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这句话是一个并列复句。
C.“2010年7月23日发生在温州双屿路段的动车追尾事故，对我国快速发展的高铁事业来说不能不说是一个警示。
”这个句子没有语病。
D.竖心旁的书写方法是：
左点写成挑点，入笔稍轻，收笔用力。
然后挑笔向右接写右点，右点用力停笔后再转笔接写中竖。
6、阅读范仲淹的《渔家傲·
秋思》，按要求答题。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长河落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
请赏析“长烟落日孤城闭”的妙处。
赏析：
①写出了塞外的奇异（壮阔）风光；
②反映宋朝守军力量薄弱，军情紧急；
③为下阕抒情作铺垫。
7、“天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
”“对对子”是中华民族悠久的文化传统，它要求字数相等，词性相同，意思相关。
自古以来，我国的劳动人民创造了许多令人惊叹不绝的对子。
“上海自来水来自海上”就是一个非常奇特的上联，顺着可以读过去，反着也可以读过来。
请你依着这个原则，以“通山隐水洞”这几个字为内容，写出下联。
上联:
上海自来水来自海上
下联：
通山隐水洞水隐山通
二、阅读理解
天宫一号
①说起中国古代四大名著之一的《西游记》中“孙悟空大闹天宫”这个故事，这是“中国人都知道”的。
说起2011年9月29日21时16分3秒在我国甘肃酒泉卫星发射中心成功发射的“天宫一号”，那更是“地球人都知道的”。
“天宫一号”是一个具有浓郁中国特色、寄托了华人无限憧憬的名字：
“天宫”是中华民族对未知太空的通俗叫法，拥有民族气息，而且“天宫”有“天上宫殿”的意思，也容易与“空间站”或“空间试验站”这些概念联系起来。
【命名原因】
②“天宫一号”是我国第一个目标飞行器，飞行器全长10.4米，重8.5吨，实验舱和资源舱，舱体的最大直径达3.35米。
与之前的载人航天器相比，天宫一号为航天员提供的可活动空间大大拓展，达15立方米，能够同时满足3名航天员工作和生活的需要。
实验舱前端装有被动式对接结构，可与追踪飞行器进行对接。
③“天宫一号”的实验舱主要负责航天员工作、训练及生活。
实验舱是全密封的环境，一些必要的生活活动、睡眠等也都在这里进行。
内设睡眠区（包括航天员睡眠所用的睡袋）以及使航天员保持骨骼强健的健身区。
资源舱的主要任务是为“天宫一号”的飞行提供能源保障，并控制飞行姿势。
“天宫一号”的电源分系统的所有设备（太阳能电池翼）都在资源舱内，并包括了为飞行器提供能量的燃料。
“天宫一号”的导航与制导系统中6各控制力矩陀螺也在资源舱内。
导航与制导系统的的用途是在天宫一号与追踪飞行器进行对接之际负责寻找目标，而控制力矩陀螺则会对天宫一号进行精确的姿态控制。
此外，“天宫一号”还携带有“生命保障系统”，先前的神舟飞船由于是为短期载人空间的活动服务，航天员所需氧气、水和食物等均为直接从地面携带。
而由于今后的空间站因为要进行长时间的载人空间活动，因此采用的是再生式的生命保障系统，航天员所需氧气和水要在站内再生循环利用，减少地面补给。
生命保障系统于2011年9月30日启动。
【组成部分】
④“天宫一号”目标飞行器作为交会对接的目标，将与神舟八号配合完成空间交会对接飞行试验；
同时还保障航天员在轨短期驻留期间的生活和工作，保证航天员安全。
“天宫一号”还将开展空间应用（包括空间环境和空间物理探测等）、空间科学实验室、航天医学实验空间站技术试验。
此外，它还初步建立短期载人、长期无人独立可靠运行的空间试验平台，为建造空间站积累经验。
【主要任务】
⑤天宫一号的发射标志着中国迈入中国航天“三步走”战略的第二部第二阶段（即掌握空间交会对接技术及建立空间实验室）；
同时也是中国空间站的起点，标志着我国已经拥有建立初步空间站，即短期无人照料的空间站的能力。
【发射意义】
8、这篇文章是从哪几个方面来介绍“天宫一号”的？
答：
四个方面：
①命名的原因；
②组成部分；
③主要任务；
④发射意义。
9、文章在第①段写《西游记》“大闹天宫”的故事有什么作用？
①激发读者的阅读兴趣；
②引出说明对象；
③交代命名原因。
10、请简单概括“天宫一号”飞行器的任务有哪些？
答;
①完成空间交会对接试验；
②保障航天员的生活和工作以及安全；
③开展空间应用、空间科学实验室、航天医学实验和空间站技术试验；
④初步建立空间试验平台，为建造空间站积累经验。
11、请分析第三段划线句子运用了什么说明方法,有什么作用？
作比较，更加突出了“天宫一号”生命保障系统的优越性。
12、“天宫一号”的发射养了国威，震惊了世界。
