自为墓志铭张岱答案.docx

1、自为墓志铭张岱答案自为墓志铭张岱答案【篇一：古代文学作品选参考ab答案】a 参考答案及评分标准 一、填空（每空1分，共10分） 1、谢榛2、唐宋派 3、李贽4、吴江派（称“格律派”亦可） 5、王士禛 6、李玉 7、夜深千帐灯 8、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！ 9、脂砚斋或畸笏叟，答一皆可 二、名词解释（本题共4小题，每题5分，共20分） 1、公安派 在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，袁宏道的影响尤为突出。他们是湖北公安人，所以人称公安派。（2分） 公安派提出 “性灵说”。袁宏道在叙小修诗中主张“独抒性灵，不拘格套”，摆脱儒家道理的束

2、缚。这一说法受到了李贽“童心说”的影响。反对拟古蹈袭。注重有感而发、直写胸臆。一些作品因过于率直浅俗。除诗歌之外，公安派的散文创作成就也较高，是晚明小品的代表，影响深远。（3分） 2、“三言二拍” 三言”是明代冯梦龙编著的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部小说集的总称。“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。（3分） 在“三言”的影响下，凌蒙初编着了初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇人称“二拍”。“二拍”与“三言”不同，基本

3、上都是个人创作。它已经是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。（2分） 3、四声猿 明代徐渭四声猿语出于郦道元水经注“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更属断肠之歌。（1分） 作为一组杂剧，四声猿包括了狂鼓史、玉禅师、雌木兰、女状元四本短戏。狂鼓史和玉禅师是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。雌木兰和女状元是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。他又精通声律，女状元杂剧全用南曲，也具备开创意义。徐渭为明杂剧的代表作家。（4分） 4、桐城派 桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发

4、展，成为清代影响最大的散文派别。（3分） 奠基者方苞，树起“义法”说的大旗。“义即易之所谓言有物，法即易之所谓言有序”（又书货殖传后），合起来说是言之有物而文有条理。“义”指文章的内容，“法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。刘大櫆上承方苞、下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他对 “神”、“气”、“音节”等要素给予重视。姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。他纂辑古文辞类纂，以为示范，确立古代散文发展的“正宗”文统，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广。（2分） 三、简答（本题共2小题，第1题1

5、0分，第2题7分，共17分） 1、简述汤显祖牡丹亭的艺术成就（10分） 塑造了杜丽娘形象。杜丽娘在昏然梦幻中，经由花神的引点，得到了书生柳梦梅的抚爱。由千金小姐，发展到深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。杜丽娘为情而死，为情而复生，与柳梦梅成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华。杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。（4） 奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出牡丹亭较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。（4） 牡丹亭又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏。悲喜交融、彼此映衬的戏曲风格，正是富有中国

6、戏曲特色的浪漫精神的具体呈现。（2） 2、简述晚明小品文的特色（7分） 晚明小品文代表了晚明散文的时代特色。小品文体制短小，不拘一格，在晚明时期趋向兴盛。（3） 晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化。公安派的作品具有代表性。如袁宏道的晚游六桥待月记，显示出清雅闲适的审美情调。（2） 晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感。张岱自为墓志铭笔法坦露，王思任让马瑶草词意慷慨。晚明小品文创作对后世产生了很大影响，如周作人、林语堂。 （2） 四、默写（本题共1小题，每句1分，共8分） 1、龚自珍咏史诗 金粉东南十五州，万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。 避席畏闻

7、文字狱，著书都为稻粱谋。 田横五百人安在，难道归来尽列侯？ 五、论述（本题共1小题，每题30分，共30分） （说明：要结合文本分析论述，言之有物，言之有据，文笔流畅即可。可根据论述与举例情况酌情给分。） 六、赏析（本题共1小题，每题15分，共15分，不得少于500字） 写过江诸人在风浪大作时看到金甲神牌子上写的“孙必振”三字，便将孙必振推置小船，为保全自己性命而将别人置之于死地，暴露出他们狭隘的自私心理。作者借助金甲神的出现，通过虚拟情境，揭露人物内心深处的丑陋自私的一面。篇幅虽短，但内涵丰富，发人深思。 （说明：可根据具体回答情况酌情给分） 2012-2013第二学期中国古代文学（4）试卷b

8、 参考答案及评分标准 一、填空（每空1分，共10分） 1、徐祯卿2、狂鼓史 女状元 3、“临川四梦” 4、张岱 5、肌理说6、阳羡词派 7、 浓春烟景似残秋 8、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。 二、名词解释（本题共4小题，每题5分，共20分） 1、章回小说 中国古代长篇小说主要的体裁形式。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。（1分）它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，但又前后勾连，将全书构成统一的整体。（2分）章回小说保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间

