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[转贴]富山学校“六环节导学”教学模式操作策略
新课程·
新课堂·
新教师——校长寄语100条
2012-03-0611:
16:
30|
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新课程
新课程改革犹如这尊断臂维纳斯雕塑，用庸常、世俗的眼光去审视，她可能有很多不足：
裸露可能被视为低俗、不雅，断臂也可能被视为残缺、残废等。
但若运用艺术眼光来欣赏，她无疑就是一件稀世珍品——高雅的气质，丰满的体态，安详的神韵。
看到她，就能使灵魂得以净化。
那双断臂，更是给后人留下无尽的艺术想象空间!
——校长寄语
（1）
教育的根本目的是为“人”。
教育是人与人之间精神的传承，是通过对生命内涵的领悟，以关照人的精神生活，进而提升人的生命价值的一项事业。
教育亦是通过有效的教育活动.使人摆脱原始的物欲与遗传的劣根性，使人的知识得以充实，能力得以培养，人格得以完善，情感得以升华，心智得以充盈。
在丰富个体精神世界的同时，提升人作为一个社会与时代一分子为人类进步的作用。
——校长寄语
（2）
学校德育工作往往重视在口头，缺乏有效的方法与充实的内涵。
叶澜教授对于德育的方法和内容的分析很有见地：
德育无非是为人之德、为民之德、为事之德、立生之德，每一种道德都有其核心，抓住核心效果就会显现;
诚实守信是为人之德的核心，负责任是为事之德的核心，爱国是为民之德的核心，热爱生命、追求自我完善是立生之德的核心。
德育的方式方法必须走出教条式的枯燥说教与严苛的律训，走向学生积极参与的情景化方式。
———校长寄语（3）
从生命的视角来审视传统教育，发现有“四缺”：
一是缺“人性”，即学生作为一个完整“人”的严重缺失，被控制为被动接受知识的容器;
二是缺“灵性”，课堂单调沉闷，学生学习的主动性被严重压抑，教师的专制扼杀了学生民主的企望，学校缺失一种动态的天然流动的激情与灵性;
三是缺少“个性”，统一的时间、统一的内容、统一的教学，大统一的课堂，期望培养出同一型号的标准件，殊不知次品越来越多，这是教育的困惑，也是教育的悲哀;
四是缺少“诗性”，教育应该是充满诗性的生命礼赞，课堂上老师用充满欣赏与爱意的目光去促使学生每一片生命之叶快乐的光合，然而，传统课堂恰恰缺失这种师生感情交融与生命价值的体认。
———校长寄语（4）
学校教育万不可弱化理想信念教育，不能让学生狭隘的认为：
上学就是读书，读书就是考大学，考好大学就是为了找到好工作，成为人上人。
短期目标固然需要，但远大理想与坚定信念的培养绝对不可缺失，否则，我们的教育真的会误人误国。
在进行理想信念教育中务必突出爱党、爱社会主义这个“魂”，爱国主义这个“根”，自尊自爱、珍惜生命、立志成才这个“本”，尊重他人、与环境友好相处、做时代栋梁之才这个“命”，坚持以高尚的精神鼓舞学生，善于用高雅的文化熏陶学生。
———校长寄语（5）
教育是人特有的理性行为，教育同时也需要感性关照，理性升华使人睿智，感性积聚使人聪敏。
生命需要教育，教育成就人生。
在形成事实判断与价值判断的同时，无论施教还是受教过程都不可缺失“爱”与“情”。
作家冰心描述教育时说：
“爱在左，情在右，在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫”。
爱能化顽石为玉翡，情能解坚冰成柔水。
缺少爱与情的教育，不能称之为真正意义上的教育。
———校长寄语（6）
自然是个浑然天成的美女，自然总是对的，也是简约的，一切不和谐和繁杂都是人为的。
自然学科教学就是追求尽可能真实地呈现其本然。
然而，教师中的“经师”们把自然的“x”光透射片呈现给学生;
“良师”把自然的照片呈现学生;
只有堪称为“人师”者是把美女披上薄薄的面纱让学生去观察、去遐想。
只有“人师”能把教学演变为一种亲和力、感召力和情感体验，让课程焕发出生命的活力，让生活成为教育，又将教育视作一种生活，一种享受。
———小校长寄语（7）
现在的教辅材料很多都是膨化食品，垃圾食品，包装很精美，甚至“口感”也不错，但都是经过“高温”处理的食物，其营养被严重的破坏，学生沉迷于这样的食品中，吮吸不到营养丰富的母乳（经典文化、最新科技与生活本真），势必造成营养不良或激素过量，出现畸形发育。
更可怕的是，现在很多教师，也只会把这些垃圾食品在口中咀嚼后再和着自己的口臭、唾沫甚至病菌再抹进学生嘴里，可以想象学生的生存状况是何等的令人担忧!
