武汉市部分学校高三毕业生元月调研适应性测试语文试题Word下载.docx

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陨身不恤 

切磋 

没精打采

B. 

震憾 

察言观色 

邮戳 

揠苗助长

C. 

赎罪 

淋漓尽致 

廖廓 

涸辙而鱼

D. 

磐石 

砥砺德行 

袅娜 

义愤填膺

3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的是

艾青说:

“我所努力的对诗的要求是四个方面:

,有意识地避免用华丽词藻来掩饰空虚;

,以一个意象来表明一个感觉和观念;

,以全部力量去完成自己所选择的主题;

,不含糊其词,不写为人费解的思想,决不让读者误解和坠云里雾中。

A.朴素 

集中 

单纯 

明快  

B.单纯 朴素 明快 集中

C.朴素 单纯 集中 明快  

D.单纯 集中 明快 朴素

4.下列各项中,没有语病的是

A.多年来,武汉广场圣诞夜场都持续到24时,客流屡屡爆满,当日销售量均创下本年度的最高记录。

B.昨天鄂东南地区出现的罕见的冻雨天气,致使路面形成一层薄冰,道路湿滑,这给老百姓的出行带来不便。

C.万里无云,繁星满天,我们在一轮皎洁的明月照耀下漫步于桂子山上美丽的校园。

D.为减少官兵伤亡,驻阿美军不断对一些可能隐藏着塔利班武装人员的房屋发动攻击,结果两枚火箭弹击中12名无辜平民丧生。

5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。

《离骚》是我国最长的抒情诗,开创了我国诗歌浪漫主义传统。

《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”,成为文学的代名词。

B.《孔雀东南飞》选自南朝徐陵编的《玉台新咏》,是我国古代汉民族最长的叙事诗,与北朝乐府《木兰诗》合称“乐府双璧”。

  C.《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑,刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。

  D.中国文学史上的“一门三父子,都是大文豪”指的是魏晋时期的“三曹”和“三苏”,“三曹”即曹操、曹丕和曹植,“三苏”即苏洵、苏轼和苏辙。

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)

阅读下面的文章,完成6—8题。

魏晋时代的“啸”

魏晋名士,风流倜傥,雅好长啸。

然而啸却不是由他们所首倡,早在《诗经》里就屡次提到啸,《小雅·

白华》中就有“啸歌伤怀,念彼硕人”之语。

啸,郑玄说它的意思是“蹙口而出声”,也就是现代所说的吹口哨。

值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性,她们心怀忧怨,发而为啸。

在其他记载中也常提到妇女作啸,如《古今注·

音乐篇》说商陵穆子婚后五年无子,将别娶,妻闻之,中夜起,倚户而悲啸。

妇女用吹口哨来舒其不平之气,大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。

不过,啸也不完全是抒情的,它也用在某些行施巫术的场合中。

葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术,郡太守知道后,命刘召鬼,如召不来,将加刑戮。

刘根于是“长啸”,啸音非常清亮,“闻者莫不肃然,众客震悚”。

忽然南壁裂开数丈,有许多兵护送一辆车出来,车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。

至东汉时,这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸,逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。

魏晋以后,关于吟啸的记事更加常见。

这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合,而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际,也常常且吟且啸。

但于大庭广众之前放声长啸,自然有点旁若无人的样子。

可是“魏晋之际,天下多故”,卓荦不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下,这却正是他们很欣赏的一种姿态。

所以吟啸之风,不胫而走,广泛流行,成为名士风度的一个组成部分。

其实啸只是形式,倨傲狂放才是它的灵魂;

《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态,可谓搔中痒处。

而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”,即郭璞《游仙诗》所说的“啸傲遗世罗,纵情任独往”,陶渊明《饮酒诗》所说的“啸傲东轩下,聊复得此生”。

至于《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,虽不言傲,而傲世之态,已尽在其中。

但魏晋时的吟啸,现代却有时把它理解为“唉声长叹”(新版《辞源》)或“感慨发声”(新版《辞海》),果如是,它就只不过是一种哼哼唉唉的声音,既谈不上什么音乐性,也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。

实际上并非如此。

《世说新语·

任诞篇》说刘道真少时“善歌啸,闻者留连”,《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”,都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。

啸之发声的特点不是唱,而是吹。

正像《啸旨》中说的:

“夫气激于喉中而浊,谓之言;

激于舌而清,谓之啸。

文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余。

王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸”、李白《游太山》“天门一长啸,万里清风来”等句便可为证。

唐以后,此风渐息。

到了宋代,学者讲义理,士子重举业,没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。

诗文中偶或提到啸,多半是在掉书袋,不一定实有其事。

在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。

但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义已经完全不同。

经过长时间的隔膜,现代人对魏晋之啸不甚了然,也就不足为奇了。

6.下列关于“啸”的表述,不符合原文意思的一项是

A.“啸”虽不是由魏晋名士首倡,但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。

B.“啸”在先秦时代便已有之,“啸”音调清越,发声特点是吹而不是唱。

C.文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余,唐之后,“吟啸”之风渐渐平息。

D.古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气;