中国人从此可以豪情满志地跻身于世界航天大国的行列，中国人“会星摘月”的时刻已为时不远，这让我们想起了唐代诗人李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的一句诗，请你写出这句诗。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
走出心中的沙漠（风雪）
这是一场惨烈的战争，几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下。
命运将两个地位悬殊的人聚到了一起：
一个是年轻的指挥官，一个是年老的炊事员。
他们在奔逃中相遇。
两个人不约而同地选择了相同的路径—沙漠。
追兵止于沙漠的边缘，因为他们不相信有人会从那儿活着出去。
“请带上我吧，丰富的阅历教会了我如何在沙漠中辨认方向，我会对你有用的。
”老人哀求道。
指挥官麻木地下了马，他认为自己已经没有了求生的资格。
他望着老人花白的双鬓，心里不禁一颤：
由于我的无能，几万个鲜活的生命从这个世界上消失，我有责任保护这最后一个士兵。
他扶老人上了战马。
到处是金色的沙丘。
在这茫茫的沙海中，没有一个标志性的东西，使人很难辨认方向。
“跟我走吧。
”老人果敢地说。
指挥官跟在他的后面。
A灼热的阳光将沙子烤得如炙热的煤炭一样，喉咙干得几乎要冒烟。
他们没有水，也没有食物。
老人说：
“把马杀了吧！
”年轻人怔了怔，唉，要想活着也只能如此了。
他取下腰间的军刀……
“现在，马没了，就请你背我走吧！
”年轻人又一怔，心想，你有手有脚，为什么要人背着走，这要求着实有点过分。
但长期以来，他都处在深深的自责之中，老人此时要在沙漠中逃生，也完全是因为他的不称职。
他此刻惟一的信念就是让老人活下去，以弥补自己的罪过。
他们就这样一步一步地前行，在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印。
一天，两天……十天。
B茫茫的沙漠好像无边无际，到处是灼烧的沙砾，满眼是弯曲的线条。
白天，年轻人是一匹任劳任怨的骆驼；
晚上，他又成了最体贴周到的仆从。
然而，老人的要求却越来越多，越来越过分。
他会将两人每天总共的食物吃掉一大半，会将每天定量的马血喝掉好几口。
年轻人从没有怨言，他只希望老人能活着走出沙漠。
他俩越来越虚弱，直到有一天，老人奄奄一息了，“你走吧，别管我了。
”老人说，“我不行了，还是你自己去逃生吧。
”
“不，我已经没有了生的勇气，即使活着我也不会得到别人的宽恕。
一丝苦笑浮上了老人的面容。
“说实话，这些天来难道你就没有感到我在刁难、拖累你吗？
我真没想到，你的心可以包容下这些不平等的待遇。
“我想让你活着，你让我想起了我的父亲。
”年轻人痛苦地说。
老人此刻解下了身上的一个布包，“拿去吧，里面有水，也有吃的，还有指南针。
你朝东再走一天，就可以走出沙漠了。
我们在这里的时间实在太长了……”老人闭上了眼睛。
“你醒醒，我不会丢下你的，我要背你出去。
”老人勉强睁开眼睛，“唉，难道你真的认为沙漠这么漫无边际吗？
其实，只要走三天，就可以出去，我只是带你走了一个圆圈而已。
我亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下，他们的血染红了我眼前的世界，这全是因为你。
我曾想与你同归于尽，一起耗死在这无边的沙漠里，然而你却用胸怀融化了我内心的仇恨，我已经被你的宽容大度所征服。
只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容。
”老人永久地闭上了眼睛。
指挥官震惊地矗立在那儿，仿佛又经历了一场战争，一场人生的战斗。
他得到了一位父亲的宽容。
此时他才明白武力征服的只是人的躯体，只有靠爱和宽容大度才能赢得人心。
他放平老人的身体，怀着宽容之心，向希望走去。
【宽容能使自己保持一种恬淡、安静的心态。
生活不可能总是春光明媚，花香烂漫，天色常蓝，事事如愿。
生活有如梦如幻的精彩，也有很多无奈。
因而要成为一个生活的强者，就应豁达大度，笑对人生。
有时一个微笑、一句幽默，就能化解人与人之间的怨恨和矛盾。
】
13、请归纳小说的主要情节。
这篇小说主要记述了在一次战争中，由于年轻的指挥官指挥的失误导致了全军覆没。
他和仅存的年老的炊事员逃进了沙漠。
炊事员为了替自己死去的儿子报仇，百般的刁难指挥官，想把他耗死在沙漠。
最后由于指挥官的忍难和宽容感化了炊事员。
临死前，炊事员说出了真相。
在他的帮助下，年轻的指挥官走出了沙漠。
14、面对年老的炊事员的百般刁难，年轻的指挥官为什么毫无怨言，而且只希望老人能活着走出沙漠？
因为年轻的指挥官在深深地自责之中，老人此时要在沙漠中逃生，也完全是因为他的不称职。
他此刻唯一的性念就是让老人活下去，以弥补自己的罪过。
15、请从文中划线的A、B两句中任选一句，说说这两句是小说里的哪个要素，并谈谈它们的作用。
我选A句，这是环境描写，作用：
两处环境描写都突出了沙漠环境的恶劣，更能突出年轻的指挥官对炊事员的忍耐和宽容，烘托了人物形象，也渲染了故事的凄凉。
16、请写出题目“走出心灵的沙漠”的含义。
