《窦娥冤》导学案7.docx

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《窦娥冤》导学案7

《窦娥冤》导学案

崔向东

【学习目标】

1.了解关汉卿和元杂剧有关常识。

2.理清《窦娥冤》的情节结构。

3.分析并把握主人公窦娥形象，概括本文的主题。

4.赏析本文的浪漫主义和现实主义相结合的手法。

【学习重点】

1.分析并把握主人公窦娥形象，概括本文的主题。

2.赏析本文的浪漫主义和现实主义相结合的手法。

【学习难点】

归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

【方法指导】

在了解剧本内容和理清文章情节的基础上，分析窦娥的人物形象，概括本文的主题。

【知识链接】

1、中国古典戏剧概述：

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。

金末元初产生于中国北方。

是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

中国十大古典悲剧：

元代关汉卿《窦娥冤》、纪君祥《赵氏孤儿》、马致远《汉宫秋》；明代冯梦龙《精忠旗》、高则诚《琵琶记》、孟称舜《娇红记》；清代李玉《清忠谱》、孔尚任《桃花扇》、洪升《长生殿》、方成培《雷峰塔》。

中国十大古典喜剧：

元代关汉卿《就风尘》、白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施惠《幽闺记》，明代康海《中山狼》、高濂《玉簪记》、吴炳《绿牡丹》；清代李渔《风筝误》。

1、元杂剧简介：

元曲：

一般包括杂剧和散曲。

杂剧是元代文学最高成就的标志。

散曲包括小令和套数两种形式。

小令是独立的支曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。

如我们熟悉的马致远的《越调•天净沙•秋思》。

套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。

元曲四大家：

关汉卿代表作《窦娥冤》，马致远　代表作《汉宫秋》

白朴代表作《墙头马上》《梧桐雨》，郑光祖代表作《倩女离魂》

元杂剧：

发展——

元杂剧的发展，以元成宗大德年间为界，分为前后两个时期。

前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎盛时期。

这个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫、马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。

前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。

后期杂剧中心南移杭州，由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作品的质量也不如前期。

比较重要的作家有郑光祖。

总的看来，元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国文学史上也占有重要地位。

模式——

（1）结构：

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

（2）角色：

扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：

俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：

俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（3）剧本的构成：

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

”宾白又分以下四种：

对白---人物对话；独白---人物自叙；旁白---背过别的人物自叙心理话；带白---唱词中的插话。

2、作者简介

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。

元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。

“元曲四大家”之一。

元代人说他：

“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。

”他曾在散曲《南吕一枝花?

不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。

《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。

其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。

1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　3、《窦娥冤》剧情简介：

4、写作背景：

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。

元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。

他们将全国人口分为四等：

蒙古人、色目人、汉人和南人。

统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。

杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

第一课时

【预习检测】

1、初读课文，给下面生字注音。

埋怨（）嗟怨（）罪愆（）盗跖（）甘霖（）苌弘（）亢旱（）

错勘贤愚（）前合后偃（）杳无音信（）刽子手（）湛湛（）

2、解释下列词语的意思。

孤身影只：

杳无音信：

3、古今异义词：

（只写出古义即可）

糊突：

正法：

哥哥行：

断送：

4、找出句中通假字：

可怎生糊突了盗跖、颜渊你有甚么话说

则被这枷纽的我左侧右偏这都是官吏每无心正法

【阅读探究】

1、在课文中共出现多少曲牌？

都属什么宫调？

2、（这折戏可分为三个场面，即三个部分，试用简洁的词语为这几个场面标上小标题）（B级）

第一部分：

（开头——“哎，只落得两泪涟涟”）

第二部分：

（“（刽子云）快行动些”——“不明不暗，负屈衔冤”）

第三部分：

（“（刽子喝科，云：

兀那婆子靠后”）——结束）

【训练巩固】

1、下列加点字的注音不完全正确的一项是（）

A．盗跖（zhí）嗟怨（jiē）前合后偃（yǎn）

B．罪愆（qiān）衔冤（xiān）湛湛青天（zhàn）

C．错勘（kān）亢旱（kàng）苌弘化碧（cháng）

D．埋怨（mái）尸骸（hái）哥哥行（háng）

2、下列句中有错别字的一项是（）

A．我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

B．念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。

D．如果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。

3、对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（）

A．可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）B．念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖）

C．也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）D．念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）

4、下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（）

A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。

B．科，指示角色动作、表情和舞台效果。

C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。

D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。

课内语段阅读

[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

②天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

③为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。

④天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

⑤地也，你不分好歹何为地！

⑥天也，你错勘贤愚枉做天！

⑦哎，只落得两泪涟涟。

5、解释文中加点词

A、合：

B、糊突：

C、错勘：

D、怎生：

6、对这节文字，分析最恰当的是（）

A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。

D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

7、这节文字中人物情感的变化，请各用两个字来概括

①②③④⑤⑥⑦

8、《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。

《古名家杂剧》本：

“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！

”

《元曲选》本：

“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉作天！

”

第二课时

【预习检测】“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

“苌弘化碧”

“六月飞雪”

“东海孝妇”

【阅读探究】

1、从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？

2、她与婆婆的一段对白，说明了什么?

3、[快活三][鲍老儿]。

这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？

4、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。

5、窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？

【训练巩固】

1、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（）

①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年

A．①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇

B．①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥

C．①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇

D．①杜宇②庄周③邹衍④窦娥

2、补全下列成语；

（）无音信负（）衔（）前合后（）

忍气（）惊（）动（）欺（）怕（）

阅读《窦娥冤》片段，然后回答问题：

〔耍孩儿〕不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？

（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。

（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！

（正旦唱）〔二煞〕你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？

若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。

（监斩官云）打嘴！

那有这等说话！

（正旦唱）

〔一煞〕你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你出阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

〔煞尾〕浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。

（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

4、窦娥临刑前发下三般誓愿，请各用四个字概括这三个誓愿：

________________、_________________、_________________。

5、窦娥的三个誓愿前后顺序能否颠倒，为什么？

6、下列说法不正确的一项是：

（）

A、〔耍孩儿〕和〔正宫〕一样，都是宫调名，表示声音的高低。

B、〔耍孩儿〕和〔端正好〕一样，都是曲牌名，每一曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、平仄。

C、“煞”，曲牌名，是收尾前的配曲，表示乐曲由缓入急。

D、“煞”用多少遍没有规定，序数是倒过来的，如果用五煞，则先写五煞，然后四煞、三煞、二煞、一煞，最后用“煞尾”收结。