开发孝子之乡地域特色校本课程资源的研究.docx

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开发孝子之乡地域特色校本课程资源的研究

开发“孝子之乡”地域特色校本课程资源的研究

安吉县孝丰镇中心小学课题组﹡

【内容摘要】在“继承和发扬中华民族传统美德，构建和谐社会”的指导思想指引下，根据新课程改革提出实行“国家课程、地方课程、校本课程”三级课程管理体制及其实施要求，我校从地域文化着手，以“孝敬教育”为德育特色目标，开展了“孝子之乡”地域特色校本课程资源的开发研究，系统总结了开发和利用当地历史典故、“孝文化”文物遗产、新农村文化设施、社区文化等可用资源，推进校本课程建设的做法及取得的成效。

【关键词】地域文化孝敬教育校本课程资源开发利用

一、问题的提出

1.“孝文化”是中华民族传统美德的瑰宝。

我国自古以来就崇尚孝道，《诗·大序》中说：

“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

”《小雅·小牟》篇中也有“靡赡匪父，靡依匪母”的句子，说明商、周时代我国就已经开始了对孝敬的宣传。

后来孔门弟子作《孝经》十八章，使孝敬思想成为儒家思想的重要支柱，讲究“修身、齐家、治国、平天下”。

后经过孔门弟子的身体力行的宣传，整个社会对孝敬更为重视，最后成为中华民族的传统思想。

曾国藩说：

“读尽天下书，无非一孝字。

”西方大哲学家黑格尔在研究中国文化时也曾说：

“中国纯粹是建筑在这样一种道德的结合上，国家的特征便是客观的‘家庭孝教’。

中国人自己看作属于他们家庭的，而同时也是国家的儿女。

”（《历史哲学·东方世界·中国》）西方思想家马克斯·韦伯说，中国人“所有人际关系都以‘孝’为原则。

”可见，“孝文化”在中国古代社会是特征鲜明的。

2.孝丰有良好的“孝文化”资源。

历史上，孝丰就因当地人善行孝道，孝风隆重而得名，早在东汉时候孝丰就设立了县治。

传说中的“二十四孝”民间，据说有“两孝”出自孝丰，千百年来，孝丰流传着他们的动人事迹：

郭巨埋儿得金；孟宗哭竹生笋；陈承坚结庐于墓，墓前生灵芝；周云父病，割股佐药。

他们的故事广为传颂。

“孝敬父母、尊敬长辈”作为民风延续至今，倍受推崇。

3.学校的孝敬教育开展的时间也较早，从98年开展的少先队活动——孝丰涌动孝顺风，山城雏鹰满天飞开始，经过几年的实践，学校对于孝文化有了一定的研究，基础

﹡本课题为浙江省2007年度教育科学规划研究课题，编号：

SC549。

课题组长：

刘杰。

课题组成员：

许堃（执笔）楼美芳郑慧徐基本。

较好。

学校认为“孝心教育”的开展，不仅是“孝”传统的延续，更重要的是在广大学生心灵中播下了“感恩、爱心、责任”的种子。

4.弘扬“孝美德”，是构建和谐社会的迫切需要。

一是社会主义家庭道德建设的必须要求。

一个人依托父母来到这个世界，又要依托父母的养育才能长大而立。

长大之后，对父母养育的回报，孝敬是一件有良心，有道德的事；二是可以淳化社会风气。

当今社会，许多孩子都是独生子女，以自我为中心的意识较强。

若不加以引导，这样的孩子长大后就难以接纳他人，难以与人协作配合。

孝敬教育从基本的学会感恩开始，从与父母关系处理推极之社会关系的处理。

有助于团结、协作关系的建立；三是可以发扬中华民族的凝聚力。

孝敬传统是中华民族精神与凝聚力的重要组成部分，也是一种爱国主义精神，推行孝敬教育，有助于培养爱国主义精神，增强中华民族凝聚力。

“百善孝为先”，熏染着浓郁孝悌气息的孝丰镇中心小学将通过“孝敬工程”建设，把传统的“孝文化”发展成为包含未成年人思想道德建设在内的广义“孝文化”，积极开发具有“孝子之乡”地方特色的校本课程资源，把“孝子文化”纳入学校的德育常规，让“孝敬父母，尊敬长辈，关爱他人”成为学生的自觉行动和内在要求，促进学生优良品行的形成，提高学校德育实效性。

