拿着酒杯，把酒轻轻洒在坟墓前。
一个酒杯洒三杯，两个酒杯的分别洒三杯酒。
4、念叨:
出声或者默念，请***，谢谢您对我们后代的关心保佑，请您享用供品、拿纸钱，请您继续保佑我们。
5、磕头:
按照辈分高低，依次过来给祖辈磕头，双膝下跪，磕三个头，感谢祖先并请祖先保佑自己。
圆满结束。
满怀感激离开就可以。
贡品结束后最好带走，家人可以吃。
如果家族坟墓多
参照这个依次拜祭进行就可以。
清明节祭祖禁忌
1、祭祖时候不穿红衣服、色彩艳丽衣服。
素装体现庄重。
2、忌开玩笑、污言秽语，嘻笑怒骂，忌说负面不文明的话。
3、不可跨过坟墓及供品。
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4、不能跑到别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
5、怀孕女人不参加。
6、生理期间女人不参加。
7、祭祀当天禁止买东西带回家。
切忌买鲜花、衣服、鞋子等带回家。
8、运气低的，可以找一块红绸子绑在小腿脚腕部。
五、清明节祭祖在家里如何祭祖,
这个方法适合远离家乡，无法赶回的人。
准备供桌、纸钱、贡品等:
1、供桌:
选择干净房间，选择面对祖坟方向摆一张桌子。
2、纸钱:
一般是买祭祀用黄纸，然后用100元人民币毛主席头像一面，放在纸上，从上到下挨着印一下，那么这些黄纸就成了阴间可以使用钱币。
然后把纸张化成螺旋状，便于燃烧。
3、贡品:
建议购买“苹果、桔子、香蕉、蛋糕点心、饼干”五种贡品就可以。
诸葛长青建议不要用肉类，这些就可以。
当然，如果你的家人长辈坚决要摆放肉类，你无法阻挡，只能符合当地风俗。
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4、白酒、酒杯:
一瓶白酒、酒杯一个
5、打火机:
打火机1个。
6、其他:
如有其它民俗，符合民俗就可以。
如果你为国家、为人民加班奉献，那么就无需这样，内心里念叨祭祀就可以。
清明祭祖家中祭祖具体时间:
清明节当地习惯时间:
1、清晨7点--下午4点之前完成
2、不要太晚，否则阴气太重。
清明祭祖家中现场摆贡品、烧纸、酒:
一边念叨***您好，晚辈***远离家乡，无法到坟墓去祭祀，在***省**市***小区设立供桌，为您供奉，感恩您对晚辈的保佑，请您接受贡品、纸钱，感恩您的保佑，将来请您继续保佑晚辈。
桌上，摆上5个苹果、个香蕉、个桔子、五个饼干、五个点心、把酒杯倒满酒。
3、把烧纸放在地面上。
现场祭祀四个步骤
1、烧纸:
家庭里面烧纸，可以在地面上垫上不怕烧的物品，点的时候，可以几张几张的燃烧，避免烟雾太大。
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2、倒酒:
拿着酒杯，把酒轻轻洒在桌子前。
可以三杯酒。
3、念叨:
出声或者默念，请***，谢谢您对我们后代的关心保佑，请您享用供品、拿纸钱，请您保佑我们。
4、磕头:
按照辈分高低，依次过来给祖辈磕头，双膝下跪，磕三个头，请祖先保佑自己。
10分钟后，可以把供桌撤离。
贡品撤下之后可以吃。
远离家乡者，建议1-3年之内应当回家祭祖一次。
平时时间紧张，可以选择过年春节期间回家祭祖、添土。
禁忌
1、不穿红衣服、色彩艳丽衣服。
7、祭祀当天禁止买东西带回家，切忌购买鲜花、衣服、鞋子等带回家。
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六、清明节如何施食,
1、可以继续施食，回向中添加回向历代祖先离苦
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