高考语文必备8类文化常识Word文档格式.docx
《高考语文必备8类文化常识Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文必备8类文化常识Word文档格式.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
项伯杀人，臣活之。
（《鸿门宴》）
③一般人自称：
愚以为宫中之事……（《出师表》）
某自幼熟读兵书。
（《失街亭》）
鄙人不慧，将有志于世。
（《中山狼传》）
④女子自称：
妾不堪驱使，徒留无所施。
（《〈孔雀东南飞〉并序》）
（2）敬称
①称君王：
以昭陛下平明之理。
（《出师表》）
②称庙号，多称已死的皇帝：
时世宗享国日久，不视朝。
（《海瑞传》）
③称师长：
夫子哂之。
④称朋友、尊长：
公等遇雨，皆已失期。
（《史记·
陈涉世家》）
（3）上对下或平称
尔安敢轻吾射?
（《卖油翁》）
（4）贱称
竖子不足与谋!
（5）表特定关系
①加“从”表示叔伯关系：
谢安，字安石，尚从弟也。
（《谢安传》）
②加“太”表示长一辈：
必躬造左公第，候太公、太母起居。
③加“先”表示已经逝世的尊长：
妪，先大母婢也。
（《项脊轩志》）
先考，指已逝的父亲;
先妣（bǐ），指已故的母亲。
3.“号”称
（1）谥号
古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。
谥号是对死者生前事迹和品德的概括。
谥号按性质分为三类。
①表扬性的
经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武
柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣
行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平
照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献
温柔好乐曰康 布德执义曰穆
②批判性的
乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉 近内远礼曰炀
③表同情的
恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀 在国遭忧曰愍
（2）庙号
是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。
从汉代起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。
到了明、清两代才用年号来称呼。
（3）年号
是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
（4）改元
新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。
同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。
到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
如清高宗的年号是“乾隆”，清高宗就被称为“乾隆皇帝”。
（5）尊号、徽号
“尊”为尊敬，“徽”为美好。
“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。
尊号起于唐代。
皇帝和皇后往往在生前就有尊号。
如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。
封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。
现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
4.年龄称谓
（1）襁褓 本义是包裹婴儿的被子和带子。
语出《论语·
子路》：
“则四方之民襁褓负其子而至矣。
”后以此来借指未满周岁的婴儿。
（2）孩提 指二三岁的儿童：
孩提之童，无不知爱其亲者。
（《孟子·
尽心上》）
（3）齿龀·
龆龀（tiá
ochè
n） 指儿童换牙时，五六岁：
有遗男，始龀。
（《愚公移山》）
（4）总角·
垂髫 指幼年儿童：
黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》）
（5）豆蔻年华 指女子十三四岁：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
（杜牧《赠别》）
（6）笄（jī）年 指女子十五岁：
复有双幼妹，笄年未结缡。
（白居易《对酒示行简》）
（7）束发·
成童 指男子十五岁：
余自束发读书轩中。
（8）冠·
加冠·
弱冠 指男子二十岁：
既加冠，益慕圣贤之道。
（9）而立之年 三十岁。
（10）不惑之年 四十岁。
（11）知命·
知天命·
半百·
知非之年 五十岁。
（12）花甲·
花甲子 六十岁。
天干地支按顺次组合为六十个纪序名号，自甲子到癸亥，错综参互相配，故称花甲或花甲子。
（13）耆（qí
）艾 古指六十岁为耆，五十岁为艾：
耆艾而信，可以为师。
（《荀子·
致土》）
（14）古稀 七十岁：
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（杜甫《曲江》）
（15）耆耋（qí
dié
） 指高寿，老年。
耆指六十岁，耋指七十岁（一说八十岁）。
（16）耄（mà
o）耋 指高寿，老年。
耄指八十岁（一说九十岁）。
（17）期（jī）颐 一百岁：
到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
（苏轼《次韵子由》）
“四书”：
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
“五经”：
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
“四史”：
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
“四库”：
经、史、子、集
《诗经》六义：
风、雅、颂、赋、比、兴
六艺：
也称六经，即礼、乐、射、御、书、数
“三代”：
夏朝、商朝、周朝
“三皇”：
传说之一是“伏羲、女娲、神农”
“五帝”：
据《史记》载为：
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
二、官职系列
1.官职
