自为墓志铭张岱答案.docx
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自为墓志铭张岱答案
自为墓志铭张岱答案
【篇一:
古代文学作品选参考ab答案】
a
参考答案及评分标准
一、填空(每空1分,共10分)
1、谢榛2、唐宋派3、李贽4、吴江派(称“格律派”亦可)5、王士禛6、李玉7、夜深千帐灯8、石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多!
9、脂砚斋或畸笏叟,答一皆可
二、名词解释(本题共4小题,每题5分,共20分)
1、公安派
在晚明文学领域,公安派是一个具有相当影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,袁宏道的影响尤为突出。
他们是湖北公安人,所以人称公安派。
(2分)
公安派提出“性灵说”。
袁宏道在《叙小修诗》中主张“独抒性灵,不拘格套”,摆脱儒家道理的束缚。
这一说法受到了李贽“童心说”的影响。
反对拟古蹈袭。
注重有感而发、直写胸臆。
一些作品因过于率直浅俗。
除诗歌之外,公安派的散文创作成就也较高,是晚明小品的代表,影响深远。
(3分)
2、“三言二拍”
三言”是明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。
“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
(3分)
在“三言”的影响下,凌蒙初编着了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》人称“二拍”。
“二拍”与“三言”不同,基本上都是个人创作。
它已经是一部个人的白话小说创作专集,标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。
(2分)
3、《四声猿》
明代徐渭《四声猿》语出于郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”,鸣四声则更属断肠之歌。
(1分)
作为一组杂剧,《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。
《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。
《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌,也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。
徐渭的杂剧创作活泼畅快,嬉笑怒骂,开辟了讽刺杂剧的新路。
他又精通声律,《女状元》杂剧全用南曲,也具备开创意义。
徐渭为明杂剧的代表作家。
(4分)
4、桐城派
桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创,同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展,成为清代影响最大的散文派别。
(3分)
奠基者方苞,树起“义法”说的大旗。
“义即《易》之所谓‘言有物’,法即《易》之所谓‘言有序’”(《又书货殖传后》),合起来说是言之有物而文有条理。
“义”指文章的内容,“法”指文章的作法,是义决定法,而法则体现义。
他讲文章作法,用语典雅、古朴简约,适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。
“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。
刘大櫆上承方苞、下启姚鼐,是桐城派“三祖”之一。
他对“神”、“气”、“音节”等要素给予重视。
姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。
他纂辑《古文辞类纂》,以为示范,确立古代散文发展的“正宗”文统,被桐城古文家奉为圭臬,影响甚广。
(2分)
三、简答(本题共2小题,第1题10分,第2题7分,共17分)
1、简述汤显祖《牡丹亭》的艺术成就(10分))
塑造了杜丽娘形象。
杜丽娘在昏然梦幻中,经由花神的引点,得到了书生柳梦梅的抚爱。
由千金小姐,发展到深情女郎,这是杜丽娘性格的第一度发展。
杜丽娘为情而死,为情而复生,与柳梦梅成婚。
这是杜丽娘性格的第二度发展与升华。
杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。
(4)
奇幻与现实的紧密结合,强烈的主观精神追求,浓郁的抒情场面,典雅绚丽的曲文铺排,都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。
(4)
《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏。
悲喜交融、彼此映衬的戏曲风格,正是富有中国戏曲特色的浪漫精神的具体呈现。
(2)
2、简述晚明小品文的特色(7分)
晚明小品文代表了晚明散文的时代特色。
小品文体制短小,不拘一格,在晚明时期趋向兴盛。
(3)
晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化。
公安派的作品具有代表性。
如袁宏道的《晚游六桥待月记》,显示出清雅闲适的审美情调。
(2)
晚明小品文的另一个特点是率真直露,注重真情实感。
张岱《自为墓志铭》笔法坦露,王思任《让马瑶草》词意慷慨。
晚明小品文创作对后世产生了很大影响,如周作人、林语堂。
(2)
四、默写(本题共1小题,每句1分,共8分)
1、龚自珍《咏史》诗
金粉东南十五州,万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
田横五百人安在,难道归来尽列侯?
