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zhězuì

zhò

nɡyà

odejià

fāng

响而改变。

教育者最重要的教育方

fǎjiù

shì

ozhuānxīnzhì

zhì

dejià

izi

法就是要专心致志地教育孩子。

(三)

xīmè

nɡmǔzé

nchǔ

昔孟母,择邻处。

zǐbù

xué

duà

njīzhù

子不学,断机杼。

nɡqiá

nmè

nɡzǐdemǔqinwè

ileshǐmè

nɡzǐ

从前,孟子的母亲为了使孟子

nɡzà

iyí

ɡè

nɡhǎodehuá

nɡzhōnɡché

nɡzhǎnɡ

能在一个良好的环境中成长,

nɡsāncì

bānjiāxuǎnzé

njūé

rzhù

nɡzǐ

曾三次搬家,选择邻居而住。

孟子

nǔlì

nɡmǔzhé

nlezhībù

jīshɑnɡ

不努力学习,孟母折断了织布机上

desuōziyǐcǐjià

nɡzǐzhǐyǒurì

jīyuè

的梭子,以此教育孟子:

只有日积月

lěidexué

iné

nɡyǒuhěndà

dejì

nbù

累地学习,才能有很大的进步。

(四)

uyānshānyǒuyì

fānɡ

窦燕山,有义方。

owǔzǐmí

nɡjù

教五子,名俱扬。

wǔdà

ihò

uzhōuyǒuwè

ijià

odò

uyǔjūnderé

五代后周有位叫窦禹钧的人,

rzihěnyǒufānɡfǎwǔɡè

rzizà

itā

教育儿子很有方法。

五个儿子在他

depé

iyǎnɡhé

xià

dōuhěnyǒuchūxi

的培养和教育下都很有出息。

yǎnɡbú

ofù

zhīɡuò

养不教,父之过。

obù

nshīzhīduò

教不严,师之惰。

mǔduì

jǐdehá

iziyīnɡduōjiājià

父母对自己的孩子应多加教育。

jǐnjǐnshì

ɡōnɡyǎnɡhá

izichīchuāné

rbù

hǎohāode

仅仅是供养孩子吃穿而不好好地

jiāyǐjià

qindeɡuò

cuò

lǎoshīduì

加以教育,是父亲的过错。

老师对自

jǐdexué

shenɡyīngyá

ngé

zhǐshì

o

己的学生,应严格教育。

只是教

yāoqiú

lǎoshīdelǎnduò

育,但不严格要求,是老师的懒惰。

(五)

fēisuǒyí

子不学,非所宜。

ubù

lǎohé

i

幼不学,老何为?

xiǎohá

izibù

hǎohāoxué

duì

deniá

nyò

小孩子不好好学习是不对的。

年幼

shí

zhǎnɡdà

lezěnmehuì

yǒusuǒzuò

ine

时不学习,长大了怎么会有所作为呢?

(六)

zhuó

nɡqì

玉不琢,不成器。

zhīyì

人不学,不知义。

shɑnɡdeměiyù

zhǐyǒujīnɡɡuò

ɡōnɡ

世上的美玉,只有经过玉工

dediāozhuó

nɡché

nɡwé

ijīnɡměideyù

的雕琢,才能成为精美的玉器;

ɡuǒbú

diāozhuó

yǒnɡyuǎnché

nɡbuliǎo

如果不去雕琢,则永远成不了

njí

shǐyǒutiānfù

yěbì

玉器。

一个人即使有天赋,也必须

shūqiú

nɡché

iyǒuyò

nɡzhīcá

读书求学,才能成为有用之才;

tǎnɡruò

zhōnɡrì

xiá

nyó

kěnqí

nxué

zhī

倘若终日闲游,不肯勤学,不知

lǐyì

yǒnɡyuǎnbù

礼义,则永远不能成才。

(七)

iré

nzǐfānɡshà

oshí

为人子,方少时,

qīnshīyǒuxí

lǐyí

亲师友,习礼仪。

zuò

wǎnbè

izhè

nɡdānɡqīnɡchūn

作为一个晚辈,正当青春

niá

nshà

oyīnɡɡāiduōqīnjì

nlǎoshīxià

nɡtāmen

年少,应该多亲近老师,向他们

qiú

oduōjié

jiāopé

nɡyouxià

nɡpé

nɡyouxué

求教;

