金刚念诵法.doc

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金刚念，所谓金刚念诵，注意啊，你们修密宗的大概，上师给你灌顶、教了没有，金刚念是嘴唇不动、牙齿不准动，嘴巴微张开，舌头在弹动，这个方法修好了，就是真正的，你们学什么气功、这个比什么气功都厉害，就是真正安那般那。

这个声音发的是从丹田，就是上来，一直到顶，中脉的，就把他震开了中脉的方法，金刚念诵，记住哦，嘴唇牙齿不动，一口气一口气念，你看所以假使说，有修行这几个喇嘛、和尚，我们坐在一起、一念，一个人在外面一听到就会站住了，给这个音声会定住了，心里杂念烦恼会清净了，业障真会消了，南无阿弥陀佛，……（示范）嘴唇没有动哦，牙齿不准动哦，舌头里头，自己两个耳朵不听外面，回转听自己声音，观音哦，两个耳朵眼睛不看外面，返照自己的心声哦，心的声音啦，身体打坐、听音，南无阿弥陀佛…（师示范）一口气，我中间临时换了一口气，因为太累了，临时换，这是偷巧，你看我在中间阿、嘴巴马上，金刚，把嘴巴一闭，鼻子把气换过来了，南无阿弥陀佛…（师示范），愈念，你气愈长，你命愈长，无量寿光佛，不是假的哦，这看到没有，来，你给我俩来（指在座众），你不是佛学很好吗，不好，就好好去修哦，连我都修，你还不修，就这样，你不要轻视了它，所以大声念微声念，自己耳朵修观音[菩萨的]法门，不听外面声音，回转来听内在自己念佛的声音，越听越定，进入念佛三昧，眼睛也不外看了，这个声音只有自己听到，别人听不到，微声念，还是一口气一口气，微，这个声音微的只有自己听到，慢慢听到心声，最后就配合观音[菩萨的]法门，返闻闻自性、性成…

这就是密宗，你们跑西藏学密宗，现在有几个有修持我也不知道，我都传给你们了、一点都不秘密，什么秘密到我手里就不秘密了，“道”人家常常问呀，南老师，我说，我不是老师，我是诚恳真话，我说道是天下的公道，不属于我的啊，我不过先知道了，我转告给你就是了，不能有私心的，私心不叫道，道是天下的公道，这样懂了吧。

念佛、微声念、还有一个念，瑜伽念，就是《瑜伽师弟论》瑜伽念，既不出声也不微声，心里头念头在念，耳朵回转来听心里头那个念头，眼睛回转来、六根都回转来，所以《楞严经》你翻开，《楞严经》大势至菩萨念佛圆通章，把念佛到修成开悟成佛之路，三、四个步骤都告诉你了。

第一步，大势至菩萨告诉你，“都摄六根”一句话，都摄六根，“都”就是拢总，把你眼睛回转来、耳朵回转来，心里不要乱想，通通在念佛的身心上面，都摄六根、净念相继，什么叫净念？

你念念念，念到后来杂念没有了，念佛这一念也没有了，没有了就没有念，空灵的，这个空灵这一念就是唯心净土。

心就静了，你如果这个上面就定下去，就是念佛三昧了，如果有一点念头，一动你心就又念佛，南无阿弥陀佛……我现在念出声音给你听哦，这个心念是不念出声音的，心里头念出声音，阿弥陀佛…念到了，都摄六根，净念相继，就对了。

净念相继，这个净，不是清静的静，干干净净那个净，就是净土的净，大势至菩萨念佛圆通章把所有的密法都传给你了，念佛，好，咱们灯光关了，看佛光接引全堂一起念佛，念一堂很短时间试试看，收摄身心，现在我们不照规矩，也没有打引磬，也没有维那，我一开始，随便你们什么时间跟上来，也许中间我就停了，你们就念下去，可怜可怜我的喉咙，慈悲一点啊，收摄身心坐好，不一定合掌，念佛，南无阿弥陀佛……（师领）……这不是禅吗？

