关于为国争光的读后感大全文档格式.docx

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在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

　　“我爱我的祖国”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。

正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

　　古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子。

盘古开天辟地、四大发明、孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。

她的美让人羡慕万分。

但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢?

时间的指针急速倒转，指向了1840年。

那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：

鸦片战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园……贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。

他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。

她没有沉默，而是选择了反抗，在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。

　　透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;

我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。

我看到孔子，举起圣火照亮几千年的文明;

我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。

我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容;

那雄伟中耸立着万里长城的刚强!

　　我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血;

在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。

但我们的祖国并没有沉没。

在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中;

用茅草和土砖修复残缺的岁月;

用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。

孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;

邓小平把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过!

　　鲁迅先生说过：

“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

”鲁迅先生所指的民魂是什么呢?

就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。

请同学们记住：

不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边;

不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献!

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是历史学家、中国流人史和流人文化研究开创者和主要奠基人的专家李兴盛刻在心上的一联楚辞名句。

他的思想行为、精神品格及至他

　　工作学习的方方面面，都充分地反映了他做为一个专家、学者的风范，而他的前进脚步，也正是我国所有专家学者中的绝大部分人的成长和前进的脚步。

　　李兴盛先生是黑龙江省社科院历史研究员，他是哈尔滨人，1937年11月出生，原籍山东费县，1968年12月毕业于黑龙江大学中文系。

他先是从事教育工作，后调入黑龙江省社会科学院，从事历史研究工作。

它是我省少数顶尖的历史科学家之一，在全国也是著名的历史研究专家。

1991年，被省政府评为省级优秀专家、省劳动模范，1992年10月获国务院特殊津贴，12月被国务院人事部批准为国家级有特殊贡献专家，XX年初被黑龙江省社科院评为首届终身荣誉研究员。

到现在为止，他本人的专著和他主编的著作已超过三十部，达15000多万字。

　　李兴盛先生对国家、东北地区、特别是黑龙江地区的社会、经济、政治、、科学文化、文学艺术、历史考古等方面的贡献是巨大的。

多年来，他以开发边疆、保卫边疆为基点，

　　在创建与传播以中原文化为主体的“流寓文化”方面的业绩，对黑龙江各方面的发展起到了了极大的推动作用。

不仅对开发北方旅游新资源、促进黑龙江与东北地区的旅游文化、旅游事业的发展起到了极大的促进，而且对以地方历史题材为主题的文学、戏剧、影视、舞蹈、音乐、美术等文化艺术事业的发展，也起到了很大的推动作用。

对培养人们，特别是东北及黑龙江人的热爱家乡、进而更加热爱祖国的高尚情操的培养，起了应有的作用。

黑龙江地区是一个有着好多少数民族的地区，这里无论哪一个民族，都与流寓文化有关，所以他在促进各民族团结方面，也有一定的作用。

他的研究和著述领域宽阔，涵盖的方面广泛，包括了山水名胜、逸闻轶事、名人传记、诗词歌赋，和东北及黑龙江人民的生活习俗及特点诸方面，赋予了东北地区及黑龙江地区人文景观更厚重的历史底蕴，对推动这一地区的发展功不可没。

　　从1980年前后开始，李兴盛就开始致力于“流人史”和“流人文化”的研究，他发表了大量的专著、论著，他的《东北流人史》一书获中国优秀图书奖二等奖，获黑龙江优秀图书奖一等奖，具有110多万字的《中国流人史》获黑龙江社会科学优秀成果一等奖，省优秀图书一等奖，从而开创了流人文化、流人史研究的历史研究的新领域。

另外他还有《边塞诗人吴兆骞》、《黑龙江历代诗词选》（注释、合作），主编著有《清实录、黑龙江史料摘抄》、《黑龙江将军特普钦诗集》、《方拱乾诗集》、《黑水丛书（第五卷、第六卷、第七卷）》、《诗人吴兆骞系列一、二、三》、《黑龙江历代旅游诗选与客籍名人》、《黑龙江历代流寓人士山水胜迹诗选》、《中国流人史与流人文化论集》等。

