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zhězuì
zhò
nɡyà
odejià
fāng
响而改变。
教育者最重要的教育方
fǎjiù
shì
ozhuānxīnzhì
zhì
dejià
há
izi
法就是要专心致志地教育孩子。
(三)
xīmè
nɡmǔzé
lí
nchǔ
昔孟母,择邻处。
zǐbù
xué
duà
njīzhù
子不学,断机杼。
có
nɡqiá
nmè
nɡzǐdemǔqinwè
ileshǐmè
nɡzǐ
从前,孟子的母亲为了使孟子
né
nɡzà
iyí
ɡè
nɡhǎodehuá
nɡzhōnɡché
nɡzhǎnɡ
能在一个良好的环境中成长,
cé
nɡsāncì
bānjiāxuǎnzé
njūé
rzhù
mè
nɡzǐ
曾三次搬家,选择邻居而住。
孟子
bù
nǔlì
xí
nɡmǔzhé
nlezhībù
jīshɑnɡ
不努力学习,孟母折断了织布机上
desuōziyǐcǐjià
nɡzǐzhǐyǒurì
jīyuè
的梭子,以此教育孟子:
只有日积月
lěidexué
cá
iné
nɡyǒuhěndà
dejì
nbù
累地学习,才能有很大的进步。
(四)
dò
uyānshānyǒuyì
fānɡ
窦燕山,有义方。
owǔzǐmí
nɡjù
yá
nɡ
教五子,名俱扬。
wǔdà
ihò
uzhōuyǒuwè
ijià
odò
uyǔjūnderé
五代后周有位叫窦禹钧的人,
rzihěnyǒufānɡfǎwǔɡè
rzizà
itā
教育儿子很有方法。
五个儿子在他
depé
iyǎnɡhé
xià
dōuhěnyǒuchūxi
的培养和教育下都很有出息。
yǎnɡbú
ofù
zhīɡuò
养不教,父之过。
obù
nshīzhīduò
教不严,师之惰。
fù
mǔduì
zì
jǐdehá
iziyīnɡduōjiājià
父母对自己的孩子应多加教育。
jǐnjǐnshì
ɡōnɡyǎnɡhá
izichīchuāné
rbù
hǎohāode
仅仅是供养孩子吃穿而不好好地
jiāyǐjià
fù
qindeɡuò
cuò
lǎoshīduì
加以教育,是父亲的过错。
老师对自
jǐdexué
shenɡyīngyá
ngé
zhǐshì
o
己的学生,应严格教育。
只是教
yù
dà
yāoqiú
lǎoshīdelǎnduò
育,但不严格要求,是老师的懒惰。
(五)
fēisuǒyí
子不学,非所宜。
yò
ubù
lǎohé
wé
i
幼不学,老何为?
xiǎohá
izibù
hǎohāoxué
bú
duì
deniá
nyò
小孩子不好好学习是不对的。
年幼
shí
zhǎnɡdà
lezěnmehuì
yǒusuǒzuò
ine
时不学习,长大了怎么会有所作为呢?
