《大学》完整拼音版Word下载.docx
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ngqí
xīnyù
xīnzhěxiānché
yì
正；
欲心，先；
其心正其者诚其意
ché
zhěxiānzhì
zhīzhì
zhīzà
igé
欲，先；
致
诚其意者致其知知在格
物。
物
ɡé
格
r
而
hò
u
后
至
，知
意
诚
意
rzhè
ngxīnzhè
rxiū
uxīnhò
ushēn
诚，心，
而后心正正而后身修
shēnxiūé
rjiāqí
jiāqí
uguó
身，家，国
修而后家齐齐而后国治
1
rtiānxià
pí
治。
而天下平
zì
jiēyǐ
tiānzǐyǐzhì
shù
ré
nyī
自，壹
天子以至于庶人是皆以
wé
iběnqí
běnluà
né
rmò
zhěfǒuyǐ
xiūshēn
修，其否。
身为本本乱而末治者矣
其
suǒ
所
厚
zhě
者
bó
，而
薄
wè
，未
yǒu
有
yěcǐwè
izhīběncǐwè
izhīzhīzhì
yě
也。
此，此。
谓知本谓知之至也
谓
zhěwú
，毋
自
qī
欺
yěrú
。
如
也
wú
毋
è
恶
rú
xiù
，如
臭
hà
o
好
hǎo
sè
色
cǐ
，此
qiè
（慊）。
谦
gù
jūnzǐbì
shè
nqí
dú
故。
君子必慎其独也
xiǎoré
n
小人
xiá
闲
jū
居
为
bú
不
nwú
，无
善
bù
，
jià
见
jūn
君
zǐ
子
yà
厌
rá
然
yǎn
，掩
zhù
著
nré
nzhīshì
jǐrú
fè
igānrá
nzé
hé
善。
人，如，则
之视己见其肺肝然何
yǐcǐwè
iché
ngyú
zhōngxí
wà
igù
jūnzǐ
益？
此，形。
故
矣谓诚于中于外君子
bì
必慎。
其独也
zēnɡ
曾
yuēshí
：
“十
曰
mù
目
视
shí
，十
shǒu
手
zhǐ
指
yá
nhūfù
rù
nwūdé
nshēnxīnguǎngtǐpá
n其！
”富，德，心
严乎润屋润身广体胖。
2
君子必诚其意
shī
《诗》
云
zhān
“瞻
bǐ
彼
澳
淇
lù
，菉
zhú
竹
yī
猗
yīyǒu
；
fěirú
qiērú
cuōrú
zhuó
mó
xīxià
斐,如
，如；
瑟
君子切如磋琢如磨兮僴
xīhè
xīxuānxīyǒufěijūnzǐzhōngbù
kěxuān兮，赫；
有，终
兮暄兮斐君子不可暄
xīrú
兮！
”如
切如
cuō
磋
，道
琢
磨
xiūyěsè
nxīzhěxú
nlì
yěhè
xīxuānxī
自修；
瑟,恂
赫
也兮僴兮者慄也兮暄兮
wēi
者，威
yí
仪
fěi
斐
zǐzhōng
，终
kěxuān
可暄
xī
兮
者，道
盛
，民
能
忘
shīyú
《诗》云
wūhūqiá
“於（呜）戏
（呼）前
wá
王
忘！
”君
子贤
贤
qīn
亲
qīnxiǎoré
，小人
lè
乐
lì
利
yǐ
以
mò
没
世
kānɡ
《康
ɡà
oyuē
kè
nɡdé
tà
ijiǎyuēɡù
tiānzhī
诰》曰：
“克。
”太：
“顾
明德甲曰是天之
nɡmì
nɡdì
diǎnyuēkè
nɡjù
ndé
jiēzì
nɡ
明。
”帝：
”皆
命典曰明峻德自明
yě也。
tāngzhīpá
nmí
ngyuēgǒurì
xīnrì
rì
xīnyò
汤《盘》曰：
“苟，日，又
之铭日新日新
3
xīn
日。
”
新
zuò
》曰：
“作
诰
民
nzhōusuījiù
bāngqí
mì
ngwé
《诗》：
“周，其
云虽旧邦命惟
xīnshì
suǒbú
yò
nɡqí
jí
新。
”是。
故君子无所不用其极
nbāngjīqiānlǐwé
imí
nsuǒzhǐ
《诗》云：
“邦，惟。
畿千里民所止
“民
má
蛮
huá
nɡniǎo
，止
黄鸟
于
