阿房宫赋高中语文课堂作业教案课后拓展学案课时练习与详解文档格式.docx
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（ ）道元（ｌì
（ ）回（ｍà
ｎ）瓜（ ）（ｗà
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妃嫔（ ）嫱（ｙì
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（ ）窃（ｐｉāｏ）（ ）流（ｐｉāｏ）（ ）白粉（ｐｉǎｏ）（ ）缈（ｐｉāｏ）（ ）了一眼（ｐｉǎｏ）（ ）勇（ｐｉà
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）（ ）木求鱼（ｙｕá
直栏横（ ）（ｊｉà
ｎ）门（ ）（ｋǎｎ）（ ）褛（ｌá
（ ）竽充数（ｌà
骊，逦，俪，郦；
缦，蔓，蔓，漫，谩，幔，漫；
媵，塍，滕，腾，藤；
剽，漂，漂，缥，瞟，骠，镖，膘；
椽，掾，喙，缘；
槛，槛，褴，滥。
文言整理
1.古今异义
（1）覆压三百余里，隔离天日
古义：
今义：
不让聚在一起，避免接触。
（2）各抱地势，钩心斗角
比喻用尽心机，明争暗斗。
（3）一日之内，一宫之间，而气候不齐
一个地区的天气概况。
（4）燕、赵之收藏
收集保藏有价值的东西。
（5）韩、魏之经营
筹划并管理（企业等）。
（6）齐、楚之精英
比喻各行业宝贵的人才。
（7）明星荧荧，开妆镜也
指有名的演员、运动员等。
（6）楚人一炬，可怜焦土
使人怜悯。
（1）遮断、遮蔽
（2）指宫室建筑精巧 （3）雨雪晴阴 （4）此处动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物 （5）此处动词作名词，指苦心经营积累的金玉珍宝 （6）本义为事物的精华部分，此比喻金玉珍宝 （7）明亮的星星 （8）可惜
2.词类活用
（1）六王毕，四海一
（2）骊山北构而西折
（3）廊腰缦回，檐牙高啄
（4）未云何龙
（5）不霁何虹
（6）辇来于秦
（7）朝歌夜弦
（8）族秦者，秦也
（9）可怜焦土
（10）后人哀之而不鉴之
（1）数词作动词，统一
（2）名词作状语，从北，向西 （3）名词作状语，像人的腰部，像鸟嘴 （4）名词作动词，出现龙 （5）名词作动词，出现虹 （6）名词作状语，乘辇车 （7）名词作动词，唱歌，弹琴 （8）名词作动词，灭族 （9）名词作动词，成为焦土 （10）名词的意动用法，以……为镜
3.特殊句式
（1）灭六国者，六国也，非秦也
（2）多于南亩之农夫
（3）几世几年，摽掠其人
（4）五步一楼，十步一阁
（1）判断句
（2）介宾结构后置句 （3）省略句 （4）省略句
4.一词多义
使使负栋之柱
使六国各爱其人
齐王使使者问赵威后
两军交战，不斩来使
一六王毕，四海一
楚人一炬，可怜焦土
黄鹤一去不复返
而或长烟一空
上食埃土，下饮黄泉，用心一也
合从缔交，相与为一
爱秦爱纷奢，人亦念其家
使秦复爱六国之人
不爱珍器重宝肥饶之地
晋陶渊明独爱菊
取奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
取之于蓝，而青于蓝
今入关，财物无所取
留取丹心照汗青
族族秦者，秦也，非天下也
士大夫之族，曰师曰弟子云者
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
怜可怜身上衣正单
丈夫亦爱怜其少子乎？
焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
或师焉，或否焉（《师说》）
且焉置土石（《愚公移山》）
积土成山，风雨兴焉（《劝学》）
使：
让；
假使；
派遣；
使者。
一：
统一；
数词；
一旦；
全、都；
专一；
一体。
爱：
喜爱；
爱护；
吝惜；
喜欢。
取：
夺取；
提取；
拿；
着，助词。
族：
灭族；
类；
家族。
怜：
怜悯、同情；
怜爱、爱惜；
叹惜。
焉：
形容词词尾，同“然”；
句末语气词；
疑问代词，哪里；
兼词，于之，于此。
资料园地
1.走近作者
大器早成的才子——杜牧
杜牧（1803~1852），晚唐诗人，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。
杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜樊川”。
杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期，从青年起就关心国事，抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。
