XX年千年包公观后感1000字4篇Word文档格式.docx

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纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为观众呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给观众以启迪。

据参与审片的专家学者评价，此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。

　　电视纪录片《千年包公》首映式在合肥举行 

还原真实包公

　　5月24日上午，电视纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会举行。

中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协副主席马小平，中国曲协分党组成员、副秘书长黄群;

省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，市委常委、宣传部部长钟俊杰，市委常委、市纪委书记汪学致等出席首映式。

　　据悉，三集高清电视纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制。

纪录片运用先进的纪录片创作理念，通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现。

央视纪录频道定于XX年5月25日20：

00起连续三天播出。

　　据了解，和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

全片共三集，第一集《清心直道》介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因，通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响;

第二集《铁面无私》在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神;

第三集《以民为本》通过“断牛舌案”“匿金案”“陈州折变”“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

　　包公以清廉刚正形象传世。

人们在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用“包公再现”、“铁面包公”等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像“包公”一样的好官、清官。

这就是在许多普通百姓心目中存在的“清官情结”。

　　包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。

用现在的话说，就是他能坚持做到依法行政。

　　因此，面对“清官情结”，我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应该看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。

其实，正是由于这种意识，才分外凸显出包公在当今社会依然值得缅怀的价值。

　　在当前的法治社会里，我们评价一个领导干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。

尤其在今天我们的各项制度还有待进一步健全的情况下，如何依法办事、能否依法办事更是对干部提出了挑战。

长久以来存在于人们心目中的“清官情结”，在当今时代其实更应该解读为要求领导干部秉公执法、依法行政的“法治情结”。

　　面对包公像起誓，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。

对于走向和谐与法治的今日中国来说，笔者衷心希望这种学习姿态真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。

　　包拯，生于北宋咸平二年（999年）。

（在《铡包勉》和《包公赔情》等 

戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。

事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。

）

　　包拯长大后，也极为孝顺父母。

与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 

劾包拯“素少学问”。

这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。

欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里;

晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 

更合适、恰当的官职。

包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。

按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。

包拯被派到建昌县（今江西永修）任职。

但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州（今安徽和县）做官。

但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土。

当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。

近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。

碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。

这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。

　　由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县（今安徽天长）任知县。

这时，包拯已是四十岁左右的中年人。

康定元年（1040年），包拯又出知端州（今广东肇庆）。

端州出产一种有名的砚台，叫端砚。

端砚每年要向朝廷进贡。

由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。

包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。

而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。

　　或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年（1043年）将包拯调到首都开封。

这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。

包拯被任命为监察御史。

当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却十分重要。

这是因为，从此包拯可以直接参与朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面，提出看法和建议。

实际上，包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交，提出过许多批评和改进办法，并且还曾出使契丹（辽国），出色地完成了任务。

　　庆历六年 

（1046年）夏，包拯调任为三司户部判官。

当时的三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作。

不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路（相当于省）的财政、监察等行政事务。

在地方，包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业.两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。

在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城（今属山西）盐业问题。

在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农民。

在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。

　　出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年（1050年）被擢升为天章阁待制、知谏院。

天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，有名而无权。

包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。

然而，知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。

谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面.在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。

可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔（从此人们又称他为包龙图），并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州（今安徽贵池），江宁（今江苏江宁）等地任地方官。

直到至和三年（1056年）才回到京城，任开封府尹。

嘉祜四年（1059年），包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。

第二年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。

但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。

嘉祜七年（1062年）五月二十五日，包拯病死在开封。

仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。

他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道：

"

后世子孙仕宦，有犯赃者……非吾子若孙也。

他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。

元杂剧已有《陈州粜米》等作品。

以后流传日广，形成丰富的传说。

遗著有《包孝肃奏议》。

　　包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。

在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。

在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。

　　然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?

为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?

他对后世的影响为何如此之久之大?

今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。

　　纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。

摄制团队自XX 

年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。

　　中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。

　　首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。

“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。

”

　　央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇”。

他说：

“在《千年包公》中，我们力图透过包公来展示中国优秀的廉政文化，纪录片对历史的正本清源价值得以凸显。

　　安徽广播电视台副总编辑、该片监制禹成明感谢各方对该片的支持，他表示，《千年包公》是一部联合摄制作品，立项之初就受到中纪委宣传部、安徽省纪委、中央电视台和安徽广播电视台等各级主要领导同志的高度重视，不仅对节目质量进行严格把关，还帮助协调摄制过程中遇到的困难，力图将其打磨成一部兼具思想性与艺术性的纪录片精品。

　　中国人民大学文学院教授朱万曙在发言中表示，“包公的故事能流传至今长盛不衰，是因为他真正走向了民间，凝聚了民间文艺的元素，体现了中华传统文化的博大精深。

纪录片《千年包公》的面世，必然能够起到弘扬中华优秀传统文化的作用。

　　包公第34代传人、包公精神传承研究会常务理事包正军说，包公表现出的高风亮节是86万包氏子孙为人处世的楷模，更是中华文化传统的宝贵财富。

他表示，作为一个清官符号，长久以来文艺作品中的包公，其人物性格和内心情感几乎被忽略，而纪录片《千年包公》与以往不同的是，它依托丰富而详实的史料，以包公人生经历为主线，以写实手法再现了包公的一生，让“铁面包公”有血有肉地走向观众，展示了包公的可贵、可敬、可亲之处。