天津市部分区学年高一上学期期末语文试题含答案Word下载.docx
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4.下列文化、文学常识的表述，不正确的一项是（）
A.昌耀，原名王昌耀，湖南桃源人，诗人，代表作有《划呀，划呀，父亲们》《红烛》。
雪莱，英国诗人，代表作有诗歌《西风颂》《解放了的普罗米修斯》。
B.“采采芣莒，薄言釆之”出自《诗经·
周南》，内容上属于《风》《雅》《颂》中的《风》。
所谓“风土之音曰风”，这是《诗经》中最有艺术成就和价值的一部分。
C.“泰山之阳，汶水西流；
其阴，济水东流”，此句中的阴阳是指方向，如《愚公移山》中“指通豫南，达于汉阴”，“汉阴”指汉水南面。
D.郁达夫，原名郁文，小说家、散文家，代表作《沉沦》《春风沉醉的晚上》，因在南洋从事抗日活动，于1945年被日本宪兵杀害，后中央人民政府追认其为烈士。
【答案】A
5.下列加点字的解释，有错误的一项是（）
A.须臾成五采同“彩”凌万顷之茫然旷远的样子
B.或师焉，或不焉同“否”小学而大遗研究文字、训诂、音韵的学问
C.非能水也，而绝江河横渡弟子不必不如师不一定
D.亭东自足下皆云漫弥漫下饮黄泉地下的泉水
【答案】B
6.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（）
A.积土成山，风雨兴焉于其身也，则耻师焉
B.冰，水为之，而寒于水月出于东山之上
C.其皆出于此乎？
其为惑也，终不解矣
D.吾尝终日而思矣下江陵，顺流而东也
7.下列句式属于状语后置句的一项是（）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.师不必贤于弟子
C.此非曹孟德之困于周郎者乎D.固一世之雄也，而今安在哉
二、（8分，每小题2分）
阅读下面的文言文，完成各题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。
凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。
其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。
其中因汴之余浸，以为陂池；
取山之怪石，以为岩阜。
蒲苇莲芡，有江湖之思；
椅桐桧柏，有山林之气；
奇花美草，有京洛之态；
华堂厦屋有吴蜀之巧。
其深可以隐，其富可以养。
果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。
余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。
肩舆叩门，见张氏之子硕。
硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。
推其余力，日增治之，于今五十余年矣。
其木皆十围，岸谷隐然，凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。
必仕则忘其身，必不仕则忘其君。
譬之饮食，适于饥饱而已。
然士罕能蹈其义、赴其节。
处者安于故而难出，出者狃（niǔ，拘泥、因袭）于利而忘返。
于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。
今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周是故筑室艺园于汴泗之间，舟车冠盖之冲。
凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。
使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；
闭门而归隐，则俯仰山林之下。
于以养生治性，行义求志，无适而不可。
故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。
盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。
将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。
南望灵壁，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。
元丰二年三月二十七日记。
8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.其富可以养丰饶B.始家灵璧，而为此园家族
C.则硅步市朝之上半步D.乐变风土，将去不忍离开
9.下列各组句子中，最能反映出作者追求“自适放达”的人生态度的一组是（）
A.古之君子，不必仕，不必不仕
处者安于故而难出，出者独于利而忘返
B.将买田于泗水之上而老焉
南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园
C.凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足
使其子孙开门而出仕，则建步市朝之上
D.其深可以隐，其富可以养
必仕则忘其身，必不仕则忘其君
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.这篇游记，打破了传统游记一般先叙事，次描写，后议论的格局，首段即对张氏园景作了生动细致的描摹，手法新奇，语言鲜活，足见功力。
B.作者在第二段简述园亭的修建、发展景况之后，围绕“不必仕，不必不仕”这个观点，对举阐释，精辟议理。
C.在作者笔下，园中的花草，红绿相映，神采飞动：
园中的林木，伟岸竞翠，情致盎然；
园中的建筑，熠熠生辉，精美绝伦。
D.作品生动形象地描摹了张氏园亭的天然奇景，引而申之，藉此表达了作者或“仕”或“隐”的独到见解，抒发了作者追求功名利禄的思想感情。
11.文中画线的句子断句正确的一项是（）
A.今张氏之先君，所以为子孙之计患者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。
B.今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远，且周是故筑室艺园，于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。
C.今张氏之先君，所以为子孙之计虑者，远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。
D.今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗，之间舟车，冠盖之冲。
12.将下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）古之君子，不必仕，不必不仕。
（2）君子生非异也，善假于物也。
《劝学》
【答案】8.B9.B10.D11.A
12.
