描写文学艺术修养高的词语Word文档下载推荐.docx

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本指西汉贾谊。

泛指有文学才华的人

残膏剩馥

残：

剩余；

膏：

油脂；

馥：

香气。

比喻前人留下的文学遗产。

出神入化

神、化：

指神妙的境域。

极其高超的境界。

形容文学艺术达到极高的成就。

传神阿堵

传神：

指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；

阿堵：

六朝人口语，即这、这个。

形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

呼之欲出

呼：

叫，喊。

形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。

泛指文学作品中人物的描写十分生动。

击碎唾壶

唾壶：

古代的痰盂。

形容对文学作品的高度赞赏。

口口相传

不著文学，口头相传。

妙手偶得

技术高超的人，偶然间即可得到。

也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

柳絮才高

表示人有卓越的文学才能。

多指女子。

下里巴人

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

比喻通俗的文学艺术。

阳春白雪

原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

比喻高深的不通俗的文学艺术。

别有滋味

原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。

后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

才过屈宋

屈、宋：

战国楚文学家屈原和宋玉。

比喻文才极高。

唐·

杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。

”宋·

林正大《括酹江月》词：

“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。

”

七步成诗

南朝宋刘义庆《世说新语·

文学》：

“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；

应声便为诗曰：

‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；

萁在釜下燃，豆在釜中泣；

本自同根生，相煎何太急！

’帝深有惭色。

”后以“七步成诗”称人才思敏捷。

市民文学

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。

内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。

宋元明话本是其代表作品。

唾壶击碎

握瑜怀玉

瑜：

美玉。

怀藏有美玉。

比喻富有文学才能。

一代文宗

宗：

宗师。

一个时代为众人所宗仰的文学家。

亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

跃然纸上

跃然：

跳跃。

活跃地呈现在纸上。

形容文学作品叙述描写真实生动。

青出于蓝而胜于蓝

【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：

“青出于蓝而胜于蓝。

小林，老江何必派我来帮助你？

【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

【示例】你们年轻人真是~。

一言堂

【出处】艾芜《漫谈科学和文学》：

“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。

【解释】旧时商店表示不二价的匾。

现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

传神写照

指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；

写照：

画像。

形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。

文质彬彬、满腹经纶、才华横溢、洛阳才子、妙手偶得文质彬彬读音：

wé

nzhì

bīnbīn释义：

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

满腹经纶读音：

mǎnfù

jīnglú

n释义：

形容人极有才干和智谋。

才华横溢读音：

cá

ihuá

hé

ngyì

释义：

多指文学艺术方面而言，很有才华。

洛阳才子读音：

luò

yá

ngcá

izǐ释义：

泛指有文学才华的人。

妙手偶得读音：

mià

oshǒuǒudé

形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

艺术成就高的成语1、精妙绝伦：

精细美妙，无与伦比。

2、炉火纯青：

比喻学问、技术或办事等达到精纯完美的境地。

3、活灵活现：

形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

4、栩栩如生：

形容形象逼真，像活的一样。

5、梦笔生花：

比喻写作能力大有进步。

也形容文章写得很出色。

6、浑然天成：

形容才德、文章等完美自然。

7、斗酒百篇：

饮一斗酒，作百篇诗。

形容才思敏捷。

8、鬼斧神工：

鬼神所造，非人力所为。

形容建筑、雕塑等技艺高超奇妙。

【不假雕琢】不必借助精雕细琢。

指器物天然即具有上好的质地。

也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。

【别具匠心】匠心：

巧妙的心思。

指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

【不拘绳墨】绳墨：

木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。

形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。

【白雪难和】白雪：

指楚国一首歌曲名。

比喻高深的不通俗的艺术。

【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。

比喻高深的不通俗的文学艺术。

【别有天地】天地：

境界。

比喻另有一番境界。

形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

【别有天地非人间】天地：

比喻另有一番境界。

形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。

