自为墓志铭张岱答案.docx
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自为墓志铭张岱答案
自为墓志铭张岱答案
【篇一：
古代文学作品选参考ab答案】
a
参考答案及评分标准
一、填空（每空1分，共10分）
1、谢榛2、唐宋派3、李贽4、吴江派（称“格律派”亦可）5、王士禛6、李玉7、夜深千帐灯8、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！
9、脂砚斋或畸笏叟，答一皆可
二、名词解释（本题共4小题，每题5分，共20分）
1、公安派
在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，袁宏道的影响尤为突出。
他们是湖北公安人，所以人称公安派。
（2分）
公安派提出“性灵说”。
袁宏道在《叙小修诗》中主张“独抒性灵，不拘格套”，摆脱儒家道理的束缚。
这一说法受到了李贽“童心说”的影响。
反对拟古蹈袭。
注重有感而发、直写胸臆。
一些作品因过于率直浅俗。
除诗歌之外，公安派的散文创作成就也较高，是晚明小品的代表，影响深远。
（3分）
2、“三言二拍”
三言”是明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。
“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
（3分）
在“三言”的影响下，凌蒙初编着了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》人称“二拍”。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作。
它已经是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。
（2分）
3、《四声猿》
明代徐渭《四声猿》语出于郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更属断肠之歌。
（1分）
作为一组杂剧，《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。
《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。
《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。
徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。
他又精通声律，《女状元》杂剧全用南曲，也具备开创意义。
徐渭为明杂剧的代表作家。
（4分）
4、桐城派
桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。
（3分）
奠基者方苞，树起“义法”说的大旗。
“义即《易》之所谓‘言有物’，法即《易》之所谓‘言有序’”（《又书货殖传后》），合起来说是言之有物而文有条理。
“义”指文章的内容，“法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。
他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。
“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。
刘大櫆上承方苞、下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。
他对“神”、“气”、“音节”等要素给予重视。
姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。
他纂辑《古文辞类纂》，以为示范，确立古代散文发展的“正宗”文统，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广。
（2分）
三、简答（本题共2小题，第1题10分，第2题7分，共17分）
1、简述汤显祖《牡丹亭》的艺术成就（10分））
塑造了杜丽娘形象。
杜丽娘在昏然梦幻中，经由花神的引点，得到了书生柳梦梅的抚爱。
由千金小姐，发展到深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。
杜丽娘为情而死，为情而复生，与柳梦梅成婚。
这是杜丽娘性格的第二度发展与升华。
杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。
（4）
奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。
（4）
《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏。
悲喜交融、彼此映衬的戏曲风格，正是富有中国戏曲特色的浪漫精神的具体呈现。
（2）
2、简述晚明小品文的特色（7分）
晚明小品文代表了晚明散文的时代特色。
小品文体制短小，不拘一格，在晚明时期趋向兴盛。
（3）
晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化。
公安派的作品具有代表性。
如袁宏道的《晚游六桥待月记》，显示出清雅闲适的审美情调。
（2）
晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感。
张岱《自为墓志铭》笔法坦露，王思任《让马瑶草》词意慷慨。
晚明小品文创作对后世产生了很大影响，如周作人、林语堂。
（2）
四、默写（本题共1小题，每句1分，共8分）
1、龚自珍《咏史》诗
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
田横五百人安在，难道归来尽列侯？
五、论述（本题共1小题，每题30分，共30分）
（说明：
要结合文本分析论述，言之有物，言之有据，文笔流畅即可。
可根据论述与举例情况酌情给分。
）
六、赏析（本题共1小题，每题15分，共15分，不得少于500字）
写过江诸人在风浪大作时看到金甲神牌子上写的“孙必振”三字，便将孙必振推置小船，为保全自己性命而将别人置之于死地，暴露出他们狭隘的自私心理。
作者借助金甲神的出现，通过虚拟情境，揭露人物内心深处的丑陋自私的一面。
篇幅虽短，但内涵丰富，发人深思。
（说明：
可根据具体回答情况酌情给分）
2012-2013第二学期中国古代文学（4）试卷b
参考答案及评分标准
一、填空（每空1分，共10分）
1、徐祯卿2、《狂鼓史》《女状元》3、“临川四梦”4、张岱5、肌理说6、阳羡词派7、浓春烟景似残秋8、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
二、名词解释（本题共4小题，每题5分，共20分）
1、章回小说
中国古代长篇小说主要的体裁形式。
章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。
（1分）它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，但又前后勾连，将全书构成统一的整体。
（2分）章回小说保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。
正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。
明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。