（1）古代的君子，不一定非要做官，也不一定不做官。
一定做官就（容易）忘掉自我，一定不做官就容易忘掉他的国君。
（2）有学问有修养的人天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
第Ⅱ卷（共98分）
三、（20分）
13.阅读下面诗歌，然后回答问题。
插秧歌
宋·
杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
”
下列说法不正确
一项是（）
A.杨万里，南宋诗人，号“诚斋”，与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”。
淳熙六年，杨万里从常州卸任返回故里，途经衢州看到农人插秧的场景，写下此诗。
B.诗歌开篇点题，直接叙事。
从诗中看农家是大小总动员，反映了那个社会有滥用童工、不重视儿童身心健康的问题。
C.诗歌颔联用特写镜头描摹农人冒雨插秧的场景，用兜鍪比斗笠，用铠甲喻蓑衣，比喻新颖，形成一种活泼灵动的气势，也展现出农人如士兵，在天地中奋勇战斗的意味。
D.面对吃饭休息的呼唤，劳动者不但“低头折腰只不答”，反而表达对农事的“牵挂”，这恰能反映广大劳动人民吃苦耐劳的精神。
14.请从内容、手法、情感和结构中任选两个角度赏析诗歌后两句。
野步
清·
赵翼
峭寒催换木棉裘，
倚杖郊原作近游。
最是秋风管闲事，
红他枫叶白人头。
【答案】①内容上，末句“句中对”，“红”与“白”的对照，使人感到衰飒之中犹不失清丽。
②手法上，拟人。
将秋风人格化，染红了枫叶，染白了人头，诙谐豁达的同时却也透出一种浓重的悲秋情调，蓄意悖理的手法使人读而黯然。
③情感上，秋风，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人，流露出作者对时光流逝的感慨之意。
④结构上，与首句“催”形成呼应，写出诗人年事已高不堪秋寒之苦。
15.
补写出下列名篇的空缺部分。
①_______________，问苍茫大地，谁主沉浮。
（《沁园春·
长沙》）
②_______________，百年多病独登台。
（《登高》）
③熊咆龙吟殷岩泉，_______________。
（《梦游天姥吟留别》）
④羽扇巾，谈笑间，_______________。
（《念奴娇·
赤壁怀古》）
⑤舞幽壑之潜蛟，_______________。
《赤壁赋》）
⑥_______________，失向来之烟霞。
⑦师者，所以_______________。
（《师说》）
⑧曹操在《短歌行》中用《诗经·
子衿》中原写姑娘思念情人的句子，来比喻渴望得到贤才的语句是：
_______________。
悠悠我心。
（《短歌行》）
【答案】
（1）.怅寥廓
（2）.万里悲秋常作客（3）.栗深林兮惊层巅（4）.樯橹灰飞烟灭（5）.泣孤舟之嫠妇（6）.惟觉时之枕席（7）.传道受业解惑也（8）.青青子衿
四、（18分）
（一）（8分）
阅读下面的文字，完成各题。
（1）地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近。
总之，只好认为这是缘分。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。
我常觉得这中间有着宿命的味道：
仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
（2）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
这时候想必我是该来了。
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
（3）自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。
我一下子就理解了它的意图。
正如我在一篇小说中所说的：
“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。
（4）两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
我在那篇小说中写道：
“没处可去我便一天到晩耗在这园子里。
跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。
”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。
”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
瓢虫爬得不耐烦了、累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。
”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
16.如何理解文中第1段段尾提到的“宿命的味道”？
17.鉴赏第4段划线的句子。
【答案】16.宿命的味道，既是作者身心崩溃之际找到寄托却又无法解释的一种表达，又是作者对古园的独特认知。
表达了作者对古园的真挚而深沉的感情。
17.