后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

【才华横溢】才华：

多指文学艺术方面而言，很有才华。

【传神阿堵】传神：

形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

【出神入化】神、化：

极其高超的境界。

【传神写照】传神：

【独具匠心】匠心：

具有独到的灵巧的心思。

指在技巧和艺术方面的创造性。

【独运匠心】匠心：

精巧的心思。

形容精美独到的艺术构思。

【德艺双馨】形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。

一般指从事艺术的人。

【光彩夺目】夺目：

耀眼。

形容鲜艳耀眼。

也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。

【工力悉敌】工力：

功夫和力量；

悉：

完全；

敌：

相当。

双方用的功夫和力量相当。

常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

【环肥燕瘦】形容女子形态不同，各有各好看的地方。

也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

【辉煌夺目】夺目：

形容鲜艳耀眼。

也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

【烘托渲染】用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。

【画苑冠冕】苑：

会聚的地方，多指学术、艺术的集中处；

冠冕：

皇冠帝冕，比喻第一。

在美术界占据第一流的地位。

【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

【黄钟瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。

【精雕细刻】精心细致地雕刻。

形容创作艺术品时的苦心刻画。

也比喻认真细致地加工。

【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽。

比喻艺术珍品。

【江湖艺人】在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。

【击节称叹】节：

节拍；

击节：

打拍子；

叹：

赞叹。

指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。

【匠心独出】匠心：

工巧的心思；

独：

独自。

形容巧妙而独特的艺术构思。

【匠心独具】工巧独特的艺术构思。

【匠心独妙】匠心：

精巧的构思。

独妙：

独到的巧妙。

形容巧妙而独具一格的艺术构思。

亦作“匠心独出”、“匠心独运”。

【九朽一罢】原指画人物的一种技法。

后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。

【经营惨淡】经营：

筹划营谋；

惨淡：

思虑深至的样子。

苦心经营。

指对艺术创作的苦心构思。

【经营惨澹】经营：

惨澹：

苦心经营。

指对艺术创作的苦心构思。

【良工苦心】形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

又泛指用心良苦。

【良工心苦】良工：

手艺高明的工匠。

形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

【炰凤烹龙】烹：

煮。

形容菜肴极为丰盛、珍奇。

比喻作家的艺术技巧高明。

【烹龙炮凤】①比喻烹调珍奇肴馔。

亦形容菜肴豪奢珍贵。

②比喻高超的艺术技艺。

亦作“烹龙庖凤”。

亦作“烹龙煮凤”。

【烹龙炰凤】烹：

【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。

【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。

后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。

也比喻结局很好。

【神工鬼斧】象是鬼神制作出来的。

形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

【神领意造】指用心神领会和创造艺术形象。

【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。

【偷天妙手】偷天：

形容本领神奇；

妙手：

指有才能的人。

形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家。

白雪阳春指战国时代楚国的两支高雅歌曲。

比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术

才华横溢才华：

辉光日新指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进

洛阳才子本指西汉贾谊。

残膏剩馥残：

出神入化神、化：

传神阿堵传神：

呼之欲出呼：

慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

汉语成语对汉民族的绘画、音乐、舞蹈、戏曲、书法等艺术形式有全面的反映。

在绘画方面。

成语“胸有成竹”说的是以画竹闻名的宋代画家文同在落笔之前已在完整的构思，用来比喻办事前心里有成算。

“兔起鹘落”形容绘画（后又指写作）时为捕捉形象而下笔敏捷。

“大处落墨”指绘画要从主要的地方着笔。

“双管齐下”本来指唐代画松名家张操能同时用两支笔齐挥的绝技，又比喻两件事同时进行。

“得心应手”形容技艺纯熟。

“画中有诗”形容唐代王维的画富有诗意。

“烘云托月”指作画（后也指作文）时从侧面点染烘托。

“画龙点睛”指绘画（后也指写作）中的关键笔墨。

另外，还有“画蛇添足”、“画虎类犬”、“画脂镂冰”等成语，用来讥讽绘画的拙劣，或嘲笑他们的徒劳乃至弄巧成拙。

成语与音乐文化也有着千丝万缕的联系。

我国上古时期的乐律非常精微，有“五音”、“六律”之说。

“五音”指宫商角徵羽，近似简谱上的123456。

成语“五音不全”指人完全不懂音乐。

“移宫换羽”指乐曲换调，也比喻事情的内容有变更。

“引商刻羽”则指掌握严正的乐律。

“律”本来指用以定标准音的十二支不同长度的律管，黄钟、大吕为开始的二律。

成语“黄钟大吕”形容音律或文辞的正大、庄严和高妙。

“黄钟毁弃”比喻贤才不被任用。

从“丝竹管弦”“笙箫管笛”“金石弦丝”“琴瑟不调”“抱瑟不吹竽”“钟鼓齐鸣”“秦筝赵瑟”“笙磬同音”等成语中，可以了解到我国古代的乐器有“琴”“瑟”之类的弹拨乐器，“笙”“箫”“笛”“竽”之类的吹奏乐器，还有“钟”“鼓”“金”“石”“磬”之类的打击乐器。

