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体质与养生保健论文最新范文

体质与养生保健论文

篇一：

中医养生

姓名：

何进

学号：

201301007067

班级:

13制药工程2班

中医养生学论文

【摘要】

从中医养生的角度来讲,养生可分为敬畏生命,珍惜生命,养护生命,享受生命。

养生讲究辨证施用、三因（因人、因地、因时）制宜,注重辨别人们的体质特点,并根据体质特点、所处地理环境特点、发病季节的气候特点,辩证用药调理。

本文阐述了不同体质的养成、变化和养生原则,从生活和药理保健出发,结合中医体质养生思想体系的内容,提出合适的养生改进措施,从而达到保持身体健康,机体功能正常的状态。

【关键词】气虚体质养生思想改进措施

【正文】

一、体质是先天禀赋加后天养成

所谓体质,是指在人的生命过程中,在先天禀赋和后天获得的基础上,逐渐形成的在形态结构、生理功能、物质代谢和性格心理方面,综合的、固有的一些特质。

一方面,遗传因素是决定体质形成和发展的根本原因,后天生活环境对体质的形成与发展始终起着重要的制约用。

另一方面,在个体体质的发展过程中,生活条件、饮食构成、地理环境、季节变化以及社会文化因素都可产生一定的制约性影响,有时甚至可起到决定性作用。

遗传因素使个体体质具有明显的差异,而在相同或类似的环境因素的作用下,又使某些人群的体质具有趋同性因此,养生要因人而异,有的放矢,体现个体差异,绝不能所有的人都按照相同的方法养生保健。

就正常个人而言,不太可能是单纯的阳虚体质、气虚体质、痰湿体质阴虚体质等,更为常见的是各种体质间的间夹、混合。

但是,每个人的体质都具有相对的稳定性,也具有一定范围内的动态可变性、正因为体质的相对可变、可调性,才使体质养生具有很好的实用价值,通过调养,使体质向好的方面转化。

体质养生就是顺应体质的稳定性,优化体质的特点,改善体质不好的变化和明显的偏颇。

中医养生很早就认识到了体质的变化决定健康的变化这一点,因此自古以来就非常重视体质。

二、体质的变化取决于个人修为

先天禀赋决定体质基调。

胎儿带着父母、家族、种族的基因,延续着前辈的生命,深深地印着父母、家族、种族的烙印,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,这是不会变的,先天赋予了体质的稳定性。

因此,在某种程度上,我们养生,要认命,摸透自己的体质,要顺势而为,认父母、家族、种族给自己的命、给自己的体质。

体质是动态的,可变的,可调的,得养于“后天”“后天”包括生存环境、生活起居、饮食方面等。

生存环境在不同程度上影响着人的体质,空气、水源、土壤都是养育生命的根本,天地是生命的舞台,四季是生命的吟唱,生存环境的改变会引起体质的改变。

生活起居不当也会使体质转变,例如：

身体过度劳会转化为气虚体质;神过劳会转化为气虚体质;房劳促生阳虚体质;身体过逸会转化为郁滞性体质;常用空调易生痰湿体质;常用电脑加重体质偏颇。

在饮食方面上,不当饮食不可忽视,比如：

营养过剩促生气虚或痰湿体质;营养不足促生气虚或者阳虚体质;饮食过咸促生阳虚间夹痰湿、瘀血体质;长期吃辣加重湿热和阴虚体质;常食寒凉促生阳虚或者瘀血体质;常吃夜宵促生痰湿体质;不吃早餐促生气郁或痰湿体质;食速过快加重气虚或痰湿体质。