23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。
杜牧生性耿介，不屑逢迎权贵，仕宦不很得意，从而对社会政治持清醒的批判态度。
杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以称作名家。
杜牧的文学创作中，诗歌的成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。
继韩、柳、元、白之后，文坛上当推杜牧、李商隐，二人合称“小李杜”（相对李白、杜甫而言）。
尤其是杜牧，多才多艺，能诗文，能书画，故前人甚至说“有唐一代，诗文兼备者，唯韩、柳、小杜三家”。
2.探寻背景
《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年（825年）。
杜牧写这篇文章是有感而发的。
当时的唐王朝已是大厦将倾，政治腐败，阶段矛盾尖锐，加上唐敬宗李湛即位后，更是荒淫无度，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。
这样更加重了人民的负担，加深了社会危机，杜牧正是要借《阿房宫赋》来讽谏唐统治者要以秦为戒，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。
正像在《上知己文章启》中所说的：
“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
”
3.赋
文体名，先秦诗歌派生出的一种文体。
“赋”的名称据说起于战国时赵人荀卿的《赋篇》，到了汉代形成一种特定的体制，讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采摛文、体物写志”，侧重在写景，借景抒情。
最早的赋出现在先秦诸子散文中，称为“短赋”，或称“不韵的小诗”。
以屈原为代表的“骚体”实际上是诗与赋之间的过渡，又称为“骚赋”。
到了汉代，赋的体制便正式确立，称为“辞赋”。
汉赋规模宏大，以铺叙事物见长，继承了楚辞形式上的特点而更多采用了散文的手法。
魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”。
唐代又由骈体转向律体，谓之“律赋”。
宋代多以散文方法作赋，别创一格，称之为“文赋”。
赋在形式上注重铺陈、排列、对偶、夸张，词藻华丽，讲究声韵，形式上介于韵文与散文之间，内容多为宫苑游猎，篇末作一些讽喻，被称为“劝百而讽一”。
著名的赋有东汉张衡的《二京赋》，三国时王粲的《登楼赋》，西晋左思的《三都赋》，唐杜牧的《阿房宫赋》，宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。
“赋”虽是我国古代的一种文体，但今人亦每喜袭用。
因为“赋”具有借景抒情、铺叙风物、托物言志的特点，人们往往借它作写景抒情的散文的标题，即把“赋”字放在所要抒写的事物名称后面以表示一种文章风格。
如《茶花赋》《秋色赋》等，这里的“赋”显然只有“赞”“颂”的意味。
现代散文的“赋”和古代的赋差别很大，它们在形式上很少有相同之处。
4.前人评说
（1）前幅极写阿房宫之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以此见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便尤有不爱六国之人意在。
所以一炬之后，回视向来瑰丽，亦复何有！
以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，尤有关治体。
不若《子虚》《上林》，徒逢君之过也。
［清］吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七
（2）宏壮巨丽，驰骋上下，累数百言，至“楚人一炬，可怜焦土”，其论盛衰之理，判于此矣。
末一段尤含鉴戒，读之有余味焉。
［宋］谢枋得《文章规范》
（3）穷其极丽，至矣尽矣，却是一篇最清出文字。
文章至此，心枯血竭矣。
逐字细细读之。
［清］金圣叹《天下才子必读书》卷十二
（4）杜牧之《阿房宫赋》，文之奇不必言，然于事实殊戾。
按《史》：
始皇三十五年，营造朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房。
阿房宫未成。
二世元年，还至咸阳，曰：
“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房为堂室。