(六)
zhuó
nɡqì
玉不琢,不成器。
zhīyì
人不学,不知义。
shɑnɡdeměiyù
zhǐyǒujīnɡɡuò
yù
ɡōnɡ
世上的美玉,只有经过玉工
dediāozhuó
nɡché
nɡwé
ijīnɡměideyù
qì
的雕琢,才能成为精美的玉器;
ɡuǒbú
qù
diāozhuó
zé
yǒnɡyuǎnché
nɡbuliǎo
如果不去雕琢,则永远成不了
ré
njí
shǐyǒutiānfù
yěbì
xū
玉器。
一个人即使有天赋,也必须
dú
shūqiú
nɡché
iyǒuyò
nɡzhīcá
读书求学,才能成为有用之才;
tǎnɡruò
zhōnɡrì
xiá
nyó
kěnqí
nxué
zhī
倘若终日闲游,不肯勤学,不知
lǐyì
yǒnɡyuǎnbù
né
礼义,则永远不能成才。
(七)
wé
iré
nzǐfānɡshà
oshí
为人子,方少时,
qīnshīyǒuxí
lǐyí
亲师友,习礼仪。
zuò
wǎnbè
izhè
nɡdānɡqīnɡchūn
作为一个晚辈,正当青春
niá
nshà
oyīnɡɡāiduōqīnjì
nlǎoshīxià
nɡtāmen
年少,应该多亲近老师,向他们
qiú
oduōjié
jiāopé
nɡyouxià
nɡpé
nɡyouxué
求教;
多结交朋友,向朋友学
xí
zhǎnɡwò
zhīshí
hé
dǒnɡdezuò
nde
习,掌握知识和礼仪,懂得做人的
ɡuīju
规矩。
(八)
xiānɡjiǔlí
nɡné
nɡwēnxí
香九龄,能温席。
xià
oyú
qīnsuǒdānɡzhí
孝于亲,所当执。
huá
nɡxiānɡjiǔsuì
deshí
houjiù
dǒnɡdexià
黄香九岁的时候就懂得孝
shù
nfù
qinzà
ihá
ndōnɡzhīshí
yò
nɡzì
jǐdeshēn
顺父亲,在寒冬之时用自己的身
tǐjiānɡfù
qindebè
iwōwēnnuǎnhò
uzà
iqǐnɡfù
qin
体将父亲的被窝温暖后再请父亲
ānqǐnxià
ojì
nɡfù
mǔjiù
yīnɡdānɡxià
nɡhuá
安寝。
孝敬父母,就应当向黄
xiānɡxué
香学习。
(九)
ró
nɡsì
suì
ngrà
nglí
融四岁,能让梨。
tì
yú
zhǎnɡyí
xiānzhī
弟于长,宜先知。
dōnghà
ndekǒngró
ngsì
shí
bià
nzhīdà
东汉的孔融四岁时便知道
xiōngdì
zhījiānyà
ogōngjì
ngqiānrà
ngdedà
olǐbǎ
兄弟之间要恭敬谦让的道理,把
dà
rà
nggěixiōngzhǎngchīzì
jǐchīxiǎolí
大梨让给兄长吃,自己吃小梨。
zhè
zhǒngzūnjì
ngxiōngzhǎngdedà
olǐshì
měige
这种尊敬兄长的道理,是每个
ncó
ngxiǎojiù
yīnggāizhīdà
ode
人从小就应该知道的。
(十)
shǒuxià
otì
cì
nwé
首孝弟,次见闻。
zhīmǒushù
mǒuwé
知某数,识某文。
yí
geré
nshǒuxiānyà
oxué
deshì
ngfù
一个人首先要学的是孝敬父
mǔhé
xiōngdì
yǒuà
idedà
olǐjiēxià
laishì
母和兄弟友爱的道理,接下来是学
kà
ndà
ohé
tīngdà
odezhīshibì
ngqiěyà
习看到和听到的知识,并且要学习
jīběndesuà
nshù
gāoshēndeshù
yǐjí
rè
基本的算术、高深的数学,以及认
shiwé
nzì
yuè
dú
识文字、阅读文学。
(十一)
yīé
rshí
rbǎi
一而十,十而百,
bǎié
rqiānqiāné
rwà
百而千,千而万。
wà
nwù
zhīshù
qǐshǐyú
yīcó
ngyīkěyǐ
万物之数起始于一。