同时也为同类学校德育建设提供借鉴。

二、研究的内容与目标

（一）研究的内容

1.地域特色校本课程资源来源的研究；

2.地域特色校本课程资源开发利用的途径和方法研究。

（二）研究的目标

1.进一步丰富新形势下依托“孝子之乡”特色校本课程资源对学生进行传统美德教育的新途径；

2.探索学生共同参与挖掘家乡地域特色校本课程资源的过程体验教育模式；

3.初步形成具有“孝子之乡”地域特色的校本课程读本；

4.总结农村学校开发校本课程资源的经验，丰富校本课程建设的理论。

三、研发的途径

1.挖掘“孝子之乡”地方人文资源，开发校本教材

孝敬教育的目的是提高学生的道德认识，激发学生的道德情感，给学生提出具体的行为要求，并逐步形成良好的行为习惯。

首先要提高学生对孝敬教育的认识。

学校为此动员了教师骨干力量进行了校本教材开发，编撰了具有“孝子之乡”地方特色的的校本教材《孝悌遗风代代传》，栏目有《古孝故事》、《当代孝子故事》、《学生孝敬日记选编》、《学生孝敬征文》、《怎样孝敬父母》等栏目，通过教师有目的的组织学生课堂学习讨论、学校红领巾电视台播出以及宣传窗的宣传，课后的实践等形式，让学生明确孝的含义，孝的做法，明确当今社会所需的孝等，以提高学生对孝的认识。

学校还重新修订了学校《孝敬教育大纲》，分年段提出了学生的孝敬长辈方面的具体要求，为学生给出了具体的行为指向，从而在有指导的实践中促进个体优秀品德的形成。

2.课内课外两线“孝心”教育，充分挖掘和利用校本课程资源。

课堂是孝敬教育的重要阵地，以思品课和语文课为基础，课题组要求每位语文和思品教师，结合课文对学生渗透敬老助老方面的品德教育，设立了以“孝敬教育”为主题的每月一次的孝敬课和中队活动课，让学生更深入地感受“孝”地深刻内涵与行为辨析；通过演一演品德课的故事情节，语文课的小课本剧，充分调动学生自主性，通过课堂上说、演、辨、诵等活动自主体验“孝”的真谛。

课外实践是实施孝敬教育，内化道德认识的重要途径。

学校每学期组织学生去“孝子公园”教育基地开展一些宣传活动、每年的重阳节组织学生去“孝心教育”实践基地——孝丰敬老院开展慰问等实践活动，培养爱老敬老思想、清明时节组织学生去孝丰烈士陵园和新四军天目山三次反顽战役纪念馆参观，接受感恩先人，饮水思源的爱国主义教育。

围绕“如何争当小孝星”的话题，开展家庭“孝心”实践活动。

学校充分发挥队室、图书室、红领巾电视台、中队角等宣传阵地的作用，营造讲文明、积极争当小“孝星”的校园舆论氛围。

与少先队主题教育活动相结合，组织学生编写美德格言、童谣活动，少先队总部将优秀的美德格言和童谣，定时轮番更新在学校宣传橱窗内，供大家学习诵读。

组织寻找身边的孝顺美德故事，开展“身边的美德”学生演讲比赛。

在丰富学生校园文化生活的同时，也受到“孝心教育”的熏陶。

联合社区力量，我们组织了县里及社区的孝顺奖章获得者（先进个人）或社区干部来学校给学生做事迹报告。

另外，少先队总部还经常组织孝心小队深入社区开展慰问孤寡老人，向社区老人献孝心，到敬老院献爱心等活动。

3.完善小“孝星”激励评价机制，确保校本课程资源的“利用”能出成效。

在组织开展一系列孝心教育活动的同时，学校课题组在原有评价机制的基础上进行了完善。

譬如建立了“家校联系卡”，让父母给孩子在家的表现写下“家长感言”，让学校和家长能及时了解到学生的孝心行为自觉程度。

学校出台了“孝敬工程”评价方案，在各个班级扎实开展孝敬活动的基础上评选孝丰镇小“百名孝子”、“十佳孝敬标兵”。

四、初步效果和启示

（一）进行地方特色校本课程开发的策略

1.结合假期综合实践活动，学生参与“孝子之乡”的文化资源搜集　

地方传统孝文化的挖掘是构筑校本课程资源的重要内容。

课题组成员结合学生综合实践活动课，组织了多支“孝文化假日考察小队”。

他们深入县文史档案馆，了解孝丰千年的历史变迁和人文故事；踏访孝丰郊区孝源村的郭孝山，寻找古代出自孝丰的孝子“郭巨”的墓碑；深入社区，探访孝子灯的明间文化。

这一系列寻访家乡孝文化根源的实践活动取得了可喜的成绩。

在2006年湖州市综合小学生综合实践活动汇报评比中荣获二等奖。

有一位小队员在活动感言中这样写道：

“孝丰真不愧是‘孝子之乡’，有这么多感人的孝子故事，其实做一天、两天的孝子并不难，难的是坚持不懈。

我会努力把孝融入到我的日常生活中去的。

”

