中考复习专题十五 议论文阅读读书学习Word文件下载.docx
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作为一个事实论据,论证了“阅读能丰盈人的内心”。
【解析】本题考查议论文开头的作用。
一般从以下几个方面考虑，激发读者阅读兴趣；
引起读者的关注和思索；
引出中心论点或论题；
作为事实论据或道理论据，证明中心论点；
引出下文论述。
本文围绕“人生因阅读而气象万千”来展开，论证阅读的作用。
照片描述了三名男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事,首先吸引读者，激发了读者的兴趣；
20．阅读第④段，用自己的话说说“曾国藩们”是怎样的一类人。
【答案】饱览群书、文章笔力雄厚的人；
一物不知使深以为耻的人；
懂得读书“能养人精神”的人。
【解析】本题考查对文章内容的概括能力。
第4段主要介绍以曾国藩为代表的人“一物不知，便深以为耻”。
关于“曾国藩们”是怎样的一类人，围绕第④段，分3个角度。
别人的评价，饱览群书、文章笔力雄厚的人。
自我的认识，正确认识自己，一物不知使深以为耻的人。
曾国藩之所以能有这样的认识，是因为他深刻知道“读书能养人精神”的道理。
21．第⑤段运用的主要论证方法是，论证了的观点。
（2分）
【答案】举例论证；
阅读必然指向内在的丰沛,从而引起外在的改变。
【解析】本题考查论证方法及作用。
首先明确有几种论证方法以及各自的作用。
举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。
第⑤自然段列举了名人武亦姝和雷海为的事例，即使用了举例论证，通过名人事例论证了本段的论点“读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛，”阅读必然指向内在的丰沛,从而引起外在的改变。
22．如何理解文章题目“人生因阅读而气象万千”？
【答案】阅读能塑造丰盈的内心,又给人以丰富的生活。
（阅读可以收获知识与智慧，让我们理解选择的意义,能够坚定前行的意志；
阅读能解放心灵,让人生之路无限广阔；
阅读必然指向内心的丰沛,从而让人有外在的改变）
【解析】本题考查对文章题目的理解。
文章题目是对全文内容的概括，“人生因阅读而气象万千”，指阅读带给人很多好处。
文章①、②段通过一个事例吸引读者兴趣，引出了阅读的魅力。
本文从第3自然段开始，每一段都是从不同角度阐述阅读的益处，且每一段开头都是这一段落的概括句，答出两点即可。
23．根据文章内容，结合自己的读书事例，从一个方面谈谈你因阅读而发生的改变。
【答案】曾有一段时间,学业考试复习让我忙碌不堪,心生抱怨,我读了王开岭的《精神明亮的人》,书中福楼拜在忙碌中依然会捕捉生活之美,这种做法深深打动了我，让我懂得了“人可以忙碌却不可庸碌“的道理,在忙碌中仍能享受生活的美好。
【解析】本题属于开放性的题目，考生结合自己的阅读书目，从一本书中的具体一句话或某一情节阐发阅读带给自己的好处和改变，注意以小见大，越具体越细微越好。
书籍对自己的改变，一定是正向积极的，催人奋发的。
同时注意语句通顺，表达清楚。
8.（2018·
湖北随州）阅读下面的书评，完成17-20题。
读书有方法也是一门艺术
刘永红
①目前，全民阅读已经蔚然成风，全民阅读活动的开展，一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物，另一方面也离不开科学有效的阅读方法。
虽然我国每年出版的图书多达三四十万种，然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多，作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏鳊辑，我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。
②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅等24位名家大师漫谈读书的美文，这些美文，或论述读书的重要性，或讲述自己的读书经历，或谈论读书的方法，或分享读书的感受与体会，内容丰富，可读性很强。
③读书是有方法的。
读书的首要问题是读什么书的问题，不妨撷取以下诸位名家大师，且看他们怎么说。
楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点，不能只读这个不读那个。
陈平原先生认为，读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等，二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学，三是必须有自家的生活体验做底色，不至于读死书，读书死。
易中天先生认为，读书如择偶，要学会选书，先要多读书，所谓现千剑而后识器。
无独有偶，朱光潜先生也曾说过：
“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。
”由此观之，读书要尽量广博，要读经典作品，精挑细选，不能太功利。
④解决了读什么书的问题，我们才真正进入了怎样读书的问题。
鲁迅先生认为，读书至少可以分为两种：
一种是职业的读书，譬如升学、备课等与饭碗有关的读书；
另一种是嗜好的读书，没有任何功利目的的读书。
嗜好的读书就如游公园，可以随着自己的个人兴致来去，但是，职业的读书必须和现实社会接触，把书读活。
周国平先生将自己读书的特点归纳如下：
第一个是“不务正业”；
第二个是“不走弯路，直奔大师”；
第三个是“不求甚解，为我所用”。
关于读书的方法，胡适先生提倡“四到”：