今释阿房宫弗就，是彰先帝举事过也。
”复作阿房宫。
二年冬，右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫谏止作阿房宫。
二世怒，下去疾等吏，去疾、劫自杀，斯就五刑。
是终秦之世，阿房宫未成也。
又考《史》：
二十六年秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北坂上，南临渭，自雍门以东，殿屋复道，周阁相属，所得美人钟鼓以充入之。
则牧之所赋“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；
朝歌夜弦，为秦宫人”者，指此。
此实不名阿房宫，而谓“有不见者，三十六年”，非阿房事实矣。
予既辨此，后读程大昌《雍录》、赵与时《宾退录》皆已辨之，大略相同。
聊存之。
［清］王士祯《池北偶谈》卷十二
合作探究
1.文章开篇就写到：
“六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
”是否显得突兀，这样写有什么妙处？
探究：
开篇12个字。
乍看似乎仅仅是叙事，实则于叙事中寓褒贬，并为此后的许多文字埋下伏笔。
起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。
“六王”为什么会“毕”？
“四海”为什么能“一”？
一亡一兴，关键何在？
读完全篇，这些问题就会得到解答。
“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。
这两句一抑一扬，而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。
后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。
阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。
更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的“毕”，不是可以预见秦的将“毕”吗？
以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；
又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，迅快无比。
这四句话既在广阔的历史背景上引出了阿房宫的修建，又起到笼盖全篇，暗示主旨的作用。
2.作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。
作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？
为什么会有巨大的艺术感染力？
这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。
“覆压三百余里”，言其占地之广；
“隔离天日”，状其楼阁之高；
“骊山”两句写其依山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。
先写重楼叠阁、长廊高檐，不计其数；
再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之高大。
上面所述，写出的还只是建筑之外观。
接着，作者的笔触，又深入建筑内部。
歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。
“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及近、由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。
叙述中时有前后照应之妙笔。
如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。
叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。
叙述中也间有动态描写，像写“二川”。
写歌舞，状声摹形，引人入胜。
再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。
因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
这部分从内容看分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面；
