居民闲暇时间支配情况.docx

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居民闲暇时间支配情况

淮阴工学院

“思想政治理论课”社会实践报告

题目：

常州市社区居民闲暇时间支配情况调查

姓名：

蒋健

学院：

电气工程及其自动化

班级：

电子1123

学号：

1121205710

指导老师：

王国莲

承诺书

我是淮阴工学院电气工程及其自动化学院电子1123班学生蒋健。

我承诺：

2014年暑假认真仔细的开展了“思政课”社会调查

实践活动，所写实践报告《常州市安南村委社区居民闲暇时间支配情况调查》，内容真实，绝无抄袭现象。

承诺人：

蒋健

日期：

2014年8月22日

常州市安南村委社区居民闲暇时间支配情况调查

1．引言

从1995年5月1日中国开始实行周双休日制度开始，人们的自由时间和闲暇时间拥有量增加了，它为人们生活方式的变化提供了客观条件。

进入21世纪之后，人们的观念变化在日新月异。

一种全新的社会财富观念正在漫延：

拥有充足的闲暇时间和高质量的闲暇生活是人真正富有的重要标志。

2．闲暇时间

对闲暇时间的理解目前有广义与狭义两种解释。

广义的解释泛指休息时间。

它相对于劳动者的工作时间而言，是指工作时间以外的由个人可自由支配的时间，包括了满足生理需要的时间（如睡觉、用餐等）与满足心理需要的时间（如社交、娱乐、学习等）。

以下讨论的就是这种广义的闲暇时间。

3.居民闲暇时间支配情况及分析

3.1居民闲暇时间支配情况调查

表格1社区居民闲暇时间支配情况

名称

休息

娱乐休闲

兼职

社交

家务

阅读

其它

合计

人数

29

6

1

4

17

7

6

70

比重

41.4%

8.6%

1.4%

5.7%

24.3%

10%

8.6%

——

在这次样本为70人的调查中，有将近一半的居民选择在闲暇时间休息，例如在家看电视，和好友聊天等，占到总人数的41.4%。

另外女性居民大多会选择做家务和其它（如照顾小孩老人等），分别占到总人数的24.3%和8.6%。

选择其它方式支配闲暇时间的居民相对较少。

3.2居民闲暇时间支配情况分析

在这次的调查中发现可以人们在闲暇中活动单调，除去休息，其他活动较少；无事休息时间过长，而学习和自学时间较少。

以看电视玩电脑为闲暇生活的主要内容，占用时间过多，不仅过于单调，而且有损于身心健康；在有了足够满足生理需要的时间的前提下，无事休息时间过长，显然也是浪费。

另外，阅读学习所占的时间很少，这对于提高自身素质也是不利的。

总之，从人们的行为上可以理解人们观念的成因，即今天人们对闲暇的意义和作用的认识才刚刚开始，很多人还不知怎样利用闲暇时间。

可以预言，随着人们生活水平的进一步提高，随着人的自身价值进一步被社会认知，随着人的闲暇生活的丰富与改善，人们的闲暇观念也会改变，人们将更明确地知道怎样科学合理地利用闲暇时间，使闲暇生活更有意义，而对闲暇时间是一种宝贵的社会财富必将有更广泛的共识。