———校长寄语（8）
英国教育家、社会学家洛克说：
“礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使他们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感”。
“美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的是良好的礼仪”。
礼仪是人与动物的最根本的区别，礼仪是人之为人的最基本规约，礼仪是主流社会成员不可或缺的素养，因此，教学不可缺少礼仪教育。
——校长寄语（9）
杜威说：
“教育即生活”，陶行知说：
“生活即教育”，说明了教育与生活密不可分。
教育作为对生活的整合与提升，我们在教育教学中，务必贴近学生的生活设问，学会从生活中提炼知识，用所学知识解决生活中的问题。
这样的教学，学生才能理解得透、才能记得牢、才能用得好。
这样获得的知识才有用，这样教出的学生才是真正的人才，这样的教育才有价值。
———校长寄语（10）
在所有的教学资源上，学生自身是最重要的课程资源，可以说，每个学生都是一个教学资源库，若把学校比作姹紫嫣红的大花园，不同的学生就是不同的花类，她们有不同的花期、花色与花型，教育只有顺乎每种花的天性，才能培育出国色天香的牡丹，幽资淑态的海棠，雪容玉肌的茉莉，傲雪留香的腊梅等等。
学科成绩充其量是一片美丽的花瓣，缺少一两片花瓣的花朵依然美丽，离开花朵的花瓣却毫无意义。
学生的成长永远大于成绩，学生可以没成绩，但不能没成长，没成绩是教学的失败，没成长是教育的悲哀，教育的使命就是要承载生命的灿烂与生机。
———校长寄语（11）
教师依然是教育教学的重要资源，教师的教育思想决定着课堂教学转变的方向和性质;
教师的教育观念决定着课堂教学的行为与艺术;
教师的教育智慧与专业才能决定着课堂教学转变的质量和深度;
教师的敬业精神是实现课堂教学转变的内在动力;
教师的人格魅力是实现课堂教学转变的心灵支撑;
教师的先前经验和实践后的反思是实现课堂教学创新的基础。
-——校长寄语（12）
任何模式的教学必须是有目标的教学，教有教学目标，学有学习目标，二者的站位不同，视角不同，但尊重学生个性，承认学生差异性，促进学生的发展性是相同的。
目标的制订必须依据学生学情，清楚课程标准，尊重文本，贯通教学内容与社会、文化、科技、学生精神生活与现实生活。
目标必须贯穿教学始终，学习目标必须有学生认真领会，以此，最终实现学生认知的有效重构，情感与价值的应然再建。
———校长寄语（13）
所有学科的教学都必须具有强烈的史学观，历史虽不可重演，也不可照搬，但它可以借鉴，能够警示，同时，人的认知规律也告诉我们，越是孤立的内容，学习过程中越容易忘记，只有能建立联系的才能理解得透，学得牢，用得好。
学科史学是文本的背景，文本只有定格在学科背景下，才会成为靓丽的风景。
离开学科背景，再好的文本也只能是孤立的盆景，既不能呈现文本完整意涵，也不能展现真实的美，更不能达到教学的三维目标要求，这样的教学是狭隘的，零碎的，也是肤浅的。
———校长寄语（14）
我向大家介绍一个老师惩戒学生的案例，英国生物学家麦克劳德，上小学的时候曾偷偷杀死校长家的狗，这在西方国家显然是不可原谅的错误。
但这位校长非常优秀，他对麦克劳德的惩戒是，要求他画出狗的血液循环图和骨骼结构图。
正是这个包含理解、宽容和善待学生的“惩戒”，使麦克劳德爱上了生物学，并最终因发现胰岛素在治疗糖尿病中的作用，而走上了诺贝尔奖的领奖台。
———校长寄语（15）
对学生进行挫折教育是必不可少的，人生十有八九不如意，每时每刻都有可能遭遇不幸与委屈，面对挫折是悲观，气馁、绝望、甚至轻生，还是达观、超然、坚定和顽强，都取决于一个人的抗挫折能力的强弱。
毫无疑问，不同的态度会导致不同的结果，甚至不同的命运。
磨难对于强者是爬上天堂的崎路，对于懦夫是通往地狱的坦途。