9、又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。以三国志通俗演义、水浒传、西游记、金瓶梅词话“四大奇书”为主要标志，清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程。（2分） 2、台阁体 明代初期文学的发展步入了一个低潮期，在文坛占主导地位的是“台阁体”。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。（3分）台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。（2分） 3、王士禛的“神韵说” 钱谦益去世后，王士禛成为一代正宗。（1分）他

10、论诗以神韵为宗。所谓神韵，是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。对清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗特别推崇，唐代王维、孟浩然的诗正是其创作的典范。（4分）王士禛的诗歌创作，早年从明七子入手，“中岁事两宋”，晚年又转而宗唐，但风神独绝的神韵诗占了主流，尤其是 “山水清音”，冲和淡远，风致清新。如秦淮杂诗真州绝句等。 4、袁枚“性灵说” 清乾隆年间诗坛盟主袁枚论诗宗尚性灵。（1分）所谓“性灵”，其含意包括性情、个性和诗才。性情是诗歌的第一要素，“性情以外本无诗”（寄怀钱屿沙方伯予告归里）。还应具备表现这一切的诗才，“诗人无才，不能役典籍运心灵”（蒋心余藏园诗序），艺术构思中的灵机与才气、天

11、分与学识要结合幷重。（3分）袁枚作诗具有感情奔放、议论新颖、笔调活泼、语言晓畅、句法灵巧等特点。（1分） 四、简答（本题共2小题，第1题10分，第2题7分，共17分） 1、简述桃花扇的艺术特色（10分） 桃花扇在艺术构思上是非常成功的。“借离合之情，写兴亡之感”，（2分）孔尚任在力求遵守历史真实的原则下，非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情，连带显示弘光小王朝的兴亡之迹。全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起。弘光小朝廷覆灭后，侯、李二人重聚，双双入道，表现的是二人儿女之情的幻灭，又是国家的灭亡。弘光小王朝的兴亡始末，艺术地再现了出来。（4分） 桃花扇中塑造了几个社会下层人物的

12、形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。它创作的成功还表现在人物形象众多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一类人也不雷同。桃花扇在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。（4分） （说明：可根据具体回答情况酌情给分） 2、简述桐城派的代表作家及其主要古文理论观点并举例说明（7分） 桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。（1分） 桐城派先驱戴名世，主张为文以“精、气、神”为主。奠基者方苞，树起“义法”说的大旗。“义即易之所谓言有物，法即易之所谓言有序”（又书货殖传后），合起来说是言之有物而文有条理。“义”指文章的内容，“

13、法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。方苞的古文最著名的是左忠毅公逸事。（2分） 刘大櫆上承方苞、下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他对 “神”、“气”、“音节”等要素给予重视。他所说的“神”、“气”是作者精神气质在文中的表现。又提出因声求气说，由音节以求声气。（2分） 姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类。把文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”八字，前四者是内在的“文之精”，后四者是外在的“文之粗”。他纂辑古文辞类纂，以13

14、类体裁选辑七百余篇自战国、秦汉、唐宋八大家到归有光、桐城派方苞、刘大櫆的古文，以为示范，确立古代散文发展的“正宗”文统，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广。（2分） 四、默写（本题共1小题，每句1分，共8分） 纳兰性德长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 五、论述（本题共1小题，每题30分，共30分） （说明：要结合文本分析论述，言之有物，言之有据，文笔流畅即可。可根据论述与举例情况酌情给分。） 六、赏析（本题共1小题，每题15分，共15分，不得少于600字） 劳山道士写一世家子弟学仙得道的故事，说明学任何东西都须持有恒心，而不能浅尝辄

15、止。满足于一孔之见而吹牛皮，必然碰壁。作者不仅限于讽刺不诚心的求道者，还讽刺了现实生活中形形色色的“王生”，富有现实意义。 小说基本情节并不复杂，但作者却写得波澜迭出，曲尽其妙，表现了高超的谋篇布局的功力。 （说明：可根据具体回答情况酌情给分）【篇二：张岱徐渭自为墓志铭资料】t山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗1。谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之，然文与道终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒禓2似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。 生九岁，已能为干禄文字，旷弃者十馀年，及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中3者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之。而己不为动，洋洋居穷巷，僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公4；罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死。人谓渭文士，且操洁，可无死。不知古文士以人幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之。