（1）运用了比喻，拟人，夸张的手法。
生动形象地写出了自然界的生机勃勃。
（2）表达了作者在生命平等意识下对于生命的省悟。
（3）表现了作者心境的转变过程：
作者孤寂伤感的同时又得到生命启示后的宁静。
（二）（10分）
阅读下列文段，完成各题。
神医
冰冰
（1）1936年秋的一天，槐花镇货郎韩七挑着货担在巫岭深处几个山村串乡叫卖。
在去另一个庄子的路上过一个大沟时，突然看见沟底躺着一个浑身是血的人，此人身上的衣服破成了碎片，看起来十分骇人。
韩七吓得大叫一声，一下子坐到地上。
谁知那人并没有死，他睁开眼睛，朝韩七打着手势。
韩七是个厚道人，见那人还有气，这才壮了胆子，上前问到：
“你要啥？
（2）那人吃力地抬起手，朝胸前一个布纽扣指了指，又朝口指了指。
“难道是要我把那扣子放他嘴里？
”韩七心中纳罕，不过此时也顾不得多想，上前“咯嘣”拔下那人胸前的布纽扣喂到他嘴里。
那人一用力，囫囵吞下了，然后闭上双眼，养了一会儿神，竟慢慢坐了起来，又停了片刻，竟直端端站起，又没事人似的在地上走了几趟，看他步子竟矫健有力！
韩七不禁看得呆了！
那人在道旁的小漢里洗净脸上的血，韩七一瞧，好个威武的中年汉子！
只见他身长七尺，肩宽背厚，双目炯炯有神，鼻梁端直挺拔，嘴巴阔大，面如熏枣。
那人对韩七深深作了个长揖：
“多谢老兄教命之恩。
”韩七慌了，连忙摆手并还礼道：
“我不过举手之劳，教命的是你那布纽扣。
”那人哈哈大笑，道：
“不瞒恩人，我这是祖传金疮药，确有生死人、肉白骨的奇效。
我呢，也不是普通百姓，乃是官府通缉的要犯，我叫潘化龙！
"
韩七大惊，不过随后就定下神来。
原来这潘化龙乃是西府义侠，专门劫富济贫，为穷人出头。
为报韩七教命之恩，潘化龙就将秘方相授但让韩七发誓用此方为天下苍生效力。
（3）得此秘方，韩七如获至宝，心想，从此再不用风里来雨里去地受苦了！
回家后，他便依方配药，随后挂起“韩记外伤诊所”的牌子，开业时用土狗演示，众乡邻无不惊叹此药的神奇。
韩七一下子名噪乡里，西府一带的人都尊他为“西府神医”。
刚开始，韩七自然明白自己不是神医，也还记得潘化龙的临别嘱托，虽是半路出家，倒也有些医者仁心，能尽些医者本分。
不过，声名渐起之下，韩七便有些忘乎所以了，虽不至于干出唯利是图的事来，但西府一带也逐渐传开，求韩神医看病自然药到病除，但价格却不菲。
有些穷人虽然伤势颇重，却再不敢登门。
（4）第二年，抗日战争开始了。
一天深夜，一个陌生人来到韩七的诊所，说本村有几个人被土匪打伤，无法行走，请韩七去看看。
生意上门，韩七自然不会推却，背上药箱跟来人就走，他们一直来到巫岭山的半山腰，进了一个山洞，见里面躺着十多个伤员，有些人伤势很重。
韩七一看便有些生疑，这些人一律都是枪弹伤，并且有的伤势颇重，但这些人很有些硬气，哼也不哼一声。
韩七不由得想起了潘化龙。
一一察看了伤势后，韩七给这些人按剂量服下药丸。
临走，那人付了一笔不菲的药费，又客气地把韩七送了回去。
（5）那晚，韩七有些辗转难眠。
（6）两个月之后一个深夜，又有人敲响了韩七家的门，不过，这回却是请他上了一头毛驴，走了半夜，快天亮时才到了一处所在。
一样的伤势！
韩七不由得心头一紧，而且随着天光放亮，韩七看清了他们的衣着！
韩七心头大震。
（7）一样的神奇疗效，一样的礼貌客气，不过，这次韩七却拒绝收钱。
（8）那些人里的一个领头的人握住韩七的手说：
“我们的队伍有纪律，不拿群众一针一线，何况韩先生医术神奇，多次相助！
”韩七也紧紧握住那人的手，嘴唇喏喏，眼睛湿润，却一句话也没说出来。
（9）临走，他把身上所有的药丸都留了下来，并借纸笔抄写了一份药方交给那位领头的人。
一块大洋也没拿。
（选自《芙蓉》有删改）
