1718学年上学期高二期末考试历史试题附答案5.docx

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1718学年上学期高二期末考试历史试题附答案5

长春市十一高中2017-2018学年度高二上学期期末考试

历史试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，测试时间90分钟。

第Ⅰ卷

一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。

）

1.在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。

在地方官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，出现这种现象的原因是

A.外儒内法的结果B.儒学执政理念的追求

C.封建法制的完备D.追求执政境界的结果

2.“我不想变成神仙，或者长生不老，我自己是普通人，我只要求普通人的幸福。

”这句话体现的思想是

A．反对人们的私欲膨胀泛滥B．反对人们对现实生活的追求

C．重视人的价值，崇尚人性D．追求消极的人生

3.朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是

A.弘扬佛教、道教的教义B.激励人们加强自身修养

C.发扬光大儒家学说D.维护地主阶级统治

4.“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。

”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想家的影响较大

A．老子B．孔子C．朱熹D．王守仁

5.宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。

应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。

而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。

这反映了宋代绘画注重

A．整体布局B.真实情景C.情趣意境D.人物形象

6.“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是

A.“认识自己，方能认识人生”

B.“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”

C.“人的命运主要由他自己创造的”

D.“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”

7.有一天几位同学吵了起来，同学甲说：

“CC市教委不允许教师寒假补课是正确的，能够有效避免教师乱办班，乱收费”；同学乙说：

“教委这么做是不对的，课外班那么多，收费高，教师水平还参差不齐，还不如学校老师办的班质量好呢”；同学丙说：

“教师没有什么错啊，又没偷又没骗，凭劳动赚钱，符合社会主义市场经济啊”；同学丁说：

“认命吧，教师不办班，学生不补课，好不容易放假了，放松放松多好，高考还远着呢”。

他们的观点与谁的相类似

A．柏拉图B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德

8.“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。

个人逐步从外在束缚中得到了解放：

无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。

最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是

A．智者学派B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动

9.国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：

“大道至简，有权不可任性。

”下面启蒙思想主张与之最为相似的是

A．社会契约B．三权分立

C．自由平等D．天赋人权

10.马丁·奥芬巴赫曾说:

“一句民间格言说得很风趣,不是吃得好,就是睡得香。

在这个具体事例中,新教徒愿意吃得好,而天主教徒则求睡得安稳,新教徒面向餐桌和资本主义,天主教徒则背向餐桌和资本主义。

”对马丁·奥芬巴赫的意思理解正确的是

A.“愿意吃得好”是指责新教徒贪婪而缺乏精神追求

B.“求睡得安稳”是指责天主教徒懒惰

C.新教的世俗精神有利于资本主义的发展

D.天主教精神可以纠正资本主义泛滥的物欲

11.法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：

“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。

可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。

中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。

”下列有关这段话的认识比较合理的是

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用

C．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实

D.雨果认为西方科学技术更加神奇

12.张旭草书，指古代著名书法家张旭所写的草书作品。

张旭草书，得笔法，后传崔邈、颜真卿。

旭言：

“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。

后见公孙氏舞剑器，而得神”。

旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为“张颠”。

醒后自视，以为神异,不可复得。

对其书法描述最准确的是

A．“飘若浮云，矫若惊龙”B．温柔婉约，如春日柳莺

C．潇洒风流，如斜雨疾风D．“伏如虎卧，起如龙跳”

13.我国著名古代文学研究专家徐朔方说：

“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。

当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。

”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是

A．《西游记》B．《水浒传》C．《三国演义》D．《儒林外史》

14.伏尔泰（1694---1778年）对一个重大的历史事件这样评价：

“整个自然界、所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物（人）竟然不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。

”这个事件是

A．哥白尼发表《天体运行论》B．牛顿发表《自然哲学的数学原理》

C．达尔文发表《物种起源》D．爱因斯坦发表《广义相对论的基础》

15.被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是

A．伏尔泰的天赋人权说B．达尔文的进化论

C．马丁·路德的新教学说D．爱因斯坦的相对论

16.毛泽东说：

“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。

”这里所说的国家形式是

A．民主主义国家B．新民主主义国家C．资本主义国家D．社会主义国家

17.当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，下列观点正确的是

A.第一次历史巨变是鸦片战争以后社会性质改变

B.五四运动的爆发标志着中国民主革命进入新阶段

C.第二次历史巨变是辛亥革命推翻清王朝的统治

D.五四运动是思想层面由古代向近代转变的起点

18.“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。

就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。

”文中的“这场思想变革”

