挑战权威例子Word格式.docx
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布鲁诺
这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人，一接触到哥白尼的《天体运行论》，立刻激起了他火一般的热情。
从此，他便摒弃宗教思想，只承认科学真理，并为之奋斗终身。
敢于挑战权威的事例四：
杨没有向权威低头，而是为此撰写了一篇论文，不过论文无处发表，只好印成小册子，据说发行后“只印出了一本”。
杨在论文中勇敢地反击：
“尽管我仰慕牛顿的大名，但是我并不因此而认为他是万无一失的。
我遗憾地看到，他也会弄错，而他的权威有时甚至可能阻碍科学的进步。
”
敢于挑战权威的事例五：
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论。
原文地址：
范文二：
挑战权威的事例
曾在宁波大学就读的周志毅，他堪称时代的楷模。
12岁时因玩耍时触电而失去双臂，但凭着顽强的毅力学会了打电脑，发短信，打乒乓，写书法，他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。
打乒乓时他把断臂和护腕连在一起，高抛凶悍。
最后还考上了宁波大学。
敢于挑战的事例二：
海伦凯勒是盲人，但她并没有屈服，学会了多种语言，她的自传作品被翻译成多国语言发行。
可见，敢于正视人生疾苦和磨难，勇于面对挑战，是海伦成功的根本。
正是如此，她才成了全世界残疾人精神的代表及骄傲。
敢于挑战的事例三：
著名歌星郑智化在少儿时就得了小儿麻痹症，虽然他的童年是不幸和灰暗的，但他在绘画、广告设计方面相当精通，尤其是在音乐方面很有造诣，代表作有《星星点灯》、《水手》。
敢于挑战的事例四：
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
敢于挑战的事例五：
聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友。
2003年，杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天，成为中国航天史第一位太空人。
落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉，反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中，终于在两年之后，如愿以偿地登上了神舟6号飞船，出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务，成为世人景仰的伟大的时代英雄。
范文三：
1.1953年，袁隆平从西南农学院毕业，被分配到湖南湘西雪峰山麓的湖南省安江农校教书，最初他研究红薯、西红柿的育种栽培。
就是在这里，袁隆平看到有人饿死在路边，意识到只有水稻才是农民的救命粮。
为了让人民不再挨饿挑战权威发现水稻的雄性不孕性1960年，天灾人祸带来了全国性的大饥荒，袁隆平和他的学生们也同样面临着饥饿的威胁。
一天中午，走出校门，他远远地看到马路边围了一堆人，走近一看，路边横躺着两具骨瘦如柴的尸体，围观的人都脸上堆满了忧伤。
袁隆平目睹了严酷的现实，感到了“饿殍”两个字的刺痛。
他深切地体会到什么叫“民以食为天”，他觉得自己应该也必须做点什么。
当时，米丘林、李森科的“无性杂交”学说——“无性杂交可以改良品种，创造新品种”的传统论断垄断着科学界。
袁隆平继续做了许多试验，依然没有任何头绪。
他开始怀疑“无性杂交”的一贯正确性，决定改变方向，沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索，研究水稻杂交。
而在当时，作为自花授粉的水稻被认为根本没有杂交优势。
“别人都讲我是?
?
鬼五十七?