我们当下拥有的体质是父母赋予的,环境塑造的,个人修为的。

体质有一定的相对稳定性,但更是开放的、动态的、变化的,环境、生活习惯、疾病、治疗等因素都时刻影响着体质。

体质既可以向好的方面转化,又可以向疾病的方面转化,如何转化很大程度上是看个人修为。

二、体质养生原则

从养生保健方面来看,不论何人,都采用同一种方法进行养生保健时,会因体质不同而出现

不同的效果。

在中医的体质养生中,应随人体体质阴阳强弱差异而采取不同的养生指导原对和平体质者而言,一方面可以说是上天的厚爱,另一方面说明个人后天的修为好。

平和体质的人最重要的养生原则就是“不伤不扰,顺其自然”平和体质的人,虽然不一定强壮,但身体状况都不错,不要乱进补,应力求五味调和,不可偏嗜。

明代医家张介宾说：

“天之大宝,只此一丸红日;人之大宝,只此一息真阳。

”阳虚体质就是红日不那么灿烂,真阳不那么温暖。

总之一句话：

火力不足。

阳虚体质的人最重要的养生原则就是“不伤不损阳气”。

在起居养生上应注意保暖,多动少煞;在药物养生上应平和补阳,防止燥热。

气虚体质的人常见疲劳乏力,语声低却,肺脾两脏相对不足,抵抗力和消化功能比较弱。

因此,气虚体质的人最重要的养生原则是补脾健脾。

在起居养生上应谨避风寒,不要过劳;在药物养生上应四君益气,屏风固表。

痰湿体质的形成与生活方式最为密切,也是酝酿生活方式病得一个最大的温床和土壤痰湿体质的人容易发胖,产生“三高”和代谢综合症,如果不好好保护,会给自身带来无尽的麻烦。

痰湿体质的人最重要的养生原则是健脾祛湿。

在药物养生上应健运脾胃,兼祛痰湿。

湿热体质是一种内环境不干净,又湿又热,排泄不畅的体质。

这种体质的人最重要的养生原则是疏肝利胆。

人体水火是相互依存、相互制约的。

阴虚体质是相对阴液不足,因此阴虚体质的人最重要的养生原则是镇静安神。

在饮食养生上应多是水果,少吃辛辣;在起居养生上应工作生活,有条不紊。

对于气郁体质的人来说,最重要的养生原则是疏肝理气,补益肝血。

。

四、体质养生方法

1、生活保健

气虚体质最怕季节转换,最怕气温骤升骤降,最怕环境的变化。

所以说严寒酷暑,翻风落雨,是气虚和阳虚的人比较难过的时候,首当其冲病倒的往往是气虚体质的人,所以就要注意预防：

衣服的增减、空气的流通、保暖、避暑等等。

在我看来,不同体质的人对音乐的选择也是不同的。

例如：

湿热体质的、阴虚内热的人可以听一些小夜曲啊、摇篮曲之类的音乐,人就会感觉很舒服,不那么燥。

而气虚体质的人可以经常听一些兴奋的、振奋性的音乐。

相对来说,气虚体质是一个比较娇嫩的体质,不能太劳累,不能太忧思,不太能经得起过于沉重的生活负担和生活压力,天生是个金贵命。

2、药物保健

常用的补气药物可选用人参、黄芪、西洋参、太子参、党参、茯苓、白术、山药、炙甘草、灵芝、五味子、大枣。

总之,人的体质有强、弱、盛、衰之分,病有虚、实、寒、热之别,在日常生活中,应当进行体质辨识,根据不同的体质,选用适合自己体质的方法,制定个性化健康调养指导方案,综合调养,从而达到预防疾病、健康养生的目的,这也才是科学合理的养生。

【参考文献】

陈弘体质辨证在养生保健中的指导作用.中医杂志.2008年第49卷第1期．

文婷中医体质养生法中医药导报.2008年3月第14卷第3期.48-51.

王德震体质辩证的意义实用中医内科杂志.2008年第22卷第11期.48-49.

篇二：

不同体质养生之道论文

浅谈不同体质的养生之道

【基金项目】中医药行业科研专项《中医传统养生保健方法系统整理研究》,项目编号：

200707002

【中国分类号】r212【文献标识码】a【文章编号】1004-5511（2012）06-0308-01

“养生”源于《黄帝内经》,是我国现存医书中最早的典籍之一。

养生是以中医学基本理论为指导,通过调畅情志、调节饮食、谨慎起居,劳逸结合等方法来达到保养生命、防病抗衰、延年益寿的目的。

人的身体受多种因素的影响致使人的体质不尽相同,针对不同体质的养生显得尤为重要。

中医学认为阴阳平和质乃理想之体质,正如《素问·生气通天论》说：

“阴平阳秘,精神乃治。

”根据中医学临床上的症候表现、脉象、舌苔,介绍几种不同体质的养生之道。

阴虚型体质养生之道：

此类人群系体内阴液亏虚所致。

有形体消瘦、面色潮红、盗汗,手足心热、失眠、便干、尿黄、脉细数、舌红少苔。

此体质之人一般脾气较为急躁,故应调节精神情志,正如《内经》中所言需“恬淡虚无”、“精神内守”,凡事看淡一些,要有一颗宽容的心。

四时调摄：

夏季天气炎热,易耗液伤津,故此体质应注意避暑,同时饮食宜清淡,避免肥甘厚味,辛辣之品如葱、姜、蒜、辣椒等,多饮水,多食含水丰富的蔬菜水果如梨、青菜、蜂蜜等,夏季的性生活不可太过,避免伤精,尚可适当口服一些滋阴类药物如麦冬,玉竹,百合,六味地黄丸等;秋、冬季燥邪、寒

篇三：

中医养生论文

中医养生

中医养生,就是以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。

精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中医认为：

人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化,亦称七情。

其中怒喜思忧恐为五志,五志与五脏有着密切的维系。

《内经》有喜伤心,恐胜喜;怒伤肝,悲胜怒;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐!