从手法看，运用大胆的想象，写得出神入化，善用比喻和夸张，形象鲜明；
从作用上看，这两段“体物”的部分，是后面议论部分的基础，为揭示秦始皇荒淫奢糜自取灭亡这一中心思想作铺垫，给读者充分、具体、形象的感受。
这正体现了“赋”“铺事写志”的特点。
铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。
而且三、四段不可以对调，理由是第三段的感慨是由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的；
后一段的议论则以更深远的历史眼光，把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发开去。
3.本文极力铺陈阿房宫的壮观及宫内生活的瑰丽、奢侈、豪华，后文寥寥数语写秦朝灭亡，这运用了怎样的手法？
如何理解？
《阿房宫赋》写作上先扬后抑。
前半部分，是写作者想象中的阿房宫，由宫室建造的由来、位置、总貌、建筑群的内部构成写到宫中歌舞形成的氛围，再转过去写宫女之多以及她们的生活状况、内心痛苦。
摛文铺采，竭尽夸张之能事，总体上是“扬”。
后半部分，总结历史教训，正因为如此雄伟壮丽的宫室，过着奢糜淫逸的生活，推行种种暴政，使人民陷于水深火热之中，激起农民起义，导致秦王朝的灭亡。
通过对比分析，把论述引向深入，总体上是“抑”。
一扬一抑，由鼎盛时的轰轰烈烈，烈火烹油，到覆灭时的烟消云散，国亡族灭，两者形成巨大的落差，构成心理张力，给人以震撼。
4.如何理解本文作为赋的语言特点？
《阿房宫赋》文体属于辞赋，具有建筑美，也就是形式上的整齐之美、变化之美。
杜牧善于运用排比“广文势，广文义”，如“使负栋之柱……多于市人之言语”，一连六个巧比，句句蝉联，句句夸张，夸张的语句和蝉联的句式相结合，环环扣紧，表现出自然雄浑的气势。
作者讲究整齐排偶，但也不孜孜以求工整对仗，有时运散文之气于骈偶之中，构成一种谐而多变的艺术境界。
如“五步一楼……矗不知其几千万落”。
用“四字句”为主轴，但又交替使用两个“三字句”、一个八字散句，整散相间，长短错落，显示浩荡的气势。
《阿房宫赋》作为赋体，兼具诗歌的特点，即有音乐美。
这种音乐美是通过声调的高低升降的变化体现的。
杜牧有意识地继承了辞赋平仄交错的规律。
文苑小憩
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圆明园赋
康熙四八年，始建圆明园；
乾隆立九载，掘土填东海，覆压燕京五千余亩。
群山突兀，骤起奇观百又五十处，三园并出，三步一楼，五步一廊，七步一榭，十步一台。
进寸步而景不同，行半里而天各异。
桂殿兰宫，九土工匠心血；
静轩飞阁，四方迁客颂德。
上有宫廷之华贵，下有江南之婀娜，紫壁白垣，商鹿台之不及也；
直栏横槛，秦阿房之不及也；
清池碧柳，汉汤泉之不及也；
彩霓青袖，魏铜雀之不及也。
珠明玉洁，龙王盖东海之珍；
龙蟠凤栖，玉帝窘南天之柱；
玄镜与蟾宫齐皓，金善共羲和一辉。
曰：
“圆明之收获较法卢浮十倍而相当矣。
”康熙盛世，岂非凤头乎？
嗟乎，后至乾隆晚年，嘉庆而立，忘开国之艰难，事逸豫之无厌，春风笑语，朝歌夜弦，灯红酒绿，觥筹交错，隔座送钩，分曹射覆。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
使泊湖之舫，多于四海之战舰；
歌舞之伎，多于戍京之甲士；
玉玛铺地，多于道途之瓦砾；
婢绫拭窗，多于市人之素衣；
焚薪暖酿，多于南山之草木；
钻冰存荔，多于北海之霜雪。
使天下豪杰羡之，慕之，怨之，恶之，满人骄固，乐不归矣，此岂为猪肚耶？
时维咸丰十年，庚申之秋，鸦片未绝，烽火再起。
皇子王孙，妃嫔滕嫱，辞楼下殿，之避暑山庄。
英法之匪，气嚣猖狂，醉王府而无人问，坐金銮而谁敢呼？
次至圆明园，掠宝三月不绝。
明星煌煌，弃白银也；
皓月荧荧，丢黄金也；
天光地射，夺明珠也；
紫气红霞，盗玉龙也；
暗香浮动，匿沉香也；
珍宝琳琅，乱不知该所掠也。
弃玉石，焚墨草，击瓦缶，掷鼎铛，来者矫健，去者蹒跚，来者执锐，去者披金，盗人不怜，天子不惜，三日一炬，可怜尽毁，残垣断壁，此绝非豹尾耳！
圆明之祸，天子也，非盗也。
昔康熙勤政，善始者立威雅克萨，而咸丰者，忘忧国也，驾崩紫禁之外。
此清灭于虎头蛇尾也。
倘清帝通古今之道，明盛衰之理，晓始终之义，则可安其民，定其邦，御其敌。
自古善始者实繁，克终者盖寡，然载福之道皆出于善始善终。
国虽大，恶始必衰，天下虽安，恶终必危，恶终必满，满则倾，而自秦汉来恶终而倾者实繁，而满人不鉴。
欲恶终而治天下国家者，千古难觅一人矣，独满清与圆明乎？
【大家文坊】
读杜牧之《阿房宫赋》感言①
周恩来
肉林酒池②，殷纣娱乐之区。