抗挫折能力除与人的性格有关外，更重要的还是取决于人接受的抗挫折教育，与挫折磨砺。
———校长寄语（16）
“失败是成功之母”更多的是适合意志非常坚强且具有较强理性分析能力的人。
对于大多数人而言，成功才是成功之母。
因此，在教学中我们务必贴近学生的实际定标杆，用小的进步奠定学生的信心，积攒成功的资本，制订并达到新的更高的目标，最终实现自己的人生理想。
否则，我们的一切教育教学行为都可能是低效或徒劳的。
应试教育其实就是用统一的高考目标要求所有的学生，其实不论学生多努力，成功与失败的人数仅取决于当年的高指标，所以应试教育无可回避的制造了大批失败者，是一种无可奈何的教育。
———校长寄语（17）
感恩教育是教育的重要组成部分，感恩之心是人性中最柔软的区域，人的泪腺紧连感恩区，感恩之心是良心的一部分，也是人性中最后的道德防线。
对感恩心的情感触摸能使自暴自弃的人重树希望;
能使紧闭心门的人敞开心扉，接纳阳光清风;
能使冰封雪舞的性格溶解，化为汩汩清泉;
甚至能使残酷暴虐的恶念软化。
感恩教育就是要不断激活人的感恩区，永远不失人之为人的那份良知与善心。
———校长寄语（18）
未来教育是培养学生前瞻性与预见性必不可少的教育，通过未来教育帮助学生明了人类社会发展的方向，明了人类还有那些未能解决而又急需解决的问题，以增强责任感与使命感;
明了社会、科技、文化发展之迅速，世界将越来越美好，美好生活是与时代相适应的人乐享的，以激发学生对未来的热情与追求，以增强学生的紧迫感;
明了今天的人类的行为决定未来的世界，还明了“如果我们今天不生活在未来，那么，明天我们就将生活在过去”，以增强学生的责任感。
———校长寄语（19）
世界观不仅是对世界的一种根本认识，也是一种评价和情感认同。
教育的过程就是要对学生进行个人意义的世界观构建，帮助学生建立与世界联系的过程。
发源于西方的近代科学世界观似乎已占据主体地位，但随着后现代主义的盛行，对世界的解释更加丰富，任何一种解释都意味着一种信仰，学校教育要通过理性和感性并举的方式，建构学生的世界观，从而为其价值观、人生观的建立提供参照和行动依据。
———校长寄语（20）
教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。
审美教育是教育不可或缺的，鉴赏美、追求美、创造美是人生的意义所在。
世间凡真的、善的，理应是美的。
任何学科的学习过程都是意义构建的过程，构建首先必须实现内洽美和结构美，艺术是人性的彰显，没有美的构建便没有真正的接纳与融合。
无论知识载体本身的艺术化还是教学表现形式的艺术化，都能使学生心灵中最隐秘的角落得以滋润。
———校长寄语（21）
“学会生存”多被教育所认同，针对现实与未来世界，人的社会性凸显，孤立地谈“学会生存”已意义不大，教育的视线应该从关注自身转向关注他人和环境，注入“学会关心”与“学会包容”的元素，关心他人、关心民族、关心国家、关心正义与公正、关心生态与生命;
包容多元文化，包容人的差异，包容人的缺点与错误等。
只有学会关心与包容，才能走出自己狭小的生活空间，诠释生命厚重而完整的意义，融入集体，享受生活之美。
——校长寄语（22）
我们要向孩子们打开一扇扇文学之窗、文明之窗、文化之窗。
一切凝聚了人类思想精华的读物，无论是古代的还是现代的，无论是外国的还是中国的，无论是科技的还是人文的——通过阅读，对提高学生的审美情趣，充实精神营养、完善人格塑造会大有裨益，这些思想精华最终将转化为他们生命的火炬，使之成为人类文明之火的传薪者。
-——校长寄语（23）
安全教育是学校工作的生命线，防范、监视、强制、约束不是安全教育，而且有悖于安全教育的真谛。
学生是学校的过客，最终总会走向社会，不论社会上的安全隐患还是不良习俗，最终都会侵蚀与冲击到学生，学校安全教育应该通过案例，经验等告知或警示学生，就犹如注射疫苗，以增强其免疫力，使之走向社会能更好的规避、抵抗与化解危险。
