中西方建筑的比较讲稿14页word文档Word文件下载.docx

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住宅，桥梁，体育馆，园林）

下面我们将来共同学习一下世界建筑的起源于发展。

第一章：

原始时期的建筑

从史前时期到古罗马长达三万多年的历史，是史前人类留下的最早痕迹。

苏美尔人是两河流域最古老的居民之一，他们没有形成统一的国家而是形成了许多城邦，后被阿卡德人所灭。

阿卡德王朝灭亡后又重振旗鼓，出现了苏美尔文化复兴，所以称这一时期为苏美尔—阿卡德时期。

这一时期额建筑以神庙为中心，苏美人为了使建筑具有防水性能，在墙面镶嵌陶片装饰，被让你为师世界上最早的马赛克。

亚述帝国每一代国王鞥机都要大兴土木，建造新宫，这一时期建造了两河流域历史上最壮丽的宫殿建筑。

霍尔萨巴德的萨尔贡二世王宫是其主要代表。

霍尔萨巴德城堡王宫是他花费十年修建的，兼有军事要塞的功能，易守难攻。

城门两侧由一对高1.8米的守护神兽，（下面这两张图片上的一对守护神兽，图片上不太清楚，咱们有兴趣的下去可以XX一下）这守护神兽是人首翼牛雕像，

翼牛有5条腿，可从正面，侧面两个方向观看，造型威武雄壮，由此可见当年亚述王宫的气势。

埃及是人类古代文明的发祥地之一。

埃及经历了古王国，中王国，新王国三个统一时期。

古王国时期建筑的典型代表是金字塔，金字塔是古王国法老的陵墓。

在古埃及人的观念中，陵墓是永久的栖身之地，他甚至比宫殿还重要。

这一点跟咱们中国古代的很多帝王石一样的，从登上皇位就开始修建自己的陵墓，像秦始皇陵兵马俑。

到古王国盛期，吉萨金字塔群是其主要代表。

吉萨金字塔群中最大一座就是胡夫金字塔，塔高146.6米，四边各长233米。

它由230万块2.5吨中的巨石垒成，石缝未用任何粘合物，但却非常严密。

说到这我就很佩服那些当时建金字塔的人，当时没有现在先进的建筑工具，这么重的巨石是怎么搬上去的，怎么建得那么严密，至今是个谜。

到中王国时期，随着首都的迁移，受自然环境的影响不再适合建金字塔，开始转向石窟陵墓。

新王国时期，建造了大量的神殿，享殿，方尖碑等纪念性建筑。

代表有：

哈特谢普苏特女王享殿。

古希腊美术通常分为河马时期，古风时期，古典时期和希腊化时期。

•古风时期是古希腊造型艺术的形成和发展时期。

希腊的建筑主要是神庙，于这一时期形成了它特有的典型形式：

围住式。

这一时期主要的建筑柱式有：

多利亚式、伊奥利亚式和后来的科林斯柱式。

•代表：

巴底农神庙伊克瑞翁神庙

•然后到了罗马时期，罗马建筑这个时期以大型公共建筑为主导，他们运用三合土为材料，采用了伊特鲁利亚人的拱券并使之发展。

（好，下面有表现的机会了啊！

请仔细听我的问题：

请说出罗马时期的代表建筑。

）

•代表建筑有：

万神殿、科洛西姆竞技场、凯旋门。

•下面这就是万神殿了，万神殿是拱券建筑的杰出代表。

这是科洛西姆竞技场，它代表了罗马建筑的顶峰，是罗马最大的椭圆形竞技场，可以容纳5600多人。

那可能啊！

从外形看，这是一座大兴蜂窝式建筑，共有4层拱门，一，二，三层分别是多利亚式，伊奥尼亚式，科林斯式三张柱式装饰拱券门，第四层是饰有半圆柱的围墙。

竞技场的形制对现代体育场建筑产生了深远的影响。

•这是凯旋门，凯旋门是古罗马的重要建筑，是为了纪念战争的胜利而建造的。

在我们濮阳也有一个凯旋门，至于是为什么而建造的我就不知道了，只知道后来因为影响交通就拆了。

•下面我们讲第二章：

欧中世纪建筑

•公元476年罗马帝国灭亡—15世纪文艺复兴开始

•基督教的统治地位及对当时建筑形态的影响。

•这是教堂样式发展图。

（讲解图）

•早期基督教艺术

•基督教合法化前（公元1世纪——3世纪）：

从私人宅邸的民古教堂到地下墓窟，其形式有墓室壁画。

主要见于罗马城区。

罗马的普里斯拉地下墓窟：

《善良的牧人》。

•基督教的合法化导致基督教堂的正式兴建

•借用罗马当时的建筑形式

•特点：

平面呈长方形、中廊较宽、两旁有列柱分割过廊，被称为“巴西里卡”

