四川省成都七中届高三一诊模拟考试语文试题Word格式.docx
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这些模式会模拟过去1000年的气候演变，特别是1850年工业革命以来的气候变化；
更重要的是，根据未来不同温室气体排放情景，预估全球温度变化情况。
最新预测结果是怎样的呢？
有关专家表示，不同模式之间预测的结果差异较大，目前采取的一个方式是“集合平均”，即把所有模式预测的结果集合起来，看其平均情况，这样可靠性会大大增强。
从世界各国气候模式最新的预估结果来看，未来升温趋势将延续，而增温幅度和温室气体排放量关系很大，但预估结果同时显示，全球变暖并不是意味着每个地区都普遍升温，未来不排除某些区域会出现降温。
气候模式的发展在不少国家受到重视，它是目前唯一能定量客观展现未来气候变化趋势的手段，尤其是对大尺度气候异常和变化的预测可信度较高。
但也有一些科学家对气候模式的可靠性提出了质疑，他们认为气候模式的结果并不可信。
例如，由于不同的模式对天空中云的状态处理方式不同，预测结果在地表温度等方面就会存在很大的差异。
然而，气候系统从本质上来看是一个非线性的混沌系统，而且地球气候系统还受到地球以外的太阳活动、火山爆发等其他因素变化的影响。
要对未来长时间的气候状况做出像一周之内的天气预报那样准确和精细的预测，几乎是不可能的。
由于科学水平局限，气候模式的预测确实存在不确定性，但不确定性不等于不可靠和不能用。
从对全球平均升温趋势的预测来看，可信度就很高。
作为目前预测未来气候变化和影响的最主要的工具，气候模式的预测结果能够作为政府决策者的科学依据。
5．下列关于“气候模式”的理解，不合文意的一项是（）
A．气候模式是对气候系统的数学表达，它借助巨型计算机对许多复杂程序进行长时间、大数据量的运算，从而预测未来气候变化趋势。
B．气候模式之所以能预估全球温度的变化情况，主要依靠其对过去1000年，尤其是工业革命以来的气候变化的准确模拟。
C．气候模式由天气预报模式发展而来，前者是对未来长时间的气候状况做出预测，后者则是对短期天气做出准确和精细预测的主要工具。
D．与天气预报模式相比，气候模式比较复杂，它必须将地球气候系统中的各组成要素的状况及它们之间的相互影响考虑在内。
6．下列表述，符合文意的一项是（）
A．为了对未来气候变化做出准确预测，各国科学家正在抓紧对全球30多个气候模式进行完善和运算，每个气候模式的运算都要耗时好几个月。
B．“集合平均”的操作模式，可以完全消除不同气候模式之间预测结果的差异，使人们对未来气候变化的预测变得更加可靠。
C．虽然有一些科学家对气候模式的可靠性提出了质疑，但作为目前唯一能预测未来气候变化趋势的手段，其科学价值不容忽视。
D．地球的气候系统是一个极其复杂的系统，不仅其组成要素之间会发生相互作用，太阳活动、火山爆发等其他外界因素变化也会对其造成影响。
7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）
A．从气候模式的最新预估结果来看，未来升温趋势将延续，但不排除某些区域会出现降温。
B．只要对天空中云的状态采用相同的处理方式，就可消除科学家对气候模式可靠性的质疑。
C．受多种因素的影响，气候模式对未来气候状况的预测难以达到天气预报那样的准确和精细。
D．气候模式对未来气候的预测存在不确定性，但其预测结果也能作为政府决策者的科学依据。
三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8～9题
顾隐君传（明）归有光
隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。
相传晋司空和之后。
隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选调余姚知县。
以最，入为礼科给事中。
皇太子生，覃恩①近侍，封隐君如其官。
隐君为人敦朴，尤不能与俗竞。
君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人也，无纤毫城市媮靡②之习，及贵，愈自敛约。
就养余姚，以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。
敕受章服，闭门不交州郡。
郡太守行乡饮酒礼，到门迎请，终不一往。
每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：
“微天子恩，不得此。
”居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：