术士作“啸”主要是用来召鬼。

7.下列理解,不符合原文意思的一项是

A.《诗经》里出现的啸者多是女性,在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。

B.因为啸的用意含有若干神秘色彩,所以至东汉时,啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。

C.魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音,而是带有旋律的、相当优美的声音,有一定的音乐性。

D.宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋,大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了。

8.下列理解和分析,符合原文意思的一项是

A.魏晋是吟啸之风广泛流行。

究其原因,“魏晋之际,天下多故”,长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。

B.魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合,也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际,但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。

C.啸是形式,倨傲狂放才是它的灵魂。

王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶渊明《归去来兮辞》等都体现了作者的傲世之态。

D.在宋、金至元的杂剧演出中,吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义,吹口哨在杂剧演出中已经可有可无了。

三、古代诗文阅读(共34分,共7小题)

阅读下面的文言文,完成9—12题。

祭欧阳文忠公文

王安石

夫事有人力之可致,犹不可期;

况乎天理之溟溟,又安可得而推?

惟公生有闻于当时,死有传于后世。

苟能如此足矣,而亦又何悲?

如公器质之深厚,智识之高远,而辅以学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。

其积于中者,浩如江河之停蓄;

其发于外者,灿如日星之光辉。

其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;

其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。

世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。

呜呼,自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖。

虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。

既压复起,遂显于世,果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危。

及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。

功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧,与颍水之湄。

然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷,而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依。

呜呼,盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望不能忘情者,念公之不可复见,而其谁与归?

9.下列加点词的解释,错误的一项是

A.夫事有人力之可致       

致:

达到

  B.自公仕宦四十年 

仕宦:

仕途

  C.虽屯邅困踬,窜斥流离 

困踬:

遭受挫折

  D.又予心之所向慕而瞻依 

瞻依:

瞻仰依恋

10.下面各项不全是称颂欧阳修的文才德行的一组是

①其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至  

②其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰 

③从容指顾,立定大计,谓千载而一时 ④果敢之气,刚正之节,至晚而不衰 

⑤功名成就,不居而去  

⑥豪健俊伟,怪巧瑰琦

   A.①②④ 

B.①⑤⑥ 

C.②④⑤ 

D.③④⑥

11.下面关于文章的分析,错误的一项是

  A.王安石运用四个恰当传神的比喻,对欧阳修文章的特点从质、文、辞、韵几个方面作了准确而又生动形象的阐述。

  B.文章不仅高度评价欧阳修的文学成就,而且对他在政治上的贡献和崇高的品质,进行了褒扬。

  C.文章在结尾写到了自己是如何地倾心怀念,深叹自己今后将无处请益,无所依归,感情十分真挚。

  D.文章整句散句交错使用,长短错落,显得既严整而又活泼雍容,可以说既有王安石文章一贯斩截精悍的特色,又有欧阳修散文纡徐淡泊悠扬婉曲的长处。

12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(9分)

  

(1)苟能如此足矣,而亦又何悲?

(3分)

  

(2)其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散。

(3)然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。

13.将下面文言文中用斜线“/”断开。

(断句不超过6处,3分)

夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难。

(《孟子•滕文公上》)

14.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

(8分)

绵谷回寄蔡氏昆仲

罗隐

一年两度锦江游,前值东风后值秋。

芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。

山牵别恨和肠断,水带离声入梦流。

今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。

注:

绵谷:

地名,今四川广元县。

“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。

(1)请依次写出本首诗中蕴含的作者的不同感情并作具体分析。

(4分)

(2)本诗颔联和颈联主要运用了什么表现手法?

请简要分析。

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(限选其中的5个小题作答)(5分)

(1)土地平旷,屋舍俨然, 

(陶渊明《桃花源记》)

(2)携来百侣曾游, 

(毛泽东《沁园春•雪》)

(3) 

,子无良媒。

(《氓》)

(4)我有嘉宾, 

(曹操《短歌行》)

(5) 

,池鱼思故渊。

(陶渊明《归园田居》)

(6)固知一死生为虚诞, 

(王羲之《兰亭集序》)

(7)况吾与子渔樵于江渚之上, 

(苏轼《赤壁赋》)

(8) 

,内无应门五尺之童。

(李密《陈情表》)

四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题)

阅读下面的文章,完成16—19题。

青岛的树

苏雪林

近处万瓦鳞鳞,金碧辉煌,远处紫山拥抱,碧水萦回。

青岛是个美丽的仙岛,也是我国黄海上的一座雄关。

百余年前被德国人强行割据,十余年前第一次世界大战,德国行将失败之际,又被日本人趁机攫作囊中物,现在才回归我国版图。

只愿这一颗莹洁的明珠,永远镶嵌在我们可爱的中华王冠上,放射万道光芒,照射着永不扬波的东海,辉映着五千年文明的光华!