18.小说第2段中写“韩七不禁看得呆了”，有什么作用？
19.请简析韩七的形象特点。
20.小说第8段写韩七“却一句话也没说出来”，如果他要说，会说些什么呢？
请你代韩七写一段要说的话。
【答案】18.侧面描写，通过韩七的惊讶表现布纽扣药物的神奇。
19.厚道、善良、知礼、贪利、机警、明大义等。
20.我原来不过一个走街串巷的货郎，受尽奔波之苦，一时心善，得遇高人传授秘方，方有今日，但我却贪图小利，忘记了自己的本分，忘记了发过的要为天下苍生效力的誓言！
我虽是山野村夫，但也听过咱队伍的大名，今日得见，我对自己的过往更是惭愧懊悔！
我必须要立功赎罪！
请首长千万不要客气，收下我的心意。
钱，我是万万不要的。
五、（10分）
阅读下面材料，回答问题。
（4分）
21.假期中，甲组同学计划组织参观XX古村落，了解其历史文化沿革，成员设计了访谈提纲。
下面提问不合适的一项是（）
A.您对×
×
古村落的历史了解多少？
B.您知道×
古村落最有文化价值
是什么吗？
C.什么季节是×
古村落的旅游旺季呢？
D.二十年前的×
古村落与现在相比有什么变化？
【答案】C
22.小组成员在参观过程中看到一户老宅上一副楹联颇有传统文化意蕴，只是下联脱落一字。
下面所给的字放进去最合适的是（）
上联：
教子孙两行正路克勤克俭
下联：
继祖先一脉真传唯读唯___
A.钓B.耕C.樵D.隐
23.阅读材料，回答下列问题。
①法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素……乡土社会是“礼治”的社会……维持礼这种规范的是传统……在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。
礼并不是靠一个外在的权利来推行的，而是在教化中养成了个人的敬畏质感，使人服膺……法律是从外限制人的……道德是社会舆论所维持的……礼则有甚于道德：
如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成……即使在没有人的地方也会不能自已。
——《乡土中国·
礼治秩序》
②此种人文礼仪，因为是我们社会构成的基本原则，故凡合乎礼度的行动，都可以在道德上使我们觉得没有歉员，令我们喜悦。
……一个有礼的社会，自然也就是美善合一的社会了。
——《中国传统文化十五讲》
有人说，社会主义现代化建设特别是在城镇化的推进过程中要特别重视“法治”建设，“礼治”已然过时，不需要也没必要。
你同意吗？
为什么？
请结合材料作答。
【答案】不同意。
①社会主义现代化建设既需要法治也需要礼治。
两者互为补充。
②城镇化推进过程中要注意“传统”的保持，以保证“礼”存在的土壤。
③要注意适度原则。
既要坚持法治建设，也要注意礼治（精神文明）建设要适度、合宜。
六、（50分）
24.阅读下列材料，按要求写作。
①70年来，我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。
19万7千多名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。
烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳！
……全国各族人民由衷称赞志愿军将士为“最可爱的人”！
——《在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》
②我国广大医务人员是有高度责任感的人……同时，他们又是十分谦逊的人，钟南山同志说：
“其实，我不过就是一个看病的大夫。