眼到、口到、心到、手到。
冯友兰先生将自己的读书经验与方法总结为四点：
精其选、解其言、知其意、明其理。
作家刘堂江曾经研究过巴金、夏丏尊以及秦牧的读书方法，巴金的读书方法是“回忆法”，即静坐在那里回忆自己曾经读过的书，属于读书而无书；
夏丐尊的读书方法是“蔓延法”，即以精读的文章或者书籍为出发点，向四面八方蔓延，将内容相关的书联系起来读；
秦牧的读书方法是“鲸吞牛食法”，“鲸吞”指的是泛读，“牛食”指的是精读，两者互相结合，调配得当。
由是观之，读书要讲究方法，做到活学活用。
⑤读书更是一门艺术。
读书产生的美好的遐想、美妙的感觉，可以带给读书人一种优雅和风味。
譬如，杨绛先生把读书比作串门儿——“隐身”的串门儿。
“翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；
而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
”作家毕淑敏认为，读书的感觉有些像吃，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐；
有些像睡，读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然；
有些像搏斗，我们在较量中蓬勃了自我，迸发出从未有过的力量。
⑥正如该书封面上那幅版画：
一本打开的书与一杯热腾腾的咖啡，这是本透着一股书香味，散发着一丝书卷气的装帧雅致的好书。
《读书的方法与艺术》对当今的全民阅读，尤其是青少年的阅读活动具有重要的指导意义。
对于年轻读者的阅读习惯养成、阅读方法掌握、阅读旨趣塑造均具有不容忽视的重要作用。
年轻人掌握了读书的方法与艺术，才能正确开启阅读之旅，实现自己的出彩人生。
尤其是在传统纸质阅读日益式微的当下，如何让年轻人多一份书卷气，多一点书香味，我想，这也是书香社会构建并永远延续下去的关键之处。
（选自2017年9月7日“新华网”，有删改。
）
17．本文的中心论点是：
。
【答案】读书有方法也是一门艺术（《读书的方法与艺术》是一本指导人们怎样读书的好书）。
（意近即可）
【解析】本题考查对中心论点的掌握。
本文中心论点非常明显，题目就是本文的中心论点。
另外，这应该是一篇推荐《读书的方法与艺术》这本书的文章。
所以，根据文章的写作目的，结合最后一段，也可概括中心论点为：
《读书的方法与艺术》是一本指导人们怎样读书的好书。
18．第①段在文章结构上有何作用？
【答案】引出文章的论题（读书的方法与艺术）/引出本文评论的对象（《读书的方法与艺术》）／提出问题／是文章的引论部分／引出下文的论述（以上任一答法均可得满分2分，意近即可。
【解析】本题考查议论文首段的作用。
结合第①段主要内容：
读者阅读兴趣浓厚然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多，作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏鳊辑，作者萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。
可以知道，作者意在引出论题——读书的方法与艺术、引出评论的对象、是文章的引论、引出下文的论述。
19．作者在第④段列举大量事例，是否累赘？
为什么？
【答案】不累赘。
这样举例，论据更充分（全面、具体），从而有力论证了“读书是有方法的”（读书要做到活学活用）的论点。
【解析】本题考查的是举例论证的作用。
第④段列举了鲁迅、周国平、胡适、冯友兰等人的方法，全面。
有力地论证了“读书要讲究方法，做到活学活用”的分论点。
解答此题，先要明确观点：
不累赘。
然后结合段落论点“读书是有方法的”作答。
20．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．《读书的方法与艺术》是一本透着书香味的好书，有很强的可读性。
B．易中天、朱光潜一致认为，读书之法，应先博览群书，而后鉴别选择。
C．读书是一种美好享受，也是一种艺术熏陶，正所谓“腹有诗书气自华”。
D．只要年轻人掌握了读书的方法与艺术，多一份书卷气，就能构建书香社会。
【答案】D
【解析】本题考查的是对文章内容的而理解能力。
D项“只要……就……”说法过于绝对。
结合最后一段结尾两句话“年轻人掌握了读书的方法与艺术，才能正确开启阅读之旅，实现自己的出彩人生。
”意思是年轻人掌握了读书的方法与艺术，多一份书卷气，是构建书香社会的关键，并非唯一条件。
9.（2018·
湖北武汉）阅读下面的文章，完成5-7题。
畅销读物无法成为经典
①文学经典是一个弹性概念，通常是指那些影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意义。
其实，这些作品大多留有知识精英的印痕，切合他们的总体心理需求——因为只有读书人才能掌控评说、课堂、图书馆、文学史。
经过一段不太长的岁月，很多文学作品依赖众多读书人的齐心合力，仍能顽强地保值增值，一次次重返书架。
②读书人各种各样，不同读书人有着不同的文学标尺，但不管他们之间差别多大，既然都读书，都在书里泡，就如同一群棋友对棋艺还是会形成大致相近的评价标准，读书人对“经典”也会有相近的认识。
这样，有些作品的“经典性”也许跨不出政治的边界，有些作品的“经典性”只在特定区域有效；
但《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》《红楼梦》之类就不一样了。
这些读书人所共有的爱恨情仇，能引起更广泛和更持久的共鸣，成为兴奋的更大公约教。
③这印证了一种说法：
凡经典都是建构之物，有一个经典化的过程，常常取决于什么人、为了什么，凭借什么来上下其手。