年轻的指挥官对炊事员复仇的宽容，老炊事员对年轻的指挥官指挥失误的宽容。
17、请从文中找出本文的主旨句。
只有靠爱和宽容大度才能赢得人心。
18、下列说法不正确的一项是（B）
A.本文在描写人物时，既运用了语言描写，也运用了心理描写来刻画人物形象。
B.文中的两个省略号的作用是相同的。
C.文中最后一句话说“年轻的指挥官怀着宽容之心，向希望走去。
”这句话中的“宽容”是年轻人对老人带着他在沙漠里兜圈，想耗死他的行为的宽容。
D.文章开头一句话写“战争的惨烈，几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下。
”的作用是为下文年老的炊事员为他的儿子报仇做铺垫。
享受自我发现之乐
书是人生益友，但也仅止于此，人生路还得自己走。
也许有人对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥笃，乃至白头偕老，我在读书上却没有如此坚贞专一的爱情。
我不愿同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久，以免受染太深，丧失了我自己对书对人的判断力。
一个人是有可能被过多文化伤害的。
蒙田把这种情形称作“文殛（jí
，杀死）”，即被文字之斧劈伤。
我的一位酷爱诗歌、熟记许多名篇的朋友叹道：
“有了歌德，有了波德莱尔，我们还写什么诗!
”我与他争论：
尽管有歌德，有波德莱尔，却只有一个我，这个我是歌德和波德莱尔所不能代替的，所以我还是要写。
开卷有益，但也可能无益，甚至有害，就看它是激发还是压抑了自己的创造力。
我衡量一本书的价值标准是：
读它之后，自己是否也遏止不住想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。
它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。
我在生活、感受、思考，并把自己意识到的一些东西记录了下来。
更多的东西尚未被我意识到，它们已经存在，仍处在沉睡和混沌之中。
读书的时候，因为共鸣，因为抗争，甚至因为走神，沉睡的被唤醒了，混沌的变清晰了。
对于我来说，读书的最大乐趣之一是自我发现，知道自己原来还有这么一些好东西。
我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：
这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！
有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。
沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。
其余一切，只是死的“知识”，也就是说，只是外在于灵魂有机生长过程的无机物。
自我是一个凝聚点。
不应把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。
对于自我来说，一切都只是养料。
前人的思想对于我不过是食物。
让化学家们去精确地分析这些食物的成分吧，至于我，只是凭着趣味去选择食物，品尝美味，吸收营养。
我胃口好，消化好，快乐而健康，就够了，哪有耐心去编制食物的营养成分表！
怎么读大师的书？
我的方法是：
不求甚解，为我所用。
不求甚解，就是用读闲书的心情读，不被暂时不懂的地方卡住，领会其大意即可。
这是一个受熏陶的过程，在此过程中，你用来理解大师的资源——即人文修养——在积累，总有一天你会发现，读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。
为我所用，就是不死抠所谓原义，只把大师的书当作自我生长的养料，你觉得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。
你的收获不是采摘某一个大师的果实，而是结出你自己的果实。
书少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。
我们读到了书中有的东西，还读出了更多的书中没有的东西。
如今书愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少。
我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。
读书如采金。
有人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。
有人是点石成金，随手翻翻，便可能成巨富。
（选自2011年6月14日《人民日报》）
19、这篇文章作者主要向我们阐述了一个什么样的观点？
在读书过程中我们要享受自我发现之乐。
（对于我来说，读书的最大乐趣之一是自我发现，知道自己原来还有这么一些好东西。
）
