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A.在人工智能安全性问题上,如果人类没有绝对控制权,就无法确保其安全可靠。

B.人工智能发展迅速,但在认知能力上还远不如人类,因为人类智能有自身优势。

C.人工智能的发展并非一帆风顺,但从发展现状来看,其发展步伐是难以阻止的。

D.人工智能的复制性是人类难以抗衡的,人类要建立人工智能安全控制许可制度。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章以人工智能的可控性为立论前提,并由此指向保证人工智能安全性的具体措施。

B.文章从限定自主程度和智能水平两个方面入手,分析如何应对人工智能的安全问题。

C.文章在论证中关注人工智能的发展现状,强调人类要在人工智能发展中持积极态度。

D.文章先明确态度,接着分析对策,最后强调人工智能安全问题需发挥外部进路作用。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.人类在发展过程中拥有对很多事物的绝对控制权,人工智能安全的问题也应该会有解决的方法。

B.人工智能可以为人类解决很多问题提供信息帮助,但人类要把握最终决定权,而不能依赖它们。

C.人工智能全面超越人类存在着一定的可能性,但人类也可以在发展中限定人工智能的智能程度。

D.科学技术研究有禁区,因而人工智能安全问题的出现也是必然的,解决这一问题需要多方努力。

(二)文学类文本阅读(3题15分)

阅读下面的文字,完成下列4-6小题。

孙犁的风骨

江南鹤

那年,我到天津总医院探望孙犁先生。

我们不认识,我之前读了很多他写的书,从报纸上得知他住院,就去看他了。

他躺在病床上,两只眼睛是白色的。

我看到大吃一惊,站在旁边的一位阿姨说,他的眼睛是白内障。

孙犁先生发现有人来,眨了眨眼,大声说:

“去忙去吧,忙去吧。

”旁边那个阿姨又说:

“你别往心里去,谁来了,孙先生都这么说。

”我站在孙犁先生面前,背了他写的书的书名,那些书是山东画报出版社出版的,《陋巷集》《晚华集》《老荒集》《如云集》等等。

孙犁先生听了,点了点头。

我转身离开了病房。

不久,我从《天津日报》上看到,作家铁凝来天津领奖,特意到总医院看望孙犁先生。

当听了铁凝的自我介绍之后,孙犁说了一句:

“我们好久没有见面了。

”说罢,便流下眼泪。

铁凝也是泪眼汪汪。

报纸上还特意配发了一张这两位作家见面时的照片——孙犁先生侧身躺在病床上,注视着铁凝,铁凝跟他紧紧握手。

又过了不久,孙犁先生便去世了。

我再次从书架上翻出孙犁先生的十本书,《如云集》《晚华集》《老荒集》《无为集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》《远道集》《陋巷集》《曲终集》。

这是孙犁先生从1967年以63岁高龄开始写作,到1995年封笔的作品集。

完全是用手写的。

读完这十本书后,我内心产生强烈的震撼,十本书里没有一句是废话,没有一句是空话。

作为一个年轻的写作人,我从中受益良多。

这些文字是孙犁饱经沧桑后血和泪的结晶,从这近百万字的作品里我提炼出两个字:

风骨!

孙犁先生的风骨!

风骨,我个人理解是文章的风格、做人的骨气。

而作为文人,还要有一颗文心和一根文骨。

孙犁先生的文章,清纯雅致、朴素自然,似山溪汩汩淌流,像春风拂人衣袂。

而在做人上,孙犁先生宁静淡薄,志存高远。

他的作品语言十分古朴,句中时有点睛之语。

像“凡能厚着脸皮批判别人的人,他在接受别人对他的批评时,脸皮也很厚”(《风烛庵杂记之三》)。

“对我来说,人在青春,才能有爱情,中年以后,有的只是情欲”(《陋巷集》之《太湖》)。

作家贾平凹在其散文《孙犁论》里说:

“孙犁一生有野心,不在官场,也不往热闹的地去,却没有仙风道骨气,还是一个儒,一个大儒。

这样的一个人物,出现在时下的中国,尤其天津大码头上,真是不可思议。

孙犁虽然未大红大紫过,作品却始终被人学习,而且活到老,写到老,笔力未曾丝毫减弱,可见他创造的能量多大!