（长沙方言，意为不务正业），我也不理。
”从此，他义无反顾地选定了杂交水稻这道科研课题。
1960年7月，盛夏的一天，在安江农校实习农场早稻田中，袁隆平像往常一样下课后挽起裤腿到稻田查看。
突然，他发现了一株植株高大、颗粒饱满的水稻“鹤立鸡群”。
他如获至宝，马上用布条加以标记，反复观察，并采集花药进行镜检。
第二年，他把收获的种子种下去，结果长出的水稻高的高、矮的矮。
“当时我非常失望地坐在田埂上……突然灵感来了，水稻是自花授粉的，不会出现性状分离，所以这一定是个天然杂交种！
袁隆平马上想到，把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一个品种的花粉，就能得到有杂交优势的种子了！
但单凭人力不可能大量生产这样的种子，如果专门培育一种雄花退化的水稻，将其和其他的品种混种在一起，用竹竿一赶花粉就落在雌花上了，就能大量生产杂交稻种了！
想到这里，袁隆平欣喜若狂，也更加充满信心。
接下来几年的夏天，水稻扬花吐穗的时候，他都拿着放大镜，顶着烈日在田间苦苦寻觅。
1964年7月5日，他在安江农校实习农场的洞庭早籼稻田中找到一株奇异的“天然雄性不育株”，这是国内首次发现。
经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育材料的种子。
1965年7月，又在安江农校附近稻田的南特号、早粳4号、胜利籼等品种中，逐穗检查14000多个稻穗，连同上年发现的不育株，共计找到6株。
经过连续两年春播与翻秋，共有4株繁殖了1～2代。
1966年2月28日，袁隆平发表第一篇论文《水稻的雄性不孕性》，刊登在中国科学院主编的《科学通报》半月刊第17卷第4期上。
这是他关于杂交水稻的第一篇论文，直击禁区。
今天回想起那一切，袁隆平深有感触地说：
“在研究杂交水稻的实践中，我深深地体会到，作为一名科技工作者，要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本，也不能害怕冷嘲热讽，害怕标新立异。
如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远也创不了新，永远只能跟在别人后面。
科技创新既需要仁者的胸怀、智者的头脑，更需要勇者的胆识、志者的坚韧。
我们就是要敢想敢做敢坚持，相信自己能够依靠科技的力量和自己的本事自主创新，做科技创新的领跑人，这样才会取得成功。
10年历经艰辛坎坷在世界上首次育成三系杂交水稻
2.伽利略挑战亚里士多德，关于重物下降的“比萨斜塔实验”；
3.哥白尼挑战托勒密，提出日心说；
4.爱因斯坦挑战牛顿的经典力学，提出相对论。
6.塞尔维斯发现血液循环，由于挑战上帝，被加尔文大火烧死。
后来哈维出版《心血运动论.》彻底推翻了盖仑统治1400多年的理论。
7.希帕索斯提出等腰直角三角形无法用一个直角边准确地量出斜边来。
他提出这个看法触怒毕达哥拉斯学派，结果被抛进大海。
8.1974年国家提出汉字处理项目，其中一个子课题是照排系统。
当时国外情况是，美国研制第二代机1951年已年有商品，德国研制的第三代机1965年有商品。
英国蒙那公司正在研制第四代，激光照排系统。
我国技术权威只敢搞第二代，第三代有三家搞。
王选那时是助教，毫无名气。
他认为第二代、第三代没有前途，他要挑战权威，提出搞第四代。
因为他有数学的基础，研制过计算机，加上北大人人敢为先的气概，逆流而上，多年辛苦，最后成功。
9.康托尔的集合论当时的权威不能接受，连导师认为他是数学疯子。
康托尔对数学的贡献是集合论和超穷数理论。
两千多年来，科学家们接触到无穷，却又无力去把握和认识它，这的确是向人类提出的尖锐挑战。
康托尔以其思维之独特，想象力之丰富，方法之新颖绘制了一幅人类智慧的精品——集合论和超穷数理论，令19、20世纪之交的整个数学界、甚至哲学界感到震惊。
可以毫不夸张地讲，“关于数学无穷的革命几乎是由他一个人独立完成的。
”10.非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
11.李贽1.不以孔子是非为是非。
李贽对《六经》、《论语》、《孟子》表示了极大的轻蔑，认为这些著作是当时懵懂弟子，迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一时所发之药石，不能成为“万事之言论”。
2.反对历史保守主义主张“与世推移”的历史发展观。
“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。
昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉?