等理论。

此观点被历代医家应用于养生学中,对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。

在饮食方面根据体质的不同来说,饮食的调配应当“因人制宜”,根据个人不同的体质特征进行不同的匹配,找出最适宜的养生饮食方案。

通过学习我了解到,人的体质可以划分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、血虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、淤血体质和过敏体质,不同体质的饮食注意都各不相同,因此我们要能够明确自身的体质类型,搭配以合适的饮食规划。

例如经过测试和比较,我发现自身倾向于平和质的人,养生保健宜饮食调理而不宜药补,因为平和之人阴阳平和,不需要药物纠正阴阳之偏正胜衰,如果用药物补益反而容易破坏阴阳平衡。

对于饮食调理,首先要“谨和五味”。

饮食应清淡,不宜有偏嗜。

因五味偏嗜,会破坏身体的平衡状态。

如过酸伤脾,过咸伤心,过甜伤肾,过辛伤肝,过苦伤肺。

其次,在维持自身阴阳平衡的同时,平和质的人还应该注意自然界的四时阴阳变化,顺应此变化,以保持自身与自然界的整体阴阳平衡。

再则,平和质的人还可酌量选食具有缓补阴阳作用的食物,以增强体质。

这类食物有：

粳米、薏苡仁、豇豆、韭菜、甘薯、南瓜、银杏、核桃、龙眼、莲子、鸡、牛、羊等。

平和质的人春季阳气初生,宜食辛甘之品以发散,而不宜食酸收之味。

宜食韭菜、香菜、豆豉、萝卜、枣、猪肉等。

夏季心火当令,宜多食辛味助肺以制心,且饮食宜清淡而不宜食肥甘厚味。

宜食菠菜、黄瓜、丝瓜、冬瓜、桃、李、绿豆、鸡肉、鸭肉等;秋季干燥易伤津液,宜食性润之品以生津液,而不宜食辛散之品。

宜食银耳、杏、梨、白扁豆、蚕豆、鸭肉、猪肉等;冬季阳气衰微,故宜食温补之品以保护阳气,而不宜寒凉之品。

宜食大白菜、板栗、枣、黑豆、刀豆、羊肉、狗肉等。

通过饮食调整自己的体质,让身体更加健康强壮是十分必要的,我们日常生活中常见的食材,就可以帮助我们调理到身体的最佳状态。

再次,根据季节来划分,一年四季中饮食要顺从春夏秋冬的交替而做出相应的改变,以适应身体四季的不同需求,正是所谓的“因时养生”。

因时养生,就是按照时令节气的阴阳变化规律,运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。

这种“天人相应,顺应自然”的养生方法,是中国养生学的一大特色。

“春夏养阳,秋冬养阴”,古人出的四季养生方法是科学的阐释。

首先,春季阳气初生,宜食辛甘发散之品,而不宜食酸收之味。

春夏之际正是由寒转暖、大地回温、

阳气聚敛之时,故调阳是顺应气节的养生之道。

在饮食方面,酸味入肝,且具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄,且足以影响脾胃的适化功能,正如《摄生消息论》所说：

“当春之时,食味宜减酸增甘,以养脾气。

”反过来说,春季养生应多食麦、枣、豉、花生、葱、香菜等,以扶阳气。

其次,夏季气候炎热,阳盛于外。

根据五行学说而言,夏时心火当令,心火过旺则克肺金,故助心气而制肺气是顺应夏季特质特征的体现。

从饮食上来说,夏季宜多食酸味以固表,多食咸味以补心,宜清淡不宜肥甘厚味,饮食也不可贪图一时之快而过寒。

西瓜、绿豆汤等都是解外热的佳品,但不宜冰镇以免寒气损伤脾胃。

再次,秋季气候转冷,阳气收敛阴气滋长,人体阴阳的代谢也开始向阴气的逐渐强盛过渡。

因此,秋季的饮食起居应当以“收阳”为主。

《素问藏气法时论》说：

“肺主秋?

?

肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。

”这就告诉我们,秋季要尽可能少食辛味之品,适当多食一点酸味果蔬,以达到收敛补肺的功效。

此