这不是净土吗？

净土、禅，一切三昧皆无差别，不二法门，好好修去，而且这还告诉你，你们有没有自己的感应，自己都知道，不要以为有个特别感应，内心清净是最大的感应。

所谓金刚念诵，是嘴唇不动、牙齿不准动，嘴巴微张开，舌头在弹动，这个方法修好了，就是真正的（安那般那），你们学什么气功、这个比什么气功都厉害，就是真正安那般那。

这个声音发的是从丹田，就是上来，一直到顶，中脉的，就把它震开了中脉的方法，金刚念诵，记住哦，嘴唇牙齿不动，一口气一口气念。

嘴唇没有动哦，牙齿不准动哦，舌头（在）里头（弹动），自己两个耳朵不听外面，回转听自己声音，观音哦，两个（耳朵）眼睛不看外面，返照自己的心声哦，心的声音啦，身体打坐、听音。

大声念微声念，自己耳朵修观音[菩萨的]法门，不听外面声音，回转来听内在自己念佛的声音，越听越定，进入念佛三昧，眼睛也不外看了，这个声音只有自己听到，别人听不到，微声念，还是一口气一口气，微，这个声音微的只有自己听到，慢慢听到心声，最后就配合观音[菩萨的]法门，返闻闻自性、性成（无上道）…

来源：

南师示范金刚念诵法。

网上有视频。

上等的念咒法是“金刚念诵”。

有两个重点：

一个是“一口气一口气念”，另一个是“唇齿不动”。

要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。

持咒时一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。

一口气能念几句就念几句，念到这一口气实在接不上了，小腹都完全瘪下去了，这时就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气。

就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？

而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功，但虽然要换气，而念上却清清明明，咒语是不间断的，一个字一个字在心里念得很清楚。

这样，我们的身体也就自然调整好了。

此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？

等吸气充满了再开始念，如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是胃肠有毛病。

懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。

“金刚念诵”在转化“四大”，摄心调气上有很大的功用。

一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。

正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。

初步的功力还不到时，嘴唇微微动也无妨。

慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”，所以金刚念诵就是道道地地的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。

可以成就无上功德

金刚念诵是发源於印度瑜珈行者与西藏密宗行者的一项修练法门，又叫做音瑜珈（Mantra），其传承古老而秘密，是瑜珈行者用来以开启身体脉轮、启发拙火的重要方法之一。

金刚念诵深藏许多奥秘，初练时是以声音配合呼吸，来振动身体气脉及肠胃内脏，进而使身体健康，内气充足。

进阶的练习，则需要配合观想，身口意三密合一，还有其它许多秘密在里面，例如Yantra，观想的次第等等，不在这里多谈。

以下仅以配合体位法让身体健康为原则作简单的介绍。

金刚念诵可以分为唱诵、开口念诵、闭口念诵与心念诵等几种，初学金刚念诵者必须先以开口念诵练习发音与调气，待上轨道后再改以闭口念诵为主。

传统的金刚念诵教法强调身、口、意三密合一，”身”是以标准的瑜珈莲花座为佳，无法双盘的朋友至少要要求自己单盘，双手要结手印；”口”即是念诵，强调一口气一口气的念，吸气快而满，一口气长念不断，气念尽再吸，发音需沉而密，要尽量放松，音调不宜太低或太高以免造成喉咙的负担；”意”则是初学者必须把意念听住口念，专心在口中发出的声音上，进一步则是观想上师、本尊与坛城，练习过程中需保持意静、无妄念而且不昏沈。