“黄钟大吕”“一片宫商”“含商咀徵”“引商刻羽”“以宫笑角”“移商换羽”“五音六律”等成语，记录了我国古代特有的音乐理论“十二音律”和由此形成的宫调理论。

还有“齐钟卫鼓”“秦筝赵瑟”“楚丝燕歌”等成语反映了我国古代音乐生活的地域特色，“阳春白雪”“下里巴人”记录了古曲曲目，“大音希声”“弦外之音”“曲终奏雅”“余音绕梁”反映了古人对音乐境界的追求，“郑卫之音”“正始之音”“桑间之音”“靡靡之音”反映了古人对音乐风格的认识和划分，“急管繁弦”“哀丝豪竹”反映了古代丝竹乐演奏不同乐曲的效果，“弄管调弦”“弄丝弹竹”“敲锣打鼓”表现了不同乐器不同的演奏方式，还有“琴心剑胆”“春诵夏弦”“琴断朱弦”“琴歌酒赋”“琴瑟相调”则表现了我国古人由音乐生发出来的价值观。

还有戏曲、舞蹈、书法、篆刻、绘画等，也像音乐一样，可以从成语中比较系统、完整地了解它们的基本面貌。

另外，成语“胶柱鼓瑟”、“滥竽充数”、“室如悬磬”、“铜琶铁板”、“急管吹弦”、“哀思豪竹”、“断金裂石”等，分别用了一些乐器的名称、类别，还描写了一些乐器的形态结构和演奏特色，这里不作一一介绍。

至于“一板三眼”（也作“一板一眼”）中的“板眼”，是指明清以后戏曲音乐的节拍，这个成语比喻言行有条有理，有时也比喻做事死板。

黄钟是我国古代的打击乐器，多为庙堂所用，因此成语“黄钟瓦釜”比喻艺术性较高或较低的文学作品，“黄钟毁弃”比喻贤才不用，“黄钟大吕”形容音乐或文辞庄严、正大、和谐、高妙。

书法是用毛笔书写汉字的艺术，它是在书法家审美观的长期运用和发展之下逐渐形成的一门特殊艺术。

书法是中华民族优秀传统文化之一，除了具有语言文字的实用价值之外，更具有艺术欣赏价值。

汉语中不少成语是反映书法艺术的，或喻笔势，或喻风格，或品评其高下。

如：

龙飞凤舞、剑拔弩张、铁画银钩、初写黄庭、柳骨颜筋、春蚓秋蛇、信笔涂鸦。

另外比如“按部就班”这条成语，原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范；

“尺幅千里”指图画或诗文篇幅短小，但内容却极其丰富，意境非常深远；

“烘云托月”原指作画时渲染云彩来衬托月亮的一种技法，后来比喻绘画或作文时从侧面加以点染或描写，从而突出主体或主题的一种表现手法。

“郊寒岛瘦”是对诗作的某种意境与风格的概括，“骈四俪六”是指盛行于六朝时期的骈体文多用四言、六言的句子对偶排比；

“一字一珠”比喻唱歌吐词清楚，婉转圆润，也比喻诗文写得精粹；

“鸾飘凤泊”形容书法的笔势盘屈飘散；

“剑拔弩张”、“入木三分”，形容书法挺拔雄健，功力深厚。

成语“磨穿铁砚”、“手不停挥”形容练习书法的用功和坚持不懈。

“铁画银钩”形容书法刚健而遒劲。

“龙跳虎致”、“龙飞凤舞”、“龙蛇飞动”、“美女簪花”等成语，都用来形容书法的优美生动，多采多姿。

至于成语“春蚓秋蛇”则是比喻书法的拙劣了。

诸如此类的成语，确实不胜枚举。

文学艺术：

叹为观止，韦编三绝，巧夺天工天文地理：

地大物博，地广人稀，天高地炯政治军事：

运筹帷幄，一鼓作气，兵不厌诈礼仪习俗：

礼贤下士，礼尚往来，三纲五常衣食住行：

捉襟见肘，衣衫褴褛，饥寒交迫，饱食暖衣，丰衣足食植物动物：

一丘之貉，狼狈为奸，狐假虎威行云流水天籁之音龙飞凤舞百家争鸣别具匠心工力悉敌光彩照人呼之欲出别出心裁良工心苦门户之见沁人心脾曲终奏。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。