“不信今人非古人也。
”故平生未尝爱财，未尝疑人。
季弟蚤世。
先属意隐君子为后，隐君固让其兄子。
虽流离颠沛之际，孜孜以济人为务。
有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。
或伪指隐君赚人金，隐君曰：
“吾不知金，而金实为我。
”卒偿之而不自言。
州大夫建绰楔③，使人送其直，送者诡曰：
“此吾赎金也，而非其罪。
”隐君恻然，遽还之。
里有某宅某墓地相邻比，有某桥道未修，有某死未殓葬，以告，必得所欲。
至其所自奉，布衣蔬食而已。
濒海多逋税，置役田以恤其里人。
尝曰：
“海上吾故乡，吾不能一日亡首丘之志。
”故自号海隐居士。
竟自海上得疾以归，而卒。
初，隐君未六十，为教曰：
“古人葬以掩形，务从朴实，观美何益？
吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。
”因乞兄书之，勒石于墓。
（选自《震川先生集》卷二十六，有删改）
【注】①覃恩：
广施恩泽。
②媮靡:
奢侈的生活。
③绰楔：
古时表彰孝义的牌坊或木柱。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．故平生未尝爱财爱：
吝惜
B．隐君固让其兄子让：
谦让
C．置役田以恤其里人恤：
怜悯
D．勒石于墓勒：
雕刻
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．世居昆山之七浦塘师道之不传也久矣
B．一饮一食，必以手加额空以身膏草野
C．卒偿之而不自言劳苦而功高如此
D．因乞兄书之，勒石于墓因宾客至蔺相如门谢罪
第Ⅱ卷（非单项选择题，123分）
四、（31分）
10．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。
（4分）
（2）吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。
11．第Ⅰ卷文言文中，传主顾隐君为人处世有哪些主要特点？
请简要概括。
（5分）
12．请用斜线（／）给下面短文断句。
（断句限9处）（4分）
庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也?
（《孟子·
梁惠王上》）
13．阅读下面一首诗歌，然后回答问题。
（8分）
秋雨夜眠白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
【注】这首诗大约是白居易任河南尹时所作。
这时诗人体衰多病，官务清闲，亲密的诗友元稹也已经谢世。
（1）诗人是怎样围绕“夜眠”来表现“老翁”的“安闲”的？
请联系全诗，简要分析。
（2）“晓晴寒未起”中的“寒”有何意蕴？
请结合全诗，简要回答。
14．补写下列名篇名句中的空缺部分。
（任选六个小题）（6分）
（1）黄鹤之飞尚不得过，。
（李白《蜀道难》）
（2）浔阳江头夜送客，。
（白居易《琵琶行》）
（3），身世浮沉雨打萍。
（文天祥《过零丁洋》）
（4）。
鬓微霜，又何妨？
（苏轼《江城子》）
（5），水随天去秋无际（辛弃疾《水龙吟》）
（6）子曰：
“见贤思齐焉，。
”（《论语·
里仁》）
（7），知来者之可追。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（8），云归而岩穴暝。
（欧阳修《醉翁亭记》）
五、（22分）
阅读下面的文段，完成15～18题。
停止与开始彭程
①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？
②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。
然而停止却是宇宙间的节奏。
在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
从自然物事到社会人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。
③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。
狂热的运动停止之处是安定正常的生活。
放下屠刀，才可能立地成佛。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：
这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!
灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依。
康德读出了启示，由“头上的天空”联想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。
语言停止处，是“道”的边界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：
“予欲无言。
”
④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。
停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
想一想夏天骤雨前的天气吧！
树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。
⑤每个人都有这样的体验：
当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。
去一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。
那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。
停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？
我从哪里来？
我到哪里去？
⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：
美呵，请为我停留！
对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当：
美呵，请让我为你停留！
⑦即便目标明确，停顿也是必要的。
毕加索一生高峰不断，齐白石老年艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。
在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。
⑧现代生活的一大弊端是匆促。
欲望太多，同时又太急切。
快速成为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。
日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？
快并不是唯一目的。
如果方向错误，越快只能是越远。
“梯子应该搭对墙壁”，西方一位管理学大师这样比喻。
我国一位诗人说过一句话：
一个人一生只能做一件事。
要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。
此时，停止是一种调整和校正。
在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？
放弃什么？
我需要和众人一样么？
即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。
不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。
试一试停止吧，停止是为了重新上路。
在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
⑨据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：
“慢慢走，欣赏呵！
”慢慢，也就接近停止了。
只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！
如果我们瞩望于新的开始的话。
（有删改）
15．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）（）（）
A．本文开篇引出论题，提出观点，然后阐述“停止”的人生意义，结尾两段立足现实，劝导人们尝试“停止”。
B．第④段中，作者以“夏天骤雨前的天气”为例，既生动形象地证明了观点，又增强了文章的现实针对性。
C．第⑥段中，“美呵，请让我为你停留！
”一句意在提醒我们应当停下追名逐利的脚步，去发现和欣赏美。
D．第⑧段中，作者引用西方管理大师和我国诗人的话语，意在建议人们应抓紧时间找准人生方向，重新上路。
E．论述中，作者旁征博引，从自然谈到人生，从古代谈到现代，从国内谈及国外，纵横驰骋，论述有力。
16．本文重在阐述“停止”的意义，结合全文看，分条概括“停止”的意义。
（6分）
17．第③段中，作者使用帕斯卡尔、康德和孔子的例子有什么作用？
请简要分析。