A．促使了西方民主思想在中国开始传播

B．为结束封建帝制提供了思想理论基础

C．推动了中国民族资本主义的初步发展

D．为马克思主义的传播营造了必要空间

19.在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸巨”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。

这说明

A.维新变法的失败是因为百姓的反对

B.民主宪政思想缺乏普遍的社会认同

C.维新变法时期的中国民众愚昧落后

D.维新变法违背了中国历史的发展潮流

20.1943年，邓小平曾说：

“遵义会议之后，党是在以毛主席为首的党中央领导之下，彻底克服了党内的‘左’、右倾机会主义……我们回忆过去机会主义领导下的惨痛教训，每个同志都会感觉到这九年是很幸福的。

”对此理解正确的是

A．毛泽东思想已被确立为党的指导思想

B．毛泽东思想的精髓是解放思想，实事求是

C．毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认可

D．在毛泽东思想指导下中国革命取得巨大成功

21.美国学者史华慈说：

“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。

当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。

”这里的“新的内容”

A.属于新民主主义理论的组成部分B.为即将成立的新中国作了准备

C.论述了社会主义革命和建设理论D.阐述了工农武装割据革命理论

22.“何谓三民主义呢？

简单地说，便是民有、民治、民享。

详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。

……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。

”孙中山的这番讲话强调了

A．三民主义的核心主张是民权主义B．三民主义理论中以民为本的思想

C．三民主义的理论来源是天赋人权D．三民主义的前提是实现民族独立

23.北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A.己所不欲，勿施于人B.问渠那得清如许，为有源头活水来

C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D.不义而富且贵，于我如浮云

24.薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》。

故事中一个财主在酒后说：

“（他）正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。

后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。

最后被释放回家。

”该故事旨在

A.以“人的学问”代替“神的学问”

B.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

C.倡导及时行乐并崇尚理性与科学

D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

25.郭沫若认为：

“中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时期”，范文澜认为：

“中国封建社会始于西周”。

面对这两位优秀的马克思主义史学家，毛泽东在当时认为应该

A.以郭沫若的观点为准B.百家争鸣

C.百花齐放D.以范文澜的观点为准

26.“地球是人类的摇篮，但没有人能永远留在摇篮里。

”今天，中国人已经走出了自己的摇篮，开始蹒跚学步了，这是指

A．第一颗人造地球卫星发射成功B．第一枚导弹发射成功

C．第一颗原子弹试爆成功D．“神舟五号”宇宙飞船在太空遨游

27.“他们在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，强调直觉、想象力和感觉的作用，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

”“他们”的作品

A.《红与黑》B.《沉船》C.《唐璜》D.《浮士德》

28.学者许倬云指出：

“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓结婚。

……这个办法，使得其他国家的领袖都变成周人的亲属：

女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。

”这表明周代的政治特点之一是

A.按血缘宗族分配权力B.以姻亲关系维系统治

C.规范大宗和小宗关系D.神权与王权紧密结合

29.王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。

他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。

上述分析说明

A．夏商是贵族联盟政治，西周是封建社会的君臣政治

B．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

C．夏商是贵族政治，西周是中央集权

D．西周的君主专制王权大于夏商时期

30.中国古代一夫一妻多妾制下，国君往往有许多儿子，理论上实行嫡长子继承制。

然而国君可以根据自己的喜好来挑选他们认为合适的庶子做继承人，这使得各王子及其母亲诡计百出，以求恩宠。

这实质上

A．否认了嫡长子继承制的合法性B．论证了商周时期宗法制的混乱

C．反映了中国古代社会王权至上D．反映了一夫一妻多妾制的弊端

第Ⅱ卷

二、非选择题（本大题共4小题，第31题10分，32题8分，33题12分，选做题10分。

共40分）

31.材料一“西人立国……育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。

轮船、火炮、洋枪、洋炮、水雷、铁路、电线，此其用也。

中国遗其体而求其用，