古籍校点有《宁古塔山水集、集外集》、《黑龙江述略》他还参与了《黑水丛书（第一卷、第二卷、第三卷、第四卷）》的整理工作，他是《国学辞典》的副主编。

他的流人学研究已经产生了较为广泛的国际影响，在台湾、香港、澳门地区及日本、俄国、德国、以色列等国家已产生了一定影响。

1997年他曾作为访问学者在香港珠海大学做《中国流人文化》的学术报告，激起了较大的反响。

目前，国内外几十家报刊，如《人民日报》、《光明日报》、《历史研究》、《澳门日报》、香港《亚洲研究》、德国《中亚学报》、日本《满族史研究通讯》等国内外报刊纷纷发表专门文章，评介李兴盛先生的学术成果，英国剑桥国际名人传记中心与香港中国国际交流出版社等出版机构编撰的各种世界性的名人录编委会多次邀其入传，但都被这个淡泊名利的人所拒绝。

但在香港的名人录里早就有了他的大名。

现在。

他正师承其恩师谢国祯先生开创的流人史这一历史研究的新体系、新课题、新学科与学界同寅一起，为致力于“流人史”、“流人文化”这一新的学术流派的发展而努力工作。

除已出版的著作外，现在，他本人正着手《全清诗》《中国流人文库》的研究与编撰工作。

　　作为专家、学者，在李兴盛身上有着许许多多高尚的品德，都是可圈可点的。

他之所以能在学术领域取得突出的成绩，是和他这种优秀的品格和特征分不开的。

他的许许多多事迹都令人十分感动。

　　他出生在一个普普通通的工人家庭，在很小的时候，他就和书结下了不解之缘，他就很喜好读书。

那个时候，他的家里是很困难的，但是只要有一分钱，他都要积攒起来买书。

　　从连环画到小人书，从小册子到线装书到现代版的，几乎他所有的钱都是用来买书了。

他的书籍都是靠他克勤克俭地生活，攒钱买而积累起来的。

从小他就勤奋地读书，无论条件多么艰苦，他都从不懈怠。

在小油灯下，在短小的烛根下，甚至在月光下，他抓紧一切机会学习，

　　所以他积累了广博的知识，有着宽阔的视野。

中学时候，他的成绩一直是名列前茅，他为了学习，废寝忘食，有时为了在月光下读书，连回家都忘记了。

到了大学，他除了上课之外，那就是图书馆和阅览室，那时候回室就寝最晚的就是他，就是在就寝熄灯后，有时他还要在没有闭灯的盥洗室看一会。

七十年来，这种学习精神一直伴随着他。

　　李先生最突出的精神是刻苦钻研、不懈地追求、安贫乐道。

他从研究明史开始，到农民战争问题，从清史到流民文化，无不倾注了自己心血。

他所做的学术笔记和学术卡片，达到上百万张;

他所翻阅的书籍和资料达到数千万册;

他所拿出的史实都经过反复的考证、反复的推敲、反复的比对，从而成为雄辩的史据;

他出版的1200多万字的著作都是他亲自撰写、亲自校对、亲自订正;

那是要付出多大的精力啊?

不仅如此，他还帮助别人校对过千百万字。

在几十年的时光里，他不避寒暑、不避风雨、不知多少次往来于北京、南京、上海、沈阳、长春、浙江、江苏、宁古塔新旧二城等地查阅资料、考对史实、踏查遗址，而且基本上都是坐硬板车，搭公汽，没有过乘飞机坐卧铺的安逸。

1981年，他在北京意外地发现了已告失传的“江南才子吴兆骞”和他的亲人的通讯集《秋笳余韵》后，因北京图书馆不允许拍照，更不允许复印，他就上街买了一支铅笔，一柄小刀，硬是花了十来天的时间，前后三次，还请了他一个过去的学生帮忙，才将全文善本真存抄录完。

　　他可谓是“食无求饱，居无求安”的典型。

他不抽烟，不喝酒，外出时从不住大宾馆，

　　我和他在大学的五年同学中，从未看他吃过肉，每餐都是吃饱就行。

在1978年他刚调到省社科院历史所工作时，那时他的生活环境是特别艰苦的，一家四口挤在一个只有7平方米的小屋里，每月只有50多元的工资，要养家糊口，还要买书，而书只能堆在板棚内，致使鼠啮虫咬，受了很多的损害。