18．作者说“停止”是“宇宙间的节奏”，劝导人们尝试“停止”，孔子却说“生无所息”，这两种说法矛盾吗？
请结合本文和下面的材料，谈谈你的思考？
要求：
观点明确，阐述合理，表达简洁。
子贡倦于学，告仲尼曰：
“愿有所息。
”仲尼曰：
“生无所息。
”（《列子·
天瑞》）
六、（10分）
19．请结合下面两个图表，简要说明我国夕阳产业的现状，并对未来的发展提出建议。
20．“英雄”的标准各有不同，请仿照示例的画线句，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达该人物对“英雄”含义的理解。
①所写内容符合作品的情节和人物的思想性格。
②句式相似。
示例：
翻开《史记》，苏武说：
“英雄需要忠诚。
虽然我被困北海，但当我拒绝劝降的诱惑，最终回到汉朝时，我就是英雄。
翻开《水浒传》，林冲说：
“”
翻开《莎士比亚全集》，哈姆莱特说：
七、（60分）
21.阅读下面的文字，按照要求作文。
深陷困境之中，有时即使全力奋争，也无济于事，似乎真是山穷水尽，无路可走……其实，那不是无路可走，而是该转弯了。
请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。
①结合材料的内容和含意，自选角度，自定立意；
②标题自拟；
③文体自选，诗歌除外；
④不得套作，不得抄袭。
【参考答案】
1．C（C项fēi／fěi，qià
o／ké
，nì
／ní
，yì
／à
i；
A项qūn／jù
n，xuè
／xiě，wé
i／wěi，pǐ；
B项jì
nɡ，pá
o／bà
o，yī／qǐ，hù
n／hú
n；
D项chuǎi／chuǎn，juǎn／juà
n，lá
ng，dāng／dà
ng）
2．B（A项险相环生——险象环生；
C项批露——披露；
D项敞蓬车——敞篷车）
3．D（D项鱼目混珠：
比喻拿假的东西冒充真的东西。
A项基于：
介词，根据，表示以某种事物作为结论的前提或语言行动的基础。
此处可用连词“鉴于”。
B项拷问：
拷打审问。
此处可用“考问”。
C项亦步亦趋：
比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。
此处感情色彩不当）
4．A（B项不合逻辑，“日前”是“以前”“几天前”的意思，不能与“正在”连用。
C项成分残缺，“那些环境……”前应加上“对”。
D项语序不当，“为用户”移到“提供”的前面）
5．B（理解片面。
“气候模式能预估全球温度的变化情况”原因的很多，不只局限于“对过去1000年气候变化的准确模拟”）
6．D（A项表述扩大了范围，原文说“时间长的要用高速计算机算好几个月”；
B项表述绝对，原文只说“这样可靠性会大大增强”而非可以完全消除差异；
C项表述缺少限制，原文强调气候模式是“目前唯一能定量客观……”）
7．B（理解有误，原文中“不同的模式对天空中云的状态处理方式不同”是科学家质疑气候模式可靠性的原因之一）
8．C（恤：
救济）
9．B（两个“以”均为介词，可译为“把”。
A项第一个“之”为结构助词“的”；
第二个“之”助词，取消独立性，无义。
C项第一个“而”为表转折的连词，；
第二个“而”为表并列的连词。
D项第一个“因”表承接的连词，译为“于是，就”；
第二个“因”介词，译为“通过”）
10．（8分）
（1）（4分）遇到有人乞求借钱，（顾隐君）马上分钱给予，就是知道那人一定会背弃（信义），自己已经答应了，也一定不会改变承诺。
（大意2分，落实“贷”“负”各1分）
（2）（4分）我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。
（大意2分，落实“然”“逆”各1分）
11．（5分）①敦厚朴实，不喜欢和世俗之人攀比。
②不喜欢结交官场人士。
③对皇帝有感恩之心。
④仗义疏财，对人有怜悯之心。
⑤待人坦诚，从不怀疑人。
（一点1分，共5分。
语意相近即可）
12.（4分）庖有肥肉／厩有肥马／民有饥色／野有饿莩／此率兽而食人也／兽相食／且人恶之／为民父母行政／不免于率兽而食人／恶在其为民父母也?
（每对两处给1分，共4分）
13.（8分）
（1）（4分）①秋雨夜眠：
“卧迟”“睡美”等句描绘出老翁在秋雨之夜安然美睡的情景，这表现了老翁心无所虑，心境闲淡。
（2分）②夜眠之后：
“香添暖被”“晓晴未起”等句表现老翁本应起床而不起，继续躺在被窝中，表现了老翁闲散无事、清静淡泊。
（2）（4分）“寒”字写出了风雨过后，深秋的气氛寒冷，交代了老翁“未起”的原因，（2分）反映了诗人暮年政治上的心灰意懒和生活上孤寂闲散的心境。
（2分）
14．（6分）
（1）猿猱欲度愁攀援
（2）枫叶荻花秋瑟瑟（3）山河破碎风飘絮（4）酒酣胸胆尚开张（5）楚天千里清秋（6）见不贤而内自省也（7）悟已往之不谏（8）若夫日出而林霏开（任选六题，每空1分，错字、多字、漏字均不得分，共6分）
