最新精选岳麓版历史选修4 中外历史人物评说第1课 先师孔子习题精选第九十九篇.docx

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最新精选岳麓版历史选修4中外历史人物评说第1课先师孔子习题精选第九十九篇

最新精选岳麓版历史选修4中外历史人物评说第1课先师孔子习题精选第九十九篇

第1题【单选题】

《礼记·内则》曰：

“子能食食，教以右手。

能言，男唯女俞。

男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。

七年男女不同席，不共食。

八年出入门户及即席饮食。

九年教之数日。

十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育（）

A、重视伦理道德规范的训练

B、日常行为的教育成人化

C、以传授生活技能为核心

D、强调知识忽视道德教育

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

以下两幅图分别是明朝人绘制的孔子讲学图与拉斐尔于1509——1510年绘制的亚里士多德讲学图。

从中可以获取的历史信息是（）

A、孔子强调“礼”，亚里斯多德主张和谐

B、孔子强调专制，亚里斯多德主张民主

C、孔子讲学强调灌输，亚里斯多德主张双向交流

D、明代注重等级礼仪，文艺复兴看重自由平等

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。

下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是（）

A、思想研究重点都是人类社会

B、都重视道德教育的作用

C、都反对过激的民主政治，主张“知德合一”

D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

下列对孔子及其思想的说法不正确的是（）

A、孔子有浓厚的参政意识，强调“学而优则仕”

B、孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇，曾被封为“文宣王”

C、孔子主张恢复周礼，以传承文化和改善人际关系

D、孔子晚年整理了一些古典文献，最著名的是《论语》

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

体现孔子思想中保守性一面的是（）

A、仁者爱人

B、克己复礼

C、为政以德

D、当仁不让于师

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

由周润发主演的电影《孔子》已于2010年元月22日首映，片中南子问孔子：

“听说你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢？

”下列对“仁者爱人”理解不正确的是

A、己所不欲，勿施于人

B、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之

C、苛政猛于虎也

D、兼相爱，交相利

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

亚里士多德曾说过：

“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。

”下列句子有类似思想是

A、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴

B、“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”

C、因材施教；有教无类

D、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

文化就象一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉,或者湮没于世界之中。

《中国焦点2006》评出十大最能代表中国的文化形象符号中位于第一的是孔子，最主要的原由是（）

A、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，有现实意义

B、孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰

C、有教无类，因材施教，学思结合的教育思想和方法深深影响后世教育

D、其文化品格对中国的文化具有重要影响，成为中国传统文化的主流

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

下列是几位参观南孔家庙的游客在孔子像前回顾孔子学说言论的叙述，其中正确的是（）

A、孔子主张以德治国，以礼治国，二者有一即可

B、孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，说明他不爱财

C、孔子主张“有教无类”，他收学生颜渊就是明证

D、孔子的教育思想彻底打破了贵族垄断文化的局面

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

为了表达对2008年北京奥运会的祝福，第24届国际孔子文化节组委会从《论语》中梳理了20句经典语言，拟选出最有代表性的5句推荐给北京奥组委。

假设以下是网友推荐的经典语言，让你从中选出最能体现孔子思想精华内容的一句，那么你应选择的是（）

A、仁者爱人

B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C、选择天下之贤可者，立以为天子

D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

【答案】：

【解析】：

第11题【单选题】

《论语·述而》：

“不愤，不启，不悱，不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”这段材料说明孔子的教学理念是

A、有教无类

B、启发式教学

C、温故而知新

D、当仁不让于师

【答案】：

【解析】：

第12题【问答题】

阅读下列材料，回答问题。

材料：

“孔子”之名有三个层面的含义。

一是指真实的孔子，即孔子这个人是真实存在的，是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和政治活动家等。

二是指不同视野下的孔子，即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时，所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。

三是指纯粹符号化的孔子，即孔子之为孔子，不再是一种纯个人的私名，而是一个文化符号，一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共的符号。

——摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》

结合材料与所学中国史的相关知识，围绕不同视角下的孔子形象“自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐释（要求：

明确写出所拟论题，阐释须有史实依据）。

【答案】：

【解析】：

第13题【材料分析题】

[中外历史人物评说]阅读下列材料，回答问题。

材料一：

（子张问仁于孔子）子曰：

“能行五者于天下，为仁矣。

”请问之，曰：

“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人……”（樊迟问仁）子曰：

“爱人。

”子曰：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”齐景公问政于孔子。

孔子对曰：

“君君、臣臣、父父、子子。

”

——《论语》

材料二：

除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力和聪明才智合而为一；那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去，否则……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。

只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。

因为，只有在这种国家才能由真正的富人来统治。

当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。