最新精选高中选修4 中外历史人物评说历史第一单元东西方先哲第1课 先师孔子岳麓版习题精选第七十九篇Word文档格式.docx
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A、图1中图书的出版有利于孔子思想的传承
B、该书可以提高民族素质、增强民族凝聚力
C、图2现象违背了当今“祭孔”活动的宗旨
D、图2现象是对文化遗产的合理开发和利用
第3题【单选题】
孔子和亚里士多德是东西方的先哲,他们的共同点不包括()
A、都有中庸思想,反对过和不及,认为要“恰到好处”
B、都怀着济世救人的热情,主线以礼治国,为政以德
C、都热衷于教育事业,创立学校,广招门徒
D、都对知识孜孜以求,著书立说,在文化上颇多建树
第4题【单选题】
孔子说:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”孔子在“而立”之年的主要活动是()
A、学习“六艺”
B、创办私学
C、周游列国
D、删修《春秋》
第5题【单选题】
公元前6-前3世纪,中西方都出现了对后世深远影响的思想家。
如孔子和苏格拉底,仔细阅读他们的作品,就不难发现二者的中心概念。
二者的“中心概念”分别是指()
A、“仁”“感觉”
B、“礼”“德性”
C、“仁”“德性”
D、“礼”“道德”
第6题【单选题】
孔子周游列国宣扬自己的主张,结果不断碰壁,主要原因是()
A、“仁”的主张太柔弱,不适应当时的战争需要
B、维护周礼的政治理想不符合新兴地主阶级的需要
C、当时社会紧张,没有处理好与各国国君的关系
D、兴办私学触犯了奴隶主贵族的利益
第7题【单选题】
孔子“有教无类”思想的进步性,主要体现在()
A、扩大了教育对象的范围
B、通过教育选拔治国贤良
C、宏扬优秀民族文化
D、协调社会人际关系
第8题【单选题】
孔子在担任鲁国大司寇期间,大力打击市场上的假冒伪劣行为,羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”(早上卖羊前先让羊多喝水以增加重量)。
对此理解错误的是()
A、孔子依靠法制维护市场秩序
B、孔子关注民生,主张诚信
C、孔子反对商业欺诈
D、当时商品经济有一定发展
第9题【单选题】
孔子在表达自己志向的时候,说道“愿给老年的以安乐,对朋友以信实,给幼少的以爱抚”。
这一志向体现出的主要思想是
A、仁者爱人
B、克己复礼
C、中庸之道
D、长幼有序
第10题【单选题】
古代某学者对孔子思想做过这样评价:
“至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;
亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;
而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
”该学者的观点是()
A、孔子思想微不足道不可轻信
B、孔子思想是真理但应适时变易
C、不应该以孔子言论为衡量是非的标准
D、孔子思想是亘古不变的真理
第11题【单选题】
下列对孔子及其思想的说法不正确的是()
A、孔子有浓厚的参政意识,强调“学而优则仕”
B、孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇,曾被封为“文宣王”
C、孔子主张恢复周礼,以传承文化和改善人际关系
D、孔子晚年整理了一些古典文献,最著名的是《论语》
第12题【单选题】
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出——致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们从孔子那里去寻找的“智慧”是()
A、“己所不欲,勿施于人”
B、“人之性恶,其善者伪也”
C、“是非之心”,人皆有之
D、“制天命而用之”
第13题【材料分析题】
东西方先哲孔子与柏拉图,都对个人品质与国家状态提出了自身的追求。
阅读下列材料,回答问题。
材料一:
孔子认为,三代(夏、商、西周)的制度是相承的,一贯的,周王朝的统治将百世不替的延续下去,天子的权威必须恢复。
实现这一目的的有效手段是“正名”,使君臣父子各安其位,遵守各自的名分,不越位,不僭礼。
——朱绍侯《中国古代史》
材料二:
理想国是依托正义这个中心建立起来的,在柏拉图看来,正义有两个层次:
一是个人的正义,二是国家的正义。
“国家的正义”指的是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”,由正义而产生的节制、勇敢、聪明等品质,这样的城邦才能井然有序、保持稳定。
“个人的正义”的含义是“达到自己主宰自己,自身内秩序井然,对自己友善”。
——于宁《柏拉图与》
据材料一及所学知识,指出孔子提出“正名”的目的与方法。
据材料二,分析“个人正义”与“国家正义”的关系。
结合所学知识,指出在柏拉图理想国中具有“节制、勇敢、聪明”品质的分别是哪三种人?
综合两则材料,归纳孔子与柏拉图所追求的“个人品质”和“国家状态”上的相同点。
无
第14题【材料分析题】
阅读下列材料:
材料一 子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
”子曰:
“克己复礼为仁。
”——《论语》
材料二 吾将以教主尊孔子。
……而教主不足以尽孔子。
教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。
……而教育家不足以尽孔子。
教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。
……而政治家不足以尽孔子。
食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国。
——梁启超《世界伟人传》
材料三 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。
南则风靡于安南(即越南)……孔子之道,又流行于欧美。
英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜——[日]儿岛献吉郎《诸子百家考》
依据材料一,概括孔子的主要政治观点。
"
材料二中作者是怎样评价孔子的?
概括指出评价的主要依据。
材料三是如何评价“孔子之道”在人类文明进程中的地位的?
第15题【材料分析题】
阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。
……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。
”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
……子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
”
——《论语》
孔子在两晋时被奉为“先师”;
南北朝时被称为“文圣尼父”;
唐玄宗则将其追谥为“文宣王”;
宋真宗封孔子为“至圣文宣王”;
元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”;
清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三:
“不知自己过失是病痛”;
“求知识是人类的本性”;
“吾爱吾师,但更爱真理”;
“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里斯多德
根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么?
结合材料二和所学知识回答,封建统治者为什么尊崇孔子,抬高孔子的地位?
根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。
他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?