以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志，清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程。
（2分）
2、台阁体
明代初期文学的发展步入了一个低潮期，在文坛占主导地位的是“台阁体”。
台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。
台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。
（3分）台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。
（2分）
3、王士禛的“神韵说”
钱谦益去世后，王士禛成为一代正宗。
（1分）他论诗以神韵为宗。
所谓神韵，是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。
对清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗特别推崇，唐代王维、孟浩然的诗正是其创作的典范。
（4分）王士禛的诗歌创作，早年从明七子入手，“中岁事两宋”，晚年又转而宗唐，但风神独绝的神韵诗占了主流，尤其是“山水清音”，冲和淡远，风致清新。
如《秦淮杂诗》《真州绝句》等。
4、袁枚“性灵说”
清乾隆年间诗坛盟主袁枚论诗宗尚性灵。
（1分）所谓“性灵”，其含意包括性情、个性和诗才。
性情是诗歌的第一要素，“性情以外本无诗”（《寄怀钱屿沙方伯予告归里》）。
还应具备表现这一切的诗才，“诗人无才，不能役典籍运心灵”（《蒋心余藏园诗序》），艺术构思中的灵机与才气、天分与学识要结合幷重。
（3分）袁枚作诗具有感情奔放、议论新颖、笔调活泼、语言晓畅、句法灵巧等特点。
（1分）
四、简答（本题共2小题，第1题10分，第2题7分，共17分）
1、简述《桃花扇》的艺术特色（10分））
《桃花扇》在艺术构思上是非常成功的。
“借离合之情，写兴亡之感”，（2分））孔尚任在力求遵守历史真实的原则下，非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情，连带显示弘光小王朝的兴亡之迹。
全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起。
弘光小朝廷覆灭后，侯、李二人重聚，双双入道，表现的是二人儿女之情的幻灭，又是国家的灭亡。
弘光小王朝的兴亡始末，艺术地再现了出来。
（4分）
《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。
它创作的成功还表现在人物形象众多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一类人也不雷同。
《桃花扇》在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。
（4分）
（说明：
可根据具体回答情况酌情给分）
2、简述桐城派的代表作家及其主要古文理论观点并举例说明（7分））
桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。
（1分）
桐城派先驱戴名世，主张为文以“精、气、神”为主。
奠基者方苞，树起“义法”说的大旗。
“义即《易》之所谓‘言有物’，法即《易》之所谓‘言有序’”（《又书货殖传后》），合起来说是言之有物而文有条理。
“义”指文章的内容，“法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。
他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。
“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。
方苞的古文最著名的是《左忠毅公逸事》。
（2分）
刘大櫆上承方苞、下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。
他对“神”、“气”、“音节”等要素给予重视。
他所说的“神”、“气”是作者精神气质在文中的表现。
又提出因声求气说，由音节以求声气。
（2分）
姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。
将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类。
把文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”八字，前四者是内在的“文之精”，后四者是外在的“文之粗”。
他纂辑《古文辞类纂》，以13类体裁选辑七百余篇自战国、秦汉、唐宋八大家到归有光、桐城派方苞、刘大櫆的古文，以为示范，确立古代散文发展的“正宗”文统，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广。
（2分）
四、默写（本题共1小题，每句1分，共8分）
纳兰性德《长相思》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
五、论述（本题共1小题，每题30分，共30分）
（说明：
要结合文本分析论述，言之有物，言之有据，文笔流畅即可。
可根据论述与举例情况酌情给分。
）
六、赏析（本题共1小题，每题15分，共15分，不得少于600字）
《劳山道士》写一世家子弟学仙得道的故事，说明学任何东西都须持有恒心，而不能浅尝辄止。
满足于一孔之见而吹牛皮，必然碰壁。
作者不仅限于讽刺不诚心的求道者，还讽刺了现实生活中形形色色的“王生”，富有现实意义。
小说基本情节并不复杂，但作者却写得波澜迭出，曲尽其妙，表现了高超的谋篇布局的功力。
（说明：
可根据具体回答情况酌情给分）
【篇二：
张岱徐渭自为墓志铭资料】
t>山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。
既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗[1]。
谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之，然文与道终两无得也。
贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒禓[2]似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。
生九岁，已能为干禄文字，旷弃者十馀年，及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间。
故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中[3]者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之。
而己不为动，洋洋居穷巷，僦数椽储瓶粟者十年。
一旦为少保胡公[4]；罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。
使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。
其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死。
人谓渭文士，且操洁，可无死。
不知古文士以人幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之。
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