（1）中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下省、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
吏部，管官吏任免、考核、升降等事;
户部，管土地户口、赋税、财政等事;
礼部，管典礼、科举、学校等事;
兵部，管军事;
刑部，管司法刑狱;
工部，管工程营造、屯田水利等事。
各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。
如司马迁、张衡曾任太史令，高启为翰林院国史编修等。
（2）地方官职
秦汉主要行政区是郡。
郡的长官，秦称郡守，汉称太守。
隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。
唐代在一些军事重镇设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。
宋代州官称知州，县官称知县。
明清改州为府，称知府。
此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探情况，称刺史。
隋唐全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称黜陟使。
宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。
元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
2.表示官职变动的词语
（1）授官
①征 由皇帝征聘社会知名人士充任官职：
公车特征拜郎中。
（《后汉书·
张衡传》）
②辟 由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职：
连辟公府不就。
③荐、举 由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职：
举其偏，不为党。
襄公三年》）
韩琦镇长安，荐知泾阳县。
（《宋史·
侯可传》）
④拜 授予官职：
拜相如为上大夫。
廉颇蔺相如列传》）
安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
⑤选 通过推荐或科举选拔任以官职：
延祐、至治间……选丞相东曹掾。
（《元史·
贾鲁传》）
⑥除 任命，授职：
余除右丞相兼枢密使。
⑦授 授予官职：
泰定初，恩授东平路儒学教授。
⑧赏 指皇帝特意赐给官衔或爵位：
八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。
（《谭嗣同传》）
⑨封 指帝王将爵位或土地赐给臣子：
劳苦而功高如此，未有封侯之赏。
⑩起 起用人任以官职：
鲁居丧服阕，起为太医院都事。
（2）免官
①罢 免去、解除官职：
窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。
（《魏其武安侯列传》）
②黜 废掉官职：
有罪得以黜，有能得以赏。
（《封建论》）
③免 罢免：
免官削爵。
（《汉书·
贡禹传》）
④夺 削除：
使者遂逮守，胁服夺其官。
（《书博鸡者事》）
（3）升官
①升 升官：
升（鲁）台都事。
②擢 在原官上提拔：
擢为后将军。
赵充国传》）
③拔 提升本来没有官职的人：
山涛（人名）作冀州（长官），甄拔三十余人。
（李白《与韩荆州书》）
④迁 一般指提升：
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（《贾谊传》）
⑤陟 进用：
陟罚臧否，不宜异同。
⑥加 加封，即在原来的官衔上增加荣衔：
平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。
辛弃疾传》）
⑦拜 按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官：
以相如功大，拜为上卿。
（4）降官
①谪 因罪被降职或流放：
滕子京谪守巴陵郡。
（《岳阳楼记》）
②贬 降职：
贬连州刺史。
（《刘禹锡传》）
③放 驱逐，流放：
屈原既放，三年不得复见。
（《卜居》）
④左除、左降、左转、左授、左宦、左迁 降职：
予左迁九江郡司马。
（《〈琵琶行〉并序》）
一旦失恩先左降，三年随例未量移。
（白居易《自题》）
帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官。
（《新唐书·
裴延龄传》）
⑤出、出宰 离开京城外调：
永和初，出为河间相。
出宰山水县，读书松桂林。
（韩愈《县斋读书》）
⑥罢 解除，免去官职：
明年，大司空李通罢，以成行大司空事。
马成传》）
⑦免 免职：
遂免丞相勃，遣就国。
文帝纪》）
⑧废 废黜，放逐：
及留侯策，太子得毋废。
吕太后本纪》）
⑨黜 贬退：
公将黜太子申生，而立奚齐。
（《国语·
晋语一》）
（5）调官
①迁 调动官职，一般指提升：
迁东郡太守。
王尊传》）
②徙 一般的官职调动：
徙王信为楚王。
淮阴侯列传》）
③调 变换官职：
调为陇西都尉。
袁盎传》）
④转 调动官职：
再转复为太史令。
衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。
⑤补 补充空缺官职：
太守察尊廉，补辽西盐官长。
⑥改 改任官职：
改刑部详覆官。
王济传》）
⑦出 京官外调：
出为河间相。
（6）兼、代
①兼 兼任：
予除右丞相兼枢密使。
②摄 暂代官职：
俄检校侍中，摄吏部尚书。
杜如晦传》）
③守 暂时署理职务。
多指官阶低的人署理官阶高的职务：
初平中，北海孔融召为主簿，守高密令。
（《三国志·
王修传》）
④领 兼任：
桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。
（《晋书·
袁乔传》）
⑤行 代理官职：
太祖行奋武将军。
魏书·
武帝纪》）
⑥署 代理，暂任：
太守奇之，除补书佐，署守属监狱。
⑦权 暂代官职：
时韩愈吏部权京兆。
（《刘公嘉话》）
⑧判 高位兼低职：
除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。
韩琦传》）
（7）辞官
①悬车 辞官居家：
时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。
（《陈太丘碑文序》）
②解官 辞去官职：
得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
包拯传》）
③致仕 交还官职，即退休：
永宁元年，称病上书致仕。
（《后汉书》）
④乞骸骨 自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡：