圣彼得教堂。

修建于公元前320年前后，是规模最大的巴西里卡教堂之一。

•早期基督教教堂——巴西里卡。

长方形公堂形制——会堂、庙宇和民宅的混合体。

沿着一条平直的纵轴线排列。

代表：

罗马圣彼得教堂和年代稍晚的圣保罗教堂

•拜占庭式：

圆穹顶、十字型结构

•西方美术史上把以东罗马帝国首都拜占庭为中心的官方艺术称为拜占庭艺术——拜占庭文化与基督教文化相结合的艺术形式。

（罗马晚期的艺术形式和小亚细亚、叙利亚、埃及等艺术相结合的有浓厚的东方色彩，又融合了西方艺术的雄健博大。

•拜占庭艺术注重线条之美；

不同于罗马式厚重的墙壁，它采用轻薄的墙、较高的屋顶和较大的窗户；

采用双层柱头和彩色镶嵌玻璃，显得十分华美。

•拜占庭式的戴白哦就是圣索菲亚教堂，它于位拜占廷帝国君士坦丁堡（今土耳其的伊斯坦布尔），原为帝国的宫廷教堂，平面长方形，布局属于以穹窿复盖的十字形。

中央穹窿突出，四面体量相仿但有侧重。

中央大穹窿直径32.6米，高54.8米，通过帆拱支撑在四个大柱墩上。

穹窿底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成幻影，使大穹窿显得轻巧凌空。

厅内部饰有金色底的彩色玻璃镶嵌画。

外形雄伟稳重。

设计人为小亚细亚人安提莫斯和伊索多拉斯。

公元1935改为博物馆

还有圣维塔尔教堂，这个简单看一下就可以了。

•下面我们来看罗马式—拱顶式城堡。

罗马式教堂是从巴西里卡式演变过来的，并开始用石头屋顶代替过去的木顶，丁字形的巴西里卡式发展成为拉丁十字形，以满足复杂的宗教仪式容纳更多教徒的需要。

；

厚石墙；

小窗户；

前后配有塔楼；

其外形像封建领主的城堡以其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。

如意大利的比萨教堂。

•还有圣塞尔南大教堂和杜勒姆教堂

•哥特式，最早出现于法国巴黎及附近地方，13世纪时影响到欧洲各地。

始于对建筑效果的追求，后涉及到雕刻和绘画。

法国巴黎圣母院；

圣德尼教堂；

夏特尔教堂

•本质上区别于罗马式的一种新的建筑风格，首次系统的应用了以肋拱结构为基础的新的建筑体系。

•1.拱顶2.窗户（采用彩色玻璃）3.内部空间的统一

•罗马式与哥特式的区别

•罗马式：

•哥特式：

•圆顶、拱券结构

•尖券、肋穹

•厚墙

•肋拱、立柱

•小窗

•巨大玻璃窗、追求光效

•有隔间

•无隔间

•塔楼

•承重扶墙

•坚实、平稳

•灵巧、上升

•第三章欧洲文艺复兴时期建筑

•14世纪意大利人文主义精神冲破了欧洲宗教一统天下的局面，15-16世纪达到鼎盛，之后出现了不同形式的文艺复兴。

•1：

意大利建筑

•复兴古希腊罗马的文化。

反映在艺术上以古希腊罗马风格为基础，同时掺进东方和哥特式艺术来装饰建筑。

佛罗伦萨主教堂，又叫百花圣母院。

•法国文艺复兴时期的室内和家具木雕饰技艺精湛为其主要装饰手法。

•英国文艺复兴时期的样式可见哥特式的特征，但随着住宅建筑的快速发展，室内工艺占据了主要位置。

圣保罗大教堂

•巴洛克建筑大师们生就一股奔放的热情，不理会古典的对称与均衡，追求自由、运动，喜好强烈的色彩、富丽的装饰和雕刻。

要自由、要旋转、要变化。

巴洛克建筑内部更具有戏剧性。

动用各种手段，扭曲柱子和墙壁，让雕像走出神龛，细细的雕刻木头来表现柔软的窗帘，在墙上画上以假乱真的窗户和楼梯，总之，像玩泥巴一样把建筑、雕像、绘画揉和在一起，随心所欲的制造出幻想，且极尽华丽。