2.在校园文化建设之中融合“孝子文化”，凸现“孝文化”特色

校园人文环境的营造，是校本课程资源开发的另一个重要方面，是一种隐形课程，对学生良好情感意识的形成有着潜移默化的作用。

其形式有：

（1）构建“孝主题”长廊文化——在通往教学楼的校园内主要道路旁绘制《古代二十四孝典故》故事图解；

（2）与校园文艺活动相结合:

“向母亲献歌”歌咏会、“重阳敬老金秋书画比赛”等；（3）与校园文化宣传相结合：

宣传橱窗定期举办反映学生对“孝文化”的感悟理解展出。

如文学长廊（学生习作）、学生手抄报、学生劳技作品（献给妈妈的贺卡）等。

这些形式都从不同层面浸润了“当地独特的孝子文化传统”，突现了心怀感恩的人文理念，是校本课程资源开发的重要方面。

3.调动教师自主创新意识与合作意识，提高校本课程资源开发的效率

构建校本课程资源库对于校本课程的开发、共享、利用非常重要。

教师是校本课程资源的开发者、实践者，最了解学生的知识、能力、兴趣，并按学生的需要设计相关的校本课程内容。

一方面，通过互联网搜集、整理相关信息，形成具有校本共性的信息资源；另一方面，注重不同教师开发校本课程资源角度层面的差异性和互补性，注重搜集和整理各类教育活动的优秀课例，形成具有个性化的校本教学案例资源；再一方面，开展各类主题队活动观摩与研讨:

如小型辩论会、信息发布会、模拟法庭、心理沟通室、课本剧表演等形式，搭建教师互相学习合作的平台，从而丰富和优化校本课程资源。

通过多种途径形成具有校本意义的资源库，再通过校园网等途径，达到资源共享，大大提高了该项工作实施的效率。

4.与少先队主题教育活动相结合，使主题活动成为用好校本课程资源的载体。

课题组根据一些节日的特殊性，如“三八节”、“母亲节”等，围绕“妈妈，我爱你”这一主题开展活动，人人制作一份“孝心卡”作为礼物送给妈妈。

并帮妈妈做一件家务事（或满足母亲的一个心愿）。

学校组织进行“孝心卡”评比。

并从家长处获取信息反馈。

通过这样的活动，学生初步学会怎样表达感恩，在亲身实践中体验了“孝”的真谛。

在市少工委的统一领导布置下，组织开展了“红领巾与美德同行”主题教育活动，通过引导学生围绕在社会上，家庭里、学校内，个人生活和学习习惯等，观察和寻找自己身边的美德行为和社会现象，开展“说说、写写、画画、唱唱、跳跳“好美德”活动。

通过活动，学生写出了发自内心的原创美德格言和童谣，画出了让人警醒，引人深思的美德画，编写出了通俗易懂朗朗上口的美德童谣。

同时通过组织学生学习，将童谣融入到平时的游戏（跳皮筋）活动中，在潜移默化中促进和提高了学生身心的健康发展。

在一系列主题教育活动中自然而然地把孩子们爱父母、爱老师、爱同学的感情迁移，升华到爱班级、爱学校、爱家乡、爱祖国的高度。

5.利用社区资源，拓宽校本课程资源的广度。

社区是一片广阔的天地，这里同样有许多可供利用的校本课程资源。

譬如：

（1）爱国主义教育基地:

如利用革命烈士纪念馆、吴昌硕纪念馆等场馆开展感恩先人，饮水思源的爱国主义教育等；

（2）利用地方名士的影响:

请地方名士畅谈人生、漫话家乡变化、作讲座等，培养学生了解、熟悉、热爱家乡的情感意识，感悟人生回馈社会报答社会的价值观；（3）利用社区人才资源：

主动赢得社区的支持，组建学校孝敬教育、社区志愿者服务的小组，使学生的兴趣和个性特长能在社区服务中得到彰显；（4）建立实践活动基地：

与孝丰镇敬老院结成共建单位，建立学生孝心教育实践活动基地，定期组织学生前往敬老院开展“献孝心”活动。

例如在开展慰问孤寡老人的活动中，有文艺特长的学生都踊跃报名愿意表演器乐演奏。

临近春节，有书法特长的同学总是积极参加“为社区老人送春联”活动。

到了要舞孝子灯的时候，同学们总是乐此不疲地去看老艺人扎“孝子灯”，还自愿充当小助手！

学校红领巾电视台的小记者们，在双休日的时候总会到社区去“采风”，社区要评选“好孝媳”、“孝敬之家”他们可不好闲着——忙着跟踪报道呢。

“好孝媳黄美丽阿姨”的