青岛给我的第一个印象是树多。

到处是树。

密密层层的,铺天盖地的树,叫你眼睛里所见的无非是苍翠欲滴的树色,鼻子里所闻的无非是芳醇欲醉的叶香,肌肤所感受的无非是清凉如水的爽意。

从高处一看,整个青岛,像是一片汪洋的绿海,各种建筑物则像是那露出水面的岛屿之属。

我们中国人说绿色可以养目;

英国十八世纪也有个文人写了一篇文章,将这个理由加以科学和神学的解释,他说道:

别的颜色对于我们视神经的刺激或失之过强,或失之过弱,唯有青绿之色最为适宜,造物主便选择了这个颜色赐给我们,所以我们的世界,青绿成为主要的部分。

这道理也许是对的吧。

我常自命是个自然的孩子,我血管里似流有原始蛮人的血液,我最爱的自然物是树木,不是一株两株的,而是森然成林的。

不过诞生于这现代社会,受了诗书的陶冶和各种物质文明的熏染,我的蛮性已被过滤得所余无几了。

因此那充满毒蛇猛兽的赤道森林,我不敢领教;

连绵千里,黑暗不见天日的非洲某些地区的森林,我也思而生畏。

我只欢喜都市或乡村人工培植的茂密森林,像从前欧洲和今日青岛所见的,便感满足。

不过像巴黎的卢森堡、里昂的金头公园,虽万树如云,绿荫成幄,我可不大中意,因为游人太多,缺乏静谧之趣。

你的心灵不能和自然深深契合,虽置身了无纤尘的水精之域,仍不啻驰逐于软红十丈的通衢,还有何乐趣之足道?

我毕生不能忘记的是十年前里昂中法学校附近菩提树林的散步。

那里有好几座菩提树的林子,树身大皆合抱,而润滑如玉,看在眼里令人极感怡悦。

仰望顶上叶影,一派浓绿,杂以嫩青、浅碧、鹅黄,更抹着一层石绿,色调之富,只有对颜色有敏感力的画家才能辨认。

怪不得法国有些画家写生野外之际,每一类油彩要带上五六种,譬如蓝色,自深蓝、靛蓝、宝蓝、澄蓝直到浅蓝,像绣线坊肆的货样按层次排列下来。

这样才可用一枝画笔摄取湖光的滉漾、树影的参差和捕捉朝晖夕阳、风晨月夕光线的变幻。

大自然的“美”是无尽藏的,我们想替她写照也该准备充分的色彩才行。

散步倦了,不妨就着那软绵绵的草地坐下来,将身子倚在树上。

白色细碎的花朵,挟着清香,簌簌地自枝间坠下,落在你的头发上、衣襟上。

仲夏的风编织着树影、花香与芳草的气息,把你的灵魂,轻轻送入梦境,带你入于沉思之域。

教你体味宇宙的奥妙和人生的庄严,于是你的思绪更似一缕篆烟,袅然上升而游于无垠之境。

回到祖国,我常感觉心灵枯燥,就因为郊野到处童山濯濯,城市更湫隘污秽,即使有几株树,也是枯黄凋萎,了无生趣,所以我曾在《鸽儿通信》里大发“故国乔木”之叹声。

记得我初到青岛时,曾对我们的居停主人周先生说:

“青岛,果然不愧这一个‘青’字,从前国人之所以名之为青,想必是为了这里树多的缘故。

“您错了。

”周先生笑着说,“这地方如真算个岛,则从前当呼之为‘赤岛’——青岛之东,有一个真正的小岛,其名为赤——而不能名之为青。

因为它在德国人割据以前,原也是个不毛之地。

从前的青岛,都是乱石荒山,不宜种树。

德国人用了无数吨炸药、无数人工,轰去了乱石,从别处运来数百万吨的泥土,又研究出与本地气候最相宜的洋槐,种下数十万株。

土壤变化以后,别的树木也宜于生长,青岛才真的变成青岛了。

别人从不能种树的石山上,蛮种出树来,我们有无限肥沃的土地,却任其荒废,这是哪里说起的话!

(选自《苏雪林散文选集》,有删改)

16.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)

  A.文章开头交待了青岛的地理位置,回顾了青岛屈辱的历史,更展现了其悠久而辉煌的文明。

  B.作者把青岛比作是“一片汪洋的绿海”,而“各种建筑物则像是那露出水面的岛屿之属”,这样写形象地表现出了青岛树多而密的特点。

  

C.作者描写的内容是青岛的树,中间却花了不少笔墨写里昂中法学校附近菩提树林,而这一设计是作者的匠心所在。

  D.“回到祖国,我常感觉心灵枯燥”,是因为“我”对祖国落后的现状不满,回国前的希望与回国后的失望形成强烈的对比。

  E.这篇散文写了青岛的树,字里行间渗透着作者对青岛的树的喜爱。

文章带有浓郁的地方特色,文笔诙谐而又细腻。

17.青岛的树有怎样的特点?