多结交朋友,向朋友学

zhǎnɡwò

zhīshí

dǒnɡdezuò

nde

习,掌握知识和礼仪,懂得做人的

ɡuīju

规矩。

(八)

xiānɡjiǔlí

nɡné

nɡwēnxí

香九龄,能温席。

xià

oyú

qīnsuǒdānɡzhí

孝于亲,所当执。

huá

nɡxiānɡjiǔsuì

deshí

houjiù

dǒnɡdexià

黄香九岁的时候就懂得孝

shù

nfù

qinzà

ihá

ndōnɡzhīshí

nɡzì

jǐdeshēn

顺父亲,在寒冬之时用自己的身

tǐjiānɡfù

qindebè

iwōwēnnuǎnhò

uzà

iqǐnɡfù

qin

体将父亲的被窝温暖后再请父亲

ānqǐnxià

ojì

nɡfù

mǔjiù

yīnɡdānɡxià

nɡhuá

安寝。

孝敬父母,就应当向黄

xiānɡxué

香学习。

(九)

nɡsì

suì

ngrà

nglí

融四岁,能让梨。

zhǎnɡyí

xiānzhī

弟于长,宜先知。

dōnghà

ndekǒngró

ngsì

shí

bià

nzhīdà

东汉的孔融四岁时便知道

xiōngdì

zhījiānyà

ogōngjì

ngqiānrà

ngdedà

olǐbǎ

兄弟之间要恭敬谦让的道理,把

nggěixiōngzhǎngchīzì

jǐchīxiǎolí

大梨让给兄长吃,自己吃小梨。

zhè

zhǒngzūnjì

ngxiōngzhǎngdedà

olǐshì

měige

这种尊敬兄长的道理,是每个

ncó

ngxiǎojiù

yīnggāizhīdà

ode

人从小就应该知道的。

(十)

shǒuxià

otì

nwé

首孝弟,次见闻。

zhīmǒushù

mǒuwé

知某数,识某文。

geré

nshǒuxiānyà

oxué

deshì

ngfù

一个人首先要学的是孝敬父

mǔhé

xiōngdì

yǒuà

idedà

olǐjiēxià

laishì

母和兄弟友爱的道理,接下来是学

ndà

ohé

tīngdà

odezhīshibì

ngqiěyà

习看到和听到的知识,并且要学习

jīběndesuà

nshù

gāoshēndeshù

yǐjí

基本的算术、高深的数学,以及认

shiwé

nzì

yuè

识文字、阅读文学。

(十一)

yīé

rshí

rbǎi

一而十,十而百,

bǎié

rqiānqiāné

rwà

百而千,千而万。

nwù

zhīshù

qǐshǐyú

yīcó

ngyīkěyǐ

万物之数起始于一。

从一可以

shǔdà

bǎishì

geshí

lěijiāé

rdé

数到十,一百是十个十累加而得,一

qiānshì

gebǎilěijiāé

nshì

ge

千是十个百累加而得,一万是十个

qiānlěijiāé

shù

jiù

cǐwú

千累加而得……数字就是如此无限

ngqiá

nyá

nshēnmé

iyǒuzhōngdiǎn

向前延伸,没有终点。

xiǎopé

ngyoumenyīdà

nlá

ihěnjiǎn

(小朋友们,一到十看来很简

dāndà

nbià

nhuà

qǐlɑiquè

qió

ngjì

nsuà

单,但变化起来却无穷尽,算术

nhuì

iyuè

shēnà

ojǐhūgè

这门学问会越来越深奥。

几乎各

gekēxué

nlè

idōulí

bukāishù

suǒyǐbì

个科学门类都离不开数学,所以必

xūrè

nzhēndecó

ngjiǎndāndesuà

qǐwè

ijiāng

须认真地从简单的算术起,为将

ixué

tāzhīshidǎhǎojīchǔ

来学习其他知识打好基础。

(十二)

sāncá

izhětiāndì

三才者,天地人。

sānguāngzhěrì

xīng

三光者,日月星。

jiānyǒusāncá

ishì

tiāndì

世间有“三才”,是天、地、

nyǔzhò

uyǒusānguāngshì

人。

宇宙有“三光”,是太

ngyuè

liangxīngxing

阳、月亮星星。

izhǐyǒurè

nshishì

jiè

nggǎi

(人类只有认识世界才能改

oshì

tiānkōngzhōngyǒuxīngché

nyǐjí

造世界。

天空中有星辰以及

idià

nfēngyǔdà

shangyǒushān

雷、电、风、雨,大地上有山

chuānhé

liú

huācǎoshù

chó

ngniǎo

川河流、花草树木、鱼虫鸟

shò

rré

zhīlí

ngzhǐyǒubú

兽,而人是万物之灵。

只有不

duà

ngyù

ngzhǎngwò

dezhī

断学习,才能运用掌握的知

gǎizà

识、去改造世界。

(十三)

sāngāngzhějūnché

nyì

三纲者,君臣义,

zǐqīnfūfù

父子亲,夫妇顺。

sāngāngshì

nyǔré

nzhījiāndeguānxiyīng

三纲是人与人之间的关系应

gāizūnshǒudesāngehí

ngwé

izhǔnzé

jūn

该遵守的三个行为准则,就是君

ngyǔché

nzǐdeyá

ngdouyà

hūyì

王与臣子的言行都要合乎义

lǐfù

mǔyǔzǐnǚzhījiānyà

oxiāngqīnxiāng

理,父母与子女之间要相亲相

à

ifūqīzhījiānyà

nxiāngchǔ

爱,夫妻之间要和顺相处。

(十四)

