成人高考专升本政治哲学简答题主观题汇总.docx

成人高考专升本政治哲学简答题主观题汇总.docx

《成人高考专升本政治哲学简答题主观题汇总.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《成人高考专升本政治哲学简答题主观题汇总.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

成人高考专升本政治哲学简答题主观题汇总

成人高考专升本政治哲学-简答题主观题汇总

这份哲学、马哲主观题原稿是网上一位同窗依照串讲自己整顿出来，我考前下载。

然后我自己再依照我听课上教师讲重点题目，看了三本教材答案，通过比较整顿出来，哲学这某些比较全面了，辨析简答阐述都涉及。

我听串讲教师总结：

马哲里面，其实就是四个要点，第一，物质决定意识，意识对物质有反作用，这叫唯物论；第二，对立统一规律，就是辩证法，辩证法实质核心就在这对立统一规律里面；第三，社会基本矛盾，生产力和生产关系，经济基本和上层建筑；第四，人民群众是历史创造者。

辩证唯物主义两个要点，历史唯物主义两个要点，这个原理要非常熟，要你怎么说都会；要你怎么用都会，并且别孤立一章一章看来，要融会贯通。

第一某些马克思主义哲学原理

第一章马克思主义哲学是科学世界观和办法论

一．哲学与详细科学关系？

一方面，各门详细科学都是以自然、社会或人思维领域中某一方面为研究对象，揭示是世界某一领域、某一方面规律，哲学以整体世界为对象，所研究问题范畴具备普遍性，揭示是世界最普通规律。

另一方面，哲学与详细科学互相依赖，不可分割。

详细科学是哲学基本，哲学对详细科学发展具备世界观和办法论意义。

两者关系是普遍与特殊，共性与个性，普通与个别。

二．哲学基本问题是什么、为什么、内容、意义及马哲基本特性？

含义：

哲学基本问题是思维和存在关系；

一方面，思维和存在关系问题是一切哲学都必要回答问题，它贯穿于哲学发展全过程

另一方面，思维和存在关系问题是哲学研究对象集中体现

最后，思维和存在关系问题也是人们现实生活中遇到最普遍问题；

意义：

一是思维和存在（物质和精神）谁是第一性、谁是第二性问题，也就是谁决定谁、谁是本原谁是派生问题。

对这一方面不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别唯一原则。

二是思维和存在有无同一性问题，即世界与否可知，人思维能否反映以及如何对的反映现实问题。

对这一方面不同回答，是划分可知论和不可知论主线原则。

哲学基本问题两个方面互相联系，互相渗入，不可分割。

马哲基本特性：

1.实践性，是马克思主义哲学最明显特性；2.阶级性是马克思主义哲学第二个明显特性3.科学性是马克思主义哲学第三个明显特性4.创新性也是马克思主义哲学一种重要特性。

总之，马哲实践性、阶级性、科学性和创新性特性，是有机统一。

其中，实践性是首要和最基本特性，阶级性、科学性和创新性都以实践性为基本，又是实践性详细体现。

第二章物质和意识

补充：

列宁物质定义及意义？

（1）物质是标志客观实在哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知，它不依赖于咱们感觉而存在，为咱们感觉所复写、照相、反映。

（2）列宁物质定义具备重要理论意义：

第一，马克思主义物质观坚持了物质客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。

第二，马克思主义物质观坚持了能动、革命反映论，有力地批判了不可知论。

第三，马克思主义物质观体现了唯物论与辩证法统一，与形而上学唯物主义划清了界限。

第四，马克思主义物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观统一。

一．物质与运动辩证关系、运动和静止关系意义？

物质与运动辩证关系：

一方面，物质是运动物质，没有不运动物质。

从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，始终到人类社会，都没有绝对不动、凝固不变东西。

脱离开运动谈物质，必然导致形而上学。

另一方面，运动是物质运动，没有脱离物质运动，凡是运动，都是以物质为实际载体和承担者，没有物质运动是不可思议。

承认没有物质运动，必然走向唯心主义。

运动和静止关系：

1.静止是有条件、暂时，因此是相对；运动是绝对、无条件、永恒。

2.两者互相依存，没有运动就没有静止，没有静止就没有运动；3.两者互相渗入，运动中包括静止，静止包括运动，任何事物都是绝对运动和相对静止统一，运动和静止在一定条件下可以互相转化。