上书乞骸骨，征拜尚书。
⑤乞身 古代认为做官是委身事君，因此请求退职为“乞身”：
故山桃李半荒榛，粗报君恩便乞身。
（苏轼《玉堂栽花周正孺有诗次韵》）
⑥请老 告老，古代官吏请求退休：
祁奚请老，晋侯问嗣焉。
⑦移病 上书称病，为官者要求隐退的委婉语：
使匈奴，还报，不合意。
上怒，以为不能，弘乃移病免归。
公孙弘传》）
（8）其他
①视事 任职：
是时，茂陵守尹公新视事。
游侠传》）
②下车 官吏初到任：
自明府（对郡守的敬称）下车以来，狗不夜吠，民不见吏。
刘宠传》）
③解褐 脱去粗布衣服，喻入仕为官：
绍惧不自容，将解褐，故咨之于涛。
（《世说新语》）
三、地名系列
1.地区名
（1）江表 指长江以南的地区：
江表英豪咸归附之。
（《赤壁之战》）
（2）江东 指长江以南的地区：
亮兄瑾也，避乱江东。
（3）关中 指函谷关以西的地区：
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（《过秦论》）
（4）山东 指崤（Xiá
o）山以东的地区：
沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
有时“山东”也指太行山以东的地区：
山东多鱼、盐、漆、丝、声色。
（《货殖列传》）
（5）河北与河南 分别指黄河以北和黄河以南的地区：
将军战河北，臣战河南。
（6）中国 指中原地区：
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
（7）三江 泛指长江中下游地区：
襟三江而带五湖。
（《滕王阁序》）
2.政区名
（1）九州 古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
一般地说，“九州”泛指中国：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
（《己亥杂诗》）
（2）八州与八荒 泛指中国：
序八州而朝同列。
有席卷天下，包举宇内……并吞八荒之心。
（3）郡 行政区域。
秦分天下为三十六郡：
西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
（4）国 汉代诸侯王的封域，也是行政区。
国的区域略大于郡，所以“郡国”连称：
时国王骄奢，不遵典宪。
（《张衡传》）
（5）道 唐代的道是监察区，相当于汉代的州。
唐代先分天下为十道，后又分为十五道：
陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。
（《阎典史传》）
（6）路 宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质：
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
（《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
（7）省 本是官署名称。
元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。
后来行省成为正式的行政名称，简称省：
以此省此府此县而憎彼省彼府彼县。
（洪秀全《原道醒世训》）
（8）县 地方基层行政区域：
欲开道置县，以靖乡土。
3.山川、关隘名
（1）江 指长江：
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
（《念奴娇·
赤壁怀古》）
（2）河 指黄河：
然后践华为城，因河为池。
（3）崤 指崤山：
崤有二陵焉。
（《左传》）
（4）函 指函谷关：
秦孝公据崤函之固。
（5）岱 指泰山：
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
（《望岳》）
（6）五岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山：
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
（《梦游天姥吟留别》）
（7）四岳 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
（8）四渎 指长江、黄河、淮河、济水。
（9）大泽 指云梦、洞庭、彭蠡（今鄱阳湖）、具区（又名震泽，今太湖）。
（10）五湖 一般指具区、洮滆（即太湖附近的洮湖和滆湖）、彭蠡、青草（在洞庭湖东南）、洞庭湖。
4.别称
（1）南京 又称建康、建业、金陵、江宁、白下、石头城等：
千里澄江似练，翠峰如簇。
（《桂枝香·
金陵怀古》）
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
（《石头城》）
（2）杭州 又称临安、钱塘、武林等：
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
（《临安春雨初霁》）
（3）福州 又称三山：
自海道至永嘉，来三山，为一卷。
（4）镇江 又称京口：
去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。
（5）开封 又称东京：
余读《东京梦华录》《武林旧事记》。
（6）扬州 又称广陵、淮上、江都、维扬：
淳熙丙申至日，予过维扬。
（《扬州慢·
淮左名都》）
（7）苏州 又称姑苏、吴郡：
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（《枫桥夜泊》）
（8）武汉 又称夏口、江夏：
西望夏口，东望武昌。
（《赤壁赋》）
（9）北京 旧称燕京、大都、北平。
5.其他
（1）三都 东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。
唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。
（2）两都 汉代指长安、洛阳。
又叫“两京”。
（3）三辅 汉太初元年，置京兆尹、左冯翊（Pí
nɡyì
）和右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。
四、宗法制度系列
1.宗法 古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。
它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。
这种制度是为维护封建等级制度、巩固贵族世袭统治服务的，因此得以在封建社会中长期保存。
2.嫡子 封建宗法社会中指正妻所生的儿子。