qiū
丘
隅
yuēyú
zhǐzhī
止
kě
，可
人
niǎo
鸟
hū乎？
“穆
穆
文
ngxī
wūqī
，於（乌）缉
王熙
敬
止！
”为
jūnzhǐ
君，止
nwé
仁
臣
zǐzhǐ
xià
孝
fù
父
cí
慈
yǔ
与
ɡuó
国
jiāozhǐyú
xì
人，止。
交于信
zǐyuēwú
yó
uré
nyěbì
yěshǐ
tīnɡsò
子：
“听，吾；
必
曰讼犹人也也使
无
sò
讼
hū
！
乎
情
，不
得
尽
辞
，大
畏
cǐwè
izhīběn
志。
此。
谓知本
4
xiū
修
shēn
身
正
心
zhěshēn
yǒusuǒfè
nzhì
zé
ngyǒusuǒkǒngjù
有，则；
有，
所忿懥不得其正所恐惧
ngyǒusuǒhǎozé
则；
有，则
不得其正所好乐不得其
ngyǒusuǒyōuhuà
ngxīnbú
有，则。
所忧患不得其正不在
yānshì
rbú
ntīngé
rbù
nshí
zhīqí
焉，视，听，食
而不见而不闻而不知其
icǐwè
ixiūshēnzà
izhè
味。
谓修身在正其心
齐
jiā
家
zhěré
suǒà
ié
rpì
yānzhīqí
suǒjià
qīnwù
之（僻）焉，之
其所亲爱而辟其所贱恶
suǒwè
ijì
yānzhī
而（僻）焉，之所（僻）焉，之
辟其畏敬而辟
suǒāié
oduò
jīn
其（僻）焉，之（傲）惰
所哀矜而辟其所敖
pì
yān
（僻）焉
辟
ɡù
，恶
知其
měi
美
zhětiānxià
xiǎnyǐyà
nyǒuzhīyuēré
nmò
者，天。
故：
“人
下鲜矣谚有之曰莫知
zǐzhīmò
miá
ozhīshuò
ishēn
其，莫。
”此
子之恶知其苗之硕谓身
xiūbù
可
5
治
xiān
先
zhěqí
，其
kějià
oné
nɡjià
oré
nzhěwú
zhīɡù
jūnzǐbù
chū可，而，无。
教能教人者之君子不出
rɡuó
jiāché
oyú
家，而。
成教于国
zhěsuǒ
，所
事
yětì
弟
（悌）者，所
zhǎnɡ
长
yěcí
shǐ
使
zhò
众
yuērú
“如
bǎo
保
chì
赤
zǐxīn
”心
qiú
求
zhīsuī
之，虽
nɡbù
中
yuǎn
远
yǐwè
未
矣
yǎnɡ
养
嫁
一
nyì
，一
xīnɡ
兴
一家
rà
nɡyì
让
tān
贪
戾
作
luà
乱
jī
机
此
言
偾
定
oshù
nshuà
itiānxià
yǐré
ncó
nɡzhī
尧，而；
舜率天下以仁民从之
jié
ushuà
yǐbà
omí
nɡzhīqí
桀，而。
其所
纣率天下以暴民从之
nɡfǎn
令
反
có
从。
是
zhū
诸
jǐ
己
6
fēi
非
nsuǒ
cá
藏
恕
nɡyù
zhūré
nzhěwè
izhīyǒuyěɡù
iqí
能，未。
喻诸人者之有也治国在齐
其。
ntá
“桃
yāo
夭
yāoqí
yè
叶
zhēn
蓁
zhēnzhī
ɡuī
，宜
归
nyí
”宜
教
“宜
xiōnɡ
兄
宜
“其
tè
忒
，正
sì
四
”其
zú
足
fǎ
法
yěcǐ
平
tiān
天
下
者：
rshà
nɡlǎolǎomí
nxīnɡxià
oshà
nɡzhǎnɡzhǎnɡ
上而，上
老老民兴孝长长而
tì
nɡxù
（悌）。
上
弟恤
ɡū
孤而
bè
ishì
（背）。
倍
xié
絜
jǔ
矩
7
nɡwú
yǐshì
nɡsuǒwù
qiá
yǐxiānhò
usuǒ
毋上；
所，毋；
以事恶于前以先后
uwú
yǐcó
nɡqiá
nsuǒwù
yǐjiāo
恶，毋；
所，毋
于后以从前恶于右以交
zuǒsuǒ
左
zuǒ
jiāo
交
ucǐ
右
nlè
》云：
“乐
《诗
zhǐjūn
只
zǐmí
mǔmí
”民
母
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