反对形而上学不变论，把相对静止绝对化，否认事物运动、变化和发展；反对相对主义和狡辩论，否认事物相对静止，只承认绝对运动。

相对静止：

第一，相对静止是事物由低档向高档发展必要条件；第二，相对静止是人们结识事物首要条件；第三，相对静止是测量和计算运动尺寸。

二．意识本质及能动作用含义、体现、条件？

意识：

意识是人脑机能和物质世界主观映像

能动作用含义：

人们在实践中能动结识和改造世界能力

能动作用体现：

第一，意识指引活动目和筹划；第二，意识反映事物本质和规律；第三，意识通过科学结识和实践活动改造客观世界；第四，在对人自身生理机能控制和调节上，意识也具备能动作用。

能动作用条件：

一方面，要对意识能动作用有一种对的预计。

意识能动作用是有限，不能随意夸大，也不能低估；另一方面，强调和发挥人主观能动性，要以承认并尊重客观规律为前提；最后，意识能动性发挥，还依赖于一定物质条件和物质手段。

三．物质和意识关系原理，阐明一切从实际出发、实事求是意义？

物质和意识关系原理：

物质决定意识，意识是物质反映，意识内容来自于客观现实。

意识对物质还具备能动作用。

与否承认意识依赖于物质是唯物主义和唯心主义主线区别，与否承认意识能动作用是区别辩证唯物主义和形而上学唯物主义重要标志。

意义：

世界物质统一性原理不但是马克思主义哲学基本原理，也是咱们党实事求是思想路线理论基本，咱们无论在任何时候、任何地方和任何条件下，也无论是从事任何工作和遇到任何复杂问题，都要按照实际出发，实事求是。

四．世界物质统一性原理？

一方面，世界是统一世界；另一方面，世界统一于物质。

马克思主义哲学以为，世界是物质世界，一切事物和现象都是物质不同形态或根源于物质；最后，物质世界统一是无限多样统一。

马克思主义哲学主张物质世界统一，不是机械、呆板、空洞统一，而是详细、包括内容丰富统一。

只有坚持世界统一是无限多样物质统一，才是对世界本来面目真实反映。

第三章事物联系、发展及其规律

一．新生事物不可战胜因素及发展实质？

所谓新事物是指合乎历史迈进方向、具备远大前景事物。

因素：

第一，就新生事物与环境关系来说，新事物之因此新，是由于有新构造和功能，它适应已经变化了环境和历史条件，而旧事物之因此旧，是由于旧事物各种要素和功能，已不能适应环境变化。

第二，从新事物与旧事物关系来说，新事物是在旧事物“母腹”中孕育成熟，在本质上比旧事物优越，新事物否定了旧事物中腐朽过时东西，吸取并发展了旧事物中积极因素，添加了旧事物所不能容纳新内容，具备强大生命力。

就社会领域而言，新事物符合人民群众主线利益，反映了社会进步规定，受到广大群众支持，因而，不论通过如何艰难曲折道路，新生事物终归是不可战胜。

发展实质：

是新事物不断产生和旧事物不断灭亡。

二．内因与外因辩证关系、含义、意义？

含义：

咱们把某一事物自身所包括诸要素之间对立统一看做是内部矛盾，即内因；把这一事物同其他事物之间对立统一看做是外部矛盾，即外因。

辩证关系：

内因是事物变化依照，外因是事物变化条件，外因通过内因而起作用，两者在一定条件下可以互相转化。

内因是事物发展第一位因素。

意义：

对的结识内因和外因辩证关系具备重要实际意义。

“当前世界是开放世界。

”在社会主义当代化建设过程中，中华人民共和国能不能发展上去，能不能解决发展过程中面临问题，核心是依托自己努力，把自己事情做好。

不依托自己力量，虽然再好机遇或外部环境也无济于事。

在这个意义上，独立自主、自力更生永远是第一位。

同步，“中华人民共和国发展离不开世界”创造和争取一种良好国际环境，充分运用和借鉴别人发展经验，实现共同发展，对中华人民共和国发展来说，同样是必要。

因而，坚持对外开放也是实现中华人民共和国发展必由之路。

搞封闭不也许发展，依赖别人也不也许实现真正发展。

三．矛盾普遍性和特殊性含义、关系、精髓、意义及对立统一是唯物辩证法实质核心？

矛盾普遍性含义：

其一是说，矛盾存在于一切事物发展运动过程中；其二是说每一种事物发展过程自始至终存在着矛盾运动。

矛盾特殊性含义：

指不同事物矛盾及同一事物矛盾两个方面各有其特点。

第一，不同性质事物，不同质运动形式，包括着各自不同矛盾；第二，同一事物在其发展不同过程或同一过程不同阶段中，矛盾有其特点；第三，依照矛盾性质特殊性，结识矛盾转化形式和解决办法特殊性。