需留意印度与藏密的修法要求必须经过具备真实传承、有证量的上师灌顶传授习练方可成功，练习前必须结界、迎请护法神明及上师加持，练习完必须解界回向。

现下有些瑜珈修行团体也会强调相同的观念。

这些在练习小屋都不会教授，在练习小屋练习只会进行音声练习，只能带来身体的效果，请不要期待会有其他神秘的作用出现。

有些印度瑜珈门派把金刚念诵说的很神秘，例如说要求上师给你一个自己专有的梵音来练习。

虽然有完美的上师来教导是修行者梦寐以求的，但是一般人也可以透过自修获得一些好处。

如果练习者不期待有神秘的宗教经验，在下觉得以身体练习的需要来进行念诵是无所谓的。

如果有上师或很好的传承，以宗教的方式进行练习则当然是更好。

金刚念诵的方法可以用来念诵任何咒语或是佛号。

金刚念诵的自修与团体共修方面有不同的练法。

自修首重个人的调气与调音，有时念快有时念慢，声音时高时低以找出最适合自己的音调。

团体共修则需要全体一制的音调与速度，这时需要带领人使用乐器敲打节奏以带领念诵速度，其余同修则调整自己的音调与众人一制，各自换气但不使念诵声音断绝。

练的好则旁人听起来会分不出有几个人在念诵，而且气氛优雅感人。

金刚念诵在初阶练习时可以有驱除身体湿热、排毒、强化胃肠、引动身体能量等功效，中期练习目标要让心气合一，进而引动拙火让气入中脉，后期练习则没练到无法透露。

总之该如何进行最好有上师指导，而且还要配合许多知识与毅力，通常是很少有人能到中期程度的。

练习小屋的金刚念诵目前不举办团体练习，有兴趣的朋友可以到台北信义路十方禅林书院报名参加准提法共修。

金刚念诵练习心得：

一、练习时口水很多，如何因应？

答：

在入气或出气尽时，咽下口水，然后继续念诵。

二、呼吸时要像练气功一样缩放小腹吗？

答：

一切以自然为原则，吸气时气吸到下丹田，不必强调小腹鼓起，不过在开口念诵后随著念诵的出气，小腹稍微缩紧直到出气尽，轻轻做就好，不要太用力。

三、念的很累、喉咙发痛，该如何？

答：

这是尚未抓到要领的缘故。

念时出气要细缓轻松，声音不要高但也不要压的太低，发音要从腹部使力，不要在喉咙用力，练习久了就会知道该如何做。

四、念久了肩膀酸痛，身体僵硬，可以休息吗？

答：

初学者未抓到放松的要领，身体保持一个固定姿势久了当然会酸痛。

记得要在念诵之前先做三个深呼吸，在呼气时放松肩膀、脖子。

练习中如果身体僵硬酸痛可以再作一次，其余的待练习上手之后身体自然会提供答案。

五、每次练习要多久才有效果？

答：

一小时以上。

六、金刚念诵练习有无任何禁忌？

答：

一是不要吵到别人。

二是练习时不要过饱或是过饿。

三是不要在空气肮脏的环境练习。

七、如何知道我练习有进步？

答：

第一会先打嗝放屁，第二会全身发汗，第三大便会异常的多、脏、臭。

这些都是初步的排毒反应，但不一定出现在每个人身上。

再练下去身体会虚脱无力，然后可能会引发身体旧有病痛发作。

这些都是进步的现象。

有胆量继续下去的朋友请到留言版跟我联络一下。

八、这金刚念诵是属於佛教修行吗？

我不想加入任何宗教可以练吗？

答：

这来自古老的瑜珈修练，不需要加入任何宗教也可以练，秘密传承就是不属於宗教、秘密相传的意思。

念诵法要——金刚念诵与顶针念诵陕西金顶寺，觉囊传承，明舒上师开示

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本文所介绍的金刚念诵方法与师父所传的不同，之所以转发，并非要做出孰优孰劣之比较，诸同修应善自取舍。

我们在这里再给大家讲念诵的方法，我们在念诵金刚萨埵百字明的时候，要注意一个念修的方法，因为什么呢？

我们念那么多，一百万遍咒，念诵的量是很大的，如果不注重念诵方法的话，不很恰当。

出声念诵容易伤气，默念不出声容易伤心，伤血。

要金刚念诵最能够养气养身，不但是修密的人诵咒，就算修净土的人念佛也是要这样。

印光大师在他的开示录里面也特别这样强调。

这个金刚念诵是什么呢，就是说开始修的时候嘴唇微微地动，不出声或者出小声，有点嘟嘟哝哝的，但是心里面，咒音很清晰。

最开始就这样念。

所以最开始的时候是，嘴唇微微地动，出小声，小到自己听清楚为原则。

逐步逐步呢，就嘴唇微微地动，不出声了，但是心里面的咒声仍然要清晰，然后逐步逐步就做到嘴唇不动，舌头在嘴里面上下这样轻轻地摆动，并不是说象打木鱼那么快，而是念咒虽然快，但是上下轻轻地摆动，就把心里面这