到了晚年,他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。

举一个例子,舞台上有人演诸葛,演得惟妙惟肖,可以称得‘活诸葛’。

但‘活诸葛’毕竟不是真正的诸葛。

明白了要做‘活诸葛’和诸葛本身就是诸葛的含义,也就明白了孙犁的道行和价值所在。

孙犁先生曾手书《秦少游论文》一帧,赠作家铁凝。

后来,铁凝撰文回忆说:

“我想,这是孙犁先生欣赏的古人古文,是他坚守的为文为人的准则。

孙犁先生对前人的借鉴沉着而又长久,他却在同时‘孤傲’地发掘出独属于自己的文学表达。

他于平淡之中迸发的人性激情,他于精微之中昭示的文章骨气,尽在其中了。

大师就是这样诞生的吧。

孙犁先生曾说过:

“凡是伟大的作家,都是伟大的人道主义者,毫无例外的,他们是富于人情的,富于理想的。

他们的作品,反映了他们对于现实生活的这种态度。

把人道主义从文学中拉出去,那文学就没有什么东西了。

我们的作家,要忠诚于我们的时代,忠诚于我们的人民,这样求得作品的艺术性,反过来作用于时代。

”我想,孙犁先生就是这样一位具有人道主义精神的作家。

作家金梅说:

“大凡堪称读书人者,多系不慕富贵,远离官场,甘于寂寞,潜心学问(包括写作),刚正不阿,清风亮节之士。

孙犁当此称谓而无愧。

让我们神闲气定地阅读孙犁先生的作品吧。

4..下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是()

A.作者在文章第二段中写了自己重读了孙犁所著的十本书,这样写的目的是感谢孙犁让自己在阅读中受益良多,并引出孙犁的“风骨”这个话题。

B.贾平凹对孙犁的评价极高,认为孙犁是一个不可思议的奇迹,他活到老,写到老,文章越来越老辣,没有谁能与之匹敌。

C.孙犁推崇人道主义精神,他认为作家要忠诚于时代和人民,凡是伟大的作家,都是伟大的人道主义者,都是富于人情、富于理想的。

D.文章用第一人称这个视角叙事写人,使内容更具有真实感,同时方便作者叙事抒情和随时发表自己的评价、看法。

5..这篇散文在选材方面有哪些特点?

请结合文章内容简要分析这样选材的作用。

()

6.标题“孙犁的风骨”有哪些内涵?

请结合文章内容加以探究。

6分

(三)实用类文本阅读(3题,12分)

阅读下面的文字,完成下列7-9小题。

材料一:

为缓解工业原料不足,从上世纪80年代起,我国开始从境外进口可用作原料的固体废物。

但与之相伴而来的,是屡禁不止的“洋垃圾”走私与严重的环境污染。

2017年7月,国务院办公厅印发《关于禁止洋垃圾入境推进固体废物进口管理制度改革实施方案》,要求全面禁止“洋垃圾”入境。

今年1月,我国正式施行禁止“洋垃圾”入境新规,停止进口包括废塑料、未分类的废纸、废纺织原料等在内的4类24种“洋垃圾”。

到2019年年底前,将逐步停止进口国内资源可以替代的固体废物。

清华大学环境学院教授刘建国表示,我国禁止“洋垃圾”入境新规,对广义、狭义上的“洋垃圾”都做出了限制,“一方面,多部门联动布下铁网,将非法垃圾挡在国门之外;

另一方面,严控合法的固体废物进口,减少总量,提升品质。

“时代变了,政策需要根据发展阶段进行调整。

禁止‘洋垃圾’入境,是追求经济高质量发展、环境可持续发展的必由之路。

”刘建国说。

(摘编自赵贝佳、杜海涛《减轻生态环境负担提升经济发展质量》,《人民日报》2018年5月5日期)

材料二:

中国大幅提升固体废物进口标准的举措无疑让美国、澳大利亚、日本等“洋垃圾”输出国感到不适应,垃圾出口国仍在努力寻找能替代中国的办法。

各国抛出了不同的想法:

据媒体报道,欧盟表示正在考虑对塑料使用征税,英国打算将一些垃圾转移到东南亚国家,美国则要求中国取消上述禁令。

但专家指出,这些建议都不是长期并可以在垃圾管理方面建立一个新的全球秩序的解决办法。

中国环境科学研究院刘晓宇教授指出,中国禁止“洋垃圾”入境的政策短期内无疑会对美澳日等传统垃圾输出国的相关产业造成一定影响。

但从长远看,此举不仅将大幅提升中国国内相关企业处理本国固体废物的能力,增加回收率,降低固体废物处置的单位排污量,从而进一步解决我国环境污染问题,同时也会倒逼全球固体废物循环利用产业的发展和相关技术的进步,为全球生态安全作出贡献。

(摘编自平悦《“洋垃圾”禁令越收越紧日媒:

中国环保对策来真的》,参考消息网2018年5月16日)

材料三:

长期来看,禁令最终的目标无疑是提高国内固体废物的回收利用率,甚至倒逼出前端垃圾分类,促进循环经济的发展。

复旦大学环境经济研究中心副主任李志青认为,制造业面临三种选择——国外再生资源、国内再生资源和新的材料。

随着中国能源资源税率的上升,新原材料的成本在上升;

而“洋垃圾”被禁止之后,再生行业的原材料供给缺口只能依靠国内的“土垃圾”来补足,这会倒逼国内的“土垃圾”做好后端处理,再进一步倒逼前端的居民社区垃圾分类做得更好。

但同济大学环境与可持续发展学院教授杜欢政对此表示怀疑。

他表示,国内的资源量不足是中国从国外进口废弃物的根本原因,也就是说,真实的现状是,即使中国全方位推动生活垃圾分类,资源量依然难以满足市场需求。

针对矛盾的根源环境问题,杜欢政认为,根本上这是处置固体废弃物的产业该如何进行提升的问题。

只要规模化的处置企业能保障污水处理、空气治理、职业卫生,就不应该全面禁止进口废品。

李志青也认为,不能一棍子打死“洋垃圾”,认为所有的再生资源都是弊大于利。

完善的市场应该是允许进口,但要满足中国管制的要求和标准。

这个环境标准可以定得很高,因为随着中国经济发展水平的提高,破坏环境的成本也理应提高。

(摘编自冯灏《“洋垃圾”被禁有望倒逼“土垃圾”分类回收升级》,《中国经济导报》2018年3月29日)

7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.2018年1月,我国正式施行禁止“洋垃圾”入境新规。

这一举措是根据时代变化而进行的调整,也是环境可持续发展的必由之路。

B.中国禁止“洋垃圾”入境的政策短期内无疑会对美澳日等传统垃圾输出国的相关产业造成一定影响。

但从长远看,此举有助于全球生态安全。

C.李志青认为,“洋垃圾”被禁止后,再生行业的原材料供给缺口只能依靠国内的“土垃圾”来补足,这会倒逼国内的“土垃圾”做好处理。

D.杜欢政表示,国内的资源量不足是中国从国外进口废弃物的根本原因,解决这个问题,关键在于处置固体废弃物的产业尽快提升品质。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.从上世纪80年代起,我国开始从境外进口可用作原料的固体废物,来缓解工业原料不足的问题。

但此后产生的负面影响导致禁令的颁布。

B.面对中国大幅提升固体废物进口标准的举措,各垃圾输出国感到不适应,综观各国的不同对策,无一能长期解决垃圾管理问题。

C.面对新规,杜欢政和李志青均主张不该全面禁止进口废品。

前者认为,只要提高标准即可允许进口;

后者认为,只要企业能处置,也可进口。

D.材料二和材料三均提到了禁令颁布后,会倒逼固体废物回收利用产业的发展,这不仅能减轻环境负担,也可促进循环经济的发展。

9.以上三则材料中,《人民日报》、参考消息网、《中国经济导报》报道的侧重点有什么不同?

为什么?

请结合材料简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)、文言文阅读(4题19分)

阅读下面的文言文,完成下列10-13小题。

黄尊素,字真长,余姚人。

万历四十四年进士。

除宁国推官,精敏强执。

后擢御史,谒假归。

明年还朝,数陈边事,力诋大将马世龙,忤枢辅孙承宗意。

时帝在位数年,未尝召见大臣。

尊素请复便殿召对故事,面决大政,帝不能用。

天启四年二月,大风扬沙,昼晦,天鼓鸣,如是者十日。

尊素力陈时政十失,末言:

“不于此进贤退不肖,而疾刚方正直之士如仇雠,陛下独不为社稷计乎?