从一可以
shǔdà
yì
bǎishì
geshí
lěijiāé
rdé
数到十,一百是十个十累加而得,一
qiānshì
gebǎilěijiāé
wà
nshì
ge
千是十个百累加而得,一万是十个
qiānlěijiāé
shù
jiù
rú
cǐwú
千累加而得……数字就是如此无限
ngqiá
nyá
nshēnmé
iyǒuzhōngdiǎn
向前延伸,没有终点。
xiǎopé
ngyoumenyīdà
nlá
ihěnjiǎn
(小朋友们,一到十看来很简
dāndà
nbià
nhuà
qǐlɑiquè
wú
qió
ngjì
nsuà
单,但变化起来却无穷尽,算术
mé
wè
nhuì
iyuè
shēnà
ojǐhūgè
这门学问会越来越深奥。
几乎各
gekēxué
nlè
idōulí
bukāishù
suǒyǐbì
个科学门类都离不开数学,所以必
xūrè
nzhēndecó
ngjiǎndāndesuà
qǐwè
ijiāng
须认真地从简单的算术起,为将
lá
ixué
tāzhīshidǎhǎojīchǔ
来学习其他知识打好基础。
)
(十二)
sāncá
izhětiāndì
三才者,天地人。
sānguāngzhěrì
xīng
三光者,日月星。
jiānyǒusāncá
ishì
tiāndì
世间有“三才”,是天、地、
nyǔzhò
uyǒusānguāngshì
tà
人。
宇宙有“三光”,是太
yá
ngyuè
liangxīngxing
阳、月亮星星。
izhǐyǒurè
nshishì
jiè
nggǎi
(人类只有认识世界才能改
zà
oshì
tiānkōngzhōngyǒuxīngché
nyǐjí
造世界。
天空中有星辰以及
lé
idià
nfēngyǔdà
dì
shangyǒushān
雷、电、风、雨,大地上有山
chuānhé
liú
huācǎoshù
mù
chó
ngniǎo
川河流、花草树木、鱼虫鸟
shò
ué
rré
zhīlí
ngzhǐyǒubú
兽,而人是万物之灵。
只有不
duà
ngyù
ngzhǎngwò
dezhī
断学习,才能运用掌握的知
gǎizà
识、去改造世界。
(十三)
sāngāngzhějūnché
nyì
三纲者,君臣义,
zǐqīnfūfù
父子亲,夫妇顺。
sāngāngshì
nyǔré
nzhījiāndeguānxiyīng
三纲是人与人之间的关系应
gāizūnshǒudesāngehí
ngwé
izhǔnzé
jūn
该遵守的三个行为准则,就是君
wá
ngyǔché
nzǐdeyá
ngdouyà
hūyì
王与臣子的言行都要合乎义
lǐfù
mǔyǔzǐnǚzhījiānyà
oxiāngqīnxiāng
理,父母与子女之间要相亲相
à
ifūqīzhījiānyà
nxiāngchǔ
爱,夫妻之间要和顺相处。
(十四)
yuēchūnxià
yuēqiūdōng
曰春夏,曰秋冬。
cǐsì
ng
此四时,运不穷。
chūnxià
qiūdōngshì
niá
ndesì
gejì
jié
春夏秋冬是一年的四个季节。
měiniá
ndōushì
chūnqù
ixià
qiūlá
iqiū
每年都是春去夏来,夏去秋来,秋
qù
dōnglá
idōngqù
chūnyò
ulá
yǐjīngshì
去冬来,冬去春又来。
这已经是
yì
zhǒngzì
rá
nfǎzé
nniá
nrú
cǐxú
nhuá
一种自然法则,年年如此,循环
wǎngfù
yǒngbù
往复,永不穷尽。
(十五)
yuēná
nběiyuēxīdōng
曰南北,曰西东。
fāngyīnghūzhōng
此四方,应乎中。
kěyǐfēnwé
idōngná
nxīběisì
世界可以分为东、南、西、北四
gefāngwè
sì
gefāngwè
ibì
xūyǒuge
个方位。
这四个方位,必须有个
zhōngyāngwè