矛盾普遍性和特殊性关系，就是矛盾共性与个性、绝对与相对关系。

毛泽东指出，这是事物矛盾问题精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。

矛盾共性与个性、绝对与相对关系：

第一，她们是互相连接。

没有离开共性个性，也没有离开个性共性。

个性一定与共性相联系而存在，共性只存在于个性之中。

第二，她们是互相区别，矛盾个性、特殊性比矛盾共性、普遍性更为丰富。

第三，它们在一定条件下互相转化。

矛盾共性与个性、绝对与相对关系原理重要意义：

一方面，它是普遍真理与详细实际相结合基本，是建设中华人民共和国特色社会主义理论根据。

另一方面，它是坚持马克思主义普遍真理同各国详细实践相结合哲学根据，也是反教条主义和经验主义锐利思想武器。

对立统一规律是唯物辩证法实质核心：

第一，对立统一规律揭示了事物发展内在动力。

事物发展是由于事物内部矛盾推动必然“自身运动”。

第二，对立统一规律是理解唯物辩证法其她规律和范畴核心。

第三，矛盾分析办法是最主线结识办法。

事物就是矛盾，所谓结识事物，就是结识事物矛盾。

四．量变与质变含义、关系、意义？

量变：

量变即事物量变化，是事物数量增减和场合变更，是一种持续、逐渐和不明显变化。

质变：

质变是事物主线性质变化，是事物由一种质态向另一种质态转变，是一种主线性、明显突变或奔腾。

质变和量变辩证关系：

量变与质变辩证关系体现了事物发展过程中相对稳定性和绝对变动性、渐进性和奔腾性统一。

第一，量变是质变必要准备，质变是量变必然成果。

第二，质变巩固着量变成果，同步又引起新量变。

质变是事物从一种质态进入另一种质态，是新事物代替旧事物奔腾过程。

质量互变规律阐明，事物量变达到关节点超过了度，就必然发生质变；新质产生后，在新基本上又必然浮现新量变；量变，质变，新量变，新质变，事物发展就是这样循环往复过程。

质变和量变启发启发意义：

其一，既然量变是质变必然准备，质变是量变必然成果，那么咱们无论做什么工作都应当注重量积累，脚踏实地、埋头苦干。

其二，事物发展是持续性与间断性统一，渐进与奔腾统一，只承认持续性而不承认间断性，只承认渐进而不承认奔腾渐变论，或者只承认奔腾不承认持续性突变论，都不符合事物发展进程。

当事物通过量变渐进过程准备而面临质奔腾时，要敢于并善于抓住时机，推动事物走向新发展阶段、跃上新台阶。

五．辩证否定观内容（特点）、意义及与形而上学否定观对立？

内容（特点）：

第一，否定是事物联系环节。

新事物中必然包括着旧事物某些内容。

辩证法所理解否定既是区别新旧事物界限，也是新旧事物联系桥梁，是新旧事物联系环节。

第二，否定是事物发展环节。

第三，否定是事物自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新自我发展。

意义：

辩证否定是“扬弃”，是既克服又保存，既变革又继承。

辩证否定观作为一种重要办法论原则，规定咱们对任何事物不要简朴地必定和简朴否定，不要不加分析地必定一切或否定一切。

例如，对待历史文化遗产，应采用“取其精华，弃其糟粕”辩证态度，既不能全盘必定，搞复古主义，也不能全盘否定，搞虚无主义。

辩证否定观与形而上学否定观对立：

与否承认“扬弃”突出了辩证否定观与形而上学否定观对立。

形而上学否定观是绝对否定观，它信条是“是就是，不是就不是，除此之外都是鬼话”。

必定一切，把一切都当作是完美无缺，就否认了发展必要性。

否定一切，抛弃了事物迈进基本和条件，就否认了发展也许性。

这不但在理论上时错误，在实际生活中也是有害。

第四章实践和结识

一．实践与结识辩证关系

实践观点之因此是结识论首要和基本观点，就在于实践对结识起着决定作用，是整个人是过程基本，结识是为了实践，并