•代表人物：

贝尔尼尼和波洛米尼。

•代表作品：

四喷泉圣卡罗教堂、圣彼得大教堂。

•3：

古典浪漫风格

•18世纪，巴洛克和洛可可风格悄然结束。

欧洲建筑回归到古典主义，新古典主义由于主张直接向古希腊和古罗马共和时期的建筑学习，因此又叫古典复兴。

•希腊复兴代表作：

巴黎的先贤祠

•新古典主义代表：

柏林皇家剧院和旧博物馆

•罗马福星代表作：

美国华盛顿国会大厦

•4：

伊斯兰风格

•公元622年，在阿拉伯半岛出现了历史上第一个信奉伊斯兰的国家，以后靠着阿拉伯人的强大，征服了近东和南欧、北非，将衰落的地中海国文化和东方文化相结合，创立了自己的风格。

•建筑风格：

在立方体房屋上覆盖穹窿，形式多样的叠涩拱券，色彩琉璃砖的镶嵌与高耸的邦克楼。

•5：

日式风格

•日本传统建筑受中国建筑的影响，以木质结构为主。

室内各界面呈长方形线条。

室内以推拉门分割空间，木制的家具、自然色调的织物色调朴素而给人以宁静的美。

室内纯净、自然，水平线与直线的建筑构件，压低的天花板给人以宁静、亲切的效果；

木地板上铺着榻榻米、坐垫，墙上挂着浮世绘，与方桌上的酒具，窗台上的瓷器等相互衬托，一切显得和谐自然。

•6：

中国传统风格

•1中国建筑两句俗语：

•“墙倒屋不倒”指的建筑的结构。

木构架体系：

抬梁式（北部）和穿斗式（南部）

•“大院套小院”之建筑的布局。

四合院是中国古代建筑群的基本构成单位，是中国古建筑的基本形式，适用于各种类型的建筑群。

•说到中国传统风格了，就不得不说到故宫了，咱们前些天刚刚去过北京，相信大家都去过故宫了，那谁来说一下你对故宫的认识。

•人说到北京看的是历史看的是文化，我们几个一块去的看不懂这北京的文化啊！

我们有没钱请导游，我们就跟在旅游团后面听人家的导游讲。

说这北京城是个风水城，故宫在建造时，遵循了许多儒家原则，最重要的一条就是：

“前朝，后市，左祖，右社。

”所为前朝，指的是宫殿的前面是百官议政的朝堂；

所谓的后市，指的是皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活得需要；

左祖，指的是皇宫的左面皇帝祭祀祖先的太庙；

右社指的是皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神，鼓舞神的社稷坛。

•再说到山西平遥古城，今年暑假我们几个一起去了平遥，平遥古城的一个最独特之处是按照龟的形状设计的。

龟在中国传统文化中代表长寿。

古城南门是龟的头，城门外的两眼井是龟的眼睛，北门是龟得尾巴，城里的雨水和污水都从这里流出。

城的东西两边的四个门是龟的腿。

还有山西祁县乔家大院，相信大家都不陌生，就前些天看的电影大红灯笼高高挂就是在这拍的，拍完之后乔家大院就成名了。

这是一座宏伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜’字。

大院占地8724平方米，分六个大院，内套20个小院，313间房屋。

大院形如城堡，三面临街，四周是封闭式砖墙，高三丈有余，上面有掩身女人墙和瞭探口，级安全又牢固，既显得威严气派。

充分体现了我顾清代民居建筑的独特风格，被专家学者恰如其分的赞美为北方民居建筑的一颗明珠。

难怪有人参观后感慨的说‘皇家有故宫，民宅有乔家。

”