15．（4分）BD（B项“增强了文章的现实针对性”错，D项“抓紧时间”不合文意）
16．（6分）①停止是当下生活的暂时中止，潜伏着新生长的可能性。
②停止总是意味着变化，充满了辩证法的精神。
③停止可以帮助人们返归内心，重建与大自然的和谐。
④停止反省自我，实现自我超越。
⑤停止是对人生的一种调整和校正。
⑥停下来能欣赏到、读懂一些好的东西。
（一点1分，语意相近即可）
17．（6分）从内容上看，这些例子阐述了“无言”只是表达上的暂时停止，内里蕴蓄着思想上的顿悟和升华的道理，（2分）有力地证明了停止是“是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性”这一观点。
（2分）从表达效果看，这些内容既增强了文章的说服力，又丰富了文章内容，增添了文章的哲理色彩。
（2分）（语意相近即可）
18．（6分）评分标准：
观点明确，阐述合理，5分，语言简洁流畅1分。
不矛盾。
在文中，面对喧嚣纷乱的现实生活，作者劝导人们尝试“停止”，用以反省和调整人生，从而超越自我。
而孔子所说的“生无所息”，是指生命短暂，不可荒废，只有不懈奋斗，才能创造辉煌。
这两个观点本质一致，互为补充，最终目的都是为了让人生更有意义，所以不矛盾。
19．（4分）目前，我国夕阳产业规模太小，不能满足养老需求，产业潜力巨大。
（2分）随着我国老年人口消费规模持续增长，我国应加大夕阳产业的投入，扩大规模，满足养老需求。
（2分）（结合图表，语意相近即可）
20．（6分）评分标准：
每句3分，其中，内容符合作品的情节和人物的思想性格，2分，句式相似1分。
林冲说：
“英雄要有血性。
虽然我曾苟全忍让，但当我将匕首插进贼人的心窝，冒着风雪迈向梁山时，我就是英雄。
哈姆莱特说：
英雄需要有仇必报。
虽然我曾犹豫徘徊，但当我将毒剑刺进仇人的胸膛，灵魂飞向天堂时，我就是英雄。
21．参照2014年高考作文评分标准。
【参考译文】
顾隐君名叫启明，字时显，祖上曾居住在昆山的七浦塘，现在他是太仓人，相传他是晋朝司空和的后人。
顾隐君有个儿子叫顾存仁，他考取了嘉靖十一年的进士，被选拔外调做余姚知县。
因为政绩考核得了第一名，他被调入朝廷做礼科给事中。
恰逢皇太子出生，皇上厚待身边臣子，把顾存仁曾做的余姚县令一职封给顾隐君。
顾隐君做人忠厚老实，特别不愿意和世俗人攀比。
顾君过去生活在海边，做官后的说话和穿著，仍然像过去的海边人，没有丝毫城市人奢侈习气，到了富贵发达时，他更加谨慎节俭。
到余姚去接受朝廷奉养（即到余姚就任县令），他只让力夫跟随自己，独自一人在晚上到官衙里去，县里人都不知道。
敬领官服后，他闭门不结交州郡官员。
郡太守举行乡饮宴会时，亲自上门迎接延请他，可他最终没有前去。
每天早晨，他焚香朝着京城方向跪拜，每吃一顿饭喝一次酒，一定先把手放到额头上表示感谢，说：
“没有天子的恩情，我不能够过这样日子。
”家居时经常读书，遇见自己满意的内容，每次他都挑选出来对人说个不停，他常说：
“我不相信现在的人不能像古人那样活着。
”所以他一生不曾吝惜钱财，不曾怀疑过人。
弟弟早早地去世。
他生前着意要顾隐君的儿子过继做后人，可顾隐君坚决地把机会谦让给哥哥的儿子。
即使是未做官漂泊谋生的时候，他也一心一意地把帮助别人作为重要的事。
遇到有人乞求借钱，他马上分钱给予，就是知道那人一定会背弃信义，自己已经答应了，也一定不会改变承诺。
有人曾冤枉说顾隐君骗人钱，顾隐君说：
“我不知道什么钱，可这钱被骗的事确实因我担保而起。
”他最终替骗钱人偿还了钱但自己却不向外人说明。
州大夫要为余姚县孝义的人建牌坊，就派人送拨款给顾隐君，送钱的人撒谎说：
“这是我赎罪的钱，可我实际没有那罪啊。
”顾隐君听了表现出同情的样子，马上把钱还给那人。
大凡乡里有某住宅某墓地因互相邻近（需要搬迁却无钱），有某桥梁某道路因无钱而未修整，有某人死了因无钱而未入殓安葬，只要有人前来告诉顾隐君，顾隐君就一定能够满足他的愿望。
至于自己的日常奉养，也就是布衣菜饭而已。
沿海一带老百姓多有欠税的，于是顾隐君就开辟役田来救济那些乡里的欠税人。
他曾说：
“海边是我的故乡，我不能有一天丢掉自己根本。
”所以他自号海隐居士。
他最后因在海边得病而回乡，然后去世。
当初，顾隐君年龄未满六十，教导儿子说：
“古人安葬是为了掩盖死者形体，安葬一定要遵循简朴原则，看着美有什么用处？
我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。
”于是就求兄长写下遗命，把它刻在墓旁的石碑上。
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