———校长寄语（24）
职业了解与认知教育不仅只是职业学校的课程，各级各类学校都应该涉猎，因为教育的重要功能是为社会培养新时代的劳动者，学校生活只是人生的一个过程，更主要的过程还是职业生涯，早一点了解职业状况，可以使学生从学生时代就形成职业认同，对将来专业选择，事业取向都有较早的心理暗示与价值体认，教育既然是为孩子的终生幸福奠基，职业了解与认知教育必不可少。
少。
———校长寄语（25）
好的教育一定是最具服务精神的教育，将“教育就是服务”的观念落实到每一堂课的教学中去，尽可能地为学生的发展提供机会。
让学生更多地体验到被人关注、被人尊重的温暖与幸福;
更多的体验到自由探索与成功的快乐和自豪;
更多的感受到人性的光明与和煦;
更多的感受到师爱的仁慈与宽厚。
-——校长寄语（26）
人类已进入21世纪，文盲的定义将重新界定，已不再是掌握知识的多少，而是看你会不会学习。
所谓会不会学习，就是有没有发现和提出有价值问题的能力，有没有收集、甄别、加工、整合信息的能力。
信息化社会为终生学习与学习社会化提供丰富的资源，因此掌握信息技术知识与技能，是摆脱文盲的必备条件。
教育学生学会学习，掌握信息技术，学校责无旁贷。
———校长寄语（27）
生命教育是教育的一种价值追求，通过生命教育，使学生更多的关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命。
使学生明白，生命是上天赐给我们每个人最丰盛的礼物，生命只有一次，生命的尊严是一个人在任何情况下都不可丢掉的，人生的意义就是要使自己的生命变得多姿而饱满，个性变得丰富而舒展，人格变得正直而强健。
———校长寄语（28）
信仰教育是不被重视而恰恰不能缺失的教育，信仰总被我们高调化与虚无化，其实信仰教育就是我们相信并仰望的、生命赖以充实的终极关怀，“人为什么要活着”是信仰的永恒话题。
人若没有信仰，便成为与动物无异的生物体，生活便没有目标。
没有信仰，真正的道德也将不复存在，道德也就会成为沽名钓誉与逃避责任的伎俩。
———校长寄语（29）
生态环境教育是学校教育不可缺少的，保护生态环境不仅是我们高质量生活所必需的，同时也是一种伦理道德要求。
自然的存在都是合理而必要的，世间没有任何一种生命可以代替另一种生命，每种生物都应该是独一无二的基因库，具有无法估量的现实价值和潜在价值。
“敬畏生命”是生态教育的立足点与切入点，是人类与其他生命建立灵性的、友善的、人性的关系的规则。
———校长寄语（30）
闲暇教育也是学校教育应该关注的教育内容，就世界而言，人的闲暇越来越多，就我国而言，总的来看是与世界接轨的，但迫于生活的压力与社会的竞争，有些人的闲暇时间被占用。
如何支配闲暇时间，是一门学问。
亚里士多德早在两千年前就说过：
“人唯有在闲暇时才有幸福可言，恰当的利用闲暇是一生做自由人的基础”可见，如何支配闲暇是生命质量的重要体现，学会运筹闲暇，享受快乐人生，应是教育的责任。
———校长寄语（31）
“把讲台让给学生，我们就能展示师者风采;
把舞台搭建给学生，我们就能赢得生命喝彩;
把社会敞开给学生，我们就能学以致用，移山填海;
把创造的技巧告诉学生，我们一定能成为未来世界的主宰。
”这是一位教育家对当下教师的告诫。
教师要相信并尊重学生，教育要唤醒并发展学生，教学要解放并引领学生，课堂要利用-并欣赏学生。
———校长寄语（32）
诚信教育十分必要。
改革开放后，社会上有些人在市场经济的大潮中，迷失方向，失去定力，“拜金主义”思想严重，不讲诚信，不守信用，甚至失去最基本的良知与人格。
美国对100名最有成就的人士进行调查，这些成功人士几乎都把成功归结于诚信与勤奋。
今天的学生是国家和民族的未来，一个没有诚信的民族是没有希望的，一个不讲诚信的人生注定是失败的人生，诚信教育务必渗透到教学的每一个细小环节，像春雨、似春风，润物细无声。
———校长寄语（33）
新课堂
何谓高效课堂?