izhì
ngbǎgè
iguī
中央位置,才能把各个方位规
dì
ngchūlai
定出来。
(十六)
yuēshuǐhuǒmù
jīntǔ
曰水火,木金土。
cǐwǔhí
ngběnhūshù
此五行,本乎数。
jīnmù
shuǐhuǒtǔshì
yīnyá
ngwǔ
金、木、水、火、土是阴阳五
hí
ngzhè
zhōngguó
gǔdà
iyò
nglá
izhǐyǔzhò
行。
这是中国古代用来指宇宙
gè
zhǒngshì
wù
dechōuxià
nggà
inià
gēnjù
各种事物的抽象概念,是根据
yīè
rsānsì
wǔzhè
wǔgeshù
tā
一、二、三、四、五这五个数字和它
mendezǔhé
rchǎnshēngde
们的组合变化而产生的。
(十七)
yuēré
lǐzhì
xì
曰仁义,礼智信。
cǐwǔchá
ngbù
ró
ngwěn
此五常,不容紊。
zuò
ndewǔtiá
仁、义、礼、智、信是做人的五条
zhǔnzé
zhè
wǔtiá
ozhǔnzé
zūnshǒubù
准则。
这五条准则遵守,不容
xǔshūhuwěnluà
许疏忽紊乱。
(十八)
oliá
ngshūmà
ishǔjì
稻梁菽,麦黍稷。
cǐliù
gǔré
nsuǒshí
此六谷,人所食。
omǐgāoliá
ngdò
uzimà
izimí
gǔ
稻米、高梁、豆子、麦子、糜谷
hé
xiǎomǐshì
nchīdeliù
zhǒngzhò
ngyà
ngshi
和小米,是人吃的六种重要粮食
作物。
(十九)
mǎniú
ngjīquǎnshǐ
马牛羊,鸡犬豕。
chù
nsuǒsì
此六畜,人所饲。
ngjīgǒuzhūshì
nmen
马、牛、羊、鸡、狗、猪,是人们
zhǔyà
osì
yǎngdeliù
zhǒngjiāchù
主要饲养的六种家畜。
(二十)
yuēxǐnù
yuēāijù
曰喜怒,曰哀惧,
iwù
qīqí
ngjù
爱恶欲,七情具。
gāoxì
ngshēngqì
shānggǎnkǒngjù
xǐ
高兴、生气、伤感、恐惧、喜
izēngwù
qīzhǒngqí
ngxù
爱、憎恶以及欲望,这七种情绪人
ndōuyǒu
人都有。
(二十一)
pá
otǔgé
jīn
匏土革,木石金,
sīyǔzhú
nǎibāyīn
丝与竹,乃八音。
oguāniá
ntǔpí
gé
kuà
ishí
tou
匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、
jīnshǔsīxià
nyǔzhú
zǐchēngwé
ibāyīn
金属、丝线与竹子,称为“八音”,
xiēdōushì
oyuè
decá
ilià
这些都是制造乐器的材料。
(二十二)
gāozēngzǔfù
rshēn
高曾祖,父而身。
shēné
rzǐzǐé
rsūn
身而子,子而孙。
[译文]
gāozǔfù
shēngzēngzǔfù
zēngzǔfù
shēng
高祖父生曾祖父,曾祖父生
zǔfù
zǔfù
shēngfù
qinfù
qinshēngwǒwǒ
祖父,祖父生父亲,父亲生我,我
shēngé
rzié
ishēngsūnzi
生儿子,儿子再生孙子。
(二十三)
zì
zǐsūnzhì
xuá
nzēng
自子孙,至玄曾。
nǎijiǔzú
nzhīlú
乃九族,人之伦。
qīnzì
高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自
jǐé
rzisūnzizēngsūnxuá
nsūnzhè
己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,这是
jiǔzú
kěyǐbiǎoshì
qīnzú
zhījiānqīnshū
“九族”,可以表示亲族之间亲疏
yuǎnjì
nzūnbēilǎoyò
udeguānxi
远近、尊卑老幼的