4.应该如何看待和利用闲暇时间

4.1闲暇时间是一种宝贵的社会财富

早在100多年前，马克思在《以李嘉图理论为依据反对政治经济学家的无产阶级反对派》一文中说：

“自由时间，可以支配的时间，就是财富的本身。

”（注：

《马克思恩格斯全集》第26卷第3分册，［北京］人民出版社1972年版，第281-282页。

）他又说：

“这里，可以自由支配的时间以及对别人劳动时间里创造出来的东西的享受，都表现为真正的财富。

”（注：

《马克思恩格斯全集》第26卷第3分册，［北京］人民出版社1972年版，第281-282页。

）在评价《国民困难的原因及其解决办法》时，他指出：

“显然，小册子的作者本人对这一点是不清楚的。

不过下面这段话无论如何仍不失为一个精彩的命题：

一个国家只有在劳动6个小时而不是劳动12个小时的时候，才是真正富裕的。

财富就是可以自由支配的时间，如此而已。

”（注：

《马克思恩格斯全集》第26卷第3分册，［北京］人民出版社1972年版，第281-282页。

）马克思的论述精辟地概括了自由时间（即闲暇时间）的真实含意和价值，指出闲暇时间本身就是一种社会财富。

首先，闲暇时间是劳动创造的。

从历史上看，人类的闲暇时间和社会财富是同步增长的。

在远古时代，社会生产力很低，人们为了生存不得不终日辛苦劳动，天天都要为获得食物而奔波，那时是很少有闲暇时间的。

随着生产力的发展，人们能用较少的时间生产较多的食物及其他产品，为劳动时间的缩短和闲暇时间的产生提供了可能，这时人们才谈得上休息、娱乐及其他。

生产力越发展，人们就越能用较少的时间创造较多的财富，得到闲暇的时间也越多。

在阶级社会里，除去物质财富分配的不平等，也存在闲暇时间分配上的不平等。

马克思在谈到在资本主义制度下，一部分人为另一部分人创造物质财富的同时，也创造闲暇时间时指出：

“……这种奴隶劳动为其他人，为社会的另一部分，从而也为（整个）雇佣工人的社会创造余暇，创造自由时间。

”“如果把资本创造的生产力发展也考虑在内，那么，社会在6小时内将生产出必要的丰富产品，这6小时生产的将比现在12小时生产的还多，同时所有的人都会有6小时‘可以自由支配的时间’”（注：

《马克思恩格斯全集》第26卷第3分册，［北京］人民出版社1972年版，第281-282页。

）现代社会的发展证明，劳动生产力的提高为闲暇时间的增多开辟了广阔的前景。

其次，闲暇时间是满足人们日常生活需求，提高人民生活质量不可缺少的条件。

闲暇时间作为一种社会财富与其他社会财富有着不同点，即它不被直接的生产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟广阔天地。

在某种意义上说，一个只拥的物质财富（有钱），而没有闲暇时间的人（或个人）并非是真正富有的人。

闲暇对于我们如何安排自己生活的其他方面，比如家庭生活和工作也有很多的影响。

在西方国家，人们开始把闲暇本身看作是一种目的，看作是一种新的、有利于自我实现，并使自己感到愉快的社会需要。

从企业的要求来说，这种社会需要过去经常被认为是虚度时光，而现在被说成是人的尊严所在；从对家庭的要求来说，这种社会需要过去经常被称作是自私的表现，而现在却被认为是尊重他本人及其家庭成员人格的表现。

这种需要的一部分过去经常被宗教组织认为是邪恶的，而现在却被认为是生活的艺术。

社会主义社会的生产目的，在于极大提高全体人民的物质文化生活水平。

经过改革开放20年的中国，人们的温饱问题已经基本解决，一部分人迈向或已经进入小康，“休闲”、“娱乐”、“自我实现”、“自我发展”等问题已被当作第一需要被提到议事日程上来了。

今天人们谈论较多的是生活质量。

在多数人那里，生活质量的内涵越来越多地被闲暇时间和闲暇生活所占领。

一些人已经把闲暇时间和闲暇生活质量作为生活质量的代名词。

第三，闲暇时间是发展才能，激发人们去创造新的社会财富的有效途径。

联合国《消遣宪章》对“消遣时间”（即闲暇时间）的这种作用有过很好的说明：

“消遣和娱乐……通过身体放松，竞技、欣赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供了可能性。

无论在城市和农村，消遣都是重要的，消遣为人们提供了激发基本才能的变化条件（意志、知识、责任感和创造能力的自由发展），消遣时间是一种自由的时间，但在这个时间里，人们能掌握作为人和作为社会有意义成员的价值。

”联合国宪章的这一阐述，表达了现代人自我发展，自我实现的需求，是一种符合客观实际的科学的人本位的表述。

4.2如何利用闲暇时间

人们在闲暇时间里可以从事各种精神文化的创造性活动，可以得到愉快娱乐和休息，可以学习各种自己爱好的技能，发展丰富多彩的兴趣；可以自由自在进行社会交往，可以学习各种知识，参加各项体育活动，以求得智力、体力和心理的健康和全面的发展。

对于社会来说，人们在闲暇时间中得到的‘补偿’和发展，将对经济和社会的发展起积极的作用。

”（注：

［北京］《人民日报》海外版，1986年11月18日。

）今天，我们已经积累了大量的物质财富，大大提高了人民的物质和文化生活水平，闲暇问题会显得更加突出。

可以认为，今天测量生活水平和质量的指标必须包含闲暇时间和闲暇生活的有关指标，没有这些指标是不可思议的。

因此，闲暇时间已经是被越来越多人公认的宝贵的社会财富，并想尽可能多地拥有它，利用它。

5结论

今天，当我们说人们富裕了，不仅应看到他们比过去有钱了，吃、喝、住、穿、行等生活条件改善了，而且应看到他们比过去有了更多的属于自己的时间，有了更多的用于满足享受、休息、娱乐和自我发展的时间。

这种新的社会财富的增长也促使了新的社会财富观的形成。

因此居民应该逐步提高自己闲暇时间的生活质量,这样不但可以增加自己的物质、文化财富,有助于形成文明、健康、科学的生活方式,而且可以促进社会主义和谐社会建设。