”提出“于世推移，其道必尔”的主张。
认为春秋替三代，战国代春秋都是一种正常的历史发展现象。
3.民本思想。
虽然孟子早就提出“民为贵，君为轻，社稷次之”的主张，当在历代统治者中，实际均未成为一种政治实践。
而李贽大胆提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对专制皇权的不满，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。
12.1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写了一篇悼念果戈理的文章。
但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。
他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。
正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。
沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章，他们传讯了屠格涅夫。
沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家。
在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。
为了果戈理，为了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光荣。
范文四：
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我要演讲的题目是《向权威挑战》。
有一句话说得好：
“世界上没有绝对的真理，只有绝对追求真理的人。
”换言之便是世界上没有绝对的权威，我们要争做敢于挑战权威的人。
亚里士多德也曾说过：
“我爱我师，我更爱真理。
”道理很简单，所谓的权威不过是后辈对于前辈的尊敬，它是在相对的时空里得到大多数人认可和支持的人或事，但它并不是一成不变的。
我们有权利也有义务去质疑它，去挑战它，这样才能驱动历史车轮滚滚向前，才能不断地追求真理。
再更详细地来了解一下什么是权威。
按照词典里的解释，权威就是使人信服的威望和力量或者是在某种范围里最有威望、地位的人或事物。
既然说到信服，就赋予了我们主观的机会，不要做双脚健全但不会走路的保守派，更不要做惟命是从的愚忠者。
我们要学会质疑，这是我们挑战权威的关键所在。
《集结号》中，上级发出“没听到集结号便不准撤退”的命令，谷子地的执着让他的兄弟们白白战死。
或许很多人会为谷子地那誓死忠诚军人气魄所感动，但我更多的是觉得不值，没有谁天生是来白白牺牲的。
每一件事都有很多种解决方式，我们为什么一定要选最笨最艰难的一种。
谷子地的愚忠付出了太大的代价，他对上级的不质疑让兄弟们的性命成了一个笑话，一个到死别人也不承认他们是烈士的笑话。
不要单纯地认为这个世界都是正确的，也不要恐惧地把头像鸵鸟般埋进沙子里逃避一切，要知道，这个世界需要质疑，只有经得住挑战的才能称为权威。
向权威挑战是一种敢于提出质疑的勇气。
正如巴甫洛夫的感慨，沃泰默发现了错误的结论后并没有提出质疑，而斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。
由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。
向权威挑战还是一种敢于说出真相的态度。
还记得《皇帝的新装》中的那个敢说真话的孩童吗？
当成人们因为害怕别人耻笑自己愚笨亦或是迫于皇威压迫而随声附和骗子的谎言时，只有一个孩子敢于说真话。
不要习惯性地服从权威，不要丧失说真话的能力。
我们要保护好最纯粹的自己，用最真实的姿态面对一切。
向权威挑战更是一种坚持真理的精神。
哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并不惜用生命作为代价，把真理向前推进了一大步。
事实证明了：
挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。
逝者如斯夫，绝没有回头。
过去的新，已变成了如今的旧；
如今的新，也将变成未来的旧，所以任何时候都没有绝对的权威可言。
在这“春秋代序”的流年中，只有拥有自己独特的见解，敢于创造、超越，才能走在前沿，才能成为时代的领跑者。
吾生也有涯，看千峰排戟，万仞屏开，何不勇敢挑战，收获无悔人生！
我的演讲结束了。
谢谢大家！
范文五：
新时代的驾控是什么样的？
das线控主动转向英菲尼迪q50首创的das线控主动转向，将汽车使用一百多年来的机械转向变为线控转向。