有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。
从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。
3.宗子 指嫡长子。
依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。
他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。
宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。
4.庶子 封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。
周代以后王位由嫡子世袭，诸侯的君位也如此。
宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。
5.众子 指嫡长子以外的诸子。
包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾（妻）所生的庶子。
6.亲戚 在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。
前者如《送东阳马生序》：
“其将归见其亲也。
”后者如《左传·
隐公四年》记载卫国大夫石碏（què
）杀掉谋杀国君的儿子石厚时，说石碏是“大义灭亲”。
“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些，使用频率极低。
汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。
“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。
如《廉颇蔺相如列传》：
“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
”
7.六亲 泛指亲属。
但具体说法不一：
按《左传》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅;
按《周易》说，指父子、兄弟、夫妇;
按《汉书》说，指父母、兄弟、妻子;
等等。
8.三党 指父党、母党、妻党，亦即父族、母族、妻族。
9.考妣 旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。
如《礼记·
曲礼下》：
“生曰父，曰母，曰妻;
死曰考，曰妣，曰嫔。
”《项脊轩志》：
“室西连于中闺，先妣尝一至。
10.昭穆 古代宗法制度下宗庙排列的次序。
始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：
二世、四世、六世居左，为昭;
三世、五世、七世居右，为穆。
后由宗庙的次序，又推广到坟地葬位和祭祀时的排列顺序，后又泛指一般宗族的辈分。
11.丧服 旧时居丧时穿戴的服饰。
根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”。
丧服制度反映了男尊女卑的观念，也反映了血统亲疏的等级。
习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。
12.期功 古代丧服的名称。
期，服丧一年。
功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。
如：
外无期功强近之亲。
（《陈情表》）
13.七庙 历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。
后以“七庙”为王朝的代称。
一夫作难而七庙隳。
14.太庙 天子的祖庙，如：
入于太庙，还矢先王，而告以成功。
（《伶官传序》）
15.三纲 封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。
意思是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。
最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。
16.五常
（1）即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。
这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。
五伦中君臣关系居于首位，故又叫“大伦”。
如《论语·
微子》：
“长幼之节，不可废也;
君臣之义，如之何其废之?
欲洁其身，而乱大伦。
（2）即“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。
（3）指仁、义、礼、智、信。
17.五教 是父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝。
18.七出 封建社会遗弃妻子的七种借口：
不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。
有其中之一就可以遗弃。
又叫“七去”“七弃”，是为维护夫权而制定的迫害妇女的礼教。
19.三从四德 “三从”与“四德”的合称。
“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
三从四德是封建伦理道德奴役妇女的精神枷锁。
20.伯仲叔季 古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。
一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。
如《左传·
文公十八年》：
“高辛氏有才子八人：
伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。
”次序依伯、仲、叔、季并循环使用。
兄弟姊妹中年纪最大的称“伯”，有时也称“孟”，但二者有区别：
嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。
另外，因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。
如陆游《书愤》：
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
五、礼仪系列
1.礼俗 即礼仪习俗。
泛指婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节与习俗。
2.五礼 五种礼的合称。
古代
升级会员 