灵台明沼③，周文同庆之所。
其好既异，其果遂殊④。
兴盛衰亡，良有由矣⑤！
然铜雀迷楼⑥，西湖泰岳，其好则同，而其果又殊者，何哉？
岂非以公私之间判⑦之乎？
是故巍巍泰岳，古胜常存；
袅袅西湖，清幽时保。
山阴道上，频来瞻仰之俦，西子湖边，辄见寻芳之侣。
至春深铜雀，月罩迷楼，睹景思人，寄情何处？
残宫废址，感吊末由⑧。
铜驼无可凭之墟⑨，杜鹃无可泣之血。
即文人骚士偶或形诸楮墨⑩，亦有感而言，固无为之表扬。
若灵囿之于书，阅江之于史也。
杜牧之赋阿房宫也亦然。
夫秦之强至始皇极矣，积数百年之精英，席大一统之余威，兀蜀山，出阿房，覆压三百余里，成天下未有之奇工，乃意犹未餍。
出巡四海，南抵会稽，卒丧其命。
呜呼！
意固盛也，气固豪也，然不旋踵耳，阿房一炬顿成焦土。
月盈则亏，骄极必败，君子于是知世变矣。
设使始皇不矜其功，不虐其民，布德施仁，绥夷化外，则万世之业可成。
元元且衔恩感德之不暇11何至揭竿蜂起，戍卒亡秦，使偌大阿房不与灵台明沼比美，而为铜雀迷楼之续哉？
是宫室之伟丽，实无伤帝王之圣德。
德之不讲12，政之不修，视园囿为私产，役人民若马牛，诚可惧耳。
然始皇固无论矣，世人宁不恫此？
而铜雀迷楼，又胡为乎继阿房而兴？
魏武隋炀，舍绥民而病民，是故牧之之大痛也！
盖牧之生当晚唐，安史之祸方戢13，朝野上下渐习于优游，为园林之乐，置民生于不顾。
目击时艰，挽回无术，斯赋之作，遂不容已。
读其“一人之心”“万人之心”“后人哀之而不鉴之”数节，蔼然仁者之言，爱国热忱溢于言表，固非以吊古苍凉为始皇增无涯之恨也。
抑吾又闻之14，清季末叶，仁宗西后以兴海军费筑颐和园，吸万民脂膏供私人逸乐，居尊养颐，极帝王之崇矣！
乃民怨沸腾，人心思汉，义旗举而清室覆矣！
嗟乎！
牧之以魏隋不以秦为鉴，唐且继之，遂兴阿房之赋，而唐卒成魏隋之续，是唐为后人哀也。
清复继之，相哀无已，因果相寻，诚不得不痛恨于殷纣始作之俑，导帝王于骄奢淫逸之途也。
征之南宋15，初都临安，虽以西湖之胜，决无私据自乐之心。
尝胆固未可希，而偏安警惧，延有宋百数十年之祚，岂无故哉？
由是以观，盛衰之理，兴亡之兆，寥若螺纹，无待龟蓍之卜，乃在上者犹复欲效阿房故智，不三月耗数千万金，谋一姓尊荣，利令智昏，自陷往辙，吾诚莫知其可也。
往者来鉴，肉林酒池、铜雀迷楼、颐和园，在在足资16，固不仅一阿房已也。
乃秦哀殷，魏隋哀秦，唐亦哀秦，清复哀秦，哀之而不鉴之，徒使后人而复哀后人。
相哀既无已时，相亡岂有宁日耶？
悲夫！
注释：
①选自《周恩来南开校中作文》（线装书局一九九七年十二月第一版）。
②肉林酒池：
《史记·
殷本纪》载，殷纣王生活极为奢侈，“以酒为池，悬肉为林”。
③灵台明沼：
西周时的台名和沼池名。
④殊：
不同。
⑤良：
很。
⑥铜雀：
铜雀台，东汉末年曹操所建，周围殿屋一百二十间，榱栋相连，台高十丈，铸大孔雀于楼顶。
迷楼：
隋炀帝所建楼名，故址在今江苏扬州市西北郊，楼阁高低错落，幽房曲室，廊檐相连，隋炀帝对左右的人说：
“使真仙游其中，亦当自迷也。
”所以取名“迷楼”。
⑦判：
分别；
区分。
⑧末由：
无由。
⑨铜驼：
铜铸的骆驼，多放在宫门寝殿之前。
晋代索靖有先见之明，知道天下将大乱，于是指着洛阳宫门前的铜驼说：
“我会在废墟荆棘中见到你。
”⑩楮（ｃｈǔ）墨：
纸和墨。
楮，楮树，皮是造纸的原料，所以代指纸。
11元元：
百姓。
12讲：
修炼。
13戢（ｊí
）：
止息。
14抑：
然而。
15征：
验证；
证明。
16在在：
处处，到处。
［品评］这是一篇咏怀之作，作者开头即以对比形式，从历史上一些著名的宫室建筑入题，借历史上宫室建筑之兴衰总结其原因在于“岂非以公私之间判之”。
从而指出秦之灭亡关键在于统治者的“骄奢淫逸”，和“宫室之伟丽”无关。
接着作者展开笔墨，由秦之灭亡回顾历史，依次剖析魏武、隋炀的蹈秦旧辙，唐末、清季的“骄奢淫逸”，以及南宋“偏安警惧”的自强之举。
告诫“在上者”不要“复欲效阿房故智”，那样只会导致“相哀既无已时，相亡岂有宁日耶？
”的悲惨结局。
整篇文章作者是借盛衰之事，言兴亡之理，娓娓道尽古今兴亡之真谛，反映了作者年轻时以天下兴亡为己任的理想抱负。
评语中称其文“气势流畅、词藻纷披，是作者所长。
但作论当以意胜，索得题窍，一线到底，方能醒眼。
所谓‘黜华崇实’也”，对该文作出了恰当的评价。
你读了《阿房宫赋》能不能也援笔成文，抒发胸中之风发意气呢？
课堂训练
1.下列词语中加点的字的读音，正确的一项是（ ）
A.暴霜露（ｂà
ｏ） 革灭殆尽（ｄà
ｉ）
或未易量（ｌｉà
ｎɡ） 鼎铛玉石（ｃｈēｎɡ）
B.胜负之数（ｓｈù
） 思厥先祖父（ｊｕé
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