yuēchūnxià

yuēqiūdōng

曰春夏,曰秋冬。

cǐsì

ng

此四时,运不穷。

chūnxià

qiūdōngshì

niá

ndesì

gejì

jié

春夏秋冬是一年的四个季节。

měiniá

ndōushì

chūnqù

ixià

qiūlá

iqiū

每年都是春去夏来,夏去秋来,秋

dōnglá

idōngqù

chūnyò

ulá

yǐjīngshì

去冬来,冬去春又来。

这已经是

zhǒngzì

nfǎzé

nniá

nrú

cǐxú

nhuá

一种自然法则,年年如此,循环

wǎngfù

yǒngbù

往复,永不穷尽。

(十五)

yuēná

nběiyuēxīdōng

曰南北,曰西东。

fāngyīnghūzhōng

此四方,应乎中。

kěyǐfēnwé

idōngná

nxīběisì

世界可以分为东、南、西、北四

gefāngwè

gefāngwè

ibì

xūyǒuge

个方位。

这四个方位,必须有个

zhōngyāngwè

izhì

ngbǎgè

iguī

中央位置,才能把各个方位规

ngchūlai

定出来。

(十六)

yuēshuǐhuǒmù

jīntǔ

曰水火,木金土。

cǐwǔhí

ngběnhūshù

此五行,本乎数。

jīnmù

shuǐhuǒtǔshì

yīnyá

ngwǔ

金、木、水、火、土是阴阳五

ngzhè

zhōngguó

gǔdà

iyò

nglá

izhǐyǔzhò

行。

这是中国古代用来指宇宙

zhǒngshì

dechōuxià

nggà

inià

gēnjù

各种事物的抽象概念,是根据

yīè

rsānsì

wǔzhè

wǔgeshù

一、二、三、四、五这五个数字和它

mendezǔhé

rchǎnshēngde

们的组合变化而产生的。

(十七)

yuēré

lǐzhì

曰仁义,礼智信。

cǐwǔchá

ngbù

ngwěn

此五常,不容紊。

zuò

ndewǔtiá

仁、义、礼、智、信是做人的五条

zhǔnzé

zhè

wǔtiá

ozhǔnzé

zūnshǒubù

准则。

这五条准则遵守,不容

xǔshūhuwěnluà

许疏忽紊乱。

(十八)

oliá

ngshūmà

ishǔjì

稻梁菽,麦黍稷。

cǐliù

gǔré

nsuǒshí

此六谷,人所食。

omǐgāoliá

ngdò

uzimà

izimí

稻米、高梁、豆子、麦子、糜谷

xiǎomǐshì

nchīdeliù

zhǒngzhò

ngyà

ngshi

和小米,是人吃的六种重要粮食

作物。

(十九)

mǎniú

ngjīquǎnshǐ

马牛羊,鸡犬豕。

chù

nsuǒsì

此六畜,人所饲。

ngjīgǒuzhūshì

nmen

马、牛、羊、鸡、狗、猪,是人们

zhǔyà

osì

yǎngdeliù

zhǒngjiāchù

主要饲养的六种家畜。

(二十)

yuēxǐnù

yuēāijù

曰喜怒,曰哀惧,

iwù

qīqí

ngjù

爱恶欲,七情具。

gāoxì

ngshēngqì

shānggǎnkǒngjù

高兴、生气、伤感、恐惧、喜

izēngwù

qīzhǒngqí

ngxù

爱、憎恶以及欲望,这七种情绪人

ndōuyǒu

人都有。

(二十一)

otǔgé

jīn

匏土革,木石金,

sīyǔzhú

nǎibāyīn

丝与竹,乃八音。

oguāniá

ntǔpí

kuà

ishí

tou

匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、

jīnshǔsīxià

nyǔzhú

zǐchēngwé

ibāyīn

金属、丝线与竹子,称为“八音”,

xiēdōushì

oyuè

decá

ilià

这些都是制造乐器的材料。

(二十二)

gāozēngzǔfù

rshēn

高曾祖,父而身。

shēné

rzǐzǐé

rsūn

身而子,子而孙。

[译文]

gāozǔfù

shēngzēngzǔfù

zēngzǔfù

shēng

高祖父生曾祖父,曾祖父生

zǔfù

zǔfù

shēngfù

qinfù

qinshēngwǒwǒ

祖父,祖父生父亲,父亲生我,我

shēngé

rzié

ishēngsūnzi

生儿子,儿子再生孙子。

(二十三)

zǐsūnzhì

xuá

nzēng

自子孙,至玄曾。

nǎijiǔzú

nzhīlú

乃九族,人之伦。

qīnzì

高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自

jǐé

rzisūnzizēngsūnxuá

nsūnzhè

己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,这是

jiǔzú

kěyǐbiǎoshì

qīnzú

zhījiānqīnshū

“九族”,可以表示亲族之间亲疏

yuǎnjì

nzūnbēilǎoyò

udeguānxi

远近、尊卑老幼的

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