五、论述(本题共1小题,每题30分,共30分)
(说明:
要结合文本分析论述,言之有物,言之有据,文笔流畅即可。
可根据论述与举例情况酌情给分。
)
六、赏析(本题共1小题,每题15分,共15分,不得少于500字)
写过江诸人在风浪大作时看到金甲神牌子上写的“孙必振”三字,便将孙必振推置小船,为保全自己性命而将别人置之于死地,暴露出他们狭隘的自私心理。
作者借助金甲神的出现,通过虚拟情境,揭露人物内心深处的丑陋自私的一面。
篇幅虽短,但内涵丰富,发人深思。
(说明:
可根据具体回答情况酌情给分)
2012-2013第二学期中国古代文学(4)试卷b
参考答案及评分标准
一、填空(每空1分,共10分)
1、徐祯卿2、《狂鼓史》《女状元》3、“临川四梦”4、张岱5、肌理说6、阳羡词派7、浓春烟景似残秋8、避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。
二、名词解释(本题共4小题,每题5分,共20分)
1、章回小说
中国古代长篇小说主要的体裁形式。
章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。
(1分)它的特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,但又前后勾连,将全书构成统一的整体。
(2分)章回小说保存了宋元话本中开头引开场诗,结尾用散场诗的体制。
正文常以“话说”两字起首,往往在情节开展的紧要关头煞尾,用一句“欲知后事如何,且听下回分解”的套语,中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。
明代章回小说在体制上得以定型的同时,在艺术表现方面也日趋成熟。
以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志,清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程。
(2分)
2、台阁体
明代初期文学的发展步入了一个低潮期,在文坛占主导地位的是“台阁体”。
台阁主要指当时的内阁与翰林院,又称为“馆阁”。
台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
(3分)台阁体诗文内容大多比较贫乏,多为应制、题赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”,艺术上追求平正典丽。
(2分)
3、王士禛的“神韵说”
钱谦益去世后,王士禛成为一代正宗。
(1分)他论诗以神韵为宗。
所谓神韵,是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。
对清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗特别推崇,唐代王维、孟浩然的诗正是其创作的典范。
(4分)王士禛的诗歌创作,早年从明七子入手,“中岁事两宋”,晚年又转而宗唐,但风神独绝的神韵诗占了主流,尤其是“山水清音”,冲和淡远,风致清新。
如《秦淮杂诗》《真州绝句》等。
4、袁枚“性灵说”
清乾隆年间诗坛盟主袁枚论诗宗尚性灵。
(1分)所谓“性灵”,其含意包括性情、个性和诗才。
性情是诗歌的第一要素,“性情以外本无诗”(《寄怀钱屿沙方伯予告归里》)。
还应具备表现这一切的诗才,“诗人无才,不能役典籍运心灵”(《蒋心余藏园诗序》),艺术构思中的灵机与才气、天分与学识要结合幷重。
(3分)袁枚作诗具有感情奔放、议论新颖、笔调活泼、语言晓畅、句法灵巧等特点。
(1分)
四、简答(本题共2小题,第1题10分,第2题7分,共17分)
1、简述《桃花扇》的艺术特色(10分))
《桃花扇》在艺术构思上是非常成功的。
“借离合之情,写兴亡之感”,(2分))孔尚任在力求遵守历史真实的原则下,非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情,连带显示弘光小王朝的兴亡之迹。
全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起。
弘光小朝廷覆灭后,侯、李二人重聚,双双入道,表现的是二人儿女之情的幻灭,又是国家的灭亡。
弘光小王朝的兴亡始末,艺术地再现了出来。
(4分)
《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象,最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。
它创作的成功还表现在人物形象众多,但大都人各一面,性格不一,即便是同一类人也不雷同。
《桃花扇》在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。
(4分)
(说明:
可根据具体回答情况酌情给分)
2、简述桐城派的代表作家及其主要古文理论观点并举例说明(7分))
桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创,同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展,成为清代影响最大的散文派别。
(1分)
桐城派先驱戴名世,主张为文以“精、气、神”为主。
奠基者方苞,树起“义法”说的大旗。
“义即《易》之所谓‘言有物’,法即《易》之所谓‘言有序’”(《又书货殖传后》),合起来说是言之有物而文有条理。
“义”指文章的内容,“法”指文章的作法,是义决定法,而法则体现义。
他讲文章作法,用语典雅、古朴简约,适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。
“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。
方苞的古文最著名的是《左忠毅公逸事》。
(2分)
刘大櫆上承方苞、下启姚鼐,是桐城派“三祖”之一。
他对“神”、“气”、“音节”等要素给予重视。
他所说的“神”、“气”是作者精神气质在文中的表现。
又提出因声求气说,由音节以求声气。
(2分)
姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。
将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类。
把文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”八字,前四者是内在的“文之精”,后四者是外在的“文之粗”。
他纂辑《古文辞类纂》,以13类体裁选辑七百余篇自战国、秦汉、唐宋八大家到归有光、桐城派方苞、刘大櫆的古文,以为示范,确立古代散文发展的“正宗”文统,被桐城古文家奉为圭臬,影响甚广。
(2分)
四、默写(本题共1小题,每句1分,共8分)
纳兰性德《长相思》
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
五、论述(本题共1小题,每题30分,共30分)
(说明:
要结合文本分析论述,言之有物,言之有据,文笔流畅即可。
可根据论述与举例情况酌情给分。
)
六、赏析(本题共1小题,每题15分,共15分,不得少于600字)
《劳山道士》写一世家子弟学仙得道的故事,说明学任何东西都须持有恒心,而不能浅尝辄止。
满足于一孔之见而吹牛皮,必然碰壁。
作者不仅限于讽刺不诚心的求道者,还讽刺了现实生活中形形色色的“王生”,富有现实意义。
小说基本情节并不复杂,但作者却写得波澜迭出,曲尽其妙,表现了高超的谋篇布局的功力。
(说明:
可根据具体回答情况酌情给分)
【篇二:
张岱徐渭自为墓志铭资料】
t>山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力。
既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗[1]。
谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之,然文与道终两无得也。
贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不浼袒禓[2]似玩,人多病之,然傲与玩,亦终两不得其情也。
生九岁,已能为干禄文字,旷弃者十馀年,及悔学,又志迂阔,务博综,取经史诸家,虽琐至稗小,妄意穷及,每一思废寝食,览则图谱满席间。
故今齿垂四十五矣,藉于学宫者二十有六年,食于二十人中[3]者十有三年,举于乡者八而不一售,人且争笑之。
而己不为动,洋洋居穷巷,僦数椽储瓶粟者十年。
一旦为少保胡公[4];罗致幕府,典文章,数赴而数辞,投笔出门。
使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而己深以为安。
其后公愈折节,等布衣,留者盖两期,赠金以数百计,食鱼而居庐,人争荣机而安之,而己深以为危,至是,忽自觅死。
人谓渭文士,且操洁,可无死。
不知古文士以人幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之。