”疏入,魏忠贤大怒,谋廷杖之。

韩力救,乃夺俸一年。

既而杨涟劾忠贤,被旨谯让。

尊素愤,抗疏继之,忠贤得疏愈恨。

八月,河南进玉玺。

忠贤欲侈其事,命由大明门进,行受玺礼,百僚表贺。

尊素上言,事获中止。

五年春,遣视陕西茶马。

甫出都,逆党曹钦程劾其专击善类,助高攀龙、魏大中虐焰,遂削籍。

尊素謇谔敢言,尤有深识远虑。

初入台,邹元标实援之,即进规曰:

“都门非讲学地,徐文贞已丛议于前矣。

”元标不能用。

杨涟将击忠贤,魏大中以告,尊素曰:

“除君侧者,必有内援。

杨公有之乎?

一不中,吾侪无噍类矣。

”万燝死,尊素讽涟去,涟不从,卒及于祸。

大中将劾魏广微,尊素曰:

“广微,小人之包羞者也,攻之急,则铤而走险矣。

”大中不从,广微益合于忠贤,以兴大难。

文言初下狱忠贤即欲罗织诸人已知为尊素所解恨甚其党亦以尊素多智虑欲杀之。

于是取空印白疏,入尊素等七人姓名,遂被逮。

使者至苏州,适城中击杀逮周顺昌旗尉,其城外人并击逮尊素者。

逮者失驾帖,不敢至。

尊素闻,即囚服诣吏,自投诏狱。

已,知狱卒将害己,叩首谢君父,赋诗一章,遂自戕,时六年闰六月朔日也,年四十三。

福王时,追谥忠端。

(选自《明史·

列传第一百三十三》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.文言初下狱/忠贤即欲罗织诸人/已/知为尊素所解/恨甚/其党亦以尊素多智虑/欲杀之

B.文言初下狱/忠贤即欲罗织诸人已/知为尊素/所解恨/甚其党/亦以尊素多智虑/欲杀之

C.文言初/下狱忠贤即/欲罗织诸人/已知/为尊素所解恨甚/其党亦以尊素多智/虑欲杀之

D.文言初下狱忠贤/即欲罗织诸人已知/为尊素所解/恨甚其/党亦/以尊素多智/虑欲杀之

11.下列词语的解说,不正确的一项是

A.“驾帖”,在明代,秉承皇帝旨意,由刑科签发的逮捕人的公文。

B.“廷杖”,是明代皇帝惩处官员的一种酷刑。

在殿阶下杖责朝臣,有当廷被杖死者。

C.“削籍”,指革职。

“白疏”,有格式无内容的空白奏章。

D.“朔日”,每月初一。

另外,“望日”是指每月十五。

“晦日”是指每月三十。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.黄尊素精明强干,敢于直谏。

他是进士出身,担任宁国推官,多次向皇帝陈述边防事务,也敢于批评边关将军做法的错误,并请求皇上与大臣面对面讨论问题。

B.黄尊素担任大臣期间,魏忠贤独揽朝中大权,他没有屈服,而是勇敢地与魏忠贤及其党羽作斗争,多次上书言事,遭到魏忠贤的嫉恨。

C.黄尊素刚入官府时,对帮助过他的邹元标说不要在京城集会讲学;

对杨涟、魏大中弹劾魏忠贤的事情,黄尊素也劝解说时机不到不可急躁。

D.听说自己要被逮捕,黄尊素穿上囚服投案;

在狱中得知狱卒要谋害自己,他叩谢皇上、父亲的恩惠,写了一首诗后自杀。

13

(1)不于此进贤退不肖,而疾刚方正直之士如仇雠,陛下独不为社稷计乎?