你看过《西游记》吗?
一部《西游记》就是一堂完美的高效课堂，他立足于八十一个问题的解决，他有一个有信仰的组长（唐僧）领导下的学习小组，有明确的责任分工，在解决每一个问题的时候，总是既能发挥个人的特长作用，又会体现团队合作的功能，遇到小组解决不了的问题，也会求助于人，老师（观音菩萨）只在不得已时才现身点拨、诱导，最后取经成功，如来佛依据观音菩萨课堂考核结果，给予每个成员客观评价和奖赏，小组内每个成员都获得成长。
教不在讲，有诱则通。
学不在泛，有思则灵。
斯是课堂，高效之境。
独学重建构，群学入佳境。
展示显风采，反馈促大成。
无杂音之入耳，无厌学之情形。
可以启心智，广视听。
蕴经典文化，拂生态校风。
观者云：
生命律动!
——校长寄语（34）
学校的中心工作是教学，课堂是学生生活的主要场域，课堂教学对象是面向全体学生;
教学目标是发展学生整体素质;
教与学的关系是民主合作;
教学过程是传承与探究同在，预设与生成共存;
教学方法要乐启善诱，催生主体内化;
教学环境和谐愉悦，共享心灵相唤之喜，生命相约之乐。
———校长寄语（35）
教育家杜威说：
“我们教育中将引起的改变是中心的转移。
这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。
这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动，儿童是中心，教育的措施便围绕着他们而组织起来”新课堂就是要重构课堂文化，变教师主体为学生主体，变“教”中心为“学”中心。
———校长寄语（36）
目前，我们学校尚没有选择学生的资本，但学生有选择我们的权利。
“办人民满意学校”首先是学生和家长满意，我们的学生大多基础比较差，家境不太好，这就需要我们有更大的爱心、细心与耐心，但只要我们尽心、尽力、尽智，后进生反而会给我们更大的提升空间和惊喜。
转差与培优同等关键与荣耀。
事实上，关心优等生，他感谢你;
关心中等生，他感激你;
关心后进生，他感恩于你!
-——校长寄语（37）
教学需要模式，但不能模式化，任何模式都是特殊时期特殊环境下的产物，都有不可复制性。
再好的教学模式也不可能解决教学的所有问题，它总是在强化某些方面而又在弱化某些方面。
学习一种模式既要“入乎其内”又能“出乎其外”，做到“外师造化、中得心源”，无意于法规，又合乎法规，得其神韵而自发新意。
———校长寄语（38）
教学当然应该有统一要求，但无需统一方法;
教师当然应该有统一规范，但无需要求是统一风格。
这就要求我们在潜心研究教材教法基础上，高屋建瓴;
在日常生活中多角度、多侧面、全方位的去读书、去思考、去体验、去实践，去观察精细微妙的瞬间，去审视千变万化丰富多彩的大千世界。
以期得到各方灵气，有所感受，有所领悟，做到精微融贯，通才达识。
再迁移到教学中来，天长日久，必然会形成自己独到的教学风格，高超的学识水平，精湛的教学艺术。
-——校长寄语（39）
传统课堂根深蒂固，教师对以讲代学的教学模式已经习惯，甚至成瘾，这或许是出于对学生“负责”，或许是出于对教育事业“忠诚”，也可能是出于对学生自学能力“不放心”;
学生由于受这种教学模式的长期驯化，已产生很强的依赖性，自主学习的天性严重退化。
其实，老师你不妨尝试一下，只要你把学习内容以问题形式设计好，并指导学生针对问题进行认真的自主学习与小组讨论，然后就把课堂教给学生去展示、去争论、去探究、去评价。
你一定会有惊喜!