他坚持读书学习，可谓冬不避寒冷，夏不避暑闷，忘我地勤奋学习、刻苦地钻研，追求着自己的理想。

就是到现在为止，他的居住条件仍然是比较差。

在一个很破旧的小区内，他只住着一个仅有五十平方米左右居住面积的“斗室”，除了“书、稿”之外，就没有什么地方了。

他的家里没有一样像样的家具，那里的供暖条件也很差，然而在寒冷的严冬他却披着被子，在膝盖上写作，夏天热，他就用扇子煽。

他的穿着也是特别简朴，一件中山装，多少年来就是他的“礼服”，那是洗了又洗，熨了又熨，一直穿了十几年，他从不追求优裕的生活，不追求享乐。

他的两个儿子的家庭状况也不充裕，他有限的工资有时还得接济他们一些。

　　他是个工作狂，每天都是8点左右开始工作，常常一干就是十二三个小时，有时直到子夜，甚至到后半夜两三点钟。

最紧张时，往往好几天不下楼，就连大学校庆，学校和系里请他、同学们约他，他都因为实在太忙无法参加。

他摈弃了所有的文体娱乐活动与各种爱好，除了看中央台电视新闻之外，别的节目都无暇顾及。

他连自己喜欢的象棋、围棋、自己钟爱的古今文学作品欣赏都放弃了，刻苦勤奋地钻研，废寝忘食地工作，真的达到了忘我的境界。

　　更难能可贵的是，他竟几十年如一日，去探索与开拓。

我在去探望他时，曾问他是否感到苦，他从容毅然地回答我“乐在其中啊”。

同学于洪军从山东过来看他，也关照他注意身体，他说：

“我一忙起来就啥都忘了”，可见他这种忘我的治学精神。

　　“筚路蓝缕，以启山林”，李兴盛曾引用《左传》中的这句话来说明历朝历代的流人在边疆播种文化、开发蒙昧是何等的不易，而李兴盛先生在致力于流人史和流人文化的研究中又何尝不是如此哪?

来新夏先生在论述文史研究方面曾明确地指出：

世有“显学”与“晦学”之分。

“显学”为当世所重，群驱若鹜，如清之乾嘉朴学，今之红学、敦煌学，于是资料盈箧，成果丰硕，人才辈出，为举世所瞩目。

“晦学”则不然，虽其学重要，然资料发掘艰难，前人成作较少，一时难见其功，学人多视为畏途，潜研者寥寥，若为世所遗忘者，近之流人学类此。

　　李兴盛恰恰选择了“晦学”，他所选择的就是一条荆臻累累、针刺棘手、沥血成编之路，历经十多年的时间，对我国的流人现象进行了全方位、多层次、系统化、理论化的探讨，进行了历史的、辩证的分析，开创了流人史预留人文化研究的新体系，从而结束了我国流人研究没有通史专著及理论支持的局面。

可见，他是真的勇于探索，不畏艰险，富有开创精神的专家。

　　李兴盛先生不仅在治学方面严肃认真，在生活方面也是一个自我要求极其严格的人。

几十年来，无论在生活上多么艰苦，遇到多么大的困难，他从来没有伸过手、张过口，都是他自己默默地承受。

他和省委、省政府，省人大、省政协的上层领导接触交往很多，但除了谈学术研究、工作和事业外，却从没有谈过自己的困难。

他和市里领导的接触也十分频繁，而且常到外地讲学、开研讨会，同寅们和外地领导也很关心他，常问他有没有什么困难，他都从未提起过自己的困难。

原省政协副主席谭方之是他在大学时的学友，两人在史学上有密切的往来，工作上接触更多，但每问到生活，他都从不张口。

倒是谭方之主动地为他解决一些困难。

他的两个儿子的工作都是毕业后参加的很一般性的工作。

他从来没找过谁，没有托人选什么好工作。

　　他在社会上的兼职很多，什么旅游协会、民族学会，这个中心、那个编委兼职不少，但没有一个是兼薪的。

他严以律己，却宽以待人，到哈尔滨来的同事、同寅、朋友、外省的同学他都千方百计地接待、安排好食宿。

他和著名的历史学家何龄修（中科院历史研究专家）教授、张裕兴（辽宁社科院）教授、陈祖武（中科院历史研究所所长）教授、田震亚（珠海大学校长）、宋晞（台北文化大学）教授、朱鸿林（台北大学）教授、段景轩（黑龙江大学历史系主任）教授，以及钱仲联、罗继祖、张博泉、何龄修、来夏新等史学界大儒关系都很密切。

他和著名的文学大师余秋雨也有交往，他和段景轩也曾和著名的大作家姚雪垠（长篇巨著《李自成》的作者）一起长时间的晤谈，切磋、探讨学术。

作家满汝毅写的小说《宁古塔人》也有他研究成果的参考。