请结合全文予以概括。

(6分)

18.文章题为“青岛的树”,本应着力写青岛的树,但作者为什么浓墨重彩地描写里昂中法学校附近的菩提树林?

19.文章最后一段所表达的思想感情是十分复杂的,请结合全文予以探究。

五、语言文字运用(共12分,共3小题)

20.仿照下面的示例,自选话题另写两句话,要求使用拟人的修辞手法,句式与示例相同。

只要你枝繁叶茂,我愿意永远深藏地底:

这是虬根对大树的深情告白。

21.阅读下面材料,回答问题。

微博,能够基于用户的关系进行信息的分享、传播、获取。

截至2013年1月,该产品在我国已经拥有3亿多注册用户。

微博的内容只是由简单的只言片语组成。

对于普通人来说,微博关注的友人大多来自事实的生活圈子,用户的一言一行不但起到发泄感情的作用,还起到了记录思想的作用。

微博即微型博客(MicroBlog),是个人在互联网上开通的小型网络空间,能够发表文章,发布信息。

“微博”是一个什么样的平台?

依据上述材料,请简要概括。

(不超过35个字)

22.欣赏下方这幅漫画,描述其内容并说明寓意。

六、写作(60分,共1小题)

23.阅读下面的材料,按要求作文。

(60分)

“抱歉,”大海中的一条小鱼问,“您比我年长,所以,您能告诉我,海洋在哪里?

” 

“海洋?

”年长的鱼说,“此刻在你身边的不就是海洋吗。

“噢,真的吗?

我身边的只是水,而我要寻找的是海洋。

”小鱼说完,失望地游向别处,继续寻找海洋去了。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主立意,自定文体,自拟标题;

不得脱离材料的含意作文,不得套作,不得抄袭,不得少于800字。

语文试题答题卷

得分栏 

题号

客观

12—14

15

17

18

19

20

21

22

23

总分

得分

答题区域 

客观题部分(37分,1—11每小题3分,16题4分)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

16

答案

主观题(共113分,12—14合计20分,15—22合计33分,23题60分)

12.(9分)

(1)

(2)

(3)

13.(3分)

夫以百亩之不易为己忧者农夫也分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难。

14.(8分)

15.(5分)

(1) 

(2) 

(3) 

(4) 

(5) 

17.(6分)

18.(4分)

19.(8分)

20.(4分)

21.(4分)

35

22.(4分)

语文试题参考答案及评分细则

1. 

A【召(zhà

o)唤。

2. 

C【A殒身不恤,B震撼,C寥廓、涸泽而渔。

3. 

C

4. 

B【A客流不能爆满;

C项不合逻辑;

D项句式杂糅。

5. 

D【“三苏”是宋代人物,而不是魏晋时期。

6. 

D【术士作“啸”主要是用来召鬼原文无依据,无中生有。

7. 

B【由第二段第一句可知,B项无因果联系。

8. 

A【B“大庭广众之前放声长啸”无中生有;

C王维《竹里馆》、李白《游太山》只是证明吟啸的习俗在唐代尚有孑余;

D“可有可无”并不准确,原文吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。

9. 

B【动词,做官】

10.D【第③句不是称颂欧阳修文才德行的,而是说欧阳修的政治功绩。

11.A【应是“质、文、韵、辞”】

12.(9分)

 

(1)一个人假如能够像这个样子,那(一辈子)也就值得了,又有什么好悲伤的呢?

(“足”1分,反问句式1分,翻译通顺1分,共3分)

(2)您的居官和辞职,差不多如同英灵精气,不随草木一起腐烂消失。

(“进退”1分,“庶”1分,翻译通顺1分,共3分)

(3)不论是贤能或者不肖之徒,都会因为先生您的过世而落泪,而哀伤叹气。

(“无贤不肖”1分,“欷歔”1分,翻译通顺1分,共3分)

13.(3分)

夫以百亩之不易为己忧者/农夫也/分人以财谓之惠/教人以善谓之忠/为天下得人者谓之仁/是故以天下与人易/为天下得人难。

(错两处扣1分,扣完为止)

14.(8分)

(1)(4分)

先写游览锦江的喜悦,次写离别友人的怅恨,再写与朋友的深情和对锦江的留恋。

(2分)诗歌开始叙写一年两次游览锦江,字里行间流露喜悦之情。

接着取景寄情,写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。

尾联回首远望,又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。

(2分)

(2)(4分)

表现手法:

以情

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