———校长寄语（40）
新课程理念下的课堂应该是：
对教学而言，课堂意味着对话，意味参与，意味着动态构建，它不仅是一种教学过程，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围;
对学生而言，课堂意味着心态的开放，主体性的凸显，个性的张扬，创造性的解放;
对教师而言，课堂不再仅仅是传授知识，而是一起分享理解，课堂更不是无谓牺牲和时光耗费，而应是生命律动、专业成长和自我实现的过程。
-——校长寄语（41）
真实课堂应是预设加生成的课堂，有预设才有秩序，才有目标，才有组织，才能进行有序的教学活动;
有动态生成，课堂才更真实，课堂才呈生命态，学生思维的闸门才会打开，学生的灵性之光才会闪动。
课堂因预设而美丽，因生成而精彩。
好的预设需要教师有丰富教育的教学经验、精深的专业素养、充分的学情调查;
而精彩的课堂生成，则要求教师要有教育教学智慧、机敏的课堂应变，更需要学生有合作与竞争的意识、宽厚的知识储备等。
——校长寄语（42）
高效课堂一定是针对性极强的课堂，课堂就是要实现多方参与的对话过程，教师作为对话的主持人和对话的一方，必须贯通学生之间、学生与文本，学生与生活、学生与最新科技文化，就对话切入点与引申途径，找到共同的语言，这就需要教师进行切实的学情调查，话题导入，问题设置，所以，教学的有效度、课堂的精彩度、学习目标的达成度，更多的取决于学情调查的客观度。
———校长寄语（43）
高效课堂实施初期，导学案是必不可少的，导学案对文本的作用应该是透镜，而非面镜，因为面镜只能反射，只能把现实变成虚无，而且多会失真。
透镜则不然，透镜可以把实的虚化，亦可把虚的实化，以指导学生在实验中归纳，在归纳中用实验验证;
透镜若组合成显微镜，能把隐形的显化、引导学生于现象之中见本真，于纷繁之中见秩序;
透镜若组合成望远镜，又把遥远的近化，提供了学习的目标性和前瞻性，既着眼于当下教学内容，又兼顾长远发展;
若磨制成三棱镜，对文本进行“色散”，提供学生学习的情景化、把单调的丰富化、把抽象的形象化。
———校长寄语（44）
自主学习是一切学习的基础，是人生最根本的学习，是“自我导向，自我激励、自我监控”的学习，立足于自己的需要，解决自己的问题，有明确的学习目标和过程设计，有情感投入与情感体验，并以此获得内在的动力支持，对学习过程中出现的新情况能进行及时的自我诊断、自我调控，并保持学习兴趣的持久性。
———校长寄语（45）
合作学习是建立在自主学习之上的资源共享，智慧相启，心灵相映的学习活动。
它有共同的学习目标和任务，同时又有明确的责任分工。
小组是合作学习的主要形式：
组内的互助性，互补性，差异性是合作学习的资源;
组间的竞争既是组内合作学习的动力，又成为小组的整体学习资源。
合作学习不同于集体学习。
———校长寄语（46）
人人都有被肯定和被重视的愿望，展示是实现这一愿望的最佳途径。
展示属于创造性学习，也是以主动学习为前提的更积极主动和有效的学习过程。
同样的成果，学生展示出来比教师直接告知有更高的关注度，展示暴露的问题有更强的针对性和代表性，也是课堂生成的最好种子。
所以，课堂上善于调度学生展示，是高效课堂最突出的优势。
———校长寄语（47）
发展性课堂评价对高效课堂成功推进作用无可替代。
学生的学习激情在赏识中得到激励，暴露出的问题在探究性评价中得到改进，过程性评价进一步理清知识的脉络。
学生参与评价的过程就是探究性与合作性的学习过程，对培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力无疑作用巨大，学生间的交流互动对学生心智、情感、态度的发展与丰富效果更好。
———校长寄语（48）
教学犹如一棵常青树，常规是根基，没有根基哪来枝、哪来叶、
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