(2).除君侧者,必有内援。

(二)、古代诗歌鉴赏阅读(2题9分)

阅读下面这首宋诗,完成14-15各题。

闻武均州报已复西京①

陆游

白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使②,驿路梨花处处开。

(注)①武均州:

即武巨。

当时武巨任果州团练使,知均州,兼管内安抚使,节度忠义军。

西京:

指洛阳。

②朝陵使:

朝祭陵墓的使者。

北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京,收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。

14.下列关于这首诗的赏析,理解不正确的一项()

A.首联写得知捷报后兴奋不已,挥笔喜赋此诗,歌颂白发将军武巨收复西京的壮举,感佩武将军老当益壮,雄心犹存。

B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比,强调天道正义在南宋一方,金主想千年统治中原的计谋终成迷梦,一朝破灭。

C.颈联运用“疾风雷”的比喻,形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京,安抚归顺后的臣民。

D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异,相同的是都有收复失地的快意,不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。

15.这首诗的尾联广受后人的称道,请赏析这一联的精妙之处。

五、名篇名句默写(1题6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫在《望岳》中用“_____,_____”两句诗来反映自己不畏艰险、勇于攀登、傲视一切的雄心和气魄。

(2)《诗经·

卫风·

氓》中通过写桑叶凋落喻指年华逝去的诗句是“_____,_____”。

(3)《荀子·

劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈。

同篇中与之相反的例证是:

“_____,_____,用心躁也。

三、语音文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成下列17-19小题。

“未来,每粒沙子都可能拥有自己的IP地址。

”现在看来,这种描述似乎是,但不可否认的事,这是对物联网产业未来发展最为精彩,也最能引发人无尽联想的描述了。

不论物联网发展到哪个阶段,都摆脱不了经济运行整体状况对它的影响,这是一种、相互促进的关系,我们可以从相关的调研报告中看出些许端倪。

据埃森哲预测,2030年产业物联网将为全球创造14.2万亿美元新产值,而中国将新增1.8万亿美元新产值。

物联网绝对不是一个新的概念,与其相关的很多概念,在历史和科技发展中都曾出现过,譬如工业化的平台、产业互联网平台等。

因此我们可以说,()。

不同于以前,在现今的科技语境中说起物联网,我们得到的是的互联,包括手机、冰箱、汽车、眼镜等,都是互联互通的,这似乎多少带有“理想”的味道了。

近五年,随着互联网的爆发式增长,人类社会不断变革着的消费与沟通方式,成熟的消费互联网生态体系已经成型。

与此同时,中国拥有世界上最多的互联网用户,移动互联网用户总规模2015年7月已达9.05亿;

到2016年1月,4G用户数就将超过3G用户数。

庞大的市场基础成就了消费互联网的成功,从BAT的崛起与其市值。

17.文中画横线的句子有语病,下列修改最为恰当的一项是()

A.互联网的爆发式增长,不断变革着人类社会的消费与沟通方式,成熟的互联网生态体系消费已经成型。

B.随着互联网的爆发式增长,不断变革着人类社会的消费与沟通方式,使成熟的消费互联网生态体系已经成型。

C.随着互联网的爆发式增长,人类社会不断变革着的消费与沟通方式,成熟的互联网生态消费体系已经成型。

D.互联网的爆发式增长,不断变革着的人类杜会的消费与沟通方式,成熟的消费互联网生态体系已经成型。

18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.物联网实际上是一种理念,它代表了我们的期待和向往

B.代表了我们的期待和向往的一种理念的实际上就是物联网

C.物联网代表了我们的期待和向往,它实际上是一种理念

D.它代表了我们的期待和向往,物联网实际上是一种理念

19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()

A.天马行空相辅相成无所不在可见一斑

B.随心所欲相得益彰无所不在见微知著

C.天马行空相得益彰无所不至可见一斑

D.随心所欲相辅相成无所不至见微知著

20.请把下面的几个短句组合成一个长单句。

不得遗漏信息,可以增删个別词语。

20世纪前中期世界和中国政局的变动,是毛泽东思想产生和形成的时代背景。

毛泽东思想是由毛泽东倡导并在20世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。

毛泽东思想中比较突出的内容有“星星之火可以燎原”、“枪杆子里出政权”、“农村包围城市”等。

21.把下面语段中画线的长句改成4个较短的句子,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。

作为中国社会的两大柱石的礼(构成社会生活里的秩序条理)和乐(涵润着群体内心的和谐与团结力)的最后根据在于形而上的天地境界。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。

四、材料作文

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。

生活中有不同的“器”。

器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;

器能助人成事,有利器方成匠心之作;

有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;

有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……

要求:

①自选角度,自拟标题;

②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;

③不少于800字;

④不得抄袭,不得套作。

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