20、“我在读书上却没有如此坚贞专一的爱情”中“坚贞专一的爱情”指的是什么？
对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥笃，乃至白头偕老。
21、选文最后一自然段运用了什么论证方法？
有何作用？
比喻论证。
生动形象地论证了读书要为我所用，用得越多收益就越大的道理。
22、你认为作者“不求甚解”的读书方法可取吗？
说说你的理由。
可取。
有些书很可能暂时读得不是很懂，了解个大概，以后终有明白的时候。
（不可取。
囫囵吞枣式的阅读就不可能灵活的运用。
23、请结合文章的内容，分析一下本文的论证过程。
这篇文章先用三个分论点论述读书要享受自我发现的原因，在第四段话中提出中心论点，最后指出了读大师的书的方法。
论证过程清楚严密。
1.给下列划线词语注音并解释。
①爱之弥笃（dǔ）：
忠诚，忠实
②情不自禁（jīn）：
控制
2.本文的中心论点是：
在读书过程中我们要享受自我发现之乐。
3.列举一则“名人喻书”的名言并写明作者。
示例：
①书犹药也，善读之可以医愚——刘向
②理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·
托尔斯泰
③读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
④书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基
⑤读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德
4.下面对文章的理解有误的一项是（C）
A.“我在读书上却没有如此坚贞专一的爱情”中“坚贞专一的爱情”是指“对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥笃，乃至白头偕老。
B.对于作者来说，读书的最大乐趣是自我发现。
C.文章先用三个分论点论述读书要享受自我发现的原因
D.作者读大师的书方法是：
5.选文最后一自然段运用了什么论证方法？
6、你认为作者“不求甚解”的读书方法可取吗？
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，
陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
24、解释下列加点字的含义
（1）惟吾德馨（品德高尚）
（2）陶后鲜有闻（少）
（3）无案牍之劳形（使动用法，使……劳累）
（4）宜乎众矣（名词作形容词，很多）
25、下列各组词语中加点字意思相同的一项是（B）
A.斯是陋室是进亦忧，退亦忧
B.予独爱莲之出淤泥而不染无案牍之劳形
C.可远观而不可亵玩焉惧有伏焉
D.香远益清有所广益
26、用现代汉语翻译“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”这句话。
译：
我惟独喜欢莲花从污泥里长出来却不受污染，在清水中洗涤后却不显妖媚。
27、下面分析有误的一项是（C）
A.【甲】【乙】两文都是议论性质的文体，都运用了托物言志的写法。
B.【甲】文开头两句话运用了比兴的手法，【乙】文开头三句话运用了衬托的手法。
但作用都是相同的。
C.【甲】文举诸葛庐和子云亭这两个例子是为了证明“陋室”不陋的，【乙】文作者对菊花和牡丹的描写都可以看出作者对这两种花是极端鄙视的。
D.【甲】文中的“孔子云：
‘何陋之有？
’”和【乙】文中的“莲之爱，同予者何人？
”都表达的是反问的语气。
28、比较【甲】【乙】两文在文章主旨上有何异同。
相同点：
都是表达作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
不同点：
《陋室铭》流露的则是消极遁世、安贫乐道的隐逸情怀；
《爱莲说》表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己清白的节操。
三、作文——
于细微处见差距
有这样一个故事。
开始上课了，老师在讲课前让学生做了一个数字游戏。
老师说：
“１乘１，乘以１0次，答案会变多少呢？
学生异口同声地回答：
“是１。
“很好。
”
那1.1乘1.1，乘以10次呢？
台下的学生有人猜10，有人猜8……正确答案却是2.85。
老师又说：
“0.9乘0.9，乘以10次，答案会变多少呢？
老师提醒道，为了让你们印象更深刻，建议你们亲自算一下。
第一个学生很快就算出来了，答案是“0.31”。
的确，就相差这么个小小的0.1，做乘法后的结果却相差很大。
我们在生活中也是这样，看似很小的一件事情，我们把它做完了，就把这个问题解决了，但是如果我们等着以后来处理，每天都有这么一件小事等着去处理却没有处理，到某一天就突然发现，这些没处理的小事情加起来变成了很大的一个问题。
差距就是这样产生的。
爱在细微处
深夜，明月高挂，窗前灯火通明..........