这一源于美国nasa的技术，最直接的好处就是提高操控精准度，消除了转向在力传导中产生的迟滞。
das还大幅减少了路面不平整回馈到方向盘的抖动。
并且，驾驶者可以根据个人喜好进行包括转向力、转向反馈在内的转向偏好设定。
infinitiintouchtm智能双触屏人机交互系统infinitiintouchtm，采用上下分屏式设计并支持多点触控，两块显示屏将传统的显示信息和功能操作两大职能区分开来，所有操作动作都可以通过屏幕加以控制，类似于平板电脑，大大降低操作的繁琐程度，并提升丰富的个性化定制选择。
安全屏障“安全屏障”系统包含了全球首创的“超视距前端碰撞预警系统”（pfcw）、行业领先的“主动车道控制系统”（alc）和“倒车碰撞预防系统”（bci）等众多装备。
其中，“超视距前端碰撞预警系统”（pfcw）可探测前车及再之前一辆车的相对速度和距离，提醒驾驶者位于其视线之外的风险。
车身尺寸及外形设计q50的轴距为2850毫米，位列同级标准轴距之最。
与此同时，q50却拥有同级别最低的0.26风阻系数和几乎为零的底盘举升力。
英菲尼迪执行设计总监阿方索（alfonsoalbaisa）说：
“q50要寻找一种有尊严的动感，我们希望它能够融合东西方审美。
”因此，q50的运动风格之中还隐藏着东方的柔美。
三款高效动力总成q50采用最具运动性能的前置后驱操控布局，提供q503.7、q50hybrid和q502.0t三种动力选择。
其中，连续十四次夺得沃德“十佳发动机”的vq系列最新产品vq37hr发动机最大功率为258千瓦。
兼顾运动与环保的3.5hybrid高性能混合动力发动机综合油耗则低至7.2l/100km。
源于戴姆勒技术合作的全新2.0t发动机则是当下最高科技的四缸涡轮增压发动机，最大功率为155千瓦。
范文六：
敢于挑战权威
——读《爱因斯坦传》有感
爱因斯坦，一个传奇人物，通过常人难以想象的艰苦探索，在许多方面为人类指明了继续前进的航向；
他为人类所做的贡献，是任何人都无法匹敌的。
与爱迪生相似，爱因斯坦并不是一个天才儿童，小时候甚至被认为是弱智儿童，傻孩子。
但最终都成为世人敬仰的伟人。
我怀着无比崇敬的心情翻阅着《爱因斯坦传》，看着爱因斯坦一项项成果，感觉自己是多么的渺小，犹如面对无边的大海，广阔的天空。
爱因斯坦在物理学，哲学等领域的巨大成就众所周知。
在当代世界，无论什么民族，什么肤色，很难找到不知道爱因斯坦这个名字的人。
由此可知，他对世界的影响有多大。
《爱因斯坦传》传中作者详述了爱因斯坦作为科学家，哲学家所做的贡献。
我们不妨抛开表面的光环，深入分析一下他成功的一个关键因素——敢于打破常规，挑战权威。
在牛顿经典力学达到巅峰，被认为不可再完美的时候，在经典力学出现危机，几乎所有人还迷信该权威的时候，爱因斯坦在洛仑兹，普朗克等人的影响下，提出了狭义相对论。
他的相对论打破了经典力学的权威，推动了物理学的发展，之后又创立了广义相对论，解开了引力之谜。
在政治上又提出了“世界政府”的新思维，在哲学上明确区别了唯物主义和唯心主义两大派别。
哲学上的思辨在哲学发展上具有重大意义。
这一切的一切，无不体现着他敢于挑战权威的思维和胆识。
个人认为，这正是现代人所缺的必备素质之一。
无可否认，随着社会的发展，时代的进步，各个领域的巨大成果层出不穷，既成的权威也越来越多。
但仔细想想，这也正是令我们担心的，别人的成果越多，越大，很有可能越会阻碍自己的思维，想法，迷信权威之风悄然兴起。
部分人认为名人说的就是对的，就是真理，这是非常危险的想法。
在这种情况下，唯一的出路便是和爱因斯坦一样，要敢于打破常规，挑战权威——即勇于创新。
不可否认，世界万物是在不断发展的，也只有符合时代，社会发展要求的新事物才能获得发展。
那么要发展新事物就要敢于挑战权威。
挑战权威必定会遇到各种各样的困难，所以要有巨大的勇气和魄力。
就是说，面对权威带来的压力要有足够大的定力，坚定自己的立场。
教条主义者曾经围剿爱因斯坦，抨击他的言论，观点，但爱因斯坦却毫不动摇，而是想方设
法论证自己的观点，理论。
这让我想起了一位天文学界的巨人，哥白尼。
他也是挑战权威的勇士。
在当时“地心说”盛行的情况下，哥白尼从事实出发，提出了“日心说”，挑战了教会的权威，为天文学的发展创造了巨大动力，推动了人类思想的发展。
不妨打个比方，一个不敢挑战权威的人或民族，就像一直被困在圆球里的蚂蚁，无论多么卖力也无法走远，无法走出禁锢之地。
“创新是一个民族的灵魂，是一个民族进步的不竭动力”，要发展，就要创新，就要勇于打破常规，挑战权威。
可以说，敢于打破常规，挑战权威，成为下一个“爱因斯坦”不是没有可能。
范文七：
维普资讯
追梦
ｕｕ｜ｌ。
２００６年有一个热闹的开始，先是“头馒
血案”，演了一次草民对权威的公开挑战。
上
尔文就不奢创立进化论，我们就还
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