”……广大医务人员是最美的天使，是新时代最可爱的人！
——《在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》
③某星在上海参加某品牌促销签名活动，引发无数歌迷到场，致使现场一片混乱，……
某粉丝在要求和偶像合影时竟被该星一脚踢开……
——摘自中国青年网
以上材料，一定引发了你很多联想，请结合你的感受和体悟，以及对新时代谁是最可爱的人的深邃思考，以“新时代，谁是最可爱的人”为题，写一篇800字以上的文章，除诗歌外文体不限，不得抄袭或套作。
要求：
思想健康，内容充实，感情真挚。
【答案】例文
新时代，谁是最可爱的人
谁是最可爱的人？
60多年前魏巍的一部名篇感动了无数人。
中国人民志愿军战士在朝鲜战场上浴血奋战，保家卫国的光辉形象藉此镌刻在共和国的历史丰碑上，依然亮丽如昔。
谁是最可爱的人，这个时代之问，在不同的时代会有不同的答案。
他们是“拼命也要为国家甩掉贫油帽子”的王进喜，是“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的雷峰，是木里森林火灾中浴火前行的消防员，是今天在新冠肺炎疫情一线作战的医护人员，是穿越生死线的白衣天使。
他们是不同时期祖国最需要
人，是在大灾大难面前冲锋在前的人，是在危急时刻中流砥柱的人。
他们有不同的外表，但是却有着共同的精神内核，那就是扛起责任，忠诚担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
庚子风寒，祸起冬春。
自新冠肺炎疫情暴发以来，医务人员义无反顾地走向了最前方，在这场直面病毒的较量中，他们不是心里不害怕，却有责任在肩头，明知前路有风险，越是艰险越向前。
他们中有钟南山、李兰娟等国之栋梁，更有许多普普通通，我们叫不上名字的医护工作者。
他们中有经历过SARS的老将，也有许多初入行业的新兵。
今天，我们特别想说说其中那些稚嫩
面孔——战“疫”一线的护士群体。
在战“疫”中，他们是冲在最前线的战士，哪里最危险，哪里最苦最累，他们就战斗在哪里。
在发热门诊，他们有的每天要进行150人次以上的穿刺，持续几小时的操作，腰都直不起来。
在重症病房，有的姑娘要把沉重的氧气瓶从一楼拖到十九楼，边拖边落泪。
还有的护士在病毒患者身边一待就是几个小时，冒着被感染的风险……
在送医疗队上前线时，看着一张张年轻稚嫩的脸，医院领导湿了眼角，沸腾的热血经得起生与死的考验吗？
这群蜜罐里长大的孩子到底能坚持多久？
有人说他们是勇士，危险面前选择了义无反顾、逆向而行，而他们的回答却简单朴素，“这是我们的职业，我们不上谁上？
”“疫情袭来，我们就是底线，我们退了，谁来防守？
”护士这个职业从来就被赋予了神圣使命，从他们入行的那一天起，就庄严宣誓，要秉持爱心，忠于职守，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，毕生献给护理事业。
这种使命感扎根在护士们的心中，在此次大疫面前，他们充分展现了职业风彩和英雄本色。
有人说他们是天使。
但更多的人说，哪有什么天使，只是一群孩子穿上了天使的衣服。
护士群体的主体是青年，他们很多人是90后，甚至95后。
他们青春飞扬，朝气蓬勃，他们有个性，有主见，爱游戏喜追星，但也不缺乏责任担当。
大疫袭来，人们发现，孩子已经长大，“过去你们保护我，现在让我保护你”。
年轻护士群体的崛起，让人倍感欣慰。
“我把最小的娃送上了战场”，浙大二院消化内科护士长为科室4名最年轻的护士写
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