我伏案苦读，一个柔弱的背影映入眼帘。
是母亲！
手中的热茶腾腾的升腾这热气，默默地走来，放下杯子，转身离去，只留给我一个充盈着爱的背影.......
爱在细微处。
杨柳依依，青青碧草。
夏日炎炎之际，乘凉的最佳之际就是柳树下，能录的柳枝随风摇曳，翩翩起舞，引的众人满堂喝彩。
也有人兴致浓浓，折下一条柳枝，编成草帽，玩笑的带上，事后随手一丢。
一个六七岁的小孩引起了我的注意，他拾起了人们丢弃的柳条，一根根插进了土里。
这诠释了爱在细微处。
人们常用“秋风扫落叶”来形容纷纷落叶。
一次，秋风袭卷大地，落叶们像一只至金黄色的蝴蝶，飞舞着，飘落着。
零零星星的叶子缀在枯干上，显得很凄凉。
一个六七岁样的小女孩哼着歌跑过来，看到满地的落叶，眉头一皱，捡起一片落叶，用手中的小铲子挖了个口径一厘米的坑。
把落叶轻轻的放进去，然后埋上土。
小女孩要干什么？
他认为万物皆有生命，叶子从树上“掉”下来，多痛呀！
她要埋叶子，就像人死后埋葬一样。
女孩纯真的心态打动了所有的人，爱在细微间，小小的举动让周围的人惊叹不已，因为爱缠身于细微。
爱在细微处，母爱似水，洁净而缓和；
母爱似山，坚硬而强大；
母爱似风，吹开你的心扉；
母爱似雨，浇灌你干涸的心田。
杯水见真情，母亲的一杯水代表了对儿女的关怀，体贴。
如果把爱看做一杯浓茶，那么，当茶喝尽得时侯，杯子里仍留着醉人的清香，细微之处的爱以柔克刚，驱走内心的恐惧；
细微之处的爱似风似雨，过后是晴朗的彩虹；
细微之处的爱给你力量，来战胜凶恶的妖魔。
爱在细微处，细微处发现爱的身影，只有细心的人才能发现爱。
一次爱的鼓励，可能会鼓起天涯海角一位失意者的风帆。
一次爱的鼓励，可能灰心丧气的人重燃希望的火苗。
感受爱，给予爱，发现爱吧！
因为——爱在细微处。
为微小的美丽鼓掌
当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那因经年的岁月而变得滞重喑哑的房门，看见天井里那株矮小的迎春……
那株迎春是我在八年级的时候在朋友家移栽来的。
当时，它只有枯草似的根，几片嫩绿的新叶。
瞧，多么脆弱的生命啊！
我把它安置在天井，等待着它开花。
可是等待是漫长的。
当我数完30张日历时，它竟然什么动静也没有。
还说什么迎春花呢，怎么还没有开花呢？
我独自懊恼着，慢慢地[迎春]这个词从我的记忆里淡化了，最终也消逝了。
我想它那时会寂寞地哭泣，想把自己的泪珠化为泥土的芬芳。
它在挣扎，犹如处在黑夜的种子在探索着，寻找来自天地的阳光。
那也是一个痛苦的过程。
它在与生命较量，却不抱怨主人对它的不公。
可怜的小东西！
当我再看尽几十天的日升日落，那株迎春竟然冒出新绿的小芽叶。
我不禁为它的生长而欣喜。
我想：
它也许在与旁边的同伴较真，也许在思念自己的姐妹们，也许它在叹息自己深厚们的卑微，也许……一串串美丽的联想细胞在我的头脑里活动犹如一条条小鱼在嬉戏。
朋友家的迎春花开了，黄灿灿的，好似贵妃身上的丝绸，养眼。
映入眼帘的却是我那株纤瘦的迎春。
我的那株是什么样子的呢？
我急忙跑回家，蹲下来仔细观察它。
枝干是灰灰的的，几片快要凋零的叶子在枝上依依不舍。
可悲啊！
为什么？
我已经对它完全失望了，真恨不得将它挖起扔到别处。
但是，我没有那么那样做。
因为我知道它还在努力。
直到今日，那株让我牵挂的迎春还没有开花，但它向蓝天白云张开双
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