德国学者恩斯特·

卡西尔在他的《人论》中说:

“人类文化分为各种不同的活动，它们沿着不同的路线进展，追求着不同的目的。

”中西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差异，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。

因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西文化传统的不同。

一般认为:

中国文化重人，西方文化重物;

中国文化重道德和艺术，西方文化重科学与宗教;

中国文化重融合、统摄，讲究并存与一体性，西方文化重不同时代的独特精神，凸显各种流派的个性特质等等。

中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色、艺术形式、发展源流以及人文理念等差异或不同，都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映。

课堂总结：

中西方建筑的区别于联系

一、造型上：

西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，着力处在于两度的立面与三度的形体；

中国建筑则具有绘画的特点，着眼点在于富于意境的画面，不很注重单座建筑的体量、造型和透视效果，房顶向上隆起，冬暖夏凉，防水性较好。

二、理念上：

西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则;

中国则重视空间，重视人在建筑环境中“步移景异”的空间感受，是动态美、空间美、传神美的统一。

三、艺术构思与布局上：

西方建筑较为重视形式逻辑，讲求逼真，依仗论证，注重体现几何分析性，在建筑的艺术构思与总体布局上较为强调对称、具象以及模拟几何图案美。

中国建筑则重视人的内心世界对外部事物的领悟、感受和把握，以及如何艺术地体现出这种心智的领悟和内心的感受，具有很强的写意性。

四、艺术特性上：

西方建筑文化比较注重逻辑与论证，其特征可归结为理性与抗争精神、个体与主体意识、天国与宗教理念、建筑艺术处理的合理性与逻辑性，以及强调艺术、技术、环境的协调与布局，重视比例的适当与艺术的精巧；

中国建筑的艺术感染力就是在理性（礼）基础上所散发出的浪漫情调（乐），它所体现与蕴涵的是中国建筑的某种“诗意”美。

这一点与中国人在行为方式上的“思方行圆”的处事方略有着异曲同工之妙。

五、建筑意境上：

中国建筑尤其是院落式建筑注重群体组合，“院”一般是组合体的基本单位，这是中国文化传统中较为强调群体而抑制甚至扼制个性发展；

而西方的单体建筑则表现个性的张扬和“人格”的独立，认为个体突出才是不朽与传世之作。

六、建筑工程上：

中国对形式美和工程技术的把握常凭直觉与经验，较为注重技能的掌握和技巧的运用；

西方则从几何分析入手，强调建筑数据的严格与精确，较为重视建筑理论的突破与创新，积极探索新的建筑形式。

七、结构上：

中国古建筑在材料上的选择上偏爱木材，几千年来一直如此，并以木构架结构为主。

有立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。

中国木结构三种形式：

井干式、穿斗式、抬梁式。

其中穿斗式便于施工最能抗震，抬梁式可以使建筑物的面阔和进深加大。

而西方建筑则以石料为主，气势恢宏，抗腐蚀性强。

中西方建筑联系：

建筑式样都是立柱、隔墙、窗户、拱顶等基本式样。

中国宫殿和外国教堂大都是外柱内墙，墙上置采光窗户以增加建筑内部光线强度。

内外部精雕细琢精美图案，中西建筑大都采取中间正门两边对称的模式，门窗均采取两扇对开模式。

从古至今建筑的发展，都是跟随中西两种不同文化的发展而受到影响。

在现代社会的发展进程中，随着世界各国的相互交流学习及影响，世界建筑在原有的发展模式下，越来越世界化，各国的建筑形式纷纷在其他国家盛行。

在保留原有风格的基础上不断创新发展，日新月异。