④在这里，较小的公约数常常离不开政治、区域等方面的特定推力，而较大的公约数则有赖于读书人更为广泛的通则和共鸣。
⑤不过，这并非事实的全部。
地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？
那么多抓人眼球的文字，明明挠到了很多人的痒痒肉，不胫而走，呼风唤雨，为什么就很难碰上“经典化”的好运气？
甚至捞不到一个较小的公约数？
可见，建构并非无条件的，无法由知识精英们来随心所欲。
在罗兰·
巴特笔下，葡萄酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾，不一定天经地义。
这也许没错。
但法兰西人再任性，再有能耐，也没法把阴沟水建构成至尊国宝。
这里的区别在于：
与阴沟水不同，葡萄酒具备了基础条件，具备了候补图腾的可能性，在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值。
这就是事实的另一半真相：
思想与艺术终究是硬道理。
⑥天不变道亦不变，道不变文亦不变。
只要人还没有变成机器人，只要这个最大的“天（自然）”还没变，那么人类较为广泛和持久的价值共约，就会构成经典化的隐秘门槛，把泡沫逐渐淘汰。
托尔斯泰作为一个“思想大户”，乔伊斯作为一个“艺术大户”，就这样跨入了门槛。
相比之下，大仲马、张恨水一类超级写手，再热闹也还是偏轻偏小，在大指标上不给力，就可能过不了经典化的门槛。
⑦不难看出，经典化是一个动态过程，却是一种有界限的分布函数。
换句话说，“建构”是知识精英们做的加法；
而淘汰和遗忘则取决于天下人心，是更多人在更久岁月里操作的减法，一种力度更大的减法。
⑧前者有偶然性，后者有必然性。
换句话说，前者是运之所成，靠机缘；
后者则是命之所限，靠实力和品质。
（原文／韩少功，基于命题需要有改动）
5．下列对“经典”的表述，不符合原文意思的一项是
A．经典通常指那些具有典范、指标、基石意义的作品，经典也是一个弹性概念。
B．经典往往由知识精英们创作而成，经典作品身上大多留有知识精英的思想痕迹。
C．读书人掌控着评说、课堂、图书馆、文学史，所以经典的确定往往与他们有关。
D．经典切合读书人的总体心理需求，所以他们齐心合力，使经典的价值历久不衰。
【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解以及“筛选信息”的能力。
解答本题时可分“索检原文→比对选项→作出判断”三步走。
B项内容回到原文第①段能找出信息“作品大多留有知识精英的印痕”，而B项选项中所说的“经典往往由知识精英们创作而成”内容在原文中未涉及，也不能从原文中推断出来。
故B选项无中生有与原文表意不完全一致。
6．下列对“经典化”的表述，不符合原文意思的一项是
A．“经典化”的过程有赖于不同时代不同地区的读书人对文学作品大致相近的评价标准。
B．“经典化”往往离不开某些方面的特定推力，更离不开读书人更为广泛的通则和共鸣。
C．“经典化”往往经由特定的人，基于特定的目的，凭借特定的方式来建构。
D．“经典化”的结果最终取决于天下人心对精英们的“建构”的淘汰和遗忘程度。
【解析】本题考查对文章论述内容的理解和相关概念的把握能力。
解答本题时可根据选项内容回到原文中找出信息来源区域，B项可带着问题回到文章第⑦段，将选项D与文章第⑦段进行一一比对，即可发现第⑦段论述了“经典化是一个动态过程”，而未涉及“经典化的结果”。
故D项不符合原文意思。
7．下列对“畅销读物无法成为经典”的原因的表述，不符合原文意思的一项是
A．畅销读物往往不具备作为经典所必需的良好的思想性和艺术性。
B．畅销读物虽然能够流行于世，但却过不了经典化的隐秘门槛。
C．畅销读物往往不符合人类长久以来秉持的较为广泛的价值共约。
D．畅销读物虽然能够被“建构”，但却无法经受时间的检验。
【解析】本题考查对文章内容的理解以及“筛选并整合文中的信息”的能力。
解答本题时可按照“索检原文→比对选项→作出判断”三步走。
考生可带着选项内容回到原文第⑤—⑥段，将选项与原文相关段落一一比对，从“地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？
”可发现，作者并不认为畅销读物能够被“建构”。
10.（2018·
黑龙江齐齐哈尔）阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答24-27题。
（共8分）
中国文学肩负着构建民族精神的使命
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。
它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。
我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。
所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。
如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。
比附人品之典范。
人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。
周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；
真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。
这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。
这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。
像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：
无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。
民族意志是众多个体精神品格的凝聚。
历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。
金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。
这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。
文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。
既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。
我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（有删改）
24．本文的中心论点是什么？
【答案】中国文学肩负着构建民族精神的使命。
（或第①段首句。
【解析】本题考查对论点的分析。
提炼中心论点，要根据具体的文章，看全文是围绕哪句话来论述的。
有时候论点就是题目，也有可能出现在开头一段，还有可能是出现在结尾，要通读全文，仔细分析，本文是围绕题目作深入论证，因此题目即论点。
25．分析本文第②段与第④段不能调换的原因。
【答案】②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
”的句子相照应；
②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。
【解析】本题考查对文章结构及论证的逻辑关系的把握。
第
段“它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”，从这句话中提炼出的信息是，作者将从“个人品行”和“民族意志”两个方面阐释“中国文学”的作用。
所以第
段、第
段与这句话是一一对应关系。
26．文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
【答案】举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。
【解析】本题考查对论证方法及其作用的分析。
首先判断运用了哪种论证方法，“如”字读出这是举例，因此是举例论证，结合上下文可知，本段是总分总关系，因此举例论证是为了证明本段的第一句话，最终是为了证明中心论点。
27．结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。
【答案】示例：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：
“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。
【解析】本题考查的是补写论据与仿写句式的能力。
“典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合”这个中心句，选择这样的事实论据很多，形式是“名句+典范人物”。
如“人生自古谁无死？
留取丹心照汗青”的文天祥，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游等，都可以作为事实论据。
11.（2018·
江苏淮安）阅读下面文章，完成12—15题。
（18分）
古典诗词与文化自信
阮直
①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。
“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。
高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。
②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？
人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。
央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：
“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。
③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。
中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。
【A】
④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。
对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。
【B】
⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。
从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。
所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑥诗